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第一篇：時間簡史讀后感

這個寒假，我讀了科學(xué)家史蒂夫霍金的《時間簡史》。

讀完了全書之后，我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來？人類最遠能到達宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？物質(zhì)的最小部分又是什么？……

可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個滿意的答案，一切都要交給時間。

最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個好的時代，有這樣好的環(huán)境來學(xué)習(xí)，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見解。我們也應(yīng)該多多向老師請教，畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進社會，感受社會，了解社會，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣。”這正證明了約翰?彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

第二篇：時間簡史讀后感

時間是什么，時間有沒有盡頭，宇宙從何而來……這些問題，我們大多數(shù)人都不知道，也不會去研究。但有一個人，卻熱衷于這類的科學(xué)研究，他，就是大名鼎鼎的史蒂芬?霍金。

如書上說的，命運對霍金十分殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)就讀時，患上了盧伽雷氏癥，導(dǎo)致全身癱瘓。1985年，他又因肺炎做了手術(shù)，從此不能說話。40年過去了，霍金的身體已嚴(yán)重變形，只得終身坐在輪椅上，只能用全身唯一能活動的三根手指叩擊語音合成器來說話。盡管如此，他還是沒有向病魔屈服，沒有像命運屈服，更沒有向生活屈服。他坐在輪椅上，卻完成了連健全人都完成不了的事。從宇宙大爆炸到黑洞的奧秘，哪一樣不是高深莫測，但他卻在里面任意“翱翔”而不迷路。并且根據(jù)自己的推算寫出了科學(xué)巨著《大設(shè)計》《果殼中的宇宙》《時間簡史》等等?？梢哉f，病魔禁錮了他的身體，卻沒有禁錮住他的思想。

我十分佩服霍金，佩服他的人格力量，也佩服他的學(xué)術(shù)廣泛。他在輪椅上做了四十年，卻從來沒有忘記過學(xué)習(xí)。也許，正是這種精神，才能讓他成為“宇宙之王”他這種精神，是我們許多人都熟悉但卻沒有的。從這位科學(xué)巨匠的身上，我不僅看到了熱愛學(xué)習(xí)，不屈不撓的精神。還學(xué)到了不向命運低頭的品質(zhì)。事實上，我們很多時候會被命運束縛，但只要像霍金那樣束縛命運，就是一個成功者。

而我讀的《時間簡史》和那些其它的科學(xué)巨著比起來，當(dāng)然是冰山一角。但當(dāng)你翻開他時，哪一頁不是如同珠穆朗瑪峰那樣“難以攀登”。以至于你讀完時，每一頁上都畫滿了問號。這樣的著作，除了霍金，恐怕就只有牛頓才能書寫了。

《時間簡史》中，精彩的知識很多，而且還有很多的設(shè)想。這些設(shè)想雖異想天開，但卻能讓無數(shù)人難以捉摸。其中，我最感興趣的就是黑洞這一章，書上說：“一個收縮的恒星增長的引力場對周圍空間的效應(yīng)可以將想象的空間具體化為一張敏感的彈性的紙。物質(zhì)越重，凹入處就越深。此處見到的最終引力內(nèi)爆代表黑洞的奇性。”這句話，到現(xiàn)在我都無法理解，但它卻體現(xiàn)了《時間簡史》的高深莫測。

《時間簡史》把時間和宇宙用文字書寫了出來，他讓我們能更深的了解宇宙，發(fā)現(xiàn)宇宙。是一部耐人尋味的巨著。雖然讀《時間簡史》可能像在讀小說，隨便就能閱覽完，卻只能讀懂九牛一毛。但只要不斷的學(xué)習(xí)，我相信，我一定能讀完他所有的“毫毛”。

第三篇：時間簡史讀后感

《時間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進，改良，努力創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。

歷史，這輛時空之車，在時光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進，創(chuàng)新便是它前進的車輪。因為創(chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄?，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，后來人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這一創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上近1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個又一個歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無論是笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無論是我們國人為之驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來了福音；再想想教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動整個社會的發(fā)展。

有人認為，創(chuàng)新是科學(xué)家的事情，離我們很遙遠。這種觀點不可取，我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。電子支付，云儲存，共享經(jīng)濟等等，這些都是從我們的日常生活需求中獲得的靈感，進而發(fā)明創(chuàng)造用于生活。

不僅個人需要創(chuàng)新能力，整個國家也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。2020年，于我們而言，是刻骨銘心的一年，新冠肺炎給我們巨大的考驗，這個時刻，需要我們中華兒女團結(jié)一致，共抗疫情。也正是在這場沒有硝煙的疫情戰(zhàn)爭中，我們的醫(yī)務(wù)工作者，我們千千萬萬的志愿者，在疫情嚴(yán)重的情況下，奔赴向前，發(fā)揮各自才智。以鐘南山、李蘭娟院士為首的研究團隊，深入一線，專心研究對抗疫情的方法，這是創(chuàng)新。這也警醒著我們，無論是個人，還是國家，要時刻注重創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能夠在災(zāi)難面前臨危不亂，共克艱難。創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動發(fā)展，于此我們的家國才能不斷強大，民眾才能樂享安康。

第四篇：時間簡史讀后感

3月14號，霍金走了。自從知道世上有這么一個人，并且在科學(xué)研究方面作出巨大貢獻，只恨自己空長一副臭皮囊，為地球多貢獻一點二氧化碳而已?；艚鹨簧m然長了一種不對的病，除此之外，他找到人生對的伴侶，找到科研對的方向，研究宇宙，研究星空。任何一個了解宇宙的無垠的人，都會心生人生多么渺小的感嘆。霍金研究這個方向，或許還會藐視自身身體的缺陷?；艚鹱吡?，不是淺薄的人所認為的他解脫了，而僅僅是走了。

正巧，兒按學(xué)校要求寫了一篇讀書筆記，恰恰就是霍金的《時間簡史》！發(fā)于此，以作紀(jì)念！

《時間簡史》這是一個多么嚴(yán)肅的書名！它的作者史蒂芬霍金的名字，更是無數(shù)次讓卻怯生生的、自認資質(zhì)不高的讀者望而卻步。但是，如果它真的如天書一般無法理解，像物理論文一般佶屈聱牙，那么這本書又如何一次次地被各大新聞媒體推介，又如何獲得國際科普類圖書最高獎項――普利策獎？懷著這樣的心情與巨大的迷惑，我開始閱讀這本書。

我知道現(xiàn)今在中國購買的正版《時間簡史》，是圖文并茂的插畫版。而我閱讀的是我家書架上塵封了近25年，全書只有寥寥幾張黑白插圖的版本。因此我可以篤定地說：我是完完全全被這本書的文字所吸引的。這本書雖然幾乎完全是在介紹有關(guān)于我們所在宇宙的理論和物理學(xué)的理論發(fā)展，但霍金博士卻以高超的寫作技巧和寫作方式，避免行文變得晦澀難懂和枯燥無味。事實上，這正是本書全部的魅力所在：只需要一些閱讀和理解的能力以及豐富的想象力，你便能在霍金博士的帶領(lǐng)下，去領(lǐng)悟宇宙的真理，并且去感受人類最前沿的高深理論研究的邏輯美。那么，霍金博士是如何讓高深的物理問題簡單化的呢？

在書前面的“鳴謝”部分中，我們可以看到霍金博士所使用的其中一個將復(fù)雜問題簡單化的技巧：盡可能不去依賴公式。在書中除了質(zhì)能方程式外，果真沒有出現(xiàn)任何一個物理學(xué)公式?；艚鸩┦亢芮宄降木窒扌裕核鼈兛梢跃_地描述一個概念，但卻總是涉及到其他的復(fù)雜觀點。不去使用公式簡化了對問題敘述的難度。聯(lián)想到在上親愛的老向的物理課的時候，同學(xué)們“在靜靜的歲月中感受時間的流淌”的神情，我就忍不住贊嘆這一英明的決策。

除此之外，霍金博士還使用了另一個簡化問題的敘述方法。在對一個命題的論證過程中，他總是極為簡練解釋論證過程，而且即使是過程，他也只關(guān)心關(guān)鍵的步驟間的邏輯框架。省略過于學(xué)術(shù)性而不重要的過程，而重點關(guān)心各個重要命題的啟示，以及它們對于我們理解宇宙本質(zhì)在哲學(xué)層面的意義（而非物理學(xué)層面的）讓沒有受過科學(xué)訓(xùn)練的人也能明白，同時引起思考。

最后，每章書的內(nèi)容編排也有耐人尋味之處。物理與數(shù)學(xué)的區(qū)別，在于物理學(xué)的構(gòu)建是“推倒重來”式的。雖然我們可以在特定情況下使用一些舊的理論，但它們卻已經(jīng)在本質(zhì)上發(fā)生了錯誤。而本書后一章節(jié)的內(nèi)容很有可能就與前一章節(jié)的某個理論完全矛盾。有時對于一個現(xiàn)象，甚至?xí)o出三個全都似是而非的解釋。更有意思的是，連霍金博士在這幾個問題上也無法判斷孰是孰非！這迫使讀者去反復(fù)閱讀這幾個解釋，并使自己試圖做出選擇。當(dāng)然，我們的選擇可能對，可能錯，更可能完全無法證明對錯。但是在這樣的思考中思維的能力得到了加強。這正符合“科普”的精神。

《時間簡史》并不高深，它十分的通俗易懂平，平易近人。它里面涉及的理論，是多個科幻故事世界觀的基礎(chǔ)。讓我引用《時代周刊》對霍金博士的贊美結(jié)束：“盡管他無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時空，解開宇宙之謎！”

第五篇：《時間簡史》讀后感

這個寒假，我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時間簡史》。

讀完了全書之后，我腦中一向縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否以往是一個無限小的點？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最終會坍縮？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來？人類最遠能到達宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？物質(zhì)的最小部分又是什么？

可能這一切一切的問題，你或許此刻就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能明白，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不一樣時落地的“真理”呢?？赡軆H僅在當(dāng)時的情境下被人們所認可，可是隨著科技的發(fā)展和人類的提高，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原先宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個滿意的答案，一切都要交給時間。

最終，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自我的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險才，提出的理論。首先我們應(yīng)當(dāng)慶幸自我趕上了這樣一個好的時代，有這樣好的環(huán)境來學(xué)習(xí)，拓展自我的知識，開闊自我的眼界，培養(yǎng)自我的本事。其次我們應(yīng)當(dāng)充分利用這樣的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)當(dāng)盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)當(dāng)帶著自我的思想，自我的見解。我們也應(yīng)當(dāng)多多向教師請教，畢竟教師的知識和閱歷還更加豐富的。同時在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)當(dāng)逐步的走進社會，感受社會，了解社會，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自我多方面思考問題的本事，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自我的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣?！边@正證明了約翰?彌樂頓的名言：“頭腦是他自我的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自我內(nèi)心深處的感悟。