千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《諸葛亮的有關(guān)文章讀后感(優(yōu)秀范文六篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《諸葛亮的有關(guān)文章讀后感(優(yōu)秀范文六篇)》。
第一篇：國演義諸葛亮讀后感
“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進了那三國鼎立，誰與爭鋒的時代，心情也激動了不少。《三國演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說起三國演義，每個人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”?！吧黹L七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備;“身長九尺，鬢長兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽;“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說生動了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來，認為劉備這大哥當(dāng)對了，雖無關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢，才能“三顧茅廬”請到那神機妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來真是英雄難過美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對立，這也告訴我了一個道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來發(fā)現(xiàn)自己中了計，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來十萬支箭，周瑜認為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒想到他的計謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計，那就是“獻密計黃蓋受刑”。為了吳國，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書中黃蓋皮開肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報主，謀臣為國有同心。”
第二篇：諸葛亮的故事讀后感
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
諸葛亮的一聲為何會有如此大的成就？還要從他小時候說起。六歲時，諸葛亮失去了父母、十四歲時，他帶來全家南遷，一路謀劃躲過兵亂和仇殺、二十六歲時，對于劉備的三顧茅廬，諸葛亮用了356個字讓劉備茅塞頓開，看到了宏大的未來、四十三歲，他獨掌軍政大權(quán)、開啟了蜀漢十年的鼎盛、五十四歲，五丈原臨終前，還將軍政、人事等安排妥當(dāng)，并定下退敵之策，留下了千古名作《出師表》。
諸葛亮去隆中學(xué)習(xí)時，由于在辯論賽上出色的表現(xiàn)，一度被認為是“臥龍”，與大名鼎鼎的“風(fēng)雛”不相上下；出山后輔佐劉備，把劉備變成了常勝將軍，并對劉備的忠心可謂是“了卻君王天下事，贏得身前功名后”。
合上這本書，我認識的一個全新的“臥龍諸葛”；合上這本書，我看到了一個“有血有肉的”靈魂；合上這本書，我為諸葛亮的運籌帷幄所鼓掌；合上這本書，我為諸葛亮的孤膽忠心所敬佩；合上這本書……
諸葛孔明：料事如神、膽大心細、神機妙算、熟知天象；"譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳，無疑周得呂望，漢得張良”,是人們對他最好的評價。
不過這本書也讓我更全面的認識了這位智勝。諸葛亮遠沒有《三國演義》中那么神通廣大，料事如神。如“空城計”“火燒新野”等等偉績都是后人虛構(gòu)有?，F(xiàn)實中他更多充當(dāng)?shù)氖且粋€賢相。我也從這本書中了解了許多軼聞趣事，對諸葛亮有了更加深入的了解。
這也提醒了我，看人看事需要辯證地去看，不能僅僅因主觀因素就對其一方面加以夸大或抹殺。
第三篇：諸葛亮的故事讀后感
三國時期一代名相諸葛孔明先生在自己54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》中強調(diào)了一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠大的目標”。通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強調(diào)他要表達的“淡泊以明志，寧靜而志遠”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮用通過“靜”來修身，通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠大志向，《誡子書》說：“非淡泊無
以明志，非寧靜無以致遠。”他通過這句話告訴諸葛瞻努力才能通過學(xué)習(xí)增長才干來實現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識就要寧靜專一?！墩]子書》說：“險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”諸葛亮通過這個告訴兒子，冒險草率、急燥不安就不能使性情節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。
《誡子書》對我我們大學(xué)生也很有教育意義，大學(xué)生大多愛好廣泛，難以專心做好一件事，諸葛亮28歲就當(dāng)上了蜀國的軍師，如若不是靠著一身凌然正氣，始終保持著廉潔之心又如何為世人所稱道？而今，諸葛亮成了眾人皆知的一代名相，成為歷代文人與官員的楷模，不得不說，廉潔文化發(fā)揮了很大的功效。
第四篇：諸葛亮的故事讀后感
每當(dāng)背誦“非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠?！边@兩句的時候。就會聯(lián)想起現(xiàn)實中的一些事來：有的教師職稱沒有評上的時候，或者在單位沒有評上先進的時候，或者看到別人被提拔，而自己還是原地不動的時候，就想不開，覺得自己比別人差什么呢？為什么好處總是別人的？于是就煩惱生氣，甚至得病，影響身心健康。為什么出現(xiàn)這種情況？
根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當(dāng)你得不到的時候就煩惱，就生病，有的時候還會走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當(dāng)通過合法勞動得不到的時候，就想用非法的手段。
所以說我們要學(xué)會開導(dǎo)自己，我們不能改變現(xiàn)狀，我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的，榮譽是過去的，地位是暫時的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點，把健康快樂作為我們的最高追求，這樣我們不就想開了嗎？我們追求的不是物質(zhì)上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進而對工作中的名和利看得更開，不被其所困、所擾、所累。這樣就會提高我們的生活境界、生活質(zhì)量，我們就會得到健康快樂的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂和幸福作為個人個追求的目標，就會有持久的快樂。只有靜下心來認真的思考，才能對事物的規(guī)律有更清楚地認識，才能對人生有更深的領(lǐng)悟，才能在努力奉獻的過程中少犯錯誤。心浮氣躁，不能靜下心來，是不會真正地認識世界，也不會真正地領(lǐng)悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧靜才能致遠；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業(yè)奉獻、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。
它不但對古人的思想產(chǎn)生深遠的影響，而且對現(xiàn)在的育人工作也有很強的指導(dǎo)意義。
第五篇：諸葛亮的讀后感
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
諸葛亮的一聲為何會有如此大的成就？還要從他小時候說起。六歲時，諸葛亮失去了父母、十四歲時，他帶來全家南遷，一路謀劃躲過兵亂和仇殺、二十六歲時，對于劉備的三顧茅廬，諸葛亮用了356個字讓劉備茅塞頓開，看到了宏大的未來、四十三歲，他獨掌軍政大權(quán)、開啟了蜀漢十年的鼎盛、五十四歲，五丈原臨終前，還將軍政、人事等安排妥當(dāng)，并定下退敵之策，留下了千古名作《出師表》。
諸葛亮去隆中學(xué)習(xí)時，由于在辯論賽上出色的表現(xiàn)，一度被認為是“臥龍”，與大名鼎鼎的“風(fēng)雛”不相上下；出山后輔佐劉備，把劉備變成了常勝將軍，并對劉備的忠心可謂是“了卻君王天下事，贏得身前功名后”。
合上這本書，我認識的一個全新的“臥龍諸葛”；合上這本書，我看到了一個“有血有肉的”靈魂；合上這本書，我為諸葛亮的運籌帷幄所鼓掌；合上這本書，我為諸葛亮的孤膽忠心所敬佩；合上這本書……
諸葛孔明：料事如神、膽大心細、神機妙算、熟知天象；"譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳，無疑周得呂望，漢得張良”,是人們對他最好的評價。
不過這本書也讓我更全面的認識了這位智勝。諸葛亮遠沒有《三國演義》中那么神通廣大，料事如神。如“空城計”“火燒新野”等等偉績都是后人虛構(gòu)有?，F(xiàn)實中他更多充當(dāng)?shù)氖且粋€賢相。我也從這本書中了解了許多軼聞趣事，對諸葛亮有了更加深入的了解。
這也提醒了我，看人看事需要辯證地去看，不能僅僅因主觀因素就對其一方面加以夸大或抹殺。
第六篇：諸葛亮的故事讀后感
國學(xué)就是中國之學(xué)，中華之學(xué)，是我們中華民族幾千年來生生不息的根與魂，是我們?nèi)A夏兒女遺傳基因和精神支柱，我們要像神圣的生命火炬一樣將國學(xué)世世代代傳承下去。《三國演義》是我們中國的四大名著之一，也是我非常喜歡的課外讀物之一，這么多精彩的故事中，我比較喜歡、感受比較深刻的就是“諸葛亮七擒孟獲”的故事。
七擒孟獲主要講的是劉備駕崩后，他的兒子劉禪即位當(dāng)了皇帝，但他是位無能的皇帝。不久后，南蠻王孟獲舉兵十萬準備謀反，諸葛亮率領(lǐng)人馬迎敵，運用自己的智慧戰(zhàn)勝了猛獲。七擒七縱使猛獲比較終心服口服，徹底歸順。讀了這段故事后，我認為諸葛亮不但智慧超人，而且面對敵人的時候心胸也很寬闊。
回想起我在學(xué)習(xí)生活中，也常有這樣的事情。我的筆被同學(xué)弄壞了，如果我們都板著臉，惡聲惡氣得大吵大鬧、大打出手，比較后兩個人心里都很不開心，還要被老師放學(xué)留下來叫家長來學(xué)校，回家還要被父母批評教育。這時在我腦海里突然略過了這些像狂風(fēng)暴雨般可怕的“場景”。冷靜三秒后，我們并沒有動手打架，而是和同學(xué)好好溝通，我主動說一句“沒關(guān)系”，他也一句“對不起”，我倆都笑了。
要想征服他人就要贏得人心，因為靠蠻力解決問題是不行的，我們需要運用智慧和胸懷去解決問題，這是我從這個故事里悟出的道理。以此可見，比較強大的力量不是拳頭啊，是自身的實力和寬廣的胸懷。
