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第一篇：讀后感1500字
“一個有理智的人應(yīng)當有自己的追求，按自己的意愿生活，靠自己的能力生活?！?/p>
簡愛的話像一把鑰匙，打開了我的心鎖。是啊，為什么有能力卻要依賴他人？為什么要藏起真實的自己？為什么要對厭惡之人擠出虛假的微笑？我們每個人都有屬于自己的那份尊嚴和那片愛，誰都無權(quán)來奪走它們。記住，那是底線。如果真的有人覬覦屬于你的尊嚴與愛，我們該怎么辦呢？忍氣吞聲只會使他們變本加厲，所以，請大膽地斷絕他們那份希望。我從那個普普通通的英國女士簡愛那里，終于找到了那道人生選擇題的正確答案。
《簡愛》的第一部分講的是簡愛在舅媽家和在慈善學校發(fā)生的事情，簡在舅媽家忍耐到極限時，與毆打自己的表哥對打起來，并酣暢淋漓地對虐待自己的舅媽進行了反擊，當時她的心中“有了一種前所未有的自由感和勝利感”，但是最后，她的快感漸漸變?yōu)榱俗载煟杏X這種既招人恨又恨人的處境是可悲的。從這里，我也明白了復(fù)仇所獲得的快感只是暫時的，而且它也會漸漸“變質(zhì)”。從中同時也可以看出，“家人”對簡的憎惡與嫌棄，使小小年紀的簡心智早熟，也表露了簡的反抗意識。在慈善學校時，簡對宗教的虛偽有了更深的認識，勃洛克赫斯特牧師荒謬的“懲罰肉體可以拯救靈魂的主張”的主張，引起了簡的強烈不滿；好友海倫彭斯的死，激起了她的無限悲憤，也增強了她頑強抗爭的意識。由于后續(xù)學校生活條件的改善，良師譚波兒小姐的教育，讓簡愛繼續(xù)在洛伍德學校生活了八年，但譚波兒小姐的離開給她的刺激，燃起了她對接觸外界的向往。于是，她來到了桑菲爾德，開啟了新的人生篇章。
在桑菲爾德莊園中，簡認識了莊園主羅切斯特，他們之間發(fā)生了一段曲折而動人的愛情。在這個過程中，簡在許多方面都表現(xiàn)出強烈的反抗精神，尤其是在自力更生和男女平等的方面。她渴望得到那份愛，可失去了那份尊嚴，愛在她心里，似乎也沒有那么重要了，因為它們?nèi)币徊豢?。正因如此，，簡最終懷著極度矛盾痛苦的心情，離開所愛，在外流浪了四天后，被沼澤山莊收留，在離山莊不遠的莫爾頓村當了鄉(xiāng)村教師。
在山莊中，簡驚訝地發(fā)現(xiàn)山莊是姑媽家的，而圣約翰三兄妹，就是她的表兄表姐。這一部分通過簡愛和圣約翰之間的感情糾紛和矛盾紛爭，展開了人性和“神恩”的搏斗，并以人性的勝利告終，闡明了簡對人性的珍視和對幸福的追求。圣約翰是個被宗教“修建并馴化了天性的人”，他喜歡簡，也想讓簡變成和他一樣的人。但是簡不想嫁給他，因為嫁給他就是歸順神權(quán)，她的尊嚴并不允許她這樣做，他們兩個為了愛情觀有過劇烈的爭吵。但是，圣約翰去劍橋前在晚禱中有針對性的閱讀經(jīng)文以及最后對簡愛的個別“布道”，有關(guān)地獄和天堂的勸誘和告誡，頃刻間曾使簡愛遺忘了自己的拒絕，癱瘓了自己的抗爭，差點做了“傻瓜”，答應(yīng)嫁給他?？删驮谶@關(guān)鍵時刻，簡聽到了羅切斯特“簡！簡！簡！”的呼喚。這呼喚打開了簡心靈的牢門，掙斷了心靈的鎖鏈，把她從昏迷中喚醒，使他有了能量，占了上風，徹底擺脫掉圣約翰的“神恩”的控制和束縛，奔向自己幸福的目標。這下，我們的女主人公終于擁有了完整的那份尊嚴與那片愛。文章的結(jié)局是我最喜歡的“大團圓結(jié)局”，同時也是“善有善報，惡有惡報”結(jié)局。
簡愛早已從當年的那個小女孩變成了一個自力更生的強者，與男主人公羅切斯特終于完全平等，這也是作者對男女平等的一種奢求和想法。這不僅僅是一般的“大團圓結(jié)局”，更是艱苦奮斗，頑強抗爭的結(jié)果，也象征著人性的勝利。那份愛與尊嚴，使簡愛的一生走向了光明?；蛟S，愛與尊嚴，就是幸福的標準吧。
看完這本書，我對人們最重要的東西有了新的了解。我們的人生或許不會像簡愛那樣坎坷，但是，使它變得明亮的，仍然是那份尊嚴與那片愛。只有這樣，那才是真正的我們所說的“HE（Happy ending）”！
第二篇：讀后感1500字
朱自清的《背影》，并沒有用華麗的文字來描述父愛，來描述父親那肥大、令人心疼的背影，但卻讓讀者們，潸然淚下。這是為什么呢？
朱自清僅用了樸實的筆觸便寫下這篇令世人贊不絕口的文章，是因為他的文章中帶有炙熱的心以及對父親的摯愛之情。
在描述父親爬上月臺買橘子的那一鏡頭，是最讓讀者們看了心疼的地方，也正是因為朱自清將這一鏡頭細致的寫了下來，讓讀者們紛紛勾起了往日的回憶。那濃厚的父愛。這一鏡頭，無疑是《背影》中的一大亮點。
人們由于長期以來，接觸了有關(guān)頌揚母親的文集，便往往對父愛有所忽略。
其實，父愛并不亞于母愛。母愛是細膩的，溫和的，宛如春天的姿態(tài)以及氣息。是溫暖的，踏實的。然而父愛，則是略帶嚴肅的。人，也往往會因此而沉浸在母愛中。
父親的愛，表面上多是批評，而內(nèi)心深處則是因為愛子心切，愛子之深罷了。如果我們能仔細、冷靜地對待父親的愛，大概便不會對父愛有所質(zhì)疑了吧……
文中，父親的背影，讓朱自清消除了與父親之間的沉重的隔閡。從總體上看，這篇文章的寫作手法是先抑后揚的。
原先，作者在對待自己的父親的做出的種。種事情，是覺得十分可笑、荒謬的。當時，并不曾發(fā)覺父親所做的一切是為了自己，只感到他是一個不善言辭、身體肥胖的人。然而，父親爬上月臺的那一幕，令作者深深地感觸到父親的愛是偉大的。父親的背影亦是偉大的。不然，他又怎會流下眼淚呢？
之后的歲月里，我想他定不會忘卻那一令人慟哭的一幕吧。
作者多次在文中提到自己流淚了。從古到今，中國人都流傳一句古話“男兒有淚不輕彈”?？稍诖颂?，為何身為男子的朱自清會做出如此的舉動呢？
這一處，在我看來也是一大亮點。朱自清身為男兒，但是在父親的面前，他始終是他的兒子。當看到父親為自己買橘子時那艱辛的背影，他又豈能不哭呢？父親為他所做的一切都如同雨點般，一點一滴地滲入他的內(nèi)心深處，也正是因為如此，父親那矮小肥胖的身軀在哪一科也定性成為高大挺拔了。這一切的一切，都源于父愛。
濃濃的父愛，讓人深深地懷念。在《背影》中，一位父親對兒女至深的愛，在朱自清筆下卻溢著獨特的傷感。父親家境貧寒，又遭突變，卻依然像每個父母一樣默默地關(guān)愛著兒女。特別是在火車站上，父親買橘子的背影，爬上月臺的背影，深深地烙在我每個人的心中。父親辛勞攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎？還有沉甸甸的父愛！離開的時候，走幾步，回頭看……舍不得。擔心，期盼和關(guān)心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻！
愛，就是樸素中出高尚；愛，就是無聲中響出歌曲；愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常，在千萬的平常背后顯得非凡！“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了。”在生命的人海里，相信會一下子認出那個步履蹣跚的背影，那個正是當天為“自己”買橘子的父親。
是誰的背影？總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出？是誰的背影？總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎？是誰？是父親！讀了這篇文章，我不禁想起：每個周末，我要去外面讀書，爸爸總是風雨無阻的送我，我總是看著他那開著車的背影在我的視線里遠去，但我知道，他總是在我走了幾步時離開的，他看著我進學校的背影。我們會看著對方的背影遠去，但都透露出對對方的愛，就像朱自清和他的父親一樣。
背影，靜靜地來，悄悄地去。無論是大是小，是崇高是卑微，都凝聚了般的真摯情感，那是自然賦予人類最美的情感――愛！
背影，在我們的心頭蕩起那愛的柔波，一圈又一圈……
不錯。父愛是偉大的。它與母愛一樣，是能感化一切的。讀完了《背影》，看完了《背影》，更讓我在心中感知，父愛是偉大的，亦是令人慟哭的！
第三篇：讀后感1500字
黑色的封面仿佛在向我低聲提醒著什么――翻開書，輕快而荒唐的鼓點隨著頁數(shù)逐漸放緩，加重。你不會知道下一頁還有什么苦難?；钪粋€生活的幸存者的故事。故事的的開頭，一個叫福貴的老人在近旁的田里開導一頭叫福貴的老牛，悠揚的聲音傳到我的身體里，身影刻畫在文章里。在那個充滿陽光的下午，老人向一位年輕的故事搜集者講述了他生活中的一天和整個人生。
主人公福貴青年時是一個闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時的過錯付出沉重的代價：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國民黨殘兵抓了壯丁，回來時母親早已離世；為了讓兒子有慶上學，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來，全家重又團圓；縣長的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被一不負責任的大夫抽血過量致死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊時的小戰(zhàn)友春生――春生在后來的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡；幾年后，鳳霞嫁了個好女婿，可不久死于產(chǎn)后大出血；兩個孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活；可是好日子沒幾年，小苦根因貧，吃豆子時被撐死，失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個人平靜地生活下去。他說：
"我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。"
雖然名為活著，但一個接一個的死亡卻是那么觸目驚心。余華用一種令人難以置信的平緩語調(diào)敘述了這種生活的艱辛。他在自序中提到，“作為一個詞語，‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！薄痘钪肪褪沁@樣，用一種滲透的表現(xiàn)手法完成的一次對生命意義的哲學追問。
面對這樣痛苦的，近乎殘酷的生活，誰還有足夠的意志活著？閱讀著福貴悠長而堅韌的生命，我的情感就像被不斷加熱的水，等待著沸騰。在閱讀文章時，我一直企圖在字里行間中捉住問題的答案：“為什么而活？”余華肯定的告訴我：“人是為了活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”太拗口了吧？家珍又用她一貫軟軟糯糯的聲音告訴福貴“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。”漫不經(jīng)心的話語直叩我的內(nèi)心――現(xiàn)在想想，小時候，盡管可能單純的可笑，但驅(qū)使著我們前進的總是心底的小小興趣，沒有對未來的迷茫，沒有對生活本質(zhì)的思考，沒有什么深沉而遠大的宏圖壯志。但那時的生活也正是最有韌性的――為了活著而活著。
活著是什么呢？是在生命繁瑣的持續(xù)著的過程，還是在生命中完成壯舉的那一個瞬間？或許不同的.人有不同的答案，不同時期的我也會有不同的回答。但在書的末尾，年邁的福貴撫摸那同樣年邁的福貴的黝黑的脊梁，消失在視野里，我想，他的人生是在為了平平淡淡的活著而活著吧？我們應(yīng)該佩服化解了困難，在晚年落寞的生活圖景下孤獨的，但并不寂寞的福貴：這就是“活著”。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
