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第一篇：歷史書(shū)籍讀后感

寒假中，我閱讀了《中外歷史故事》這本書(shū)。書(shū)中記載了很多歷史人物的傳奇軼事，例如“夏完淳巧罵叛徒”“于謙保衛(wèi)京城”“張作霖手黑”等等，但讀完后，令我感觸最深的還是“屈原投江”。

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的政治家、詩(shī)人，在他投江前，他對(duì)漁夫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的灰塵。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵埃呢?”寥寥數(shù)語(yǔ)，卻表露出了屈原的錚錚傲骨!在他的眼中：祖國(guó)重于生命，寧為玉碎，不為瓦全!我讀書(shū)時(shí)也會(huì)想，屈原干嘛要投江呢?他才華橫溢，年紀(jì)輕輕，只不過(guò)國(guó)家淪陷了，如果去另投明主，不是一樣可以身居高位嗎?還可以為后世留下更多的佳作呢!可是，讀了他的《懷沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他寶貴的生命，來(lái)警示后人，什么是愛(ài)國(guó)!

什么叫愛(ài)國(guó)?愛(ài)國(guó)，就是對(duì)我們的父母之邦，懷著深深地眷念，深切的關(guān)注。危機(jī)四伏時(shí)，捐軀國(guó)難，視死如歸是愛(ài)國(guó);百?gòu)U待興之時(shí)，獻(xiàn)身建設(shè)，無(wú)堅(jiān)不摧，更是愛(ài)國(guó)!因此，我們作為中國(guó)人民的一份子，無(wú)論是麗日晴空，國(guó)家處于坦途，還是陰云密布，國(guó)家遇到什么逆境我們對(duì)組國(guó)的愛(ài)都應(yīng)堅(jiān)貞不渝。

培根曾說(shuō)：“讀史使人明智。”丹可磨，不可奪其色;蘭可燔，而不可滅其馨;玉可碎，而不可改其白;金可銷(xiāo)，而不可易其剛;人可死，而不可滅其國(guó)。讀過(guò)《中外歷史故事》我對(duì)祖國(guó)的敬意又加深了一層。

第二篇：歷史書(shū)籍的讀后感

我今天看了《中國(guó)通史》一書(shū)，描寫(xiě)的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因?yàn)橹艹_(kāi)國(guó)皇帝周文王是個(gè)人才，而且還有一幫忠誠(chéng)輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國(guó)家治理的繁榮富強(qiáng)?？墒堑搅颂瞥砥?，皇帝只知道貪圖享樂(lè)，大興土木，搜刮人民的錢(qián)財(cái)。所以我也不喜歡唐朝后期。

我們中國(guó)每個(gè)朝代的后期都很腐朽，就說(shuō)紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數(shù)萬(wàn)銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無(wú)道，最后果然被周武王滅了。

最強(qiáng)大的就是元代，元代的開(kāi)國(guó)皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競(jìng)把我們的中原占領(lǐng)了。占領(lǐng)了中原后，又把俄羅斯的首都占領(lǐng)了，形成了一個(gè)龐大的蒙古帝國(guó)。

我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬(wàn)里長(zhǎng)城。而且還統(tǒng)一了錢(qián)幣。但是他把古時(shí)候記載的書(shū)全燒了，而且還殺了一些讀書(shū)人，這叫"焚書(shū)坑儒"。到了秦二世的時(shí)候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒(méi)繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風(fēng)使秦朝走向滅亡。

我感受到了古時(shí)候皇帝英明的時(shí)候，國(guó)家就發(fā)達(dá)，皇帝無(wú)能的時(shí)候國(guó)家就腐朽。

第三篇：教育書(shū)籍讀后感教育書(shū)籍讀后感教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

教育書(shū)籍讀后感-教育書(shū)籍讀后感 教

育類(lèi)書(shū)籍讀后感

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。教育書(shū)籍讀后感教育類(lèi)書(shū)籍讀后感。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于

學(xué)生，知識(shí)?處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀:，(以下簡(jiǎn)稱(chēng))這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。

卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō):“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話(huà)我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感。

書(shū)中還談到:“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話(huà)的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓?huà)而改變。

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿(mǎn)愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿(mǎn)自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。

書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多

少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)

答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。

一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。

第四篇：歷史書(shū)籍讀后感

三國(guó)演義是四大名著之一，是羅貫中寫(xiě)的，它說(shuō)的是魏國(guó)、吳國(guó)、蜀國(guó)這三個(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸天下的故事。

蜀國(guó)的人有劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)等。吳國(guó)的人有孫權(quán)、周瑜、魯肅、黃蓋等。魏國(guó)的有曹操、夏侯淵、夏侯?lèi)⑺抉R懿等。

我最喜歡的人物是諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛和趙云。諸葛亮非常聰明，蜀國(guó)就是靠諸葛亮才打了很多場(chǎng)勝仗;劉備非常愛(ài)護(hù)百姓;關(guān)羽很勇敢，有一次他中了毒箭，請(qǐng)華佗來(lái)治病，華佗說(shuō)要刮骨療毒，結(jié)果關(guān)羽還笑著下棋;張飛很勇猛，他在長(zhǎng)坂坡大喊一聲：“誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)!”把曹操的軍隊(duì)嚇的連連后退好幾里;趙云非常厲害，趙云在長(zhǎng)坂坡被曹操?lài)サ臅r(shí)候，他把曹操的五十員大將殺了，殺出了一條血路沖了出去。

三國(guó)演義有一百二十回，我最喜歡草船借箭那一回，草船借箭講的是蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)合，派諸葛亮當(dāng)使者，周瑜很嫉妒諸葛亮，就想難倒他。于是，周瑜就問(wèn)諸葛亮：“水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好?”諸葛亮回答說(shuō)：“用弓箭?！敝荑ふf(shuō)：“好，那你十日之內(nèi)幫我造十萬(wàn)支箭。”諸葛亮說(shuō)：“不用十天，三天就夠了，我愿意立下軍令狀?！钡谝惶爝^(guò)去了，諸葛亮沒(méi)有動(dòng)靜。第二天過(guò)了，諸葛亮還是沒(méi)有動(dòng)靜。第三天夜里，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起上船，諸葛亮讓士兵在船的兩側(cè)插上草把子，向曹營(yíng)前進(jìn)，曹營(yíng)的將領(lǐng)叫士兵射箭，結(jié)果船上都插滿(mǎn)了箭，諸葛亮讓船開(kāi)回去，周瑜正好派士兵來(lái)搬箭，魯肅見(jiàn)到周瑜，就把經(jīng)過(guò)告訴了他。周瑜想：諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他呀。

三國(guó)演義讓我學(xué)到了很多東西，我非常喜歡它。

第五篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

玫瑰，教育的理想之園

——讀《玫瑰與教育》有感

不管何時(shí)何地，誰(shuí)收到玫瑰花都會(huì)怦然心動(dòng)。你看，一朵有一朵的吉義。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真誠(chéng)與坦白”；“99朵”是“天長(zhǎng)地久”?，F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣，對(duì)待同行，努力做到“互敬、互愛(ài)、互諒”；“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待“關(guān)懷及鼓勵(lì)”我的人；像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中“忍耐與期待”；像“20朵”玫瑰那樣，“一顆赤誠(chéng)的心”對(duì)待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài)；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良??愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣?！浴睹倒迮c教育》

作為一名小學(xué)老師，我常常為自己的課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼農(nóng)村長(zhǎng)大，沒(méi)有書(shū)香的熏染，師范里自己傾心于玩耍，而對(duì)圖書(shū)館比較陌生，工作以后，才知道什么叫淺薄，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”??！

教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！

羨慕過(guò)李吉林童話(huà)般優(yōu)美的文字，傾心過(guò)于永正幽默而活潑的課堂，感嘆過(guò)支玉恒的四兩撥千斤，震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育??現(xiàn)在，面前放的是一本《玫瑰與教育》。

吸引我的，首先是書(shū)名。這就好比一個(gè)人的眼睛，通過(guò)眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說(shuō)三道

四、世人表面熱心其實(shí)漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？

于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂(yōu)患”，隨她走進(jìn)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”，聆聽(tīng)關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的真知灼見(jiàn)，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景??

窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。原來(lái)是因?yàn)橛辛思で榈年?yáng)光和思想的空氣，玫瑰才長(zhǎng)久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢。

一個(gè)女性，能做到除工作之外，全部時(shí)間幾乎都在看書(shū)和寫(xiě)作上，這是怎樣的一個(gè)女性？

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎妫詯?ài)。

按我的閱讀心習(xí)慣，看完一個(gè)人的一本書(shū)，我是要盡量找他的全部著作的。一朵玫瑰將我引向整個(gè)玫瑰園。于是，又得以欣賞一簇“玫瑰”：《聽(tīng)竇桂梅老師講課》、《激情與思想》、《創(chuàng)造生命的課堂》，接著又在線(xiàn)觀(guān)看了她的一些課堂錄像和演講實(shí)錄，這是怎樣的一片讓人怦然心動(dòng)、心潮澎湃的園子?。∵@是我們理想教育的園子呀！玫瑰堪稱(chēng)大家，因?yàn)樗写笮木?，大氣魄?/p>

“玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名，其實(shí)是竇桂梅的化身——外表美麗而內(nèi)在芬芳。或者，在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。

《玫瑰與教育》一書(shū)最后一頁(yè)，竇桂梅引用狄金森的一句詩(shī)：“跳著舞過(guò)黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書(shū)?！币?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，我想把這句詩(shī)改寫(xiě)一下： 跳著舞過(guò)平凡的日子，讓我走進(jìn)玫瑰的理想教育之園

《少有人走的路》讀后感

我 終于 看完了《少有人走的路》這本書(shū)，感覺(jué)作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫(xiě)得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺(jué)得釋?xiě)训耐瑫r(shí)又感覺(jué)到壓力。就好像派克所說(shuō)的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無(wú)二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒(méi)有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會(huì)覺(jué)得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過(guò)別的癥候表現(xiàn)出來(lái).人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺(jué)得釋?xiě)训氖?，知道人?lèi)都是如此，都面對(duì)著如此的命運(yùn)，這讓我知道自己的問(wèn)題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺(jué)得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺(jué)得說(shuō)人格這樣的格調(diào)太高了，事實(shí)上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當(dāng)然包括我），就好像當(dāng)年金大俠對(duì)人類(lèi)寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說(shuō)“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應(yīng)該做的，其實(shí)是追求我們心靈的開(kāi)闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書(shū)名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒(méi)權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過(guò)派克就比我有資格多了吧，呵呵。因?yàn)檫@條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺(jué)到壓力，而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走，所以走的人就會(huì)感覺(jué)到寂寞。

我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正?！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白?！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷?yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的。”

《乖，摸摸頭》讀書(shū)筆記 【寫(xiě)在前面的話(huà)】

看完了，感動(dòng)。書(shū)中講的故事都是那么真實(shí)，聽(tīng)著又那么辛酸?，F(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了做讀書(shū)摘錄，總得留下些什么?，F(xiàn)在更喜歡把原文摘錄下來(lái)，因?yàn)?，再多的?shū)評(píng)，再多的感悟針對(duì)原著來(lái)說(shuō)，始終顯得蒼白。想用文字表達(dá)，但卻不夠全面，總是會(huì)顧此失彼。因而，不如摘錄原文吧，這些都是比較喜歡的部分，或許時(shí)間會(huì)淡化記憶，但是每每看到這些文字，依然還是會(huì)感動(dòng)的吧。

不為“成功”而活像我這樣的個(gè)體戶(hù)主持人雖然到處游蕩四下接活兒，卻并非每到一處每接一檔節(jié)目都會(huì)收獲真正的朋友，更多的只是同行同事同僚，節(jié)目結(jié)束就各走各路了。

大冰是我在山東衛(wèi)視擔(dān)任《歌聲傳奇》節(jié)目主持人一年半時(shí)間里的搭檔，也是我做這個(gè)節(jié)目最重要的收獲之一：一個(gè)朋友。之所以覺(jué)得他是個(gè)朋友，是因?yàn)榕_(tái)前幕后和他的交談。讀書(shū)，就是和作者交談。我相信看完書(shū)的朋友，會(huì)和我當(dāng)初一樣，在和大冰對(duì)話(huà)、聽(tīng)他講完那些故事之后，把他當(dāng)作自己的朋友。很多人向往并羨慕大冰在書(shū)中描繪的生活，但是有多少人敢于這樣去生活呢？尤其在人人都?jí)粝氚l(fā)大財(cái)出大名而且要“多快好省”的當(dāng)下，似乎只有馬云、李開(kāi)復(fù)、張朝陽(yáng)、李宇春和郭敬明才是人生的標(biāo)準(zhǔn)模板，其他人生方式都是吊絲的，都活得“該死”。

所以，大冰的這本書(shū)，其實(shí)不僅僅是他個(gè)人的一段青春記錄，而且是一種有形無(wú)聲的抗議，對(duì)這個(gè)物質(zhì)到無(wú)恥、貪婪到無(wú)聊的當(dāng)下的抗議——難道只有一種成功活著的方式？難道書(shū)中這樣的生活不能存在、不能快樂(lè)？難道我們不能不為“成功”而活？不管我們自己會(huì)選擇怎樣的生活，我們都會(huì)為認(rèn)識(shí)大冰本人及其書(shū)中記敘的這些朋友，知道他們別樣的人生，而感覺(jué)世界的神奇美妙和人生的豐富多彩。哪怕我們自己甘心安居金絲籠中，但是當(dāng)我們看到那些自由的鳥(niǎo)兒在陽(yáng)光下盡情起舞沖向藍(lán)天時(shí)，也要為它們羽翼的光輝而歡呼。

讀《童年的秘密》有感

讀完《童年的秘密》這本書(shū)，我感觸最深的就是：我們作為成人，必須時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。

在現(xiàn)實(shí)生活中，正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：“成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者?！背扇税研『?dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，他們認(rèn)為自己不應(yīng)該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。成人們經(jīng)常有這樣一種觀(guān)念，就是把兒童當(dāng)作沒(méi)有思想的肉體，認(rèn)為兒童什么也不懂，自己要求他們做什么，他們就應(yīng)該做什么，而且認(rèn)為兒童根本不應(yīng)該知道要這樣做的原因。其實(shí)這些錯(cuò)誤歸根結(jié)底就是成人根本不了解兒童。蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)，在現(xiàn)今21世紀(jì)，兒童得到了更大的重視，更是兒童的世紀(jì)。而我們要做到尊重兒童，促進(jìn)兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。

從生物學(xué)的角度看，一個(gè)兒童在這世上生存和生活是不易的。他來(lái)到這個(gè)世上必須經(jīng)過(guò)受精卵、胚胎發(fā)育、出生等過(guò)程，在這發(fā)育的過(guò)程中不容許出任何差錯(cuò)，否則出生后將不是一個(gè)健康的嬰兒，當(dāng)嬰兒出生時(shí)，其必須經(jīng)過(guò)劇烈的掙扎，隨后我們才能聽(tīng)到一種顫抖的聲音，以前從未聽(tīng)到過(guò)，因?yàn)樗鼇?lái)自一個(gè)以前從未運(yùn)動(dòng)過(guò)的喉嚨，隨之激動(dòng)、喜悅之情也瞬間掛上了父母的面孔，因?yàn)槲覀兌贾缷雰簛?lái)到這個(gè)世上是不易的。隨著兒童的成長(zhǎng)，由于他們身體，智力等各方面發(fā)育都不及成人，他們會(huì)經(jīng)常受到外界的侵?jǐn)_，如患病等，他們能在這個(gè)世界上生存下來(lái)也是不易的。

從自然環(huán)境的角度看，兒童在這個(gè)世界上要經(jīng)歷巨大的痛苦。胎兒是在一個(gè)沒(méi)有任何襲擊、沒(méi)有絲毫溫度變化和絕對(duì)安寧的液態(tài)環(huán)境中長(zhǎng)大的，當(dāng)他來(lái)到這個(gè)陌生的與之前環(huán)境完全相反世界上時(shí)充滿(mǎn)的只是痛苦，而我們卻無(wú)法體會(huì)和理解他的這種痛苦，我們只知道他是活的，一個(gè)可愛(ài)的生命來(lái)到了這個(gè)世上。當(dāng)兒童長(zhǎng)大時(shí)，由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不及我們成人，在生活的環(huán)境中有很多事情會(huì)難倒他們，我們不能因?yàn)槲覀冏约耗茏龅骄徒o他們以不屑。

從社會(huì)環(huán)境的角度看，兒童并沒(méi)有得到我們真正的關(guān)心。當(dāng)一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因?yàn)樗?jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒(méi)有經(jīng)受過(guò)痛苦嗎？當(dāng)新生兒到這個(gè)世上時(shí)，醫(yī)生僅把一種毫無(wú)表情的目光投向這個(gè)新生兒，看他是否是活的；父母會(huì)用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自我滿(mǎn)足的心情歡迎他的到來(lái)；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。卻沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為這個(gè)新生兒是受過(guò)痛苦的，他需要一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)好好地休息一下。隨著兒童的長(zhǎng)大，他們?cè)谏鐣?huì)中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛(ài)和同情，我們又何時(shí)真真正正站在他們的角度來(lái)了解過(guò)他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說(shuō)話(huà)，也不僅僅是用溫柔的語(yǔ)氣和態(tài)度來(lái)對(duì)待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問(wèn)題。

《你若安好便是晴天》讀后感

從小到現(xiàn)在，自以為讀了不少書(shū)，讀了不少好書(shū)，摘抄了不少好詞好句，直到讀到《你若安好，便是晴天》我才算是明白，原來(lái)，這才是真的書(shū)，上面的每一句話(huà)，都能如入詩(shī)一般的境界，就像漫步在桃花源里，隨著作者行云流水般的描述，對(duì)主人公有了更多地了解，她就是林徽因。在書(shū)的封面上，有這樣一段話(huà)：

她是中國(guó)第一代女性建筑學(xué)家，被胡適譽(yù)為中國(guó)一代才女。她是中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)的參與者，是人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一，是傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝的拯救者。她是一個(gè)聰慧的女子，讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛(ài)了一生，讓金岳霖默默地記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生。她，就是林徽因。

“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”。這樣獨(dú)具匠心的對(duì)聯(lián)，出自金岳霖之手。我金岳霖愛(ài)上了才情女子林徽因。佩服金岳霖老先生，癡愛(ài)一生，對(duì)林，總是如若初見(jiàn)，默默付出，深情呵護(hù)了她一生。他愛(ài)得理性，愛(ài)得沉穩(wěn)，愛(ài)得不動(dòng)聲色。如《在你身邊》片子里出現(xiàn)的那一紙父親彌留之際遞過(guò)的人生的保單，也許你從未想用過(guò)，從未想流淚，卻因了這出生之際就一直呵護(hù)你至今的這張保單而淚流滿(mǎn)面??

你說(shuō)，你愿生命單純?nèi)畿岳?，清淡如桂子。我說(shuō)，我愿意像金老一樣，對(duì)你如若初見(jiàn)，默默付出，愛(ài)的不動(dòng)聲色。我愛(ài)你寫(xiě)詩(shī)的才華，“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕/在粱間呢喃，——你是愛(ài)，是暖，/是希望，你是人間四月天！”我愛(ài)你對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，你以詩(shī)人的眼睛發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)硬冰冷的建筑物中蘊(yùn)含著詩(shī)意和畫(huà)意，更愛(ài)你對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與冷靜。我們的愛(ài)無(wú)法變成親情，我無(wú)怨無(wú)悔，只有用我的一生守望你的幸福?；找?，我對(duì)你無(wú)所奢求，你若安好，便是晴天。

愛(ài)，可以在風(fēng)雨中為你撐起一片晴天；愛(ài)，可以在黑暗中為你照亮前行的方向；愛(ài)是林夏的“我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)”的隱忍，愛(ài)是柳永的“為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，愛(ài)是李商隱“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)。因?yàn)閻?ài)你，對(duì)你無(wú)所奢求，你若安好，便是晴天。

這是一本唯美的，充滿(mǎn)詩(shī)意，溫情的人物傳記，當(dāng)你打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，可以跟著作者白落梅，漫步在林徽因的時(shí)光隧道里，靜靜的欣賞她的聰慧，她的優(yōu)雅；感受她和徐志摩之間純真的愛(ài)情，和梁思成相濡以沫的溫暖。為一朵花低眉，為一片云駐足，為一滴雨感動(dòng)??

祝愿每個(gè)人都能在塵世獲得幸福，擁有圓滿(mǎn)的人生——你若安好，便是晴天

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第六篇：歷史書(shū)籍讀后感

歷史悠久，在這片富饒的土地上，我經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，但我的中國(guó)名字不愿向困難低頭，雨后會(huì)有彩虹!這也體現(xiàn)了我們中國(guó)兒女不屈不撓的精神!

所以，我在這個(gè)學(xué)生寒假里讀了《中國(guó)發(fā)展歷史》里面還有很多傳統(tǒng)經(jīng)典的故事，比如：開(kāi)天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說(shuō)到大禹治水，就讓我來(lái)給我們你們講講吧。堯、舜那個(gè)社會(huì)時(shí)代，洪水信息泛濫，到處汪洋一片，人們沒(méi)地方住，只好像沒(méi)有鳥(niǎo)兒一樣在樹(shù)梢上做窩避難。自從舜把禹找來(lái)進(jìn)行治理城市水患問(wèn)題以后，禹就決心要努力避免自己父親他們所犯的錯(cuò)誤，不能同時(shí)再用一個(gè)圍堵的方法來(lái)提高治水了。

于是，他決定用相反的方式來(lái)應(yīng)對(duì)洪水 - 他采取了“轉(zhuǎn)移法”。讓洪水流入大海越好。他認(rèn)為，我自己的勸說(shuō)下，寫(xiě)不行啊!于是，他選擇了一些能干的助手，具有淹沒(méi)他的統(tǒng)治一起。

為了治洪水，他結(jié)婚直到第四天就出門(mén)了，整整十三年，沒(méi)回家了。其中一個(gè)三次產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)自己家門(mén)，但都沒(méi)有我們回去。

第一次，他從家門(mén)口沒(méi)有經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)自己妻子在痛苦呻吟，兒子一個(gè)呱呱墜地時(shí)的哭聲。第二次他從家門(mén)口過(guò)，孩子我們已經(jīng)會(huì)喊爸爸了。第三次，孩子發(fā)展已經(jīng)到了十三歲了，跑過(guò)來(lái)直接拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得他們離開(kāi)，他也沒(méi)法通過(guò)跟著學(xué)生回家去。

于是，他忙得臉色發(fā)黑，臉色消瘦，下巴尖尖的。他手腳上都有老繭，腿上也沒(méi)有毛發(fā)。但他最終成功了。

中國(guó)團(tuán)結(jié)的土地上的人，中國(guó)的歷史和未來(lái)也一定曾經(jīng)輝煌!在那里，我學(xué)到了很多東西，比如：只要你不放棄一切為了使事情。

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