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第一篇：《山海經(jīng)》讀后感

近些年，仙俠題材的小說影視作品盛行，觀眾和讀者無不被其中夢幻的場景、漂亮的服飾、考究的用度和俊俏的演員所吸引。本人也沒能免俗加入了這股觀影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而這部劇中源源不斷出現(xiàn)的昆侖虛、青丘、九尾狐、鳳凰、巴蛇等等讓我不禁想起了初中時期拜讀過的白話文版《山海經(jīng)》。由此也萌生了再讀一遍《山海經(jīng)》的想法。于是就有了《山海經(jīng)》+《新華字典》的標(biāo)配組合。

《山海經(jīng)》是中國古代典籍中記入神話最多的一部古書、一部奇書。書中記載了大量諸如夸父與日逐走、刑天與帝至此爭神，帝斷其首、神荼郁壘、鯀復(fù)生禹等的神話傳說。此書還廣泛涉及了地理、動植物、礦物、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民族等方面，因此稱其為是呈現(xiàn)遠(yuǎn)古先民生產(chǎn)生活的百科全書都不為過。當(dāng)然此書也是有史以來對礦物記錄最早的人類著作。全書共18篇。記載了大約40個邦國（一目國、柔利國、豉踵國、拘癭國），550座山（巫山、太山、役山、昆侖山），300條水道（濟(jì)水、漳水、洛水、湘水），100多位歷史人物（相柳氏、嫘祖、常羲、西王母），400余種怪獸（蛟、畢方鳥、孰湖、窮奇），猶如是一次國家地理大普查之后的真實(shí)記錄?！渡胶＝?jīng)》并非荒誕不經(jīng)，雖然書中的動物大多是現(xiàn)實(shí)中沒有的，但有些動植物礦物的記載是真實(shí)存在的。如《東山經(jīng)》中的“…其狀如鶚羽赤喙，人舌能言，名口鸚鵡”，這不就是我們的寵物鸚鵡嘛。還有“東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鷓久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、瑯鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、v、瑰、瑤、碧，皆出衛(wèi)丘山。”當(dāng)然最為吸引我的還是那些蘊(yùn)含了古人智慧的'神話傳說。

精衛(wèi)填海

北山經(jīng)：又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自該。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

故事中炎帝的小女兒被海水淹死后，并不是顧影自憐，不是自怨自艾，而是敢于反抗、敢于斗爭，表達(dá)了古代勞動人民探索自然、征服自然、治理水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦，奮斗不止，不達(dá)目的，決不罷休的精神。

夸父追日

海外北經(jīng)：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

夸父敢想敢為，對自己追求的目標(biāo)不放棄，鍥而不舍地追根求源，從中可以看出古代勞動人民對光明的向往，、為后人造福的崇高品格，同時也弘揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。

《山海經(jīng)》這部奇幻色彩的神話傳說，是今天我們研究原始宗教的難得材料，我們可以從中看到古代民族的信仰、崇拜，而有著神奇力量的那些飛禽走獸很可能是最早的圖騰崇拜。又或許那些幾百種未知的動物可能是被世界各地文明記載的那場史前大洪水后被滅絕的吧……

第二篇：山海經(jīng)讀后感600字精選

這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創(chuàng)造。

在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經(jīng)》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠(yuǎn)壯闊，絢麗多彩。

在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。

相傳倉頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進(jìn)步?？吹竭@里，我不由感嘆，____的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創(chuàng)造力在世界民族之林中光彩奪目。

在《山海經(jīng)》描述的遠(yuǎn)古時代，有倉頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明，它們無一不顯示出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時期里，創(chuàng)造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

以前的國產(chǎn)貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負(fù)面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機(jī)技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見，創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動力。憑借創(chuàng)造力，國有企業(yè)的產(chǎn)品從中國制造變成中國創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。

但是，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機(jī)忘乎所以而對華為手機(jī)不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強(qiáng)大!

千千萬萬個古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

第三篇：山海經(jīng)讀后感

這個暑假，媽媽給我買了一套兒童版《山海經(jīng)》，這是一部充滿奇幻色彩的文學(xué)經(jīng)典，也是匯聚了多個領(lǐng)域知識的上古百科全書。書中記載了很多奇靈異獸，讓我大開眼界，恨不得能鉆進(jìn)書中所寫的蠻荒世界，一飽眼福。

《山海經(jīng)》語言簡潔凝練，無論是對山川河流，還是對傳說故事的描述都言簡意賅，有時一篇文章雖然只有寥寥數(shù)字，但情節(jié)十分精彩。在這些神話故事中，我最愛讀的是《夸父追日》?？涓敢恍南霝槿藗凂Z服太陽，在追趕太陽的路途中，他一刻也不愿停歇，最終又累又渴，體力不支，氣絕而亡。雖然《夸父逐日》只是一篇神話故事，但夸父表現(xiàn)出的大無畏氣概，對后人而言，無疑是一種光明的引領(lǐng)。倒下的夸父的身體，化作一座大山，這不就是為了讓那些人生路上迷茫困頓的人得到明燈般的指引嗎？他的拐杖，變成了一片枝繁葉茂的桃林，這不就是為了給那些追求光明的人解渴，使他們精神百倍，更加奮勇地前行嗎？

《山海經(jīng)》中還有許多神奇的、令人著迷的'生物，比如燭陰、天吳、豎亥等。每每翻開這本書，就像打開了一個新世界的大門。通過閱讀這本書，我了解到更多的古代歷史、地理、民俗、神話等內(nèi)容。雖然《山海經(jīng)》中記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的，但古人通過自己大膽的想象寫成的這本書，告訴我們要有勇于探索自然的勇氣，這，就是我們的民族最寶貴的精神財富。

今天的我們，追尋著先賢的足跡，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，通過先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，對自然的展開了史無前例的深入探索，并取得了輝煌的成就?！膀札垺比牒?，“嫦娥”奔月，數(shù)千年前的神話故事，如今已成為了現(xiàn)實(shí)。這既彰顯了我國強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，又是國家興旺發(fā)達(dá)的象征。或許在不遠(yuǎn)的將來，我們能讓《山海經(jīng)》中更多的奇聞異事，奇思妙想，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。一想到這里，怎能不令人精神振奮呢？

第四篇：山海經(jīng)讀后感

《阿長與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對阿長的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時與阿長發(fā)生的一些事。阿長是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。

一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的，她給魯迅講長毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的像個“大”字，經(jīng)常會告狀等，可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時尋購并回來贈送給了魯迅。

魯迅先生只是隨口一說，阿長卻放在心上，況且阿長不識字也沒有扎實(shí)的學(xué)識，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見她尋購這冊書時是有多么的困難。

魯迅深受感動，從此對阿長充滿了感激與敬意。

讀完這篇文章，我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個屬于自己的名字也沒有落下。

我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長，才會在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對你可能很嚴(yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”??！

第五篇：《山海經(jīng)》讀后感

讀到《山海經(jīng)》中的“海內(nèi)經(jīng)”、“海外經(jīng)”、“大荒經(jīng)”時，神話故事的逐漸增加，我開始在思考《山海經(jīng)》究竟是誰在寫，寫來又是為了什么？我百度去搜，書是沒有一個權(quán)威認(rèn)證的作者，大概最后記載是到戰(zhàn)國后期，的確，書中記載的“文王”，即“周”朝，往后無其他朝代人物記載。我試著去想，去縷一下時間線，從夏商周，到春秋戰(zhàn)國，最后的秦朝法制實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，我不知道《山海經(jīng)》除了是神話書籍、地理書籍、又會不會是部落首領(lǐng)，朝代君主鞏固維護(hù)政權(quán)的權(quán)術(shù)之書呢？在《山海經(jīng)》的前部“山經(jīng)”中，每一處尾，均有山神的祭拜方式方法，這會不會是從前部落用于穩(wěn)定民心，管理部落的手段呢？書中多次出現(xiàn)“肥遺”，一種似蛇的生物，一經(jīng)出現(xiàn)就會大旱，書中還有很多生物出現(xiàn)也會天有異像，如大旱、水災(zāi)、兵亂、瘟疫等，同時也有象征和平的鳳凰等神獸，而其中的神獸會不會又是部落或君朝的標(biāo)志，用來美化和丑化相對應(yīng)的事物、族群呢？

我不知道，而我有這樣的.猜想也是《山海經(jīng)》賦予我的想象力，想象力是創(chuàng)造世界前行，未來發(fā)展的重要工具、超能力。

《山海經(jīng)》中很多我特別喜歡的動植物，因?yàn)樗鼈兊墓π悄茏屓送鼞n、不患病等正面的能力，他們也象征著美好，盡管身處困境也要對世界抱有美好想象，因?yàn)檫@樣我們才能不斷向前，無論個體人生，國家興盛，甚至社會發(fā)展，世界進(jìn)程，前進(jìn)是需要想象力的，這是我讀《山海經(jīng)》的最大感悟。

第六篇：《山海經(jīng)》讀后感

第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機(jī)會。又一次，一個偶然的機(jī)會，看了這本書。

全書共分有四個部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況；《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌；《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個事物往往只用兩行字，卻要你用很久的.時間思考這到底是什么東西，有的時候甚至五個字中三個都不認(rèn)識。不過也就是那個時候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒有人可以證實(shí)它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過即使驗(yàn)證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……

這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的生平卻會被我弄的一團(tuán)糟，會不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。

《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。