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第一篇：讀后感1500字

語文新課一開始就上《雷雨（選段）》，于是我便有了看《雷雨》的興趣，從選段中就可以輕易地看出任務性格，以及各類矛盾沖突。整片文章情節(jié)非常吸引人。

《雷雨》是一幕悲劇，以1925年前后的中國社會為背景，寫了周、魯兩個家庭前后三十年的矛盾糾葛，具有濃厚封建色彩的地主資產(chǎn)階級專制、冷酷無情、虛偽制造的家庭秘密，是父母、子女、夫妻、情人、兄妹、兄弟間交織出情愛、血緣、階級的復雜關(guān)系，構(gòu)成了不可調(diào)和的矛盾沖突，最后有罪的、無辜的人都在狂飆恣肆的雷雨中一起走向了滅亡?！独子辍纷鳛榻?jīng)典之作，其成就首先表現(xiàn)在戲劇中的矛盾沖突上，布倫貝爾曾說過：“沒有沖突就沒有戲劇”。《雷雨》中的矛盾從頭到尾就沒有停止過。有周繁漪和周樸園之間的沖突、有周繁漪余周萍之間的矛盾、有魯侍萍和周樸園之間的沖突等等，矛盾錯綜復雜，沖突特別尖銳。在《雷雨》的人物中，我重點介紹兩個人物，也是我印象比較深刻的兩個人物：周樸園和周繁衍。周樸園是一個具有濃厚封建色彩的資本家，表面上是一個德高望重的人，內(nèi)心卻無比奸詐和虛偽。為了娶和自己門當戶對的小姐，大年三十棄侍萍于不顧，后來還假惺惺的處處表示自己對侍萍的懷念，其實心里早已對侍萍沒有了感情，也許當時對侍萍產(chǎn)生了情，但這么多年過去了，經(jīng)歷了很多事情，周樸園早將侍萍遺忘，早就練就了一副虛偽的面具，為了賺黑心錢，不惜將工人淹死，從而從他們的體恤金中扣三百塊錢來發(fā)財，而且周樸園在家完全是封建專制，家中的老老少少都必須聽他的，什么都要按照他的意愿去做，正因為這樣才塑造了繁漪這一個人物，下面開始談繁漪。

很多人都否定周繁漪這個角色，認為這個女人很可怕，像個鬼魂，陰魂不散，但我卻不這樣認為，相反，我很同情周繁漪，甚至喜歡周繁漪這個人物。正如作者所言：只有真正理解周繁漪的人才會喜歡這個角色。周繁漪是周樸園明媒正娶的妻子，卻得不到周樸園的一點愛，相反是無情的封建專制，什么是不需言聽計從，本來她的心已早死，卻被周萍給點燃，有了幸福的味道。為了得到幸福，她不顧自己的名節(jié)，不顧自己是萍兒的后母，而對周萍做出種種出格的舉動。但在周萍與繁漪發(fā)生了違背倫理的事情之后，卻有啊惹上了年輕貌美的四鳳。繁漪一次次的別打擊，被丈夫拋棄，被自己所愛的人拋棄，這些就如同一把尖刀不斷的刺入她的心臟，但她挺過來了，只為了讓周萍回心轉(zhuǎn)意，只為了能得到自己的幸福。而換來的卻是周萍的冷眼相對，冷言相待。難道這樣的一個女人不值得我們同情我們喜歡么？《雷雨》揭示了封建主義下大家庭的畸形與丑惡，揭示了封建社會的黑暗，揭示了舊家族、舊社會、舊制度必然滅亡的歷史命運。筆者：李天幢收咝員穡耗性畝潦榧靄嬪紓貉穎呷嗣癯靄嬪綰⒆猶岢黽頁ひ慘匆黃梁蟾校救碩亮恕獨子輟氛獬齷熬綾荊乙簿馱畝琳餛惱?。说諎鼓曹啬—氉虞z氛餛惱攣乙彩竊諫現(xiàn)醒У氖焙蜓骯導噬霞且湟巡惶邐耍裉煳胰險嫻贗ǘ亮艘槐檎餛惱攏俅位匚段惱碌哪諍惱陸宋錟諦牡乃枷搿⒏星楹鴕庀蟶畈卦諂脹ǖ畝曰爸校ü庖徊考彝ケ紓彩欠從車筆敝趁竦亍脛趁竦亍敕飩ㄉ緇嶂貧認碌鬧泄囊徊可緇岜紓環(huán)從吵齜飩ㄉ緇嵯賂九匚壞牡叵攏ú宦凼竊詬揮屑彝セ故竊諂肚畹募彝ブ校Ｍü芊變舳園櫚目釋⒅醋偶盎妹穡吹攪30年代的婦女在這個時代的掙扎、反抗；從魯侍萍自己遭到拋棄后，對于自己的女兒她也只是采取不到富人家當幫傭，認為這樣就可以逃過不幸的命運，反映出那個時代婦女的軟弱與愚昧。

通過這樣的認知，我認為當代女性也要有獨立的人格、智慧，還要具備一定層度的文化素養(yǎng)等，才能過上快樂的日子。

第二篇：讀后感1500字

合上薄薄的這一本書，我深深地吸了氣。閉上眼，書中的文字仍歷歷在目，書中的人物、風景也在心中鮮活起來。這本令人回味無窮的書就是《古都》。

“川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀、兼具象征性的語言，來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命?！边@是這本書的作者獲諾獎的頒獎辭。對于川端康成的作品來說，這樣形容再恰當不過了。而他的這本代表作，更是淋漓盡致地表現(xiàn)了一種純粹而細膩的美。

小說主要講述一對失散的姐妹――千重子和苗子失散多年后再次重逢的故事。千重子作為綢布店老板唯一的養(yǎng)女，倍受呵護，但她不嬌氣，也沒有小姐架子，在得知自己的身世后，也沒有傷心、不滿；相反地，她是一個溫柔、善良、善解人意的姑娘，她孝順養(yǎng)父母，善待朋友，對苗子更是真心呵護。千重子好像是一個孩子小心翼翼地呵護著那屬于她的溫暖與幸福。而苗子，這個從小生活在社會底層的姑娘，她勤奮、能干，有著一雙千重子都羨慕與佩服的靈巧的手。她看似卑微謹慎，其實在她心里，那個孿生姐姐雖然失散多年，但仍是她最親、最愛的人。

書中的這一對姐妹，雖然外表相似，但性格迥異，唯一相同的，就是都有著一顆善良、溫柔的心，無論是御旅所相遇時的驚喜與驚訝，還是北山杉林遇雨時苗子為千重子擋雨，姐妹倆之間總存在著一種令人感到溫暖默契。千重子和苗子，兩個不同的人生，卻有著一個相同的靈魂。

若千重子是一株纖柔嬌好的櫻花，那苗子就是一場紛飛晶瑩的雪，她們的相遇是偶然，分離是必然，命運在冥冥之中安排了一切――就如小說的結(jié)局，苗子為了不讓姐姐因身世被別人嘲笑，毅然選擇消失在千重子的世界。單純而又善良的苗子，她不正如她們離別時所下的那一場溫暖的雪嗎？我曾想，為什么作者不能給她們一個完美的結(jié)局，但我很快明白，這樣的結(jié)局，未嘗不是一種美好。這個結(jié)局，像眼淚，苦澀而又晶瑩，悲傷中帶有一種治愈人心的力量。

整本書無論從語言還是情節(jié)以至人物都簡單、質(zhì)樸。它不象別的小說一樣有強烈的感情沖突，無論從頭到尾都是淡淡的，娓妮道來般，如鄰家阿婆緩緩的呢喃，如清晨古寺的陽光，又如春日的一場雨，冬末的一場雪。無論是千重子與真一關(guān)于幸福的看法，還是她與苗子關(guān)于靈魂的探討，都發(fā)人深思，而又確實觸及你的內(nèi)心。書中關(guān)于靈魂，關(guān)于宿命的觀點，總是在你看到的那一秒，直擊你的內(nèi)心。對于《古都》，我有一點很喜愛，那就是這本書中人物的塑造，小說中的每一個人，從千重子和苗子到其他角色，他們性格分明，但沒有所謂的壞人，有的角色或許談不上品格高尚，但所有的這些人，心中都有一顆善良的靈魂，例如絲綢布店夫婦，雖然將千重子從親生父母身邊偷走，但對千重子如親生女兒般，給予她常人所沒有的關(guān)懷。在這個仙境般的古都里，一切都是美的、好的。擁有紙窗格子的店鋪、繁華的寺廟舊神社、如晚霞般絢爛的樹林，以及一個個善良的人：綢布店夫婦、真一、秀男……一切的一切都是如此的不可思議，卻又美的令人神往?；蛟S這樣一個古都在現(xiàn)實中永遠不會存在，只是川端康成心中理想的烏托邦。它和陶淵明筆下的桃花源一般，是一個只存在于想象中的美好。但那又何妨，即使只是夢中的仙境，它的美好仍能溫暖人心，治愈內(nèi)心的傷痛。

千重子和苗子，相遇在櫻花最燦爛的季節(jié)，而我與《古都》相逢于花落時節(jié)，我沉浸在這與世隔絕的美好中，探尋人生的哲理，亦在溫暖的話語中，發(fā)現(xiàn)人性的美好。

很想引用千重子一句充滿了淡淡的憂傷的獨白：“也許幸運是短暫的，而孤單卻是長久的?！痹诠陋毢歪葆鍟r，不妨捧起這樣一本書，去領(lǐng)略一場絕美的“八重櫻吹雪”的盛宴，然后在孤獨與彷徨的黑房子里，發(fā)現(xiàn)那一線光亮，繼續(xù)尋找幸福和光明的方向。

第三篇：1500字讀后感

二十八年，一個人在一個荒無人煙的小島上生存了二十八年！

這就是我看完《魯濱遜漂流記》后的一個驚人的感觸！

一六五九年九月三十日，魯濱遜第一次航海，遇到了可怕的風暴，翻了船，船上所有的人除了他以外，都無一幸免。魯濱遜和他的船一起漂流到了一個荒無人煙的小島上，他憑著驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜?克羅索。

魯濱遜在一個荒無人煙的小島上生存了二十八年，這是一個多么驚人的數(shù)字呀！可見他那驚人的毅力與智慧?。∷麆倎淼焦聧u時，天天悲痛不已，沉浸在自己的悲觀思想中?？墒?，漸漸地，魯濱遜那獨有的性格體現(xiàn)了出來，他不再傷感，而是在逐漸安排自己的生活。就這樣，他開始蓋起了屬于自己的房子、還捕獲了綿羊、又種起了小麥，自己制造了一個屬于自己的小王國。最后憑借著自己的聰明才智逃離了這個小島。

我記得很清楚，他說過這么一句話：“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下?！彼约阂粋€人，沒有幫手，也沒有一個傾訴對象，只是自己一個人蠻干，甚至有許多事都是白干的。但是，他沒有放棄，依舊失敗后總結(jié)經(jīng)驗，再來一次。

我不禁想到了我自己，如果是我到了那樣一個小島上，我能堅持多長時間？可能連一個星期都堅持不下來吧？現(xiàn)在的我洗個襪子都不會，就更別說生存了！

記得我上三年級的時候第一次去了九頂塔，那時正值暑假，蟬在樹上吱吱亂叫，我的心也煩得很。走了一段時間后，我看到了一個令我兩眼發(fā)光的牌子，上面寫著：前方是民族風情園，園內(nèi)設(shè)有攀爬“M”架等娛樂場地。

“M”架？我的心中映出了一個大大的問號。這“M”架到是一個稀奇玩意，我一定要試試看！想完后，我對爸爸說：“爸爸，咱去玩一下‘M’架吧？”“‘M’架？這我也沒玩過，恩，也好，也讓你長長見識?！甭犂习诌@口氣貌似能試一試，我不禁心中暗暗自喜。

到了，我已經(jīng)可以看到那個“M”架了，但是去玩可以，十元一人，一人一次。爸爸二話沒說就交了錢，和我進“M”架的入口了。

剛開始看到它，心中還夸下?？?，這個，小意思。但現(xiàn)在的它卻是個龐然大物，我不禁打了一個寒顫。

開始爬了！在第一個大坡是我竭盡全力，鼓足了力氣，笨拙的向上方爬去。還沒爬幾步，我就發(fā)現(xiàn)：這種方法太消耗體力了，還沒等我爬上去可能就累得不行了，要不我這么爬吧！于是我先把左手抓好，再蹬右腳，然后把右手抓好，最后再蹬左腳。就這個動作，來來回回的重復，慢慢的，我已經(jīng)從“M”架的一個腳逐漸爬到了半山腰。

沒想到這還是一個體力活！我一邊大口大口地喘息，還不時嘟囔上兩句。眼看就要到“M”架的第一個高峰，我突然感到腳下一陣疼痛。低下頭一看，原來是右腳沒踩好，踩空了，腳踝一下子就碰到了打鐵柱子上，立馬就青了。一陣陣疼痛使我向前的腳步放慢了。

我緩緩地爬向頂端，一邊咬牙堅持，一邊不停地告訴自己：很快就會好了，加油?。〗?jīng)過我一布又一布的攀爬，終于到了“M”架的第一個頂峰。我坐在上面輕輕撫摸著那塊被我碰青了的腳踝，眨了幾下眼，繼續(xù)前進起來。

忍著疼痛，我依然不停地前進，現(xiàn)在的我的心中只有四個字：加油，前進！

在向下爬完后的我?guī)缀踅钇ＡΡM了，恨不得馬上躺下睡一覺。但是，就是剩下最后一個高峰屹立在我的眼前。我咽了一口唾沫，爬向“M”架的最后一個高峰。

就這樣，萬分努力后，這“M”架終于被我征服了，我順利的爬過了最后一個高峰，而后又平穩(wěn)落地。筋疲力盡地我下來后說什么也不走了！因為真的太累了！

魯濱遜在那樣一個環(huán)境下都能生存，我們這些“溫室里的花朵”就更要學會像魯濱遜那樣頑強的毅力和堅持不倒的決心！

第四篇：關(guān)于讀后感1500字左右

很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也不過是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍……

上了大學后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。。。。。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己>這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。。。。。她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價值，找到自己人生的定位……

“你是誰?”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱!”“我問的不是這個，名字只是個代號?！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。。。。。很多時候，我們都會忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。。。。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色。。。。。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。

在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

《遇見未知的自己》我們應該給自己一個機會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧……

第五篇：讀后感1500字

茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。

不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。

合上書，我的心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。

他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔?？梢哉f在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把翠翠的終生大事操辦好。

還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。

在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面。

”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。”也許 我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美的愛情。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。

讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷。

一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。

第六篇：讀后感1500字

讀完《菊與刀》在我腦海中反復躍動著幾個字：燕雀安知鴻鵠之志哉!反觀歷史，燕雀太多，鴻鵠太少。燕雀無知這并不可怕，可怕的是燕雀總會誤解鴻鵠;而鴻鵠也會誤解燕雀。這如果只是鳥類世界，那也沒什么，鴻鵠沒必要與燕雀齊飛;事實上在大自然中鴻鵠與燕雀見面的機會本就不多?？蓡栴}在這是人類世界：是一個為了利益黃鼠狼必須給雞拜年;貓必須哭耗子的世界。在這個世界中鴻鵠要想展大志，它就必須依靠一眾燕雀的支持?？杀氖茄嗳甘侨绱说拿煨∨c愚昧以至于它們對超出自己常識的事物不是不能理解而是不愿也不敢去理解!它們將所有的事物都限制在它們的常識這一渺小而脆弱的框架中去加以判斷，因此往往會充斥大量的誤解。這就如光秀之解讀信長，許廣平之解讀周作人。

“使民可以從而不可以知”這句話現(xiàn)在想來很有道理，并非民不可以知，而是民根本就無知。在這種情況下將社會學、政治學等知識灌輸給民，那除了天下大亂外，沒其他結(jié)果!沒人愿意聽別人說自己是傻子，可事實上他要是個傻子，別人說不說他都是個傻子。如果這傻子能認識到自己是傻子而在此基礎(chǔ)上加以改進，那他還有救?？墒强v觀整個人類史，這樣的人實在是寥寥無幾。所以愚民政策雖然聽起來很惡心，可它卻是維持社會安定的必要工具。

事實上聰明的人能夠看出哪些政策是愚民的而跳出其框架為社會的發(fā)展而努力;只有那些別人說他聰明就以為自己很聰明，別人賣他時告訴他這是為他著想就認為別人是大好人的大傻子才會為愚民政策所左右。從統(tǒng)治階級而言，他們需要愚民政策來幫助他們維持社會的安定，同時他們又需要以將舊文化定義為愚民政策并加以攻擊的形式來確保推行更利于他們統(tǒng)治的新文化。換了湯不換藥，說白了搞的仍是愚民政策這一套，只是在該統(tǒng)治集團當權(quán)的執(zhí)政期他們不會允許別人指出他們是在愚民，同時他們又要盡量將自己偽裝成不是在愚民。事實上，愚民也沒什么不好。權(quán)力之所以為權(quán)力，就是因為他們集中在少數(shù)人手里。如果象大家都能吃飯一樣使每個人都有權(quán)，那實際上結(jié)果就會每個人都沒有權(quán)。這就是我所謂的人人有權(quán)，人人無權(quán)。如果國家中每個公民都可以決定國家的出路，結(jié)果將是國家無路可走。

有這么一個故事：有一個人他有四個得力的馬夫，還有四匹出眾的馬。他常常乘馬去外地辦事，而每次他都只用一個馬夫趕一匹馬拉車前往。后來有一次，因為有急事他讓四個馬夫趕四匹馬拉同一輛車，而四個馬夫都有權(quán)決定車子的前進方向。走到一個十字路口馬夫們因意見不統(tǒng)一鬧開了。甲要往東走，乙要往西走，丙要往南走，丁要往北走。因為他們都有權(quán)決定車子往哪走，于是他們各持己見朝著四個不同的方向奔開

還好車子夠結(jié)實，所以只是停在原地不走。

民可以從而不可以知。不能理解那崇高志向之人就不應該掌權(quán)。

別開燕雀、鴻鵠不談就是普通的民眾中也很少有人能夠理解別人。自己身邊的人不愿理解自己;理解自己的人又不在自己身邊。

嗚呼!知己難求。