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第一篇：大學(xué)生讀后感
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘忍、腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂(yōu)外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?，連對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下了藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿(mǎn)膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順?lè)旁谒娗熬€。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。李逵他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
第二篇：閱讀讀后感400字?jǐn)?shù)格式范文
《王子與貧兒》這本書(shū)講的是一個(gè)高貴大方的王子和一個(gè)貧窮善良的小男孩兒貧兒之間發(fā)生的有趣的故事。
故事中，王子遇到了和一個(gè)他自己長(zhǎng)得一模一樣的貧苦男孩兒——貧兒。王子沒(méi)有嫌棄貧兒是個(gè)窮孩子，而且很關(guān)心他，他們互換了衣服鬧著玩兒，結(jié)果被所有人都認(rèn)錯(cuò)，從此，王子變成了貧兒，貧兒過(guò)上了王子的生活。他們兩個(gè)的生活都發(fā)生了巨大的變化，可以說(shuō)是與原來(lái)的生活有天壤之別，王子嘗盡了民間的疾苦，他經(jīng)歷了貧窮、饑餓，遇到了種種困難，但也感受到了普通百姓間的真誠(chéng)善良。貧兒從被別人認(rèn)錯(cuò)開(kāi)始就一直說(shuō)自己不是王子，可是沒(méi)有人相信他。但貧兒始終堅(jiān)持說(shuō)自己不是王子，是貧兒，那天只是換衣服鬧著玩兒，從這一點(diǎn)就可以看出貧兒實(shí)事求是，不貪圖榮華富貴的高貴品質(zhì)。
我讀完這本書(shū)后，被王子和貧兒之間真摯的友誼感動(dòng)了，更被王子的高貴品質(zhì)和貧兒的真誠(chéng)善良感動(dòng)了，這個(gè)故事告訴我們做人就要像王子和貧兒一樣具有實(shí)事求是，不貪圖榮華富貴的品質(zhì)，要盡自己的最大努力去幫助他人，溫暖我們身邊的人。
讓我們都擁有最美的心靈。
第三篇：大學(xué)生讀后感
這是一篇關(guān)于彼得梅爾的著作《永遠(yuǎn)的普羅旺斯》的讀后感。這是一本關(guān)于法國(guó)普羅旺斯小鎮(zhèn)的書(shū)。
書(shū)的內(nèi)容主要是作者和他的妻子在普羅旺斯間斷連續(xù)幾個(gè)月的生活。作者所居住的房子是用古老的石塊搭建成的，周?chē)植贾▓@、泳池、水井、酒窖和果樹(shù)林。春天櫻桃花盛開(kāi)的時(shí)候，白色的花海圍繞著石屋，仿佛如海上孤島；夏天櫻桃成熟了，鄰居們就紛紛過(guò)來(lái)幫助摘櫻桃，紅紅的櫻桃大小各不同點(diǎn)綴著周?chē)沫h(huán)境；秋天葡萄成熟了，作者就開(kāi)始摘葡萄，釀葡萄酒，葡萄酒酒香在空氣中彌散，仿佛在空氣中沒(méi)喝到酒就被熏醉了。冬天，下起大雪，環(huán)境變得清凈下來(lái)，石屋也被隱藏在白色覆蓋之下。
我非常喜歡《永遠(yuǎn)的普羅旺斯》這本書(shū)，和作者那寧?kù)o快樂(lè)而不頹然的生活方式。
在這本書(shū)中，沉浸在悠然生活中的作者一家，隨著時(shí)間的推移，穿襪子，戴手表已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的記憶，躺在抽屜里許久，他們大致可以推算過(guò)了多少的時(shí)間。但這已經(jīng)不重要，因?yàn)椤拔摇备杏X(jué)自己就要變得安分守己、無(wú)欲無(wú)求的田園蔬菜了。生動(dòng)地體現(xiàn)了普羅旺斯小鎮(zhèn)人民的自然生活方式。
在城市中生活久的人，難免會(huì)對(duì)城市的生活感到嫌棄，選擇到偏遠(yuǎn)的郊區(qū)，大江大河大山中，在那體驗(yàn)自然，沐浴陽(yáng)光，呼吸帶著泥土香味的空氣，進(jìn)行一段短時(shí)間的自我陶醉。而工作在城市中十五年的作者，他選擇的是拋棄城市生活，永久地居住在普羅旺斯南邊的小鎮(zhèn)中，安靜地隱居著。
“我是一個(gè)繁忙的城市人，我享受著榮華富貴，失去了自然健康與寧?kù)o，我哈欠連天，沒(méi)有食欲，心情煩躁，毫無(wú)生氣還有輕微的妄想癥。我想逃離這一切，所以我找到了普羅旺斯，在這里安靜地度過(guò)差不多一年，我是非常幸運(yùn)的，因?yàn)樵谶@里我感到悠然自在。”作者向往著這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，這也是我所追求的生活，也是現(xiàn)代人所追求的。
這樣的生活恰好體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)對(duì)文明、和諧、自由?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)告訴發(fā)展，人類(lèi)的生活水平大大提高了，但是人民的文明、對(duì)環(huán)境的和諧、自由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的安全生活，似乎都被經(jīng)濟(jì)這個(gè)主題而掩蓋了，人們的生活水平提高了，生活質(zhì)量卻下降了，文明和諧自由遭到破壞，社會(huì)主義建設(shè)將難以順利進(jìn)行，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展程度的提高，破壞了人與自然的和諧環(huán)境，所以現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)不是一個(gè)國(guó)家第一主題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要綠色可持續(xù)，所以需要綠色發(fā)展作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要要求。
在都市里，人們的步伐都在不禁地加快，失去了心中的平和，而彼得梅爾筆下的普羅旺斯就是一份良好的心靈藥劑。在這種寧?kù)o的生活中，人們忘卻了時(shí)間，這種生活引領(lǐng)著無(wú)數(shù)焦躁的心靈留住于一種享受安寧時(shí)光的幸福中。誠(chéng)然，現(xiàn)代化是個(gè)不可逆的過(guò)程。但是我們或許應(yīng)該要提防這種發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。我們要注意到經(jīng)濟(jì)的高速進(jìn)步和社會(huì)分化的愈演愈烈，我們要注意到物質(zhì)生活的提高與精神世界的荒蕪，我們要注意到全球化的加深與地區(qū)多樣性差異性的迅速減弱，我們要注意到現(xiàn)代化的推進(jìn)與傳統(tǒng)習(xí)俗的邊緣化。經(jīng)過(guò)歷史洗練沉淀的人文不應(yīng)成為換取科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的籌碼。
第四篇：大學(xué)生讀后感
這本書(shū)不是什么名著，卻也學(xué)了許多。原來(lái)，本是風(fēng)華正茂的大學(xué)生，也面臨諸多煩惱，比如學(xué)業(yè)、網(wǎng)癮、失戀、求職……其實(shí)，人間煙火里，誰(shuí)能無(wú)憂(yōu)思？身邊的確也有許多人和我抱怨大學(xué)生活與想象中的完全不一樣，難以適應(yīng)，能力自卑，焦慮考試，熬夜寫(xiě)論文，母胎單身，冷漠的室友……有人甚至想復(fù)讀，這時(shí)候啊，才發(fā)現(xiàn)，高中是回不去的天堂。但是，總有人可以游刃有余，活動(dòng)學(xué)習(xí)一起抓，愛(ài)情事業(yè)兩豐收。其間差別，在于心態(tài)。人到了一個(gè)新環(huán)境，總會(huì)有各種不適，但是，也別忘了還有很多新鮮美好的東西可以嘗試并堅(jiān)持。在繁忙的日子里，暢游在專(zhuān)業(yè)學(xué)科的知識(shí)海洋里，選修一些有趣的課程，體驗(yàn)教授們的人格魅力。在清閑的日子里，和室友聚聚餐，去圖書(shū)館靜靜，或認(rèn)識(shí)社團(tuán)里志同道合的小伙伴，在一次次活動(dòng)中學(xué)會(huì)感動(dòng)，也可以去一個(gè)美麗的地方散散步，細(xì)細(xì)打量一下人間。真的，人生中許多的第一次，都在大學(xué)里。
然而，經(jīng)歷、環(huán)境、性格各不相同，在這樣一個(gè)相對(duì)自在又無(wú)比豐富的人生階段，面對(duì)世界的誘惑與煩憂(yōu)，總會(huì)有人不能安全泅渡這條河，沉溺水中。身體上的病是漸漸的治愈，可心靈上的病，往往無(wú)法治愈徹底。一個(gè)人格心理健全的人，才能堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)，并且足夠茂盛。每個(gè)人的內(nèi)心都有一片深沉的海洋，或是平靜無(wú)波，或是暗涌潛伏，又或是波濤洶涌。永遠(yuǎn)不要忽視那片海的偉大。所謂心理，實(shí)則心里，那片海太深沉，只有自己才可把握。心理咨詢(xún)師從來(lái)不曾走進(jìn)心里，只是走近心里。也許，一切的關(guān)鍵，要看自己。真正讀懂了自己，才能照顧好自己。了解一下心理知識(shí)，或許可以更科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己，幫助他人。
大學(xué)生們正在努力認(rèn)識(shí)世界，以便改造世界。然而，只有真正地認(rèn)識(shí)自己，才能坦率地面向人間。心里難受，請(qǐng)不要害怕，讓我們承認(rèn)陰暗，并且堅(jiān)信美好，變得更好。
第五篇：大學(xué)生讀后感
《安娜?卡列尼娜》是俄―國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄―國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。
十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會(huì)里，高層首長(zhǎng)卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車(chē)上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情，二人產(chǎn)生了真愛(ài)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛(ài)情悲劇就此展開(kāi)。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實(shí)情，希望能離婚，但看重社會(huì)地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛(ài)的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產(chǎn)，得了后遺癥，又對(duì)酒與藥物有了依賴(lài)性，經(jīng)過(guò)重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來(lái)，渥倫斯基承受不了社會(huì)壓力開(kāi)始對(duì)她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià)，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始要被遺棄，她內(nèi)心無(wú)法獲得滿(mǎn)足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙，在火車(chē)站的鐵軌前，讓呼嘯而過(guò)的火車(chē)結(jié)束了自己無(wú)望的愛(ài)情和生命。
安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿(mǎn)于封建婚姻，追求真摯自由的愛(ài)情。但作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛(ài)情自由，采用的也只是個(gè)人反抗的方式，但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì)，誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會(huì)壓迫方面，她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過(guò)最好的一部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，多么殘酷?。∷菁{不了安娜，很難說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因?yàn)橛邢Ｍ瞬庞猩畹挠職?。而?ài)，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)安娜柔弱的身軀，我突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)人是如此脆弱。
安娜的死亡是必然的，這并非因?yàn)樗赖聰?，自私善妒，只是因?yàn)樗桥耍且粋€(gè)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人，因此她只能自殺。
然而產(chǎn)生這場(chǎng)悲劇的原因是
（一）新舊交替的歷史時(shí)期，動(dòng)蕩的社會(huì)和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛(ài)情，迫使她走上了毀滅之路。
（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。
（三）安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會(huì)，對(duì)安娜感情淡化，萬(wàn)般無(wú)助的安娜最終走上了死亡之路。
（四）安娜本身：安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭(zhēng)取自由愛(ài)情和個(gè)人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。
她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭(zhēng)得享受生活、享受愛(ài)情的權(quán)利。因此，安娜一方面需要愛(ài)情，大膽地追求愛(ài)情，另一方面又信奉貴族社會(huì)的道德準(zhǔn)則，這造成安娜的大膽反抗行為，不僅得不到社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也得不到她自己的認(rèn)可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。
因?yàn)閻?ài)而對(duì)所愛(ài)的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過(guò)，關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的能力，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力，并不是人人都與生俱來(lái)的，必須后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛(ài)情失敗者會(huì)不會(huì)是由于他們自身缺乏愛(ài)情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛(ài)情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機(jī)會(huì)解釋或改正，便開(kāi)始實(shí)施不可逆轉(zhuǎn)的報(bào)復(fù)，這種做法是不對(duì)的。
有人說(shuō)：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會(huì)悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿(mǎn)人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個(gè)社會(huì)，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。
