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第一篇:時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感
自古以來,我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開天辟地之說等,西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎,在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂,大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過很可惜呀,哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍,卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的,但它也反映出人類愛思考的一面,實(shí)在想不出來時(shí),就編一個(gè)盤古,上帝之類的出來,自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí),以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書看起來還是有一定難度的,如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話,那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中,無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣,它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義,但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況,所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力,想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書,僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源,霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn),因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了,四散開來,同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高,從此宇宙就一直持續(xù)膨脹,直到現(xiàn)在,而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中,有些氣體,灰塵漸漸冷卻聚集在一起,形成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方,那就是大爆炸是時(shí)間的開始,那么在大爆炸“之前”,那個(gè)奇點(diǎn)算什么,沒有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適,畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢,這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán),無論你說什么是源頭,你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源,結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的,沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝,霍金呢,相信那個(gè)“奇點(diǎn)”,可我呢,我不知道,上帝那么多人信,估計(jì)沒什么可信度,大爆炸理論也只是猜想,沒有被證實(shí)。事實(shí)證明,沒有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,無法被拯救。
上面那個(gè)問題的確很折磨人,霍金教授自己也說的含含糊糊,一筆帶過了,我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中,馬克思簡(jiǎn)單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先,物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙――物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有――虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力,他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西,基本到不可再分割??上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙,因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了,幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制,以及理論上的一些缺陷,對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙,無法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來,科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想,試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論,但在這幾十年里,一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中,絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),也就是說靜止是相對(duì)的,沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn),我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單――同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn),把我們置身于宇宙之中,我們的位置每時(shí)每刻都在變化著,永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌5刈鲋\(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的,就讓人很難懂了。在我們的日常生活中,時(shí)間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規(guī)律行走,不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?,我們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事,把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺,我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間,時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向,虛無縹緲,看不見抓不到。在相對(duì)論中,時(shí)間是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
第二篇:時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感
由英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?霍金創(chuàng)作的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》,包括黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、宇宙圖像、空間和時(shí)間、宇宙膨脹、不確定性原理等資料,為了能讓科普的效果最佳化,霍金以盡可能淺顯易懂的語言地介紹了遠(yuǎn)星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識(shí),并闡述了宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等經(jīng)典命題。
在讀過這本書之后,發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語言描述,讓更多的人能夠容易理解,可是也有很多地方讀起來比較難于理解,并且會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)過的大學(xué)物理能夠在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),對(duì)我們理解這本書有極大的益處。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后,我印象最深的有以下三個(gè)方面:第一,奇點(diǎn)理論。在這個(gè)理論中,認(rèn)為在宇宙大爆炸之前,整個(gè)宇宙是濃縮成一個(gè)點(diǎn)的,而這個(gè)點(diǎn),就稱之為奇點(diǎn)。它被認(rèn)為是這個(gè)宇宙的開端。而這個(gè)奇點(diǎn)正是霍金和另一位科學(xué)家羅杰?彭羅斯利用數(shù)學(xué)計(jì)算得出的,他們兩人創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙論的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結(jié)合了廣義相對(duì)論和量子力學(xué),霍金提出了有限無邊界宇宙。這個(gè)模型我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解?
以地球?yàn)槔?,它是有限的,可是?dāng)我們?cè)诘厍蛏弦幌蛳蛞粋€(gè)方向前進(jìn),卻永遠(yuǎn)也走不到盡頭,這就是無邊界的的體現(xiàn)。第三個(gè),黑洞是有輻射的。一個(gè)物體質(zhì)量越大,引力也就越大。一般一個(gè)恒星在衰老之后,由于引力而收縮到一個(gè)體積很小,可是引力很大的狀態(tài)時(shí),就構(gòu)成了黑洞??墒?,有溫度的物質(zhì)就會(huì)發(fā)射粒子,可是黑洞引力十分大,粒子怎樣逃脫呢?關(guān)于這個(gè)矛盾的問題,霍金認(rèn)為,黑洞也是有輻射的,可是輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來的,而是從黑洞的邊緣,邊緣空虛的空間。那里產(chǎn)生的負(fù)離子會(huì)被黑洞吸收,可是一些運(yùn)氣比較好的正離子能夠逃出黑洞。處于外面的我們,就會(huì)發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個(gè)輻射也被稱之為霍金輻射。
這些科學(xué)理論,極大地豐富了我的課外精神生活,也增加了我對(duì)科學(xué)的興趣,相信在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的感召下,有更多的人會(huì)變得熱愛科學(xué),熱愛探索。
第三篇:《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感
這個(gè)寒假我看了一本名為《時(shí)間簡(jiǎn)史》的著作,它的作者就是人們熟知的全世界最聰明的人――殘疾科學(xué)家史蒂芬?霍金。
這整本書講的全是關(guān)于宇宙的知識(shí),而且還涉及了時(shí)間。它最大的特點(diǎn)在書后,還介紹了幾位著名科學(xué)家:愛因斯坦、伽利略和牛頓這些在宇宙學(xué)方面有很大貢獻(xiàn)的偉人。整本書告訴我們宇宙的圖像、宇宙和時(shí)間的關(guān)系。其中最吸引人的是黑洞的奧秘。黑洞就是由質(zhì)量大、密度高而且擁有能讓光線都逃不出去的強(qiáng)大引力場(chǎng)。
看完了整本書,我覺得科學(xué)是十分重要的。人們的生活離不開科學(xué),因?yàn)榭茖W(xué)能是人類生活更加幸福、美好。沒有科學(xué)就沒有快捷方便的交通,沒有科學(xué)就沒有四季恒溫的房間,沒有科學(xué)就沒有有趣好玩的游戲……現(xiàn)在的牌子上寫的都是“中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)”,這些“夢(mèng)”的基礎(chǔ)就是科學(xué)。
記得書上的總序里有一句話“沒有科學(xué)的‘教育’,只是培養(yǎng)信仰,而不是教育。沒有受過科學(xué)教育的人,只能稱為受過訓(xùn)練,而非是教育?!蔽艺J(rèn)為一點(diǎn)兒不錯(cuò)。如果受教育是使人得到知識(shí)的公交車的話,受科學(xué)教育就是使人得到知識(shí)的私家車了。
霍金自強(qiáng)不息,勇于探索,敢于大膽推理,他的這種科學(xué)精神很值得我們學(xué)習(xí)。我推薦大家看《時(shí)間簡(jiǎn)史》,相信大家會(huì)和我有一樣的感受。
第四篇:時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感
這幾天看了一本書,但說實(shí)話確實(shí)沒看懂多少,不過我還是努力地把每一段話一遍又一遍地讀,還算有一點(diǎn)點(diǎn)收獲,當(dāng)我把《時(shí)間簡(jiǎn)史》看了兩章后,感觸最深的有兩點(diǎn):一、現(xiàn)代物理學(xué)似乎比古希臘神話、比宙斯、耶和華、盤古更具有傳奇色彩,它顛覆了許多所謂的常識(shí),我終于明白了一點(diǎn):物理學(xué)家似乎比神更偉大,因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多不可能的事都是真的。
另一個(gè)感觸,也是讓我想了很久的,我無法想象霍金先生的身體病到什么程度,這就像我無法想象加上時(shí)間的四維坐標(biāo)到底是什么樣子。彎曲的身子,扭曲的臉龐,他能做到,似乎只是眨眨眼睛,發(fā)出“嗡嗡”的聲音。但是一部時(shí)間簡(jiǎn)史就證明了,這一切都不是障礙。
我突然意識(shí)到一點(diǎn):我有兩只腳、一雙手,可以走路,可以寫字,可以說笑,可以到處跑。從身體條件上,我比霍金先生要富裕的多,可是他卻能取得那么大的成就,而我缺少什么?既然如此,就不要敗在一道數(shù)學(xué)題下,就不要在英語試卷前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。舜何人也,予何人也,有為者亦若是。
第五篇:時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感
浩瀚的宇宙、神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們,《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感。無論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心,利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書,讀完之后掩卷長(zhǎng)思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論,它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討,補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的,在大爆炸中,物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中,宇宙的溫度急劇下降,下降到大約100億攝氏度,于此同時(shí)也在不斷地膨脹,就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅,并釋放出大量光粒子,來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來,得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏,聚攏,這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球,也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究,黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè),他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大,物體的逃逸速度非??欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞,那么我們也無法觀測(cè)到它,它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出:黑洞其實(shí)不“黑”,它可以放射出正反粒子,而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳W踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量,當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸,并在宇宙中消亡。
如果我們可以時(shí)間旅行,我們回到過去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的,過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間,我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎,我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?我無法想象我們過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在,它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在,讀后感《《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感》。如果它們以某種形式存在的話,那意味著每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止,并且是絕對(duì)靜止在一個(gè)地方。這是錯(cuò)誤的。我還沒有想說時(shí)間旅行不可能,只是想假設(shè)空間和時(shí)間的速度比光快。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念,這似乎象水里燃燒的火一樣無法想象?
太陽光要經(jīng)過八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個(gè)內(nèi)容。一是光的速度,二是時(shí)間的長(zhǎng)度。我們所認(rèn)識(shí)的時(shí)間,是我們地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間,這是一個(gè)人為的劃分,之后我們才測(cè)量出光的速度。我們一直把時(shí)間當(dāng)成一種長(zhǎng)度,似乎它的速度無窮大,只要物質(zhì)達(dá)到那里,時(shí)間同時(shí)也達(dá)到了那里。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度,它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo),將推出宇宙是有限的結(jié)論。
為什么我們總是記住過去而不是未來,為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向,只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分,它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn),那么宇宙就有了一個(gè)邊界,宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí),我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng),我們才能回到過去。就是說,所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速,宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前,那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切,那里還是混沌狀態(tài),在那里不會(huì)看到任何東西,我們也不能在那里存在。
另外,佛教說:三十六重天,十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
書里比較吸引我的令一個(gè)說法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí),它影響空間和時(shí)間的曲率;反過來,空間――時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式??臻g和時(shí)間不僅去影響,而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響?!?/p>
這段話看起來,似乎說得和全息論是一個(gè)道理,但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。
后來我才發(fā)現(xiàn),光錐是從狹義相對(duì)論推出的;那段話是從廣義相對(duì)論推出的。
越來越發(fā)現(xiàn),霍金好像一個(gè)哲學(xué)家,他幾乎總是在思考著令我們無法想像的東西。但這本書無
疑使我產(chǎn)生了對(duì)外太空的興趣!我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大,他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外,還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界!