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第一篇:《親密關(guān)系》讀后感
我們渴望建立真摯的親密關(guān)系,卻又害怕再度受傷。如何在“親密關(guān)系”中獲得自己向往的幸福?值得我們思考和學(xué)習(xí)。
我們當(dāng)然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結(jié)于外因或他人,可是這樣往往是于事無補的,我們還是得不到我們向往的幸福,傷痛依舊無法痊愈。
就讓這本書帶我們一起來了解“親密關(guān)系”的本質(zhì)。
根據(jù)動機理論,人們的行為都是在其動機支配之下而做出的,換句話說,我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來做我們的伴侶,是因為我們需要他人的陪伴、照顧、了解、支持或其他。
所以在親密關(guān)系中,一切的行為都是有動機的,了解這些行為的動機能夠更好的看清我們自己的“需求”,看清自己。(批判性思維)
當(dāng)我們遇到這樣一個人,仿佛找到了那根丟失的肋骨,瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人,我們必須假裝自己有那些需要那個人來彌補的特質(zhì)。比如說你想找一個自信的人作為伴侶,那么你就會認(rèn)為一個自信的人是不會喜歡一個特別自卑的人,所以你在這個自信的人面前,就會盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。
我們需求別人來愛我們,那就是否認(rèn)我們自己心中有足夠的愛。有需求就會提出要求,想把他們變成我們喜歡的樣子。然而不管我們多努力地運用暗示或明說的道理,試著讓伴侶“變得更好”,都是徒勞無功的,因為我們行為背后的需求,并不會讓我們感覺到自己內(nèi)心的愛。
如果你能不把自己的需求強加在伴侶身上,你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛,你就能感受到純粹的愛。另外,學(xué)著接納你的伴侶,也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來的自我,而不再認(rèn)為你需要什么來讓自己變得完整。
如果我們執(zhí)著于期望和要求,那么,我們尋覓真愛的任務(wù)注定會失敗。你終究會發(fā)現(xiàn),你的需求永遠(yuǎn)不會得到滿足,因而感到失望,甚至憤恨。
我們都應(yīng)該思考,為什么會感到失望和憤恨,是什么沒有被滿足,而這些都是一定要被滿足的`嗎?有沒有別的辦法。
每段親密關(guān)系都會遇到困難,而每個問題的背后,都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛,導(dǎo)致爭吵、批評或相互指責(zé)。
如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒,這將會導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。
從表面上看,爭執(zhí)的雙方似乎往往站在相對的立場,但事實上,所有的爭執(zhí)都起源雙方共同的痛。只要能察覺彼此的問題,他們就能化爭吵為理解。(覺察他人)
絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會讓人有些失敗的感覺。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個人需求的工具,那你很快就會覺得要不是自己選錯了人,要不就是愛的火花已經(jīng)熄滅。
但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無條件的愛的途徑,那么你的決心能讓你渡過難關(guān),體驗更美好的快樂和親密。而這個階段中,潛意識中的陷阱無數(shù),而你的努力好像都是白費。而要突破這些看似固若金湯的障礙,我們必須學(xué)會“穿墻而過”的藝術(shù)。(內(nèi)醒,覺察自己)
內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段,因為你覺得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來對待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問題。
在這個階段,親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足,你可能會感到難以捉摸的倦怠感,無聊,過度的幻象,上癮的行為變本加厲等,而且還覺得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀。這些無形的墻,讓你痛苦萬分。
如果你現(xiàn)在或?qū)砩硖幋朔N情形,你必須非常謹(jǐn)慎地選擇回應(yīng)的方式。逃避解決不了問題,但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”?
在親密關(guān)系中,有很多的“墻壁”包圍著我們,要如何才能“穿墻”呢?如何走出受害者的監(jiān)牢呢?雖說親密關(guān)系是沒有公式的,但還是有一些原則是共通的:
1、要解決問題,必須先跳脫問題的框架。你必須得突破自己的認(rèn)知,先得知道自己的問題在哪兒。
2、所有的問題,其實都是經(jīng)過偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗。就是當(dāng)你解決了一個問題,并不僅僅解決的是洗碗或電費的問題,而是你內(nèi)心需求沒有得到滿足的問題。
3、你所看到的每件事,都是你內(nèi)心世界的投射。
4、每個人都有能力為自己生活中的事百分之百負(fù)責(zé)。婚姻生活是你一個人的事情,是你一個人面對自己的內(nèi)心,調(diào)整自己的狀態(tài),然后了解自己內(nèi)心的這個缺口就能解決的事情,不要去怪罪別人。
5、自由并非來自答案,而是來自問題。就是能夠問出一個好的問題,能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問題。找到這個問題,我們就更加接近自由。
6、沒有什么問題是大到愛無法解決的。就是一切的東西,只要你用愛來對待,用愛的方法來解決它,就一定能夠解決這個問題。
第二篇:《親密關(guān)系》的讀后感
在愛與被愛的過程中,我們都曾經(jīng)歷過痛苦、恐懼,也體驗過狂喜與極樂,我們渴望建立永恒真摯的親密關(guān)S,卻又害怕再度受傷。他告訴我們?nèi)绾未┩缸晕艺系K,用愛釀造幸福秘方――沒有人能年復(fù)一年地活在火辣、熱情、浪漫的親密關(guān)系之中,但我們能在親密關(guān)系的旅途中,學(xué)習(xí)面對自己最好以及最糟的特質(zhì)……
早就知道這本書,但一直沒翻開讀,在完成了其他讀書計劃后,忽然想起這本書,終于決定翻開,做一番新的探索。
鑒于這本書的鼎鼎大名,閱讀的初期,我一直懷著一種愛智求真的激動,每行字都恨不得看三四遍,來回翻閱,認(rèn)真體會,務(wù)求得到深入的理解。一直覺得,有關(guān)關(guān)系的話題都十分復(fù)雜,難以理出頭緒,尤其是理清一個循序漸進的成長過程。但克里斯多福老師做到了,總結(jié)的十分清晰,讓人讀得越多,越感覺到書中觀點和自身的契合。也能感覺到,那些在親密關(guān)系中的種種經(jīng)歷,克老師仿佛都親身體驗過。事實上的確如此,這本書,可以說是以克老師的親身經(jīng)歷寫就的,非常有說服力,同樣,也有很強的參考價值。
親密關(guān)系,是我們的內(nèi)心的向外投射,是內(nèi)心對我們自己的明確提示,是認(rèn)識自我的工具,也是讓我們找到自己、原諒自己、做回自己,通往靈魂覺醒的橋梁,它的發(fā)展,是一個迂回曲折,而又漫長的過程:
對于所有人,自嬰兒期開始,最重要的需求是歸屬感和感覺到自身的重要性。為了這些需求,我們付出種種努力,讓自己與眾不同,以值得被愛,長大后,不斷尋求那個可以滿足我們需求的另一個個體。一旦發(fā)現(xiàn)“合適”的人,就迫不及待的與他們建立連接,結(jié)成一體,以獲得持續(xù)的滿足感,這是親密關(guān)系產(chǎn)生的原始動因。
殊不知,對方和我們一樣,同樣也是一個需要被滿足的個體,他(她)們同樣想在我們身上收獲類似的滿足。親密關(guān)系的開始階段,兩人沉醉于享受這美好的甜蜜,都看不到背后的危機。就像那英在歌里唱的,初期形成的關(guān)系,就像是霧里探花、水中望月,我們沒有一雙慧眼,無法分辨這變幻莫測的世界。就像那美麗的月暈,讓耽于欣賞眼前的絢麗,無視月暈之下的冰冷,有意無意的,忽視那真實而又斑駁的真正核心(也就是我們的真實內(nèi)心)。
為了獲得更多的滿足,雙方都不斷的從對方身上索取,甚至試圖將對方進行改造,希望對方能變得“更好”,最好能成為能夠不斷給予我們滿足的完美個體。這種互相索取和改造的過程,在雙方之間產(chǎn)生權(quán)力斗爭,矛盾也不可避免的產(chǎn)生。就像那絢麗的煙花,月暈中的親密關(guān)系,不過是短暫的輝煌,長久的相處之下,雙方終于卸掉偽裝,展露出真實的一面。與初期相識時相比,行為方式上出現(xiàn)一定的偏差。這種偏差,讓雙方都不得不懷疑:這還是我當(dāng)初認(rèn)識的那個人嗎?絢麗的甜蜜,終于成為幻滅,化為一地雞毛,臣服于瑣碎凌亂的柴米油鹽。
正如克老師在書中所說的那樣:“通常我們再親密關(guān)系中所謂的愛,事實上由于伴侶行為所帶來的滿足感,或?qū)τ谥匾信c歸屬感的需求?!必M不知,“真正的愛是無條件的,完全與任何情境和情勢無關(guān),無法從他人那兒獲取,也非由他人的行為而觸發(fā),而是因為你就是你!”
“一段關(guān)系的目的不是給予與接受彼此的愛,而是幫助你了解你自己就是一直以來所尋求的愛。”親密關(guān)系中的伴侶,同時扮演了三種角色:折射你內(nèi)心不適感的鏡子,激勵和啟發(fā)你尋求真實自我的老師,以及與你共同成長,開啟并陪伴你走過一段生命旅程的玩伴。
走過初期和絢麗和隨后而來的幻滅,就來到了一個轉(zhuǎn)折點。在這里,親密關(guān)系或是在失望與痛苦中破滅,或是在愛與困惑中砥礪前行。由于不是每個人都了解親密關(guān)系的真正意義,不能再這個階段處理好彼此的關(guān)系,許許多多的伴侶,就在這個轉(zhuǎn)折點倒下了。這個轉(zhuǎn)折點,就像西西弗斯那推著巨石所攀爬的山頂,若不能在攀爬中改變原有的模式,就注定著一次又一次的重復(fù),新的親密關(guān)系,有可能還是一樣的從絢麗到幻滅的過程。在轉(zhuǎn)折點上,如果不能成長,就注定要滅亡,最終,對親密關(guān)系陷入失望,痛苦終生。
這個轉(zhuǎn)折點便是親密關(guān)系的第三階段――內(nèi)省。
內(nèi)省階段,是“親密關(guān)系中最丑陋的階段”。因為伴侶之間,已經(jīng)圖窮匕見,開始展露各自最真實的一面。面對著不再迷人的伴侶,雙方都可能感到無力,處處碰壁,左右為難,深感無法進一步改善關(guān)系。到了這一步,才是真正的考驗。
需要明白的是,所有外在的事物,都是自我內(nèi)心的投射。從絢麗到幻滅再到內(nèi)省,我們終于獲得了一個“檢視自己的內(nèi)心并發(fā)覺所有親密關(guān)系問題的源頭”的機會。要抓住這個機會,首先,需要記住幾點準(zhǔn)則:
1、所有的問題,都是經(jīng)過偽裝的寶貴經(jīng)驗;
2、跳出問題的框架,才能將問題解決;
3、每個人都有能力百分百的為自己負(fù)責(zé);
4、自由并非來自答案,而是來自問題本身,每一個問題,都是通往自由之路的一個機會;
5、以愛為準(zhǔn)繩,可以解決一切困難。
在上述準(zhǔn)則下,再來看內(nèi)省階段存在的問題,自然的就能浮現(xiàn)出適合的答案:
1、罪惡感。克老師指出:“內(nèi)省階段的一大發(fā)現(xiàn),許多行為都不是出于愛,而是處于罪惡感。”這種罪惡感,往往不是來自我們自身,而是來自于原生家庭中的遺留:在“言傳身教”下,祖輩早已存在的問題,遺留到了我們這一代。只要問題未能解決,或者不能突破,罪惡感就會一直存在。在嬰兒期,孩子需要依附成人才能生存。為了獲得滿足,孩子不自覺的取悅成人。于是,這種仿佛是與生俱來的罪惡感,讓人從孩子階段,便“執(zhí)著于固定的行為模式”(與長輩相似的模式),為滿足對家庭的“死忠”,放棄自我,進而阻礙個人在自發(fā)性、靈感、創(chuàng)造力等方面的發(fā)展,失去表達自己的機會。
2、犧牲者和放縱者。罪惡感導(dǎo)致犧牲行為,讓人以討好的方式祈求給予,這種犧牲,無法從表面上看出是否情愿,但當(dāng)事人一定知道。不情愿的犧牲包含著憤恨,“會覺得有人在占你便宜”,那個人,就是我們所認(rèn)為的放縱者。這種因罪惡感產(chǎn)生的犧牲并不包含愛,使人壓抑,甚至從憤恨轉(zhuǎn)化為仇恨,為親密關(guān)系的發(fā)展制造各種障礙,甚至成為親密關(guān)系崩潰的導(dǎo)火索。值得注意的是,放縱者不一定是他人,很多時候還會是我們自己。在犧牲的同時,為尋求補償,當(dāng)事人會在某些事情上補償自己,比如吸煙、酗酒、玩游戲、購物等,這種補償,如果過度,也是一種放縱,嚴(yán)重時,使“犧牲者”成癮。
3、受害者、迫害者、拯救者組成的“三角監(jiān)牢”。“從人性上來說,我們傾向于保護自我最脆弱的部分,這也是造成關(guān)系沖突的主要原因。”在內(nèi)省階段,為了證明自己的特別,獲得更多注意,伴侶之間經(jīng)常較勁,較勁的結(jié)果,無論輸贏,雙方都無法得到真正的滿足。
一旦遇到問題,雙方首先“會采取的位置是‘受害者’”,與想象中的“龐大的力量對抗”。但是,除非出現(xiàn)奇跡,這樣的對抗永遠(yuǎn)無法獲勝。為了逃離痛苦,起初的“受害者”便把問題怪罪在對方頭上,因為“指責(zé)是心理防御機制的關(guān)鍵因素,責(zé)怪他人、批評他人的行為,是一種輕而易舉的手段,能夠簡單的利用道德批判,將自己提升到一個高于他人的'位置,也使我們擺脫自身的不安?!边@時,“受害者”便轉(zhuǎn)變成為“迫害者”??墒?,這種態(tài)度,“最終只會加強自我的受害者意識”,其“防衛(wèi)機制常常是自我否定,僅僅將“自己置于一個道德正確的位置”。這時,便是“拯救者”現(xiàn)身的時候。
“拯救者”既同情受害者也同情迫害者,對兩者進行撫慰,努力“讓我們處在沒有痛苦也沒有問題的理想境界”。需要明白的是,問題,才是其中的關(guān)鍵,對問題視而不見,只專注于撫慰的“拯救者”形象,無法真正的解決問題。更重要的是,“拯救者”的存在,是受害者保持“軟弱無助”,迫害者得以繼續(xù)“放縱脾氣”的重要支持。
到了這個階段,親密關(guān)系便陷入了由受害者、迫害者、拯救者組成的“三角監(jiān)牢”。伴侶都感到沮喪,親密關(guān)系難以成長。
這時,就要回到以上提到的幾點準(zhǔn)則,按照愛的指引,百分百的為自己負(fù)責(zé),跳出問題的框架,才能使問題得到解決。
正如本書的副標(biāo)題所說,親密關(guān)系是“通往靈魂的橋梁”,順利的度過了絢麗、幻滅、內(nèi)省過程,恭喜你,接下來,便來到了最甜蜜的節(jié)點。在這里,你將得到親密關(guān)系給你的獎勵,更確切的說,是發(fā)現(xiàn)真實的自己收獲的果實――啟示。
當(dāng)然,要來到這里,除了克服以上諸多困難,還要解決小我的一個陰謀――自我懷疑的陷阱。與克老師說的一樣,我有過許多次這樣的經(jīng)歷,每當(dāng)做了個重大決定,或者是即將面對突破時,自我懷疑的心理便會露頭。它使我緊張、退縮,想要放棄。作為陷阱,它最重要的特點,便是無法對抗,越與之對抗,它就變得越強大。最有效的做法,認(rèn)同它的存在,感受它帶來的恐懼和痛苦,并“相信生命,聽從自己的心”。然后,你就會發(fā)現(xiàn)“懷疑心理也對你有所幫助――它能讓你更堅定的追尋自己的靈魂。”
書看完了,依然感慨克老師對親密關(guān)系的深刻洞察力。我清晰的記得,在讀書的某個時刻,感覺有一束光在頭頂照耀。就像一本明燈,讓我明了親密關(guān)系中諸多問題的來源,并指引著我,讓我更加清晰的穿透迷霧,更加了解他人,認(rèn)識自己。
最后,我再補充一點。
記得有一期的《觀復(fù)嘟嘟》,有網(wǎng)友問馬未都先生:相親時,初次見面,您認(rèn)為最應(yīng)該看對方的哪一點?馬爺?shù)幕卮鹩悬c出乎我的意料,他沒說那些學(xué)歷、收入、人品、長相、車房、家庭等平常人們關(guān)注硬性條件,只說了一個詞:誠懇。
他解釋說:男女第一次見面,無論哪邊,為給對方留個好印象,都千方百計讓自己顯得更加優(yōu)秀。該打扮的打扮,該收斂的收斂,凈挑好的說,一舉一動都特有素質(zhì)。所以說,初次見面時,男女之間都不誠實,都沒有展示出自己最真實的一面。再說了,初次見面,由于時間太短,不便了解那些硬件條件,說了也不一定準(zhǔn)確。最有可能感受到的,便是對方的態(tài)度是否誠懇。只有誠懇,有個認(rèn)真的態(tài)度,男女雙方才有進一步發(fā)展的可能。
想到這,忽然明白,經(jīng)營一段親密關(guān)系,不是一樣的道理嗎?只有在誠懇的基礎(chǔ)上,我們才能從親密關(guān)系中得到收獲,親密關(guān)系才能成長。只有誠懇對待,克老師提出的方法也才有用武之地。
第三篇:《親密關(guān)系》讀后感
作為理工科出身的我,很難在親密關(guān)系中無師自通,這部書給了我一個啟示,就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的,這本來就不是依靠理性和邏輯來詮釋的科學(xué)原理,可如同宇宙中最復(fù)雜神秘的奧秘一樣,無條件的愛和靈魂關(guān)系,吸引我們發(fā)揮人性最真實和自然的一面―陪伴,可它卻同樣如星云一樣,充滿綺麗的美妙體驗卻極為難得。
我想如果在一段關(guān)系中,彼此感覺到止步不前,或面臨絕望,都可以來看一看本書?;孟氲钠茰纾跁斜恍稳轂樵聲?,是關(guān)系開始前最讓人暈眩的階段,也為以后的相處埋下了隱患,這一段通常我們會充滿失望,偏差行為由此而生,想要改變對方的想法占據(jù)了思維,想要擺脫痛苦唯一的方式就是放棄期待與控制,當(dāng)愛替我們做出了選擇的時候,再看我們所愛的人就如我們的一面鏡子,接受了自己也就能夠坦然面對伴侶??杉词苟冗^了這個階段,下面還有更危險的一段旅途,在這個階段大部分走散的情侶選擇分道揚鑣,所有我們童年時期留下的痛苦印記都會在此階段被反復(fù)播放,受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間互相仇視,傷害彼此,一個幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)初的選擇,認(rèn)為這時是放棄的時候了。如果我們不停得陷入受害者、施暴者、拯救者三角形的監(jiān)牢,需求被忽視而得不到滿足,親密關(guān)系會給我們的痛楚遠(yuǎn)超曾經(jīng)甜蜜的感受。選擇聽從靈魂,追尋能夠雙贏的辦法是唯一解決的途徑,因為一旦我們選擇了與伴侶對立的立場,我們就永遠(yuǎn)沒辦法體會自己和對方真實的需求和感受。
而對于書中結(jié)尾里,達到啟示階段的伴侶,究竟是什么樣的'體驗,未曾經(jīng)歷我真的想像不到,在這里作者提到的一個關(guān)鍵點,是作者提出要讓個人的需求與真正重要的事情協(xié)調(diào)吻合,真正的愛不是犧牲、妥協(xié),而是發(fā)自內(nèi)心的給予和信任,究竟我們會到達這個境界,還是我們會原路折返這都是隨時會發(fā)生的。
雖然書中很多描述戳中了感情經(jīng)歷中不少死穴,給出的方向也叫人深省和啟示,可我還是認(rèn)為作者在書寫上太主觀和隨性了,導(dǎo)致很多時候讀起來接受無能,思維跳躍。而且不單是心理層面的理解程度,一些對于何為靈魂,什么是對真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子,所以四星平分。
但對于情侶翻看還是很有借鑒意義
第四篇:親密關(guān)系讀后感
親密關(guān)系不僅僅局限于愛人,也包括家人,閨蜜。當(dāng)我們和我們在乎的、在乎我們的、我愛的、愛我的人發(fā)生沖突時,要學(xué)會站在愛的角度解決問題。你憤怒,走不出來跟你兒時的記憶有關(guān),你會想起之前相似的情況,而我們往往會將這種情緒轉(zhuǎn)化給親密關(guān)系,以求得一時解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營,何況不同于普通的親密關(guān)系之間的感情。所以,如果你在乎他,就用愛去解決問題,不要冷戰(zhàn),用一顆真誠的.心互訴衷腸,說出自己的真實想法,往往會有意想不到的收獲。
面對事情,不要以家庭慣常的方式解決。循規(guī)蹈矩不會給你帶來快樂不要總是以自己為中心,不要過分在乎自己的感受。你難過不代表別人會好過。如果想要一份長久的感情,多一點體諒,多一點換位思考,多一些耐心,少一些架子。不要在乎自己付出多少。如果你愛這個人,那就無私一點,投之以桃,報之以李,就是這個道理吧。親密關(guān)系中,少一點競爭心理,關(guān)系才會更親近。以上是讀完之后此時所能想到的感想。
第五篇:親密關(guān)系讀后感
對伴侶的需求來源于孩提時代未被滿足的需求,比如父母的愛。幼兒時代兩大需求分別是歸屬感和確認(rèn)自己的重要性。幼兒時代更容易受到刺激。由于很快忘記了事情原委,卻仍保留著從事件中獲得的狹隘的理論,伴隨自己直到成年。之所以說是狹隘理論,是因為幼小的創(chuàng)傷對于幼小的心靈來說還是顯得有點大。這些帶有閱歷限制的理論可能隨時在與伴侶的相處中爆發(fā)出來。親密關(guān)系就是通過伴侶之間的相互理解支持,來治愈小時候的心理陰影。幼兒時代一次次未被滿足的需求逐漸構(gòu)建起來理想伴侶的模樣。事實上很難找到一個完全理想的伴侶,所以這個時候需要適當(dāng)放棄一些想要強加到伴侶身上的事物,這樣會好很多。伴侶之間應(yīng)該會經(jīng)常吵架,吵架有可能是自己多次提醒的內(nèi)容對方未引起足夠的重視,或者希望通過提高音量或一種近似威脅的態(tài)度企圖控制對方,讓對方聽從自己的安排。
創(chuàng)建親密關(guān)系的秘訣就是通過解決現(xiàn)在的沖突來解決內(nèi)心積蓄的沖突。并且,一旦度過了蜜月期,可能會對伴侶有諸多的意見,找個愛你的人不是換個主角就能過的很好。既然每個人都不希望被改變,但是又要為了伴侶改變自己。主動改變自己,重新審視伴侶的缺點,可能會發(fā)現(xiàn)不一樣的體驗。
書中提到一些解決爭吵的小技巧,比如擁抱,親吻。這些動作都能給生氣的人帶來特別強烈的被需要感,這絕對能治愈內(nèi)心的.憤怒。另外一個靠自己情緒的跳躍,書里稱他為“量子隧穿”。也就是不論我們當(dāng)前的情緒在何處,都可以瞬間轉(zhuǎn)換到幸福、開心的狀態(tài)里去。當(dāng)爭吵的面紅耳赤、且爭執(zhí)不下時其中一方做出退步對親密關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展真是太重要了。
另外我自己感覺,若是小時候家庭有很好的親密關(guān)系,離開家庭的庇護之后應(yīng)該會很快嘗試建立新的親密關(guān)系。否則可能不會急著去尋求親密的伴侶關(guān)系。由于家庭的傳承關(guān)系,可能親密關(guān)系也具有一定的傳承。
亂七八糟不知所云。
第六篇:《親密關(guān)系》讀后感
尋求親密關(guān)系的路會很苦,很難??墒钱?dāng)人們在尋求過程中小有收獲的時候,簡直會得意忘形。然而,好景不長:一次又一次的權(quán)力斗爭會徹底擊垮改變的信心,再一次陷入絕望的境地。
前進的腳步不會停止,總會有什么事情發(fā)生,使人重又燃起對親密關(guān)系的好奇心。于是,連續(xù)三天、多次聽樊登老師的領(lǐng)讀,12遍,一字一句,深深領(lǐng)會,慢慢覺知。并且,再一次拿起《親密關(guān)系》這本書,一口氣看完。
“跟我來吧,把昨日忘掉。走出你的心,向外跨一大步?!报D―哈特
親密關(guān)系經(jīng)歷月暈現(xiàn)象――幻滅――內(nèi)省――啟示,到達新的起點。雖然表面上看起來,你必須一步一個腳印地走過每一個階段,最后才能體驗到真正的親密關(guān)系,但事實上,親密關(guān)系之旅可能隨時來個大轉(zhuǎn)彎,躍入完全不同的知覺層次,而讓人直達終點。
而我的看法和感觸是:幻滅、內(nèi)省、啟示經(jīng)常往返于你的感受當(dāng)中。有時讓你興奮,有時又使你沮喪甚至絕望。讓你以為之前的一切努力都白費了:一句話、一件小事都有可能把好不容易有所改善的親密關(guān)系,瞬間打回原形。
學(xué)習(xí)的路當(dāng)然曲折,且布滿荊棘。我們必須努力克服時不時都來騷擾的“沮喪”和“絕望”,用愛填滿內(nèi)心的空虛與無助?!叭吮仨毑粩嗟貜腻e誤中學(xué)習(xí),才能進入天堂?!苯裉欤邕^內(nèi)省與啟示階段的很多原理與案例,先把作者寫在書籍末尾的短詩送給大家。
因為每次聽到末尾,都會兩眼含淚默下決心:帶上愛,向未來。