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第一篇：歷史書籍讀后感

今年暑假，我閱讀了很多書籍。其中，印象最深刻的是羅貫中的小說《三國(guó)演義》。這部小說講述了漢朝與晉朝之間一段分裂的歷史，當(dāng)時(shí)魏蜀吳三個(gè)國(guó)家都想統(tǒng)一天下自己當(dāng)皇帝，但最后誰也沒有成功，被統(tǒng)一歸于晉。我特別欣賞小說中的三個(gè)人物――關(guān)羽、張飛和曹操。

紅臉的關(guān)羽身高九尺，面如重棗，手持青龍偃月刀。他是個(gè)重感情、講義氣的人。當(dāng)初劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，后來曹操將三兄弟殺散。關(guān)羽沒辦法，投降于漢朝。曹操一直想收降關(guān)羽，但關(guān)羽并未投降，而是千里走單騎尋找到了大哥劉備和三弟張飛。

黑臉的張飛身高八尺，燕頜虎須，聲音如雷，氣如奔馬，專好結(jié)交天下豪杰，非常有勇氣。在討伐董卓的時(shí)候，敢于和天下第一勇將呂布對(duì)陣；在當(dāng)陽橋上，面對(duì)百萬曹軍，他大喝一聲，橋梁斷了，水也倒流了。我很欽佩他這種氣魄。

舞臺(tái)上的曹操是白臉，代表著奸詐。其實(shí)他并不奸詐，開始他是為了漢王朝行刺董卓，雖然沒能成功，但他發(fā)表討伐董卓的檄文，并聚集了天下十八鎮(zhèn)諸候征討董卓。在他擔(dān)任丞相之后，統(tǒng)一了北方，更想統(tǒng)一中國(guó)，可是“挾天子以令諸候”的做法被人稱為“漢賊”。我覺得他是個(gè)有功也有過的人物。

我認(rèn)為《三國(guó)演義》是一本很值得讀的書，書中的人物各有特色，故事情節(jié)更是精彩紛呈，如草船借箭，赤壁大戰(zhàn)，水淹七軍等。同學(xué)們，聽了我的介紹，你們是不是覺得《三國(guó)演義》很有意思呢？有時(shí)間一定要讀一讀哦！

第二篇：歷史書籍讀后感

《三國(guó)演義》是四大名著之一，也是我最喜歡閱讀的書籍之一，有很多人物都有他各自的特點(diǎn)。有機(jī)智勇敢的諸葛亮，有俠肝義膽的關(guān)羽，有忠心耿耿的趙云，有勇有謀的劉備他們個(gè)個(gè)都是英雄好漢。其中諸葛亮是我心目中的榜樣，也是蜀國(guó)的大軍師，他是三國(guó)里的頂尖人物，他的草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)，都非常著名。

當(dāng)我讀到空城計(jì)這個(gè)故事時(shí)，他深深地吸引了我，在諸葛亮錯(cuò)用馬謖失去街亭時(shí)，只剩下2500人馬，駐守在西城縣。但是司馬懿率領(lǐng)的30萬大軍正在趕往西城縣，這時(shí)諸葛亮已經(jīng)來不及撤退了，士兵們個(gè)個(gè)都驚慌失措，不知道怎么辦了，諸葛亮的身邊已經(jīng)沒有大將可用，士兵們也沒有了抵抗的能力，但是他臨危不亂，依靠自己的智慧，成功的脫離了危險(xiǎn)。在這萬分焦急時(shí)，諸葛亮急忙命人把戰(zhàn)旗隱藏起來，又叫士兵把城門打開，派幾名士兵扮成百姓模樣去灑水掃街，諸葛亮領(lǐng)著兩個(gè)小書童到城樓上彈起琴來，知道消息后的司馬懿下令三軍原地停下，自己帶一隊(duì)人馬去城樓下觀看，看到此景后，多疑的司馬懿忙叫人撤退，因?yàn)樗抉R懿想諸葛亮如此鎮(zhèn)定，城內(nèi)一定有大將埋伏，現(xiàn)在進(jìn)城只有死路一條，最后不得不撤退?？粘怯?jì)這個(gè)故事告訴我們，無論什么時(shí)候做什么事情，都要膽大心細(xì)，就像諸葛亮這樣明知危險(xiǎn)臨近，但還是臨危不亂，最后取得了勝利。

讀了《三國(guó)演義》使我受益匪淺，讓我理解了三國(guó)的歷史，也學(xué)了很多東西。我要在以后的學(xué)習(xí)道路里，認(rèn)認(rèn)真真多讀書，多多理解中國(guó)的歷史。

第三篇：歷史書籍的讀后感

今年暑假，我讀了一本書。深紅色的封面上，寫著“史記”兩個(gè)大字，是那樣的入目三分，矯若驚龍，閃爍著歷史的光芒。翻開書，一股書香氣撲鼻而來。這書就是《史記》，“史家之絕唱，無韻之離騷”“。

《史記》是中國(guó)歷史上第一本傳記體通史，撰寫一個(gè)個(gè)璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的項(xiàng)羽，焚書坑儒的秦始皇……這多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，伊摯從孤兒變成丞相令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，伍子胥白了頭發(fā)也要復(fù)仇，就算會(huì)被殺死，讓我十分敬仰……就這樣，書里的人物個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，讓我難以忘懷。

《史記》中有一個(gè)故事讓我喜愛，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白頭，不斷她努力爬升，終于完成了自己的心愿，確實(shí)是“烈丈夫“所為，能為自己復(fù)仇，真厲害！

想到這兒，我的臉通紅通紅的，伍子胥能千辛萬苦地往上爬，努力的復(fù)仇，豁出自己的性命也要復(fù)仇，可是我呢？

記得8歲那年，我剛升入小學(xué)一年級(jí)，我就結(jié)識(shí)了位好朋友，和她聊著就聊到會(huì)什么才藝，她說：“我會(huì)騎自行車！”我想了想說：“我會(huì)的多著呢！”一回家，我就和爸爸媽媽說：“我要學(xué)騎自行車！”爸爸媽媽立馬答應(yīng)了，“三輪車”立馬變成了“兩輪車”。一開始學(xué)車，媽媽在后面扶著，爸爸在旁邊看，我經(jīng)常問：“媽媽還扶著？”爸爸會(huì)說：“我看著呢！放心，媽媽會(huì)扶著的?！蔽议_心地騎了好久，又過了一會(huì)兒，我再問：“媽媽，還扶嗎？”爸爸不說話，我往后一看，呀！媽媽呢，媽媽突然昌了出來，嚇得我倒在了地上……我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。

從這件事，我明白了：遇到任何困難，我們都要勇敢面對(duì)。我的分享完了，謝謝大家！

第四篇：歷史書籍的讀后感

今天我讀了《中國(guó)歷史人物叢書――劉秀》，學(xué)到了很多知識(shí)。漢光武帝劉秀是中國(guó)歷史上著名的封建皇帝之一。史稱其才兼文武，豁達(dá)有大度。他長(zhǎng)于用兵，善于以少勝多，出奇制勝。他對(duì)待臣僚“開心見誠(chéng)”，不念舊惡，但賞罰嚴(yán)明。他所開創(chuàng)的“光武中興”是中國(guó)封建史上著名的四大治世之一。劉秀是一個(gè)非常杰出的帝王，有很多東西值得自己學(xué)習(xí)和借鑒。

首先，自己應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在自己雖然只是一名小學(xué)生，但是也要有遠(yuǎn)大的志向，從現(xiàn)在開始更加刻苦學(xué)習(xí)，鍛煉自己，爭(zhēng)取早

日成為一名合格的少先隊(duì)員，社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

其次，自己學(xué)到了面對(duì)困難挫折不放棄。在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們每個(gè)人多會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，有的人就被困難挫折所擊倒，但有的人卻能克服困難取得成功。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要更加磨練自己的意志，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難與挫折。

最后，自己學(xué)到了要有一顆寬容的心。我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是面對(duì)別人犯的錯(cuò)誤，我們要有一顆寬容的心去包容別人。

第五篇：歷史書籍讀后感

這個(gè)寒假我讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)

遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。

羅慣中說“分久必合，合久必分”。君不見，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國(guó)的陰陽學(xué)說。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會(huì)停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……

當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多―維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧？

第六篇：教育類書籍讀后感

玫瑰，教育的理想之園

——讀《玫瑰與教育》有感

不管何時(shí)何地，誰收到玫瑰花都會(huì)怦然心動(dòng)。你看，一朵有一朵的吉義。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真誠(chéng)與坦白”；“99朵”是“天長(zhǎng)地久”?，F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣，對(duì)待同行，努力做到“互敬、互愛、互諒”；“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待“關(guān)懷及鼓勵(lì)”我的人；像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中“忍耐與期待”；像“20朵”玫瑰那樣，“一顆赤誠(chéng)的心”對(duì)待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良??愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣?！浴睹倒迮c教育》

作為一名小學(xué)老師，我常常為自己的課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼農(nóng)村長(zhǎng)大，沒有書香的熏染，師范里自己傾心于玩耍，而對(duì)圖書館比較陌生，工作以后，才知道什么叫淺薄，“唯有讀書”才能讓自己長(zhǎng)“高”??！

教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

羨慕過李吉林童話般優(yōu)美的文字，傾心過于永正幽默而活潑的課堂，感嘆過支玉恒的四兩撥千斤，震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育??現(xiàn)在，面前放的是一本《玫瑰與教育》。

吸引我的，首先是書名。這就好比一個(gè)人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說三道

四、世人表面熱心其實(shí)漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？

于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進(jìn)“聽說讀寫的背后”，聆聽關(guān)于語文教學(xué)的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景??

窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。原來是因?yàn)橛辛思で榈年柟夂退枷氲目諝?，玫瑰才長(zhǎng)久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢。

一個(gè)女性，能做到除工作之外，全部時(shí)間幾乎都在看書和寫作上，這是怎樣的一個(gè)女性？

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因?yàn)檎?，所以愛?/p>

按我的閱讀心習(xí)慣，看完一個(gè)人的一本書，我是要盡量找他的全部著作的。一朵玫瑰將我引向整個(gè)玫瑰園。于是，又得以欣賞一簇“玫瑰”：《聽竇桂梅老師講課》、《激情與思想》、《創(chuàng)造生命的課堂》，接著又在線觀看了她的一些課堂錄像和演講實(shí)錄，這是怎樣的一片讓人怦然心動(dòng)、心潮澎湃的園子啊！這是我們理想教育的園子呀！玫瑰堪稱大家，因?yàn)樗写笮木?，大氣魄?/p>

“玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名，其實(shí)是竇桂梅的化身——外表美麗而內(nèi)在芬芳?；蛘?，在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

《玫瑰與教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書?！币?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，我想把這句詩改寫一下： 跳著舞過平凡的日子，讓我走進(jìn)玫瑰的理想教育之園

《少有人走的路》讀后感

我 終于 看完了《少有人走的路》這本書，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時(shí)又感覺到壓力。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會(huì)覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過別的癥候表現(xiàn)出來.人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會(huì)出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對(duì)著如此的命運(yùn)，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實(shí)上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當(dāng)然包括我），就好像當(dāng)年金大俠對(duì)人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應(yīng)該做的，其實(shí)是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因?yàn)檫@條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走，所以走的人就會(huì)感覺到寂寞。

我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正?！?，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白?！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫姡翢o陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的?！?/p>

《乖，摸摸頭》讀書筆記 【寫在前面的話】

看完了，感動(dòng)。書中講的故事都是那么真實(shí)，聽著又那么辛酸?，F(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了做讀書摘錄，總得留下些什么?，F(xiàn)在更喜歡把原文摘錄下來，因?yàn)?，再多的書評(píng)，再多的感悟針對(duì)原著來說，始終顯得蒼白。想用文字表達(dá)，但卻不夠全面，總是會(huì)顧此失彼。因而，不如摘錄原文吧，這些都是比較喜歡的部分，或許時(shí)間會(huì)淡化記憶，但是每每看到這些文字，依然還是會(huì)感動(dòng)的吧。

不為“成功”而活像我這樣的個(gè)體戶主持人雖然到處游蕩四下接活兒，卻并非每到一處每接一檔節(jié)目都會(huì)收獲真正的朋友，更多的只是同行同事同僚，節(jié)目結(jié)束就各走各路了。

大冰是我在山東衛(wèi)視擔(dān)任《歌聲傳奇》節(jié)目主持人一年半時(shí)間里的搭檔，也是我做這個(gè)節(jié)目最重要的收獲之一：一個(gè)朋友。之所以覺得他是個(gè)朋友，是因?yàn)榕_(tái)前幕后和他的交談。讀書，就是和作者交談。我相信看完書的朋友，會(huì)和我當(dāng)初一樣，在和大冰對(duì)話、聽他講完那些故事之后，把他當(dāng)作自己的朋友。很多人向往并羨慕大冰在書中描繪的生活，但是有多少人敢于這樣去生活呢？尤其在人人都?jí)粝氚l(fā)大財(cái)出大名而且要“多快好省”的當(dāng)下，似乎只有馬云、李開復(fù)、張朝陽、李宇春和郭敬明才是人生的標(biāo)準(zhǔn)模板，其他人生方式都是吊絲的，都活得“該死”。

所以，大冰的這本書，其實(shí)不僅僅是他個(gè)人的一段青春記錄，而且是一種有形無聲的抗議，對(duì)這個(gè)物質(zhì)到無恥、貪婪到無聊的當(dāng)下的抗議——難道只有一種成功活著的方式？難道書中這樣的生活不能存在、不能快樂？難道我們不能不為“成功”而活？不管我們自己會(huì)選擇怎樣的生活，我們都會(huì)為認(rèn)識(shí)大冰本人及其書中記敘的這些朋友，知道他們別樣的人生，而感覺世界的神奇美妙和人生的豐富多彩。哪怕我們自己甘心安居金絲籠中，但是當(dāng)我們看到那些自由的鳥兒在陽光下盡情起舞沖向藍(lán)天時(shí)，也要為它們羽翼的光輝而歡呼。

讀《童年的秘密》有感

讀完《童年的秘密》這本書，我感觸最深的就是：我們作為成人，必須時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。

在現(xiàn)實(shí)生活中，正如蒙臺(tái)梭利所說：“成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者?！背扇税研『?dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，他們認(rèn)為自己不應(yīng)該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。成人們經(jīng)常有這樣一種觀念，就是把兒童當(dāng)作沒有思想的肉體，認(rèn)為兒童什么也不懂，自己要求他們做什么，他們就應(yīng)該做什么，而且認(rèn)為兒童根本不應(yīng)該知道要這樣做的原因。其實(shí)這些錯(cuò)誤歸根結(jié)底就是成人根本不了解兒童。蒙臺(tái)梭利說過20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)，在現(xiàn)今21世紀(jì)，兒童得到了更大的重視，更是兒童的世紀(jì)。而我們要做到尊重兒童，促進(jìn)兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。

從生物學(xué)的角度看，一個(gè)兒童在這世上生存和生活是不易的。他來到這個(gè)世上必須經(jīng)過受精卵、胚胎發(fā)育、出生等過程，在這發(fā)育的過程中不容許出任何差錯(cuò)，否則出生后將不是一個(gè)健康的嬰兒，當(dāng)嬰兒出生時(shí)，其必須經(jīng)過劇烈的掙扎，隨后我們才能聽到一種顫抖的聲音，以前從未聽到過，因?yàn)樗鼇碜砸粋€(gè)以前從未運(yùn)動(dòng)過的喉嚨，隨之激動(dòng)、喜悅之情也瞬間掛上了父母的面孔，因?yàn)槲覀兌贾缷雰簛淼竭@個(gè)世上是不易的。隨著兒童的成長(zhǎng)，由于他們身體，智力等各方面發(fā)育都不及成人，他們會(huì)經(jīng)常受到外界的侵?jǐn)_，如患病等，他們能在這個(gè)世界上生存下來也是不易的。

從自然環(huán)境的角度看，兒童在這個(gè)世界上要經(jīng)歷巨大的痛苦。胎兒是在一個(gè)沒有任何襲擊、沒有絲毫溫度變化和絕對(duì)安寧的液態(tài)環(huán)境中長(zhǎng)大的，當(dāng)他來到這個(gè)陌生的與之前環(huán)境完全相反世界上時(shí)充滿的只是痛苦，而我們卻無法體會(huì)和理解他的這種痛苦，我們只知道他是活的，一個(gè)可愛的生命來到了這個(gè)世上。當(dāng)兒童長(zhǎng)大時(shí)，由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不及我們成人，在生活的環(huán)境中有很多事情會(huì)難倒他們，我們不能因?yàn)槲覀冏约耗茏龅骄徒o他們以不屑。

從社會(huì)環(huán)境的角度看，兒童并沒有得到我們真正的關(guān)心。當(dāng)一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因?yàn)樗?jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒有經(jīng)受過痛苦嗎？當(dāng)新生兒到這個(gè)世上時(shí)，醫(yī)生僅把一種毫無表情的目光投向這個(gè)新生兒，看他是否是活的；父母會(huì)用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自我滿足的心情歡迎他的到來；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。卻沒有一個(gè)人認(rèn)為這個(gè)新生兒是受過痛苦的，他需要一個(gè)安靜的環(huán)境來好好地休息一下。隨著兒童的長(zhǎng)大，他們?cè)谏鐣?huì)中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時(shí)真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對(duì)待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問題。

《你若安好便是晴天》讀后感

從小到現(xiàn)在，自以為讀了不少書，讀了不少好書，摘抄了不少好詞好句，直到讀到《你若安好，便是晴天》我才算是明白，原來，這才是真的書，上面的每一句話，都能如入詩一般的境界，就像漫步在桃花源里，隨著作者行云流水般的描述，對(duì)主人公有了更多地了解，她就是林徽因。在書的封面上，有這樣一段話：

她是中國(guó)第一代女性建筑學(xué)家，被胡適譽(yù)為中國(guó)一代才女。她是中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)的參與者，是人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一，是傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝的拯救者。她是一個(gè)聰慧的女子，讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默地記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生。她，就是林徽因。

“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。這樣獨(dú)具匠心的對(duì)聯(lián)，出自金岳霖之手。我金岳霖愛上了才情女子林徽因。佩服金岳霖老先生，癡愛一生，對(duì)林，總是如若初見，默默付出，深情呵護(hù)了她一生。他愛得理性，愛得沉穩(wěn)，愛得不動(dòng)聲色。如《在你身邊》片子里出現(xiàn)的那一紙父親彌留之際遞過的人生的保單，也許你從未想用過，從未想流淚，卻因了這出生之際就一直呵護(hù)你至今的這張保單而淚流滿面??

你說，你愿生命單純?nèi)畿岳?，清淡如桂子。我說，我愿意像金老一樣，對(duì)你如若初見，默默付出，愛的不動(dòng)聲色。我愛你寫詩的才華，“你是一樹一樹的花開，是燕/在粱間呢喃，——你是愛，是暖，/是希望，你是人間四月天！”我愛你對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，你以詩人的眼睛發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)硬冰冷的建筑物中蘊(yùn)含著詩意和畫意，更愛你對(duì)愛情的執(zhí)著與冷靜。我們的愛無法變成親情，我無怨無悔，只有用我的一生守望你的幸福?；找颍覍?duì)你無所奢求，你若安好，便是晴天。

愛，可以在風(fēng)雨中為你撐起一片晴天；愛，可以在黑暗中為你照亮前行的方向；愛是林夏的“我愛你，與你無關(guān)”的隱忍，愛是柳永的“為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，愛是李商隱“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)。因?yàn)閻勰?，?duì)你無所奢求，你若安好，便是晴天。

這是一本唯美的，充滿詩意，溫情的人物傳記，當(dāng)你打開這本書時(shí)，可以跟著作者白落梅，漫步在林徽因的時(shí)光隧道里，靜靜的欣賞她的聰慧，她的優(yōu)雅；感受她和徐志摩之間純真的愛情，和梁思成相濡以沫的溫暖。為一朵花低眉，為一片云駐足，為一滴雨感動(dòng)??

祝愿每個(gè)人都能在塵世獲得幸福，擁有圓滿的人生——你若安好，便是晴天

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