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第一篇：關(guān)于讀后感1500字左右
《水滸傳》通常被評價為一部正面反映和歌頌農(nóng)民起義的小說。當然，小說中描寫的梁山泊的某些基本宗旨確與歷史上農(nóng)民起義所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水滸傳》中的人物和故事，基本上都是出于藝術(shù)虛構(gòu)，可以說，除了“宋江”這個人名和反政府武裝活動的大框架外，它與歷史上宋江起義的事件沒有多少關(guān)系。
這部小說的基礎，主要是市井文藝“說話”，它在流行過程中，首先受到市民階層趣味的制約。而小說的作者羅貫中、施耐庵，也都曾在元后期東南最繁華的城市杭州生活，他們的加工，并未改變水滸故事原有的市井性質(zhì)。
所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子”，卻幾乎沒有真正的農(nóng)民;梁山英雄的個性，更多地反映著市民階層的人生向往。這些基本特點，是首先應該注意到的。
用封建統(tǒng)治者的眼光來衡量，梁山上的人們當然只能算是“盜賊流寇”之流。小說要公開歌頌這樣的“盜賊流寇”，并為社會所接受乃至喜愛，首先必須為他們的行為提出一種至少在某種程度上合乎社會傳統(tǒng)觀念的解釋(哪怕這種解釋不可能圓滿和充分)，賦予這些英雄好漢以一種為社會所普遍認可的道德品格，在這種總的前提之下，來描繪他們的反抗斗爭。梁山泊一桿杏黃旗上寫著的“替天行道”的口號，和梁山議事大廳的匾額所標榜的“忠義”這一準則，就是作者為梁山事業(yè)所設立的道德前提。
在通常情況下，“天”這一居于人間權(quán)力之上的最高意志，總是被解釋為佑護朝廷的;“道”作為合理的政治原則與道德原則的抽象總和，也是為統(tǒng)治階級所專有。但另一方面，在中國文化傳統(tǒng)中向來也承認：當一個時代的政治情形發(fā)生嚴重問題時，政權(quán)本身的行為也可能是“違天逆道”的。
在這種情況下，由另一種力量出來“替天行道”，至少在表面的理論上可以說得通。而《水滸傳》正是通過大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗現(xiàn)象，證明了梁山好漢“替天行道”的必要性與合理性。
“忠義”是梁山好漢行事的基本道德準則，作為一個完整的概念，它是傳統(tǒng)道德的范疇。尤其“忠”，首先和主要地表現(xiàn)為對皇帝與朝廷的忠誠，甚至梁山義軍的武裝反抗，攻城掠地，也被解釋為“忠”的表現(xiàn)――“酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家”。
其實，梁山上不主張“忠”的也大有人在，像黑旋風李逵便動輒大喊“殺去東京，奪了鳥位”。只是這一種力量始終處在以宋江為代表的主“忠”力量的抑制下，而最終把梁山大軍引到了投降朝廷的道路?！爸摇钡牡赖滦艞l既是作者無法跨越的界限，卻也是這部小說在封建時代能夠成立和流傳的保障。
“替天行道”和“忠義”的前提，為《水滸傳》蒙上一層社會所能夠接受的道德正義色彩。在這種前提下，確實包含了許多與正統(tǒng)觀念相一致的東西，不僅是對朝廷對皇帝的“忠”，諸如對清明政治的要求，以及對“奸夫”的仇恨，也莫不如此。但《水滸傳》并不因此而失去它的光彩。
它的前提其實是相當浮廓的、有時真有時假的，在這些前提下，同時也包含了許多與正統(tǒng)觀念完全不一致的東西。小說不僅深刻地反映了社會現(xiàn)實，而且反映了民間、尤其是市井社會生氣勃勃的人生理想。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說所揭露的現(xiàn)象，實際在封建專制時代具有普遍意義。小說中第一個正式登場的人物是高俅，這個因善踢球而得到皇帝寵信的市井無賴，居然不到半年就升到殿帥府太尉的高位，從此連同他的“衙內(nèi)”倚勢逞強，無惡不作。
在全書正文的開端，這樣寫寓有“亂自上作”的意味。不僅如此，作為社會全景式的描述，在政權(quán)的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪殘暴虐的地方官。
在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
在“替天行道”的堂皇大旗下，作者熱烈地肯定和贊美了被壓迫者的反抗和復仇行為。梁山好漢們并不是出于純粹的主持正義的目的而“替天行道”的，他們大多本身是社會“無道”的受害者。武松欲為兄伸冤，卻狀告無門，于是拔刃雪仇，繼而在受張都監(jiān)陷害后，血濺鴛鴦樓。
林沖遇禍一再忍讓，被遇到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為了索回一只他們射殺的老虎，被惡霸毛太公送進死牢，而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……李逵雖然不斷被他的宋江“哥哥”所斥責，但作者畢竟還是讓他再三發(fā)出徹底推翻朝廷的吼聲?？梢哉f，人民的反抗與復仇權(quán)力，從未像在《水滸傳》中那樣得到有力的伸張。
第二篇：讀后感1500字
很是有幸讀到姜汝祥先生寫的"請給我結(jié)果"這本書。書中對處理事情中的心態(tài)、行動、責任、執(zhí)行給予了相當深度的表述。使我受益匪淺。
一、在企業(yè)的運營中，員工接受企業(yè)的文化和理念，為實現(xiàn)企業(yè)的目標和價值而努力。
企業(yè)希望員工理解公司的長期、中期、短期的目標，發(fā)揮員工的所長，共同的將目標實現(xiàn)。
在雙方勁往一處使，心往一處想之前，是需要雙方互相了解、認知、碰撞、溶合。將員工的力量溶入到企業(yè)之中，使企業(yè)之手能攥成一個拳頭，向需要的地方打下去。而怎樣才能使雙方盡快的溶合呢？這需要雙方共同的努力。
企業(yè)需要將員工當做自己的一部分，給予信任、支持。并站在員工的角度，去關(guān)心、了解員工，將員工想知道、想了解、想實現(xiàn)的想法和目標獲知。根據(jù)企業(yè)的目標和能力，盡可能地為員工創(chuàng)造機會。為其實現(xiàn)目標和價值去搭建舞臺。并找到企業(yè)目標和員工目標之間的共同點。使企業(yè)和員工站在共同的角度去看問題、想問題、去實現(xiàn)目標。雙方可以通過良好的互動方式將企業(yè)文化、目標一起理解、討論。給員工以想像的空間，讓其思考自己在企業(yè)的位置、自己的目標、責任。及時的調(diào)整心態(tài)，去執(zhí)行自己的任務。讓其理解自己工作的價值。增加員工的成就感。
員工需要認知到，只靠自己的力量去做事，那么他的力量是1倍。
如果他和企業(yè)站在一起去做事，那么他的力量是以個人百倍、千倍的展現(xiàn)。那么他的目標、他的理想、目標就只需用百分之一、千分之一的時間就能完成。而如何和企業(yè)站在一起呢？那么他需要去了解、關(guān)心企業(yè)，知道企業(yè)想做什么事、企業(yè)的做事方式、原則、企業(yè)的目標、理念。怎么將自己的目標和企業(yè)的目標更好的結(jié)合？自己處于企業(yè)的哪個位置、環(huán)節(jié)？企業(yè)需要自己哪方面的優(yōu)勢能力？企業(yè)需要我做的短期、中期、長期任務是什么？我怎么可以將我的任務完成的更好？我可以為企業(yè)帶來的價值？我所做的是企業(yè)所想的嗎？我所做的符合企業(yè)的短期、中期、長期目標嗎？當員工認真思考過自……己怎樣和企業(yè)的溶合問題后，并將潛移默化的溶入自己的工作當中時，他就和企業(yè)逐步成為一個整體了。
當雙方經(jīng)過了解、認知后，需要有一個好的溝通。將認知的結(jié)果進行碰撞。使其達成有效的一致。雙方將需要按照自己的約定去完成自己的責任和權(quán)利。
二、怎樣可以更好的承擔自己的責任？給上司一個更好的結(jié)果？在同樣的崗位上將事情做的更好？我覺得這是一個想將事情做好的員工需要思考的問題。
同樣，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的事情，在現(xiàn)代激烈的競爭當中，在一個時間段內(nèi)多個企業(yè)、公司提出的類似的目標和需要達到的結(jié)果。但有的企業(yè)做的很好，達到了他的預期的結(jié)果，甚至超過預期。而有的企業(yè)沒有達到他的預期值？經(jīng)一些科研機構(gòu)分析的結(jié)果是：成功的企業(yè)他們注重過程的實施。他們將大的目標分成了若干小的目標，對小的目標有切實的、可操作的解決辦法。并流程化、制度化。使過程是可控的。像ＩＳＯ、ＣＭＭ、ＣＭＭＩ這些標準的制定，就是使過程量化。將目標―過程―結(jié)果可控。
公司的目標一般都是經(jīng)決策層制定后，傳達給中層管理層，由中層管理層將工作細化，將目標量化成可操作的工作量，將其細化的計劃，傳達給執(zhí)行層完成。中層管理層是對決策層和執(zhí)行層起一個承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？梢哉f中層管理層對目標的能否按質(zhì)按量完成起著決定作用。
一個中層管理層需要怎么做才能將過程可控，給予任務一個好的結(jié)果呢？他應該在
1、計劃的可執(zhí)行性
2、任務的分配和責任的鎖定
3、標準的制定
4、環(huán)境搭建
5、對計劃的監(jiān)督和檢查
6、適度的授權(quán)和受權(quán)
7、良好的積極的心態(tài)
8、對突發(fā)事件的應對策略（增加項目的抗風險性）
第三篇：讀后感1500字
在抖音上，刷到一個視頻。
采訪者：中國現(xiàn)在這一批青年學生，他有一個什么樣的最大變化觸動到你？
白巖松：大學的時候讀的書太少了。人生是一個圍棋盤，當你讀的書很少的時候，也就是說，這個棋牌上點的子很少，他不成勢，隨時可能被別人吃掉。另外讀書一個很重要的感慨就是人找書是很難的，但是書找書是非常容易的。就是越讀書越知道該讀什么書，書會帶著你去讀書。當你讀得足夠多了，這個圍棋盤上的子連在一起，那他就會成勢了，人生就成勢了?？墒乾F(xiàn)在你看到，我見的相當多的年輕孩子們，這個圍棋盤上沒幾個子。
說完后白巖松深深的搖了搖頭。我突然意識到一個月都沒看一本書了，之前說的一周一本書的量好像有說話沒算話了。突然想起也有買白巖松的一本書，趁著這個時間，也看看他的作品吧。
還記得看柴靜的《看見》時，眼淚一次次狂飆?？傆X得新聞媒體人都有一種讓人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球，段落深入人心，細節(jié)讓人落淚，回過頭又覺得社會還有很多層面，但是還是需要保存樂觀，繼續(xù)生活。
這次翻開《白說》也一樣，雖然和看《看見》的文體非常不一樣，也確實男士的表達也許沒有女士那么細膩。但是同樣，給予了我很多感觸。
書分為了“歲月”、“價值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時代”五個章節(jié)來呈現(xiàn)。因為有些涉及新聞的內(nèi)容，雖然看得懂但是其實不是很感興趣，只能看著自己感興趣的內(nèi)容寫一寫想法。
作者多次在書中說到中國人慣有的思維，不管什么事情，上來就先分誰是好人，誰是壞人。這也導致我們把生活看成非黑即白。其實生活好像很難分清楚那幾分鐘好，那幾分鐘壞，有的好像只是平淡與不斷的重復。所以生活好像就是需要學會接受平淡看，在平淡中尋找能夠讓自己無限靠近幸福的事情。內(nèi)容很多，我很難表達清楚自己的感受，但是我很喜歡“歲月”這節(jié)的最后一句話“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽”。
現(xiàn)在合上書卻想不起來到底講了些什么，這也許我還沒有真正體會到書中的內(nèi)容，但是有些畫上線的內(nèi)容能夠被說一說。
“你的人格就是在這種無用的事情熏陶中，慢慢地健全獨立起來?！?/p>
“學習，相當重要的一點是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的――也就是打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音”
“真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗的，是你從中找到了自己，塑造了自己；而每一本在你心目中值得閱讀和記住的書，都是因為其中蘊藏著未來你更期待的那個自己”
“作為社會這艘大船的t望員，你的職責是什么？當你看到前方海面上的所有信息，好或者不好，都要及時反饋，這樣船才可以安全行駛。讀書、思考以及責任感的支撐，就是t望員的“望遠鏡”。如果t望員自覺不自覺地，或是受命于某種指示地，報喜不報憂，那么他提供的信息就是失真的，這艘船的安全就是沒有保障的。”
“總有一些長跑的人由于不斷被短跑干擾，也加入了短跑的隊伍；也有一些原本只打算短跑的人，一段時間以后決定改為長跑”
“我們都覺得“愛”很溫暖，愿意用陽光來比喻，但是真正像太陽一樣炙熱的愛，恐怕又給人帶來一種壓迫感。倒是月亮，本身不發(fā)光，卻能照亮每一個夜行人的道路，消解他們的恐懼和憂愁”。
“現(xiàn)在，寫一篇洋洋萬言艱澀深奧的學術(shù)論文，可以讓醫(yī)療從業(yè)人員評個更高的職稱；寫十篇通俗易懂、普及常識的千字文，卻不會給他們帶來任何利益。這樣的評價體系本身就有問題?！?/p>
在閱讀的時候，把這些句子畫了下來，當然不是全部。只是畫線中的一部分。現(xiàn)在不管看什么書最終都會折射到教育上來，作者在書中的各種比喻，也讓我思考教師職業(yè)，教育本身，其實也是存在很多問題與詬病。但是這些問題并不是那么快可以解決的，但是只有我們相信能夠解決才能夠堅持走下去。也許就像白巖松愛新聞一樣，我自覺我也很愛教育，但是我還缺少的是我到底愛的是什么教育，我需要追求的真理到底是什么？給予孩子們成長的教育應該如何去做，是我一直在尋找的問題。
第四篇：讀后感1500字
這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。
《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。
公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現(xiàn)?？梢驗樽蠉挂蚪逃齼鹤樱F(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現(xiàn)實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!
第五篇：史記讀后感1500字
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國時期的動蕩不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優(yōu)秀任務的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。
還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣.一旦遇到問題,司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時,他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整16年的不懈努力，才終于完成
《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。
總之，《史記》在各個方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對現(xiàn)在社會的思考，從而得出人生的經(jīng)驗和教訓,更加熱愛我們的祖國文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書真好。
第六篇：《莊子》讀后感1500字
《莊子》讀后感1500字
作者 離歌 Evans
今天去還圖書館還書的時候我已經(jīng)逾期三天，又記錯日子了。[允悲]
這本書一共有三部分，內(nèi)篇，外篇，雜篇，重要性依次遞減，其實也就是說后者以前者為基礎，只是想大概了解莊子的主要思想以及一些常見詞語典故的具體來源出處，還有時間的原因，所以只看了大概前兩部分。這本書是我在圖書館的社科類圖書室找到的，這個作家雖然不是研究莊子的名家，但我覺得這本書還是蠻不錯的，前面四分之一的部分是作者對莊子思想的理解及其作品的歸納概括，而且是白文，對于《莊子》的整體理解很有幫助，接下來的部分就是：《莊子》的具體篇目，注釋也很詳細，仔細閱讀下來，對古文的理解能力也會有一定的提高，可以培養(yǎng)一點點古文語感吧。
下面說一下我讀《莊子》的具體感受
1.主要內(nèi)容：幾乎整本書都在圍繞 "無為""道"展開一系列的類比論證之類。其次就是講養(yǎng)生之道即靜心。
2.我覺得好玩的點：莊子是道家的代表，講究清靜無為，孔子是儒家的代表，講究仁義禮智信，之前只知道他們各自為道，后來上課聽老師說其實他們暗暗較勁互相不服甚至互相批判，在這本書看到了論證。有借別人之口說孔子非真人且禍國殃民，也有自己說孔子的學說遠不及自己，讀來真的覺得好笑，像一個小孩子一樣貶低別人來抬高自己還說得頭頭是道，振振有詞。
3.對我自身有益的點：前面作者分析的時候也說到《莊子》是治心病的良藥，無欲則剛，我們的憤怒、傷心、悲痛糾結(jié)等都是因為追求外在一些我們無法控制的東西造成的，所以我們能掌控的只有我們的心和看待事物的態(tài)度，這也是個不斷修煉的過程，不是說我們要像莊子一樣無為對什么都不在乎，而是我們在看的時候要與實際相聯(lián)系提取其中精華的部分為我們所用，比如拋棄私心雜念更純粹專一地去做事情本身，人際交往最好的態(tài)度是不汲汲 其中也不排斥，知道人的渺小而后要有一顆豁達的胸懷，盡人事聽天命等等 作者也在前面分析的時候說到：得意之時多看《莊子》，防止自我膨脹、見利而忘形；失意之時多看《孟子》，認識自我價值，振作人生。似乎點撥我一下本書該看什么了哈哈哈
4.下一個想說的就是看《莊子》更現(xiàn)實一點的意義：中國的歷史是一直傳承下來從未間斷的，中華文化背后都有其來源歷史背景，我們現(xiàn)在熟知的一些典故成語都來自這本書，而且現(xiàn)在國家提倡國學，那么《莊子》作為中國哲學經(jīng)典著作代表之一，當然值得我們?nèi)チ私狻?/p>
下面是其中我比較喜歡的句子：
1.辯也者有不見也。
2.入則明，不入則止（即投機則說，不投機就算了）
3.人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
4.世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異于己也。同于己而欲之，異于己而不欲者，以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者曷常出乎眾哉？因眾以寧所聞，不如眾技眾議矣。
5.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解，大愚者，終身不靈。
6.物之儻（偶然）來，寄者也。寄之，其來不可圉（yu 抵擋），其去不可止。
7.察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂：知分之無常也。
8.其巧一也，而有所矜，則重外也，凡外重者內(nèi)拙。
9.知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會之適也；始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。
其中的文化常識：
1.古代帝王的座位是南向的，常用南面代指帝王
2.五聲：宮、商、角、徵、羽。
六律：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、無射、夾鐘
3.五色：青黃赤白黑
五臭：膻、焦、香、腥、朽
五味：酸、辛、甘、苦、咸
出自其中的成語、典故等
1.《 ·大宗師》："三人 相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。（莫逆之交）
2.匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。（用來比喻技術(shù)極為熟練高超）
3.自是之后，以強凌弱，以眾暴寡。湯武以來，皆亂人之徒也。
4.梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。鬼斧神工
5.吹呴呼吸，吐故納新
6.子非魚，安知魚之樂？
子非我，安知我不知魚之樂？
7.臭腐化為神奇，神奇復化為臭腐。
8.形若槁骸，心若死灰
9.甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。
為了掌握的全面一點，在我自己總結(jié)的基礎上從百度上也找了一些歸納在這里，以便日后回顧復習。
總之呢，這本書還是不錯的，值得大家細細品嘗，中文系出身的最好看原版加解析的，如果不是中文出身看古文還是有點難度有點乏味，最好看有完整譯文的，好啦，這本書可以暫先告一段落了。
