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        諸葛亮的有關文章讀后感

        發(fā)布時間:2023-07-25 22:15:55

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        • 文檔分類:讀后感
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        第一篇:國演義諸葛亮讀后感

        已經忘記了上次翻開三國是什么時候了。一年前?還是兩年前?多少有些記不清楚了,仿佛這個給我打開中國歷史大門,點燃我對歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本,再到純文字描述,再到文言文描述,一步步的深入,還記得那個時候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄,看著關二爺過五關斬六將,看著諸葛滿面滄桑無奈的病死五丈原。如今想來,感慨萬千。那個世界離我已經很遠了,但是而今回味卻仿佛從未離開。所以呢,想寫一篇真正的讀后感,就像為那段璀璨的大爭之世浮上一大白。

        大漢,這個朝代有多偉大實在不容贅述。它是當時世界上最強大的國家,是中國歷史上最強硬的國家。漢武帝用他一生的征戰(zhàn)給這個土地上的人民留下了暴虐的基因,無數(shù)年的戰(zhàn)爭無數(shù)次的勝利給了這個民族回味至今的驕傲自豪。這個朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語。“凡江河所至,日月所照,皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪的將整個已知世界納為版圖。陳湯遠赴千里,將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者,雖遠必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是,物極必反,盛極而衰。天下大勢本就是分分合合,兩漢四百年,也終究要落下帷幕了。

        三國演義的敘事巧妙而有內涵。或者說歷史的發(fā)展本來就具有戲劇性。第一章,國家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來。關羽路見不平,拔刀相助,而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親,雖以織草鞋為生,但‘位卑未敢忘憂國’始終以國家大事,漢室復興為己任。而張飛,雖是一殺豬戶,但是胸懷四海,為人光明磊落。三人的偶然相遇,卻仿佛是歷史安排的必然,在那漫天飄落的桃花下,許下了一個跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在,每每讀到此處,我都不禁感嘆命運的奧妙,倘若這三人沒有遇到,或者說沒有結拜,那漢末的江山會少多少精彩,華夏的歷史又會少多少的璀璨!

        一柄青龍偃月刀劃開了三國的序幕,一桿丈八蛇矛刺破了戰(zhàn)爭的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名,積攢了大爭之世存活的資本?;蛟S,假如,何國舅沒有過激的除掉奸宦,歷史將給大漢帝國:‘這個中華歷史上最強大的帝國更多的時間’??墒?,這只是假設,當何進被殺,董卓入京的的剎那,帝國的皇冠已然掉落,歷史已換了顏色,變了滄桑!

        黃巾之亂已經平定,諸侯討董大軍卻剛剛開撥。十八路諸侯叩關逼戰(zhàn),但在華雄的刀下卻顯得那么無力。這個時候,那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡,‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!

        每每讀三國,都會感嘆敬佩羅貫中的文筆,仿佛每一章在書寫歷史的同時,也給我們上了生動的一課。奸詐如董卓,驍勇如呂布,卻被王允老兒小小的連環(huán)計而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之,在那一句‘我兒奉先何在時?’刺出的那柄方天畫戟,真真正正的拉開了天下紛爭、諸侯混戰(zhàn)的序幕。

        提起三國,誰能忘記那個曹操,那個‘治世之能臣,亂世之奸雄’的孟德。或許在三國中他是反面一號角色,但正如他所說卻被天下所棄的一樣,‘倘使天下若沒有孤,那不知幾人稱王,幾人稱孤。’俗話說得好,三歲看到老,或者說“虎豹之子,雖未成年,卻有食牛之氣”,這位初衷為“漢征西將軍”少年,當他拿起七星寶刀勇于去向董卓出刀時,他已然出現(xiàn)在了歷史中,他的存在必定會在漢末留下重重的一筆。機智、勇敢、胸懷四海卻又梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下?!

        第二篇:國演義諸葛亮讀后感

        《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉

        黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺后三個時期比較熟悉,也就不一一介紹了。

        《三國演義》中刻畫了2多個人物,印象最深的,文屬諸葛亮,武屬關羽。

        說起諸葛亮,大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上,還是在民間,諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點主要表現(xiàn)在一個“謀”字上面。諸葛亮的智謀,超群出眾,足智多謀,神機妙算,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽之道,能呼風喚雨、感知天地萬物,運籌帷幄,用兵入神,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天時,還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!

        至于關羽,則是忠、義、勇的象征。但缺點就是有些自負,此處也就不再一一列舉。

        由于《三國演義》是戰(zhàn)爭小說,描寫戰(zhàn)爭題材,從圍繞大小戰(zhàn)爭故事所形成的特殊情節(jié)去觀察,也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構,以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線,中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役,貫串了全書,形成一個戰(zhàn)爭系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法,他們以赤壁之戰(zhàn)為例:從起因到結束,共計八回,其間包括曹操下書,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,蔣干中計,黃蓋用苦肉計,孔明借箭,借東風,華容道釋曹操等一系列小故事,各小重點組成了大重點,成為組織嚴謹?shù)慕Y構。

        總而言之,《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討,但是它留給中華民族的意義是深遠的。

        第三篇:讀《諸葛亮》有感

        今天,我讀了一篇文章―《諸葛亮少年時代的故事》。文章大意是:諸葛亮跟一個先生學習,因為喜歡聽老師講故事,耍了小聰明,老先生把他攆出學堂,諸葛亮幾天吃不下飯,睡不著覺,先生見他有悔改之意后,又叫回來繼續(xù)跟班學習。諸葛亮明白一個道理:不是所有的地方都能用智謀的。

        我覺得諸葛亮愛學是一件好事??墒撬麨榱寺牴适伦屚瑢W老師挨餓,只顧自己的興趣,而不顧他人,把饑餓強加于別人身上是不對的。而他很快認識自己錯誤,老先生又用寬容之心重新接納他是令人欣慰。這不由得讓我想起發(fā)生在我和我媽媽之間的事。

        有一次,我也做了一次手腳。我一想起那次,我的臉就紅了起來。那一天,媽媽給我布置了幾道奧數(shù)題,又說了:“我出去辦點事,你把這幾道題做完?!眿寢屪吆?,我趕緊做題,可最后一道題,我怎么想也算不出來,結果我的手慢慢伸向了答案――我馬上把答案抄了上去。然后,我蹦跳的玩了起來。過了一會兒,媽媽回來了,她去判作業(yè)了。又過了一會兒她叫我去把最后一條的思路說一遍,我答不上來,媽媽知到我抄了答案,訓了我一頓。

        這篇《諸葛亮少年時代的故事》讓我受益匪淺!

        第四篇:諸葛亮讀后感

        國學就是中國之學,中華之學,是我們中華民族幾千年來生生不息的根與魂,是我們華夏兒女遺傳基因和精神支柱,我們要像神圣的生命火炬一樣將國學世世代代傳承下去?!度龂萘x》是我們中國的四大名著之一,也是我非常喜歡的課外讀物之一,這么多精彩的故事中,我比較喜歡、感受比較深刻的就是“諸葛亮七擒孟獲”的故事。

        七擒孟獲主要講的是劉備駕崩后,他的兒子劉禪即位當了皇帝,但他是位無能的皇帝。不久后,南蠻王孟獲舉兵十萬準備謀反,諸葛亮率領人馬迎敵,運用自己的智慧戰(zhàn)勝了猛獲。七擒七縱使猛獲比較終心服口服,徹底歸順。讀了這段故事后,我認為諸葛亮不但智慧超人,而且面對敵人的時候心胸也很寬闊。

        回想起我在學習生活中,也常有這樣的事情。我的筆被同學弄壞了,如果我們都板著臉,惡聲惡氣得大吵大鬧、大打出手,比較后兩個人心里都很不開心,還要被老師放學留下來叫家長來學校,回家還要被父母批評教育。這時在我腦海里突然略過了這些像狂風暴雨般可怕的“場景”。冷靜三秒后,我們并沒有動手打架,而是和同學好好溝通,我主動說一句“沒關系”,他也一句“對不起”,我倆都笑了。

        要想征服他人就要贏得人心,因為靠蠻力解決問題是不行的,我們需要運用智慧和胸懷去解決問題,這是我從這個故事里悟出的道理。以此可見,比較強大的力量不是拳頭啊,是自身的實力和寬廣的胸懷。

        第五篇:國演義諸葛亮讀后感

        悠悠三國塵落定,東吳孫權終歸冥。大壽將至,終逝去。孫權卒,孫亮繼位,魏之司馬昭伐吳,卻被吳將丁奉一舉擊敗魏國船隊?;首鍖O峻欲謀殺諸葛恪,掌握吳國兵權,未知成敗。

        一代豪杰司馬懿,身歸大地。卻說司馬懿果真英雄,就連諸葛亮也懼他三分。如今魏主曹睿,昏庸無道,大興土木,百姓苦不堪言,引得公孫淵起兵造反。身卒后,其養(yǎng)子曹芳繼位,權臣曹爽設計撤去司馬懿兵權,被司馬反詐病消疑。期間,姜維趁亂伐魏,卻被郭淮、陳秦用計擊敗。司馬懿病故,其二子司馬師、司馬昭掌魏國大權。

        君主昏庸無道,無疑是自取滅亡。古往今來,多少昏君、暴君?無一不引起百姓咒罵,自然也便有了造反之舉。

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