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第一篇：諸葛亮的故事讀后感
其實我一直討厭諸葛亮，他作為臣子，手握大權，他舌戰(zhàn)群儒，他近乎妖魔，借東風，他七次北伐，國力衰弱，直到昨天，我無意看到了老版三國演義隆中對片段，“北讓曹操占天時，東讓孫權占地利，將軍可占人和！”
他的那一句將軍，直把我眼淚往外逼，是啊，他確實手握大權，可他也是一片赤誠，弘昭烈仁德??！他確實舌戰(zhàn)群儒，聽上去很牽強，但是他確實用計保住了江東，孫劉聯(lián)盟！他確實近乎妖魔，可他也確實讓讓赤壁滿天紅，曹公敗走華容！他七次北伐，確實讓國力衰弱，可他是為了集團的團結，托先帝之遺志，不負三顧之恩！將軍啊，您終于可以率領益州之兵出秦川啦！您也可以仿高祖成帝業(yè)啦！可是啊，悠悠蒼天偏偏對我蜀漢太淺薄，看來，天命如此…也只能是這樣了…
第二篇：諸葛亮讀后感
諸葛亮（181―234）是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳。”
諸葛亮擔心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說：“志當存高遠。”這都表明他希望后代有遠大的理想和志向。
怎樣才能有遠大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！?/p>
他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進一步指出：要堅持自己的遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝?！边@就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損于美趣，何患于不濟”。學習之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質生活和情欲的影響，失去堅強的信心那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠大！
第三篇：諸葛亮的故事讀后感
寒假里，我重讀了《三國演義》我對“諸葛亮三氣周瑜”的故事印象深刻。
周瑜和諸葛亮約定，要是周瑜奪南郡失敗，諸葛亮才可以去攻打南郡。周瑜在第一次戰(zhàn)爭中受傷，曹軍被擊退。諸葛亮趁機奪取南郡。這樣一來，諸葛亮既沒有失約，又搶到了地盤。周瑜被氣得摔下馬來。第二次，周瑜本來設計，假裝將自己的夫人許配給劉備，不料中了諸葛亮的計，竟“賠了夫人又折兵?！敝荑獾媒鸠彵帕眩乖诖?。第三次，周瑜被諸葛亮打敗，而劉備、諸葛亮等人卻在山上飲酒取樂。周瑜心中郁悶，舊疾復發(fā)，活活氣死，發(fā)出千古名言：“既生瑜，何生亮？”
周瑜為什么會被諸葛氣死？因為周瑜心胸狹窄，肚量小。
我們生活中也會碰到很多小茅盾，是像周瑜那樣生悶氣呢，還是“大事化小，小事化了？”這是我想到的問題。
有一次，我不小心打翻了同學的鉛筆盒，他看見了，大怒，那是他最喜歡的鉛筆盒呀！他發(fā)誓再也不和我玩兒了！我也怒氣沖沖，我明明已經(jīng)道過歉了，我又不是故意的。只是打翻一個鉛筆盒，撿起來不就得了，至于發(fā)這么大的火嗎？兩個小雞肚腸的人，友誼就此破裂了。
這樣的小事，我和姐姐之間就更多了！我們倆常常因為爭東西而弄得“你死我活”。有一次，我倆因為最后一塊蛋糕而“大開殺戒”。最后蛋糕被糟蹋了，我和姐姐“兩敗俱傷”。我不禁嘆道：“既生姐，何生妹！”
當我讀了“三氣周瑜”的故事后，我打算改變我自己。這一次，姐姐跑過來，故意氣我：“呦！小鈺，你怎么又變丑了！真是一點都不像我呢！”她眨巴眨巴眼睛：“你難道是基因突變了嗎？”我不理她，我可不要做周瑜那樣心胸狹窄的人！姐姐見我不反駁，就無趣地走了。
“退一步海闊天空?！焙芏鄷r候，生活就是這樣。你擁有多大的度量，你的世界就有多寬廣。
第四篇：諸葛亮的故事讀后感
今天，我在家看了一本書，這本書的名字叫《諸葛亮臺風和周瑜臺風》，里面寫了很多歷史人物，比如有智慧聰明、神機妙算的諸葛亮，小肚雞腸的周瑜，陰險狡猾的曹操和魔法師于吉等。 這本書寫了幾個小故事有：飛雞與飛鴨、冬天到北方去打仗、動真格的軍令狀等，其中，我最喜歡的就是動真格的軍令狀。
這個故事主要講了張飛最近喝酒總是犯錯，他酒后駕駛飛雞，上面還有劉備的兒子阿斗，把阿斗嚇了一個月高燒不退，又要跟魏國打仗，諸葛亮算到曹操會大敗，就讓張飛去殺曹操，還寫下了軍令狀，寫不把曹操帶回來，就把自己的腦袋砍小來，結果曹操逃走了，張飛的腦袋被砍了下來，最后還是被華佗接上了，現(xiàn)在的張飛看到酒就會吐，從此以后，張飛在也不喝酒了，也得到了教訓。
這個故事讓我知道做什么事都不能馬虎大意，沒有原則，不然最后都不會有好下場。
第五篇：關于諸葛亮的讀后感范文
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳內(nèi)，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
真的，其實我從未如此崇拜過一個人，有，也是短暫的。不知道為什么會對這個奇?zhèn)ビ⒖〉娜宋镄纳匆?，長相？才略？忠心？守信？可能真的是一種感覺吧。
從小就知道這個人物足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理，懂奇門遁甲之術，夸張點說，無所不知，無所不曉，甚至對感情也很專一，這個神一樣滴人物啊，在我心里扎下了根。
后來才明白人是具有兩面性的，當你習慣用哪個面孔示人，漸漸的就會認為你是什么樣的人。另一面，是可待挖掘的。人無完人，金無足赤。敬慕無減，一個太完美的人反而不真實，不是嗎？
但是，在我心里，他就是一個不真實的存在，是不是有些矛盾呢？！
有人說，他沒有知人之明，譬如馬謖失街亭，那么，姜維呢？有人說，他沒有包容之心，譬如李嚴被貶，那么，魏延呢？有人說，他沒有培養(yǎng)賢能，譬如僅傳姜維，那么，費祎、蔣琬呢？你終究不是他，所以不能給他的所作所為一個完整的解釋。而我，更不可能成為他，所以只能以我的片面去看待他。
歷史的證據(jù)就是真相，而真相往往掩埋在陰霾和塵埃之下。
一說，如果他不投靠劉備，也許不會星落五丈原；一說，如果他阻止了劉備進攻東吳，也許就沒有白帝城托孤；一說，如果他采用了魏延的子午谷奇謀，也許就不會出師未捷身先死可是再多的如果，也換不來一次重來的機會。
畢竟，如果了，未必如愿。
某本書上說，劉備與孔明是史上著名的關系很融洽的君臣。我想，既是君臣，就不是絕對的融洽。沒有一個帝王會希望一個比自己聰明的人時時威脅自己的地位盡管劉備說過，他是魚，孔明是水。
魚兒雖然離不開水，但它也許會厭倦水。
否則為何在托孤時還召了李嚴？實為亮正嚴副，卻給了李嚴實權，目的無非是制衡孔明。一位極具智謀的人對一個看似無特殊能力的人鞠躬盡瘁，忠心耿耿，平白無故的，沒有多少人會相信。
以及劉備駕崩前那一番意味深長的話：君才十倍曹丕，必能安邦興國，終定大事，若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自為成都之主。是真情流露，還是圈套陰謀？無人知曉，，但耐人尋味。不過，就是這番話，讓孔明許下了代價為其一生的諾言臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！言訖，叩頭流血。
三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。說的很對，可誰又知內(nèi)藏了多少無奈呢？你不知，我也不知。
諸葛連弩、木牛流馬、孔明燈無不顯示著他卓越的軍事才能；
《梁父吟》、《出師表》也昭示著他的文筆斐然。
正如他自己所說，為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。
可是，英才也有被天妒的時候。
陜西五丈原我國十大古戰(zhàn)場之第六名
被稱為最沒有硝煙的戰(zhàn)場，我想，是因為他吧。
建興十二年秋八月二十八日
據(jù)說，那天可見一大星，赤色，光芒有角自東北方流于西南方，墜入蜀營內(nèi)，三投再起，隱隱有聲；
據(jù)說，自那年起，五丈原一直下陷，是承受不了那巨大的悲哀；
據(jù)說，他是天機星轉世，他妻子是天輔星；
也據(jù)說，他的表字是其想像北辰星一樣亮，孔者，極也；明者，亮也。
真耶？假耶？真亦假時假亦真，假亦真時真亦假。不過，足以說明他是一個傳奇人物。
我相信，那時，他躑躅在人間，看著；現(xiàn)在，安然在另一個國度，活著。
某天，我在夢里遇見他：身長八尺，羽扇綸巾，身披鶴氅，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，飄飄然有神仙之概虛？實？也罷，他向來都這樣。
撥亂扶危主，殷勤受托孤。
英才過管樂，妙策勝孫吳。
凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。
如公全盛德，應嘆古今無！
諸葛、孔明
