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第一篇:《親密關系》讀后感
年輕時,每個人都一刻也不得閑,都在忙碌都在追名逐利??墒牵斘覀冏分鸬哪硞€自以為很重要的目標達成之后,這個目標便顯得一點兒也不重要了。于是,我們又轉(zhuǎn)而追逐下一個遙遠的目標。
不管我們有沒有達成追逐的目標,很少有人停下來問問自己:這些目標到底值不值得我花時間去追逐?
年輕時,“做事”就是我們?nèi)康纳睿驗橹挥心菢?,我們才覺得自己有用、有重要性,人生也才有目的,但我們還是常常感到空虛。
但是,自古以來所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個道理:“重要的不是你做了什么,而是你是什么樣的人。”
在精神導師馬哈拉吉年輕時,有人問他英文中最重要的字是什么,他的回答是:“允許”(LET)。在說這話的時候,他一定早已突破親密關系的墻壁,體驗過“墻外的生活”,因為靈魂關系的關鍵,正是“允許”。
當然,這不是要我們整天呆坐著無所事事,而是要讓我們明白:我們所做的事,應該是聽從心的.引導而做的事。如果我們能明白“允許”的道理,那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法,以及啟示。
“為做而做”與“允許”之間,生活的質(zhì)量有很大的差異。“允許→→接受→→容納→→愛”,這是我們愛自己、愛家人的正確打開方式。
在靈魂關系中,我們所要練習的不是做事,而是允許。溝通不再依循公式來進行,而是讓我們心中的直覺、靈感以及揭露真正感覺的明燈來做我們的引導。
第二篇:《親密關系》的讀后感
讀《親密關系》這本書是源于自己一直在苦惱怎么與人相處,不僅僅是怎么跟陌生人相處,還有怎么跟認識的并有一定了解的人相處,如孩子與父母,同學,朋友、同事等。
本書主要分析的是夫妻之間的親密關系,其實還適用于任何的關系中,都可以從中找到相似的問題,情形。對本書中以下幾個章節(jié)感觸頗深。
1、我們兒時絕大多數(shù)的行為,都以歸屬感和被重視的需求為出發(fā)點。
行為不端的孩子并不是壞孩子,而只不過是沮喪的孩子。當確認自己的需求沒有得到滿足時,就會感到沮喪,然后導致他們做出某種偏差行為:引起注意,權利斗爭,報復心理,自我放逐。這點可以聯(lián)系到叛逆的孩子身上,也指表面乖張,內(nèi)心叛逆的'孩子,我屬于后者。當我特別想要一樣東西時,而且這個東西絕對是父母能力范圍內(nèi)的,我沒有得到時我就會覺得我在父母心目中的地位沒那么重要或者說是父母不夠愛我。
2、期望=憤恨的前身。
我們對朋友不滿或者憤恨的根源就是對他們抱有的期望沒有達到自己的理想值。人們戀愛,交朋友的真正原因,往往不是他們自己所想的那回事。開始和維持一段親密關系背后的真正動機,其實在于需求。
3、我們寧愿爭吵也不愿面對傷口,是因為生氣比承受心碎要簡單得多。
這應該就是出自人本能的自我保護吧。不愿正視自己的內(nèi)心,傷疤,寧愿埋著一顆定時炸彈也不愿從根源上解決問題。一直覺得親密關系中可以不需要維護,不需要技巧,但是親密關系中偶爾出現(xiàn)的矛盾表明關系親密并不意味著絕對的和諧,親密的關系也并不是永恒的,當然也是需要維護的。
不要企圖讓別人帶給自己快樂,無論是父母還是朋友,并沒有帶給你快樂的義務。
第三篇:《親密關系》的讀后感
在無意間帶著好奇開始看這本書,借由書中部分的感悟處理了自己身上的一件不大不小的事,又在很巧的情況下得到了書幣得以草草的讀完了后半部分。遇見《親密關系》也是很有緣分的事!
親密關系會經(jīng)歷哪些階段?作者說,是從一開始的美好,到帶有不實華彩的月暈,到現(xiàn)實與心理層面的幻滅,到發(fā)覺問題本質(zhì)的自省,最后到得到醍醐灌頂?shù)膯⑹尽?/p>
伴侶是什么?我曾以為伴侶是滿足我心里最深刻最需要的需求的對象。作者適當肯定了我的想法,并且還有更深一層的指引。
伴侶是鏡子,是能反映我自己內(nèi)心中曾經(jīng)受過痛苦的“照妖鏡”。在與伴侶交往過程中必然會經(jīng)歷控制,權利斗爭等等的不愉快,而這些問題想來根本不是伴侶的問題,而是自己的問題,伴侶只是像鏡子把問題揭露出來了。能想到這點的話,首先應該感謝伴侶,因為是這樣才有了一次正面面對曾經(jīng)苦痛的機會;然后就是愛你的伴侶,愛這個在緊張關系中的“敵人”:因為她是鏡子,她就是你,你的苦痛往往也是她的苦痛,努力愛她其實就是愛自己,直面內(nèi)心的愛她就是在深入地為自己療傷?。?/p>
伴侶是導師,是引導我通向自省的導師。和處理親密關系一樣,一些時候我們也容易落入像“受害者監(jiān)牢”一樣的怪圈,覺得哪里都不是出口,怎么做問題都得不到解決。這時最好的辦法可能是超脫問題本身,跳出去往圈里看,可能會看到不一樣的世界。跳出去了以后,很可能會發(fā)現(xiàn),自己才是問題的根源,不斷的懷疑會吞噬自己。如同在幻滅一章里也提到的,人必須要能接受自己的不完美,接受自己能力的`有限,接受自己在一些方面的“不行“,勇敢的面對自己,面對你的伴侶,才有可能推動親密關系往下一步推進。另外這種時候,更需要堅定決心,要相信愛可以融化問題的冰川。
對待親密關系,愛和溝通永遠是最好的粘合劑。兩個愛著的人,都敞開心扉,坦露內(nèi)心最真實的想法,是沒有什么坎過不去的。難點在于,如何找到愛著自己的人,或者說如何判斷身邊的這個人是深愛自己的?因為如果不能確定這一點,“愛“這個前提不能滿足,就不會有溝通的平臺,又何談真實地面對自己、解決問題、處理好親密關系、以及撫平曾經(jīng)的痛苦呢?
這正是我覺得這本書有一點點瑕疵的地方:它討論了親密關系的過程,以及介紹了處理好親密關系的指南,卻沒有講怎么去建立起一個健康的親密關系,或者說怎么在途中判斷一個人是否是能帶你走向自己內(nèi)心的伴侶。作者也曾提到,愛指引著他對前女友做最好的選擇就是分手,但這方面的描述還是太抽象了。能找到對的人,后邊的一切才有可能發(fā)生吧。
當然,這不影響它是一劑非常深入地指導我如何對待、處理親密關系的良藥,是我在感情世界涉世未深的時候提前給我打了的一個預防針。如序里所說,這是一本不能只讀一遍的書。不出意外的話,以后我會買一本放在床頭,時不常的和我的伴侶探討。當然的當然,是先要找到那個愿意深讀這本書的人啦!
第四篇:《親密關系》讀后感
讀《親密關系》這本書是源于自己一直在苦惱怎么與人相處,不僅僅是怎么跟陌生人相處,還有怎么跟認識的并有一定了解的人相處,如孩子與父母,同學,朋友、同事等。
本書主要分析的是夫妻之間的親密關系,其實還適用于任何的關系中,都可以從中找到相似的問題,情形。對本書中以下幾個章節(jié)感觸頗深。
1、我們兒時絕大多數(shù)的行為,都以歸屬感和被重視的需求為出發(fā)點。
行為不端的孩子并不是壞孩子,而只不過是沮喪的孩子。當確認自己的需求沒有得到滿足時,就會感到沮喪,然后導致他們做出某種偏差行為:引起注意,權利斗爭,報復心理,自我放逐。這點可以聯(lián)系到叛逆的孩子身上,也指表面乖張,內(nèi)心叛逆的孩子,我屬于后者。當我特別想要一樣東西時,而且這個東西絕對是父母能力范圍內(nèi)的,我沒有得到時我就會覺得我在父母心目中的地位沒那么重要或者說是父母不夠愛我。
2、期望=憤恨的前身。
我們對朋友不滿或者憤恨的根源就是對他們抱有的期望沒有達到自己的理想值。人們戀愛,交朋友的真正原因,往往不是他們自己所想的那回事。開始和維持一段親密關系背后的真正動機,其實在于需求。
3、我們寧愿爭吵也不愿面對傷口,是因為生氣比承受心碎要簡單得多。
這應該就是出自人本能的'自我保護吧。不愿正視自己的內(nèi)心,傷疤,寧愿埋著一顆定時炸彈也不愿從根源上解決問題。一直覺得親密關系中可以不需要維護,不需要技巧,但是親密關系中偶爾出現(xiàn)的矛盾表明關系親密并不意味著絕對的和諧,親密的關系也并不是永恒的,當然也是需要維護的。
不要企圖讓別人帶給自己快樂,無論是父母還是朋友,并沒有帶給你快樂的義務。
第五篇:親密關系讀后感
尋求親密關系的路會很苦,很難。可是當人們在尋求過程中小有收獲的時候,簡直會得意忘形。然而,好景不長:一次又一次的權力斗爭會徹底擊垮改變的信心,再一次陷入絕望的境地。
前進的腳步不會停止,總會有什么事情發(fā)生,使人重又燃起對親密關系的好奇心。于是,連續(xù)三天、多次聽樊登老師的領讀,12遍,一字一句,深深領會,慢慢覺知。并且,再一次拿起《親密關系》這本書,一口氣看完。
“跟我來吧,把昨日忘掉。走出你的心,向外跨一大步?!报D―哈特
親密關系經(jīng)歷月暈現(xiàn)象――幻滅――內(nèi)省――啟示,到達新的起點。雖然表面上看起來,你必須一步一個腳印地走過每一個階段,最后才能體驗到真正的親密關系,但事實上,親密關系之旅可能隨時來個大轉(zhuǎn)彎,躍入完全不同的知覺層次,而讓人直達終點。
而我的看法和感觸是:幻滅、內(nèi)省、啟示經(jīng)常往返于你的感受當中。有時讓你興奮,有時又使你沮喪甚至絕望。讓你以為之前的.一切努力都白費了:一句話、一件小事都有可能把好不容易有所改善的親密關系,瞬間打回原形。
學習的路當然曲折,且布滿荊棘。我們必須努力克服時不時都來騷擾的“沮喪”和“絕望”,用愛填滿內(nèi)心的空虛與無助?!叭吮仨毑粩嗟貜腻e誤中學習,才能進入天堂?!苯裉?,跨過內(nèi)省與啟示階段的很多原理與案例,先把作者寫在書籍末尾的短詩送給大家。
因為每次聽到末尾,都會兩眼含淚默下決心:帶上愛,向未來。
第六篇:《親密關系》讀后感
《親密關系》是克里斯多福?孟的一本書,副標題是通往靈魂的橋梁。也就是說,通過構(gòu)建親密關系,可以到達自己的靈魂。
可是,什么是親密關系呢?我們以為親密關系就是夫妻關系、親子關系和好朋友的關系。但是,從作者更深一層的意思來看,親密關系更應該是自我與靈魂的關系,這是一個靈魂覺醒的過程。
一怎么營造親密關系
記得有一個記者采訪美國一對公認的恩愛夫妻,丈夫說,即使是最親密的夫妻關系,一輩子至少也有99次想殺死對方的沖動??梢姡H密關系給了我們溫情、理解和愛意,但也讓我們冷漠、誤解和仇恨,我們受愛人的傷害的概率要遠遠高于陌生人。那么,是什么導致了這一點呢?
是對對方有不切實際的期望。
因為有期望,所以有要求;因為有要求,所以想塑造,當對方無法達到自己的期望時,就會感到自己的意見不受重視,就會產(chǎn)生憤怒。
為什么會有期望?
因為我們是按照自己心目中“理想情人”來找配偶的,我們以為自己找到了,他(或她)就是我們想找的那個善解人意,聰明伶俐,勤快善良、風趣幽默……的人,如果他(她)有一兩個特點做不到,我們就會想改造他(她),如果一再改造而無法成功,我們就會感到灰心失望,認為對方不尊重自己,進而認為對方?jīng)]那么愛自己,再進而認為自己再也無法跟對方過下去了。于是,婚姻就變得岌岌可危了。
可是,愛人真的有義務要以你的要求來塑造自己么?
并沒有,對方也是獨立的一個人,也有著自己獨特的個性。事實上,我們喜歡對方,是因為對方擁有自己想擁有的特質(zhì)。
也就是說,開始和維持一段親密關系的真正動機,是因為我們的需求。
這些需求中最主要的就是歸屬感和特別感。因為有所歸屬,所以感到安全,因為感到自己是特別的,所以就會自信。如果對方忽視了自己想塑造的需求,那么這兩種感覺就會落空,就會傷心,就會憤怒,就會導致爭吵和分裂。
所以,這種不被滿足的情緒才是關鍵。我們希望對方能更多地關注自己,讓自己變得安全和自信。對方或許一開始會配合,但是久了也會疲倦和厭煩。于是,雙方就開始了爭奪關注的斗爭,這種“權力斗爭”說明我們在內(nèi)心深處缺乏被尊重、被承認的感覺,而這種感覺,很可能就來源于我們在童年時期所喪失的`親情之愛。因為缺乏,所以需要從對方身上索取,但因為根源太深,所以連我們自己都無法察覺。
無法察覺的情緒才是最本質(zhì)的情緒,因為這才是情緒的根源。
當憤怒開始的時候,我們往往認為自己是對的,對方是錯的。即使自己錯了,也是因為對方引起的,所以,當爭吵開始的時候,我們總是會指責對方,把自己的憤怒歸咎于對方的言行。當然,對方也會這么做,要么反唇相譏,要么沉默不語,要么就干脆遠離。但無論是哪一種,其實都無法從根本上解決問題。或許一段時間過去,雙方都會忍耐下來,但那只是忍耐,只要時機適合,那種不被滿足的情緒被再次激發(fā)時,又將開始新一輪的吵架。
怎么辦?有克服的辦法嗎?
有。但我們必須先學會溝通的技巧。
溝通時首先要做的是,先放下自己的情緒,傾聽對方想說什么,關鍵的不是對方說了什么,而是對方想表達什么樣的情緒。一旦我們辨別出這種情緒,表明自己已經(jīng)理解這種情緒,并且愿意用愛來回應這種情緒時,問題往往就已經(jīng)解決了大半。
在起沖突的時候,是非對錯往往并不重要,因為有些事情根本就沒有對錯之分,如果雙方都抱著是非對錯的心理,那么在溝通前,就已經(jīng)起了防備心里。我們可以問問自己,我是想要正確,還是想要快樂?想要沖突,還是想要和諧?想要勝利,還是想要從根本上解決問題?想清楚了,怎么做也就清楚了。
可是,明明是對方做得很糟糕怎么辦?是的,有這樣的可能。但我們也要理解,對方這么做,可能并不是他(她)的本意,只是后果變得如此。另外,環(huán)境因素、教育背景、人生經(jīng)歷和認知模式都有可能導致他(她)這么去做,簡而言之,對方有對方的理由,對方也是無辜的。這么一想,我們就不會那么憤怒了。這樣,我們就會轉(zhuǎn)向跟對方一起探討問題的解決之道。
這么做最直接的效果就是豐富了我們的人生經(jīng)歷,增長了我們解決問題的經(jīng)驗,讓我們更好地成長,所以,在另外一個角度來看,這是人生的一份寶貴的禮物。只是,它是以考驗的形式出現(xiàn)的。
所以,察覺、辨別和控制自己的情緒就顯得特別重要。這是構(gòu)建親密關系的基礎。所有的情緒問題都是自己的問題。所有的情緒都是外界投射在自己心里的反映。一旦認清了這一點,你就知道,親密關系的另一方,無須為你的情緒負責。
可是,明明是對方傷害了我呀?不讓對方負責讓誰負責?
答案是這樣的,你可以描述情緒,但要把描述和歸咎分開,也就是,你可以說“我感到很生氣,但這不是你的問題……”,相反,你不能說“我感到很生氣,因為你……”,不歸咎,也就讓對方能更好地體察你的情緒,而不是一開始就想著怎么防備和推卸責任,這也就讓雙方有了一個更好的溝通語境。
當你愿意為自己的情緒負責,并且探索情緒在更早之前的成因時,你就能更好地理解你的情緒,而且也歡迎對方來幫你疏導情緒,這樣,不但有助于沖突的解決,更重要的是,你得到了心靈的成長。
心靈的成長一旦開始,靈魂就會引導你面向更美好的層次。但在進入那個層次之前,必須先建立這種互相信賴、互相溝通、互相接納的關系。