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        大學生讀后感格式范文大全(范文六篇)

        發(fā)布時間:2024-01-27 02:51:05

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        第一篇:大學生讀后感

        當代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講,學校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。

        同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中。

        《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時,為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠,文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑,讓人發(fā)笑,卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露,文中說她是"局部的真理,因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時,這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語,而他那自以為得意的"考婿"方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時而尖酸刻薄,時而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。

        我想,《圍城》中的幽默詼諧,有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默",顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的"幽默",實在可鄙?!秶恰罚X鐘書,才是真正厚重的高雅的幽默。

        第二篇:大學生讀書筆記

        《我的大學》講述16歲的阿廖沙到喀山想進大學讀書,但那時的大學對窮苦的孩子來說大門是關著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學―“社會大學”,在這個所大學里他接觸到許多知識分子,受到各種思想的啟迪和教育,這所“大學”為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。

        “我要去喀山讀大學。一經決定,我變暗下決心,無論如何都要達到目的。”高爾基如是寫到。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當?shù)碾A段,沒有任何資本,也沒有任何親人的幫助,有的只是與他毫不相關的人的一句不經意的鼓勵而已,在他看來,這些就足夠讓他實現(xiàn)大學夢。但不得不說,大學夢的實現(xiàn),完全是他自己努力的結果。

        現(xiàn)在的大學生們呢?讀書,易上加易:資金根本不屬于我們考慮的范圍,支持卻來自社會各界,我們的父母,親人始終站在第一位。支持的`無窮,學習資源的無盡,四年又四年,高爾基式的人才有多少,寥寥無幾,可以說幾乎沒有。怪誰?父母,親人,國家,教育制度?不用懷疑,就怪你自己!因為一個不容改變的事實 ―我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手,飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠去,如果你還是只能過那樣的生活,我敢說,人與白癡可以畫筆直得等號了。

        記得英語老師在講到一篇關于責任的文章時說過,人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔著對父母,家庭,社會等很多反方面的責任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責任心的人。對比一下當時的高爾基,在那樣的環(huán)境下,他為誰活著,為自己。親人的消失,社會的黑暗,沒有權利給他責任。可僅僅是對自己負責,他就是自己成了一個大文人,不知責任更多時,他會怎樣呢?

        有時一對比,我會覺得高爾基的大學生活才是真正有意義的大學日子,反而我們的大學生活卻是很糟糕。不可否認,學校的條件要好很多,但結果卻與他差得很遠。究其原因,我們浪費了時間,時間也浪費了我們!

        寫到這里,不禁想到了大學生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨,生不逢時,國家,政府各方面的問能,,但要知道,主要無能的還是自己,浪費青春,錯失良機,自食苦果!

        為了所謂的素質教育,對知識變的輕視,大學里教授的知識不斷減少。但對此大學生們仍不滿足,以應付考試為目的學習,在平時不認真聽講,甚至還總結出 “選修課必逃,必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學生活,培養(yǎng)自己的業(yè)余能力,結果呢?“無法就業(yè)”,只因知識儲備不夠。也許應聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關,贏得一個崗位,但平時違法完成對業(yè)務的處理,最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時再去后悔大學時光的虛度,只能獨自品味“光陰好比河中水,只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學時光?留給自己反思吧!

        第三篇:大學生讀后感

        讀完《活著》之后,內心十分沉重、壓抑的,同時富貴的堅強活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難,懼怕死亡的,堅強樂觀的活下去,實現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷,起落盛衰。讀他,跟隨富貴走過他的一生,我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉,靠傾訴來釋然,靠平靜來概括,靠回回首徹悟。

        枯草衰楊,曾為歌舞場。富貴年少家庭富足,無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂,讀私塾不需要走、有長根背著,享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中,富貴不知道自己的活著的意義,拋棄嬌妻,留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落,毫無廉恥,顧忌,由青樓女子背著自己串街走巷,成為縣城當中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn),也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里,富貴給自己挖了一個坑,這一掉進去就從來沒有出來過。

        淫和賭相伴而生,相對煙花柳巷的柔情,賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當中,富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產,從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷,反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下,老父親決定給富貴上完最后一課,將家產換成銅錢讓富貴調到縣城去還債,富貴跳著一筐一筐的銅錢,肩膀磨出了血,明白賺錢的不容易,痛哭流涕,從此以后踏實的生活。

        身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛,老父親被氣死,妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分的活著,而在最不容易活的時候又竭力的活下去??粗赀~的母親蹣跚的跟著自己富貴的內心刺疼著,聰明伶俐的鳳霞跟著受累,富貴內心也是深深的自責。親情是人內心當中無形的線,看著親人為自己所累時,人的自責會達到前所未有的高度,富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了,但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂,現(xiàn)在的他是真實、充實的。

        人一旦真實的活著,那不真實也變得真實。

        當富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時,他簡直不相信自己的眼睛,昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口,帶著那份執(zhí)著的微笑,富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的,有著太多的柔情和牽絆,而女人又是堅強執(zhí)著的,有太多的深情。在人擁有時,人就會很容易忽略她的存在,在他失去時,他才想起她的好,此時的富貴再也不會不顧及妻子了,他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式,而是情深似海的患難夫妻,為了一家人活著,他們真實的在勞作。

        而人生總是悲喜雜居,沒有純粹的喜,也沒有純粹的悲。

        他們的母親因老累過度臥病在床,富貴進城請醫(yī)治療,沒想到被國民軍拉壯丁,富貴欲逃不能,看著離家越來越遠,富貴越來越感傷,這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,活生生的讓一個人經歷些許的生離死別,爾后徹悟人生。

        在戰(zhàn)火紛飛時,富貴更想活。之后遇到解放軍,他幸免回家,看著那依舊的茅草屋,富貴感到前所未有的親切;看著眼前的一雙兒女,富貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體,是歡欣的背面,是情意綿綿的流淌,夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。富貴在死亡中的掙扎是有價值的,是對生的期盼,是超越了孤獨和痛苦的勇敢。

        但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢,無情的奪取了有慶年輕的生命,富貴心中那升起的希望之火又被澆滅,看著靜靜躺在病床上的兒子,富貴的堅強被失子之疼沖磨的所剩無幾,單富貴還活著,他還有家人,隨后女兒,妻子,女婿,小外甥相繼離去,留下他孤獨一人,懷揣著思念,忍受這寂寞,經歷著孤獨。但這些并未將他打倒,因為他還有老牛,在凄清的歲月,他和老牛有著十分的默契,他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣,在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下,他往往將感情轉移到他物,人是情感動物,再怎么受打擊,野磨滅不了他真實的性情。富貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦,我想,他已經超脫了那樣苦楚的生活,他在真實的活,不帶半點掩飾痛苦的虛假。

        經歷的越多,徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實是另一種的生,那么人就活的真實、寧靜、淡然,就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生,其實,富貴一生的悲催不是他一個人造成的,而是一個不成熟時代的,20世紀50-60年代的中國,有著太多的躁動與不安,個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺,難以把握,那是一個不成熟、不理性、不民主的時代,而人總是被動接受那個時代,人權也許遭到了上天都難以容忍的程度,富貴是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死,但卻難以超越時代,而富貴卻在那個悲催的時代里好好的活著,帶著那份別人不懂的釋然。

        第四篇:閱讀讀后感400字數(shù)格式范文

        小的時候,遇上佳節(jié)總是期待,臨了又隨意的讓它過去,過去之后又嘆惋,惆悵。而今懂得珍惜,卻已是感傷憔悴人了。世界就是這樣,工作不會停止的,你放假的時候,正是店家招攬生意的好時機。

        民間多藝人高手,哪怕是一個泥水匠?!斑@是一個平常女子,在相貌上除了忠厚外沒有什么出色處。身段雖不很活潑嬌媚,但有種成熟的少女風味,像三月間清晨田野中的空氣,新鮮甜凈。”

        你打算找什么樣的人做共同生活的愛侶呢?柿子,香蕉糖,落花生,麻布口袋,桃紅色云彩,“我腳下的花生殼,踹來也軟軟的?!?/p>

        小學作文經常會遇到類似“難忘的一天”這種題目,無非就是看看學生對自己所在的世界,所經歷的事的態(tài)度,能帶來“難忘”的,多半是喜或是悲,是快樂或是憂愁。小孩的世界里裝不下“五味雜陳”,不會有“感慨萬千”。

        但是,他們的好奇心與想象力卻令無數(shù)大人們汗顏。2017年12月,一組小朋友們的詩,火遍了大江南北。

        我對“燈把黑夜/燙了一個洞”記憶猶新,想不到姜二嫚小朋友才7歲就寫出了這么“震人心魄”的詩。一千個人眼里有一千個哈姆雷特,我的感受是孤獨,有點傷感,但更多的是在與生活掙扎之后,依舊的堅持、頑強。

        第五篇:大學生讀后感

        最近,我認真地學習毛澤東同志的《紀念白求恩》文章,對白求恩精神有了進一步的認識。

        白求恩大夫是一位崇高的醫(yī)生,他對工作極端的負責任,對技術精益求精,一個外國人,毫無利己的動機,把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè),這種共產主義的精神,是值得每一個中國共產黨員學習的。毛澤東同志在文章指出:“一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”毛澤東同志深刻分析、高度概括和評價了白求恩醫(yī)生的精神品質,號召全黨以白求恩同志為榜樣,學習他的國際主義精神、共產主義精神;學習他對工作極端負責、對人民滿腔熱忱、對技術精益求精的精神;學習他毫不利己、專門利人的精神;學習他毫無自私自利之心的精神。

        我認為,作為一名共產黨員,一名從事職業(yè)技能鑒定的管理者,必須對工作有強烈責任感和事業(yè)心。鑒定所是學校、工業(yè)中心對外的'一個窗口,工作質量的高低,直接影響到學校的聲譽。鑒定所的工作具有開拓性、嚴肅性、廣泛性和必須犧牲休息時間等特點,管理者只有本著高度負責的態(tài)度,才能樹立全心全意為人民服務的意識;才能扎實地作好日常的各項工作,使鑒定工作保質保量;才能做到鑒定工作公平、公正,科學規(guī)范,對考生服務熱情周到;才能更好地做到“面向職教、服務職教、引領職教”;才能為我校的教學評估工作作出積極的貢獻。

        作為一名黨員教師,應該向白求恩大夫學習,對自己的工作高度負責。目前,大學生就業(yè)壓力越來越大,如何提高大學生的專業(yè)技能及就業(yè)能力,是放在我們每一個教育工作者面前的大事,是值得我們去研究的課題。要努力學習教育、教學的理論知識,學習掌握現(xiàn)代教育技術和專業(yè)技能。使自己的知識理論符合新課程改革的要求,能跟上飛速發(fā)展的教育教學形勢,利用現(xiàn)代教育技術來服務于教育,服務于我們的學生,加速提高學生就業(yè)競爭力。

        教育是一門科學,也是一門藝術,作為一名黨員教師,必須樹立終身學習的目標,根據(jù)人的認知規(guī)律來進行教育。做到既教書,又育人。身教重于言教。要求學生做到的,首先自己要做到。要多深入到學生中去,了解學生的喜怒哀樂,了解學生的心理特點,想學生所想,急學生所急,做學生的知心朋友。只有當你真正走進了學生的心里,你才會深受學生的喜歡。只有當學生真正喜歡你,你的教育教學才會發(fā)揮真正的效率。

        作為一名黨員教師就是要做好自己的本職工作,在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的聰明才智,以自己的人格魅力去影響自己的學生,去感染自己的學生。大學生思維活躍,我們一個教師不可能去影響整整一代人,但至少可以影響你身邊的人,如果我們每一個教師都能以自己的人格魅力去影響我們的學生,那么我們就能以自己的行動讓我們的學生都愛讀書,守紀律,講文明,成為有理想,有知識、有技能、有創(chuàng)新意識和能力的社會所急需的人才。

        第六篇:大學生讀書筆記

        這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文,這是我第二次研讀此文,感觸也更加不一樣。此文是法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中,巧遇于勒經過,刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不一樣表現(xiàn)和心理,經過菲利普夫婦對待于勒的不一樣態(tài)度,揭示并諷刺了在階級社會中,人與人之間關系的疏遠情形。故事不長,卻耐人尋味。

        “貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會中小人物的悲哀,無奈,掙扎和企盼。他們從沒試著去改變命運,而是把一切的期望寄托在一個不切實際的'于勒身上,或許,他們只能如此,這也是他們最大的悲哀-------平靜的理解命運的安排。

        在這個物欲橫流的社會里,像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。

        在食品里添加各種色素,添加劑,甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料,為了謀取私利,不惜一切手段,“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失,一種關注內心的缺失,急功近利的物質主義者。

        我想,無論我們身處何時何地,我們更該關注我們的內心世界,以清麗的雙眼凝眸世界,用愛與職責鑄造生命的意義,譜寫新世紀的輝煌。因為,金錢并不是萬能的,正如著名作家龍應臺所說:“錢能夠買到房屋,但買不到家;錢能夠買到珠寶,但買不到美;錢能夠買到藥物,但買不到健康;錢能夠買到紙筆,但買不到文思;錢能夠買到書籍,但買不到智慧……”由此可見,擁有親情、友情……才是最重要的,也才是最幸福的。

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