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第一篇：歷史書(shū)籍讀后感

歷史，仿佛是古人留給我們的一面明鏡，讓我們看到前輩的豐功偉績(jī)，看到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云的種種變幻以及給人的種種教誨?？纯礆v史，使人明智;看看歷史，令人奮發(fā)。其實(shí)歷史并非離我們那么遙遠(yuǎn)，它可以與當(dāng)今社會(huì)融會(huì)貫通，讓我們后人少走彎路，指導(dǎo)我們沿著正確的方向努力、前行。

作者吳涵碧女士花了21年的心血，憑著21年的執(zhí)著，終于完成了這項(xiàng)如英雄事跡的《吳姐姐講歷史故事》。為了我們小讀者的特殊需求，吳姐姐對(duì)那些就連大人也要抓耳撓腮的古代文化知識(shí)，以講故事的口吻做出簡(jiǎn)潔易懂甚至是生動(dòng)有趣的講述。為了吸引我們小讀者，吳姐姐精心策劃，描繪事物時(shí)，氣勢(shì)豪邁;發(fā)揮議論時(shí)，一針見(jiàn)血。還記得我剛從爸爸手里拿到這本書(shū)時(shí)的不情不愿，但現(xiàn)在早已被愛(ài)不釋手所取代了。

吳姐姐在書(shū)中一再展示了專(zhuān)制社會(huì)所造就的苦難，指了受迫害者固然失去生命，但最高權(quán)力者皇帝，也不能成為其中的勝者;當(dāng)秦檜狡計(jì)得逞時(shí)，吳姐姐教誨讀者，歷史的評(píng)判從來(lái)都是公正公平的，壞人終將被釘在恥辱柱上;當(dāng)岳飛含冤負(fù)屈，死于風(fēng)波亭時(shí)，吳姐姐更是充滿感情地告誡讀者，中國(guó)人不以最終的成敗論英雄，而是重視他們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的奮斗精神與節(jié)操。這樣的論言，穿行于文中，皆自然流露，不但見(jiàn)解鮮明而且親切可感，更給我們以人格的指引。

一睹為快之余，我們更要記住吳姐姐的話：讓我們“認(rèn)認(rèn)真真、死心塌地”地愛(ài)中國(guó)，讓我們牢牢相信，“作為中國(guó)人是頂頂光榮的事”，無(wú)論身在何處，“我們都是中國(guó)的孩子，我們要為中國(guó)爭(zhēng)氣!”

第二篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！弊x教育類(lèi)的書(shū)籍給教師帶來(lái)哪些思考？下文是教育類(lèi)書(shū)籍讀后感范文，歡迎閱讀。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感一

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

通過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感二

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū)，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài)；（2）始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。

本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。

因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。

并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)！

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情！要做最好的老師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)！

由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感三

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話？怎么那么坐不?。吭趺茨敲措y教？怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬?，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。

每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭?！安灰晕锵玻灰约罕?，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！

第三篇：歷史類(lèi)經(jīng)典書(shū)籍優(yōu)秀讀后感

在我們初中學(xué)語(yǔ)文的時(shí)候老師總是不厭其煩的給我們強(qiáng)調(diào)，史書(shū)一般分為兩類(lèi)一類(lèi)叫通史即連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書(shū)稱(chēng)為通史，如西漢司馬遷的《史記》。因?yàn)樗涊d了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。另一類(lèi)叫斷代史：記載一朝一代歷史的史書(shū)稱(chēng)為斷代史，創(chuàng)始于東漢班固的《漢書(shū)》。二十四史中除《史記》外，其余都屬斷代史。這段話被我奉為真理，為此形成了我基本的歷史觀。直到我看到了《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)。

在書(shū)中描繪了以萬(wàn)歷在他的即為的第十五年為起點(diǎn)描繪了萬(wàn)歷、張居正(雖然張首輔已經(jīng)駕鶴西游5年有余了)、申時(shí)行、戚繼光和海瑞在這一年前前后后的人生變化，描繪了一幅帝國(guó)黃昏的眾生相。如果說(shuō)以往的史書(shū)都是宏觀歷史的化，那么這本書(shū)應(yīng)該可以叫微觀歷史了。

在萬(wàn)歷十五年年發(fā)生了以下事件。這些事情之間究竟有沒(méi)有什么因果關(guān)系，我也不知道，我想可能是歷史大輪回的神秘力量在安排這一切吧。事件一：戚繼光死了。就像黃仁宇先生的評(píng)價(jià)，戚繼光的死，我們失去了使軍事在世界上保持領(lǐng)先的機(jī)會(huì)，而軍備的張弛，立即影響一國(guó)的國(guó)運(yùn)。32年后，大明的軍隊(duì)與努爾哈赤所部交鋒，沒(méi)有戚將軍所強(qiáng)調(diào)的紀(jì)律及苦心擬定的戰(zhàn)術(shù)的明軍眾不敵寡，一舉喪失了明金對(duì)峙時(shí)期大明的優(yōu)勢(shì)，而后八旗軍作為新生力量崛起于白山黑水之間最終取代大明王朝，也只是時(shí)間問(wèn)題了;事件二：海瑞死了。一個(gè)人民的偶像，中華民族的門(mén)神走了，雖然海瑞不是一個(gè)會(huì)辦事能辦事的官員，但我認(rèn)為他的存在是一種象征，象征吏治的清廉，象征百姓的福音，然而他去了，并且終大明王朝也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的高級(jí)官員;事件三：一直勤政的萬(wàn)歷突然在這一年開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)32年的怠政工，我認(rèn)為這是三件事里最嚴(yán)重的一件，從此君王不早朝，32年中，前5年有申時(shí)行撐著，大明的國(guó)力還不至于江河日下，申退休后可以說(shuō)明白人都死光了，從此大明一步步走向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

看完此書(shū)我不經(jīng)想，假如戚繼光多活幾年，能和孫承宗并肩剿滅大明的內(nèi)憂外患嗎?如果海瑞多活幾年，那么一個(gè)清廉的偶像，一個(gè)頑固的斗士依舊會(huì)同官場(chǎng)上的黑戰(zhàn)斗到底，大明還會(huì)死魚(yú)內(nèi)憂外患的國(guó)庫(kù)空虛嗎?假如萬(wàn)歷依舊勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)，那么萬(wàn)歷年間中華大地的資本主義工商業(yè)還會(huì)迅速發(fā)展，中國(guó)會(huì)是世界第一強(qiáng)國(guó)嗎?然而歷史就是歷史，有很多缺憾，沒(méi)有假如。所以我說(shuō)，自755年繁榮的中華謝幕后，1587年昌盛的中華又一次凋謝!這一年是萬(wàn)歷十五年!這一年可以說(shuō)是中帝國(guó)由盛及衰的一個(gè)標(biāo)志性的年份，一些看似毫無(wú)關(guān)系的事件，聯(lián)系起來(lái)便注定了歷史的滾滾洪流。

歷史就是一個(gè)滾雪球的進(jìn)程，好的積累就能及盛，反之則衰。結(jié)合我們工作，我們有了這么多的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，如果能好好利用，例如分析好缺陷發(fā)生的設(shè)備類(lèi)型，部件類(lèi)型，發(fā)生的條件等等運(yùn)行人員能分析出缺陷是怎么來(lái)的，而檢修人員能研究出缺陷應(yīng)該怎么送走，通過(guò)一點(diǎn)一點(diǎn)的數(shù)據(jù)積累，那么我們的缺陷率肯定會(huì)降低，缺陷消除率也會(huì)提高，不也就提升了我們的工作質(zhì)量?當(dāng)然說(shuō)比做來(lái)得容易。企業(yè)的興衰和王朝的盛亡一樣，匹夫有責(zé)!