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第一篇：心理學(xué)讀書心得

讀了《教育中的積極心理學(xué)》，我被深深吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點積極心理學(xué)的知識， 努力給自己注入積極的正能量， 做一個幸福完整的人。

一、播種幸福―――教師的存在價值

通常， 幸福的人大多熱衷于奉獻， 奉獻的時候可以擁有更多的幸福， 這是一種良性循環(huán)。 如果教師能夠成為播種幸福的人， 則不僅自身可以擁有幸福， 在生活當(dāng)中充滿活力， 培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

一直以來，作為一個從事教育工作多年的教師，在學(xué)生犯了錯誤時總是大聲訓(xùn)斥或冷臉相對，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學(xué)生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后， 播種幸福是教師存在的價值， 讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以， 在接下來的教學(xué)時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。

二、 快樂生活――教師的生活態(tài)度

教師的人生是有榜樣效應(yīng)的， 某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子， 當(dāng)教師生活幸福、 工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。 書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸?？鞓返腵人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的。” 可以從以下幾個方面來調(diào)整自己：

1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進行鍛煉，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）；

2、保持規(guī)律而充足的睡眠；

3、保持穩(wěn)定的友誼；

4、經(jīng)常與好友聚會；

5、為自己認(rèn)定的有價值的目標(biāo)而努力工作 。

總之，作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點心理學(xué)的知識， 努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！

第二篇：心理學(xué)讀書心得

以前我對心理學(xué)一直抱著厭惡的態(tài)度，覺得心理學(xué)很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維?邁爾斯的《心理學(xué)》?？戳诉@本書之后，我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。

美國心理學(xué)會前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普。津巴多說過：戴維。邁爾斯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格，優(yōu)雅雄辯的文辭在整個心理學(xué)界無人可比。他撰寫的心理學(xué)導(dǎo)論性教材和社會心理學(xué)教材都無一例外極為暢銷。

從內(nèi)容上看，該書既包含傳統(tǒng)的主題同時又與時俱進。這本教科書包括序幕，共有19章，其內(nèi)容依次為心理學(xué)的故事、對心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展、感覺、短覺、意識狀態(tài)、學(xué)習(xí)、記憶、思維和語言智力、動機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會心理學(xué)。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容；不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統(tǒng)主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢。與第6版相比較，本書的每個章節(jié)都有新的變化，特別是新增了進化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。

這本書不僅對于大家了解人“人們?nèi)绾慰创?，如何影響他人，又如何互相關(guān)聯(lián)”，書中的內(nèi)容非常的豐富飽滿。在此，只截取片段分享：

1、“你永遠(yuǎn)無法預(yù)言某一個人會如何行事，但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個體雖然千變?nèi)f化，但萬變不離其中?！?/p>

2、解釋分為不同層面，“知識本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類的軟弱”：物理學(xué)―化學(xué)―生物學(xué)―心理學(xué)―社會心理學(xué)―社會學(xué)―哲學(xué)―神學(xué)

3、價值觀―需求利益―態(tài)度―認(rèn)知―行動，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啟發(fā)。

4、社會心理學(xué)研究要區(qū)分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。

5、人是社會性的動物。人并非天生理性。人具有很多弱點。

6、社會沖突性的.根源與和解的方式。社會心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。

7、物質(zhì)主義的富裕并無代表著幸福。人的幸福感是與人們的適應(yīng)能力以及社會比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢既能增加快樂也能減少快樂，這主要取決于它的使用辦法。那些轉(zhuǎn)而追求親密感，個人成長，和為社會事業(yè)而奮斗的人會體驗到更高質(zhì)量的生活。

8、經(jīng)濟的增長未必帶來社會幸福感的提升，不公平的財富分配和不良的社會秩序，將大大降低經(jīng)濟增長對社會發(fā)展的貢獻度。

9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì)，而是積極的體驗（常常是與社交有關(guān)的體驗）。

10、宗教的存在對于提升社會的幸福感是有益的。

社會中的自我，社會信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說服、群體影響。這些章節(jié)已看，覺得寫得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié)，寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態(tài)度起著重要影響。

行為何時決定態(tài)度？“思維是行為之子――本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它。――匿名酒鬼”“我們的自我定義并不是在自己的頭腦中構(gòu)造的，而是被我們的行為鍛造出來的――robert mcafee brown ?！?“我們由于行使正義而變得正義，由于練習(xí)自我控制而變得自我控制，由于行為勇敢而變得勇敢 ――亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因為別人對我們好而喜歡他們，而是因為我們對他們好――托爾泰” “每次樂做一個決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分――你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式，不是沉思，而是行為。”

有些心理學(xué)的東西我們應(yīng)該了解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……

第三篇：心理學(xué)讀書心得

假期我再一次的閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過閱讀，我進一步的認(rèn)識到了教師心理健康的重要性。

教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者――什么都懂；是能者――什么都會。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。

教師的職業(yè)特點決定了教師各方面的壓力都很大，通過學(xué)習(xí)，知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點；學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的'人際關(guān)系；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學(xué)習(xí)中得到的體會實踐于我的教學(xué)工作中。

第四篇：大學(xué)生讀后感

這本書不是什么名著，卻也學(xué)了許多。原來，本是風(fēng)華正茂的大學(xué)生，也面臨諸多煩惱，比如學(xué)業(yè)、網(wǎng)癮、失戀、求職……其實，人間煙火里，誰能無憂思？身邊的確也有許多人和我抱怨大學(xué)生活與想象中的完全不一樣，難以適應(yīng)，能力自卑，焦慮考試，熬夜寫論文，母胎單身，冷漠的室友……有人甚至想復(fù)讀，這時候啊，才發(fā)現(xiàn)，高中是回不去的天堂。但是，總有人可以游刃有余，活動學(xué)習(xí)一起抓，愛情事業(yè)兩豐收。其間差別，在于心態(tài)。人到了一個新環(huán)境，總會有各種不適，但是，也別忘了還有很多新鮮美好的東西可以嘗試并堅持。在繁忙的日子里，暢游在專業(yè)學(xué)科的知識海洋里，選修一些有趣的課程，體驗教授們的人格魅力。在清閑的日子里，和室友聚聚餐，去圖書館靜靜，或認(rèn)識社團里志同道合的小伙伴，在一次次活動中學(xué)會感動，也可以去一個美麗的地方散散步，細(xì)細(xì)打量一下人間。真的，人生中許多的第一次，都在大學(xué)里。

然而，經(jīng)歷、環(huán)境、性格各不相同，在這樣一個相對自在又無比豐富的人生階段，面對世界的誘惑與煩憂，總會有人不能安全泅渡這條河，沉溺水中。身體上的病是漸漸的治愈，可心靈上的病，往往無法治愈徹底。一個人格心理健全的人，才能堅強地生長，并且足夠茂盛。每個人的內(nèi)心都有一片深沉的海洋，或是平靜無波，或是暗涌潛伏，又或是波濤洶涌。永遠(yuǎn)不要忽視那片海的偉大。所謂心理，實則心里，那片海太深沉，只有自己才可把握。心理咨詢師從來不曾走進心里，只是走近心里。也許，一切的關(guān)鍵，要看自己。真正讀懂了自己，才能照顧好自己。了解一下心理知識，或許可以更科學(xué)地認(rèn)識自己，幫助他人。

大學(xué)生們正在努力認(rèn)識世界，以便改造世界。然而，只有真正地認(rèn)識自己，才能坦率地面向人間。心里難受，請不要害怕，讓我們承認(rèn)陰暗，并且堅信美好，變得更好。

第五篇：影響力讀后感心理學(xué)書籍讀后感影響力讀后感

影響力讀后感：心理學(xué)書籍讀后感 影響

力讀后感

最近啃了不少心理學(xué)，決策學(xué)相關(guān)的書籍，感覺收獲頗多，不敢偷懶，且賣弄一番，強力推薦了解一下《影響力》和《社會性動物》這兩本書。

他們在豆瓣上的評價鏈接：《影響力》，《社會性動物》

心理賬戶誤區(qū)：我們將通過不同途徑獲得的，用于不同用途的錢在心里有意識地放置到的賬戶里，很多時候因為心理賬戶這個思維誤區(qū)的影響，使我們難以做出理性的投資與消費行為。

比如：你撿了XX塊錢與你得了XX塊的工資，雖然錢自身的價值是一樣的，但是在心里上你會將兩者區(qū)別開來，往往我們更容易揮霍撿來的錢。

又如：你拿100塊去賭博，剛開始你贏了1000塊，后來又輸了1000塊，最終還是100塊。如果有人問你：你輸了多少錢?你大概會說沒輸，保本。其實你輸了1000塊，只是你心里不將曾經(jīng)贏得的那1000塊放置在自己資產(chǎn)賬戶里面。

上面說的是我們在心里會有意識地區(qū)別通過不同途徑獲得的金錢，我們也會有意識地區(qū)別用于不同途徑的金錢。

情形1：《3D阿凡達(dá)》上映了，你買了150塊的票，但是在家里出發(fā)的時候，你發(fā)現(xiàn)你把票丟了，這時候你還會再買票去看么?

情形2：《3D阿凡達(dá)》上映了，你打聽到票價是150塊(你還沒有預(yù)先買)，在家里出發(fā)的時候，你發(fā)現(xiàn)你把150塊電話卡丟了，這時候你還會繼續(xù)去電影院買票看么?

大部分人的思維是在第一種情況下不太可能會再買票看，而在第二中情況下很可能會買票去看。這是因為我們在心里往往將用于不同用途的錢放置在不同帳戶里，從而認(rèn)為：通訊費用那150塊(電話卡)與娛樂費用150塊(電影票)是有區(qū)別的，而實際上丟的都是價值150塊的東西，不應(yīng)該影響到我們是否繼續(xù)看電影的決策。實際上，如果你覺得看《3D阿凡達(dá)》值150塊且手頭也寬裕就應(yīng)該去繼續(xù)買票去看;如果手頭不夠?qū)捲＞筒粦?yīng)該去看了。

如何克服心理賬戶這個思維誤區(qū)呢，我們只要取消不同的心里帳戶就可以了，無論是不勞而獲還是辛苦勞作獲得金錢，那都是自己倒手的資產(chǎn)，沒有區(qū)別的;而對于用錢，我們只看商品能給你帶來的效用(價值)以及為此付出的成本(金錢)，而不是區(qū)別它們屬于哪個用途帳戶。

沉沒成本誤區(qū)：我們往往不會輕易放棄已經(jīng)付出很多的東西，即使在該東西不再值得繼續(xù)付出的時候，因為我們在情感上舍不得已付出的成本(即沉沒成本)。

情形1：年終，公司發(fā)了一張《3D 阿凡達(dá)》的電影票，放映的那一天，天公不作美，下了暴雪交通不便，天冷風(fēng)又大很容易感冒，你會繼續(xù)去看么?

情形2：你花了150塊排了老長的隊終于買到了《3D 阿凡達(dá)》的票，放映的那一天，天公不作美，下了暴雪交通不便，天冷風(fēng)又大很容易感冒，你會繼續(xù)去看么?

現(xiàn)實是：情形2下我們?nèi)タ措娪暗目赡苄砸笥谇樾?，我們會覺得辛辛苦苦排隊花了這么多錢而不去看可惜了，因而會為這些已經(jīng)無可挽回的沉沒成本付出更多：承受交通不便與天寒易感冒的成本。

沉沒成本誤區(qū)使我們不太容易取消已投資的但前景黯淡的項目，也不太容易放棄付出過很多的已經(jīng)不值得繼續(xù)去愛的人。如果理智地分析的話，我們只需要考慮某件事情本身的成本與收益，不需要也不必考慮為此已經(jīng)付出的成本。

得失效應(yīng)：我們對失去的感覺比對獲得感覺要強烈要記憶深刻，失去一般比獲得對我們的影響力更大。

比如：朋友送你一個精美的杯子，你很高興，但這個興奮期不會持續(xù)太久(因為適應(yīng)性)，但是某一天你不小心將杯子打碎了，那種痛心遺憾的感覺會很強烈，一般也會記憶的更久一些。又如：親人健在的時候，你不會太在意，一旦失去了，你會相當(dāng)痛心。

再來個經(jīng)典的，社會心理學(xué)家阿倫森的實驗：你無意中聽到一個人對你的多次評價，這些評價有如下四種情形：

情形1，一直對你持正面評價，比如你熱情大方;情形2，一直對你持負(fù)面評價，比如你冷淡自私;情形3，剛開始對你持正面評價，后來慢慢對你持負(fù)面評價;情形4，剛開始對你持負(fù)面評價，后來慢慢對你持正面評價。

統(tǒng)計實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)：你對這個人的喜愛程度，從強到弱排列是：情形4 > 情形1 > 情形2 > 情形3。也就是你最喜歡剛開始對你評價不好而后面慢慢變好的那個人，而最厭惡剛開始對你評價好而慢慢變得不好的那個人。這里面得失都對你有較大的影響。

根據(jù)得失效應(yīng)我們可以推導(dǎo)出幾條有益的法則：

1，好事分開享受。(每天都有好消息帶來好心情，比一天幾個好消息讓你happy得更久一些)

2，壞事一起承受。(每天都是壞消息帶來壞心情，不如壞消息都發(fā)生在一天，壞心情就持續(xù)得短一些)

3，大好事與小壞事要一起經(jīng)歷。(大好事帶來的好心情會沖淡小壞事帶來的負(fù)面情緒)

4，大壞事與小好事要分開經(jīng)歷。(你說是不是應(yīng)該這樣的呢?)

聰明的小孩會在向父母匯報數(shù)學(xué)成績考了98分之后，緊接著低聲說我還打破了家里一個杯子，這樣就可免去了責(zé)罵。

自證預(yù)言：是指人會不自覺地按照已知的預(yù)言來行事，最終導(dǎo)致預(yù)言結(jié)果出現(xiàn)。

比如：你自認(rèn)為不是讀書的料，那么即使有時間也不會用來溫習(xí)，因為你認(rèn)為讀了也不會白讀，結(jié)果考試一塌糊涂，然后你就會在心里對自己說：“我果然不是一個讀書的材料!”

很多成功學(xué)里面倡導(dǎo)的自我暗示很大程度上就是利用自證預(yù)言這種心理效應(yīng)的積極影響。

心理學(xué)里面還有很多有趣的理論，比如：旁觀者效應(yīng)，事后諸葛亮心理，破窗理論，安慰劑作用，認(rèn)知失調(diào)理論，登門檻效應(yīng)等等，曉得這些東西對我們理解與認(rèn)識社會現(xiàn)象，與人相處很有幫助。我們常說思維決定行動，其實行動也影響我們的思維(自我證言或為了減少認(rèn)知失調(diào));又如如果想讓一個人喜歡你，請求對方幫你忙比你幫對方很多忙要更有效果一些，聰明的追求者應(yīng)該懂得這背后的心理原因;再如登門檻效應(yīng),如果你想讓一個人幫你一個很大的忙，你可以先請求對方幫你一個不可能拒絕的小忙，之后再進一步請求幫那個大忙，這樣對方就不太可能拒絕你了(我知道的一個人很精于此道)。心理學(xué)很有趣吧，如果想要系統(tǒng)地了解這些東東，看以看看《影響力》和《社會性動物》這兩本相當(dāng)經(jīng)典的書籍。

寫這篇文章時我也實踐一把，哈哈，如果我只是推薦這兩本書而不提供下載鏈接，估計沒多少人會自己去搜索下載;如果我添加了下載鏈接的話，那么下載的人就會多很多。感謝阿倫森寫出了這么經(jīng)典的社會心理學(xué)著作，讓我學(xué)會了很多。

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點”。

同學(xué)們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會一步步提高。

好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。(只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。小學(xué)生寫讀后感，歷來是一件較棘手的事情。其實，寫讀后感也有章可循，寫法一般可歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”4個字，即引用原文的內(nèi)容或觀點，在此基礎(chǔ)上展開議論，然后由此及彼聯(lián)系實際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。

適當(dāng)?shù)匾迷模鲎约旱母惺軄碓??？梢灾苯诱牡闹攸c語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容，點出感想是從何處產(chǎn)生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來。當(dāng)然，引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主，否則會喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

針對原文提出自己的感受。寫讀后感，重點應(yīng)落在“感”字上。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都寫一點，最后，什么也講不深、不透，重點部分卻像蜻蜓點水一樣一掠而過，這樣的讀后感會很平淡，不深刻。

所以，寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的方面去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感?？傊?，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

密切聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際，范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際;可以是教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢;可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。

最主要的是，無論怎樣聯(lián)系，都要突出時代精神，要有較強的時代感。

總結(jié)全文，升華“感”點?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)“感”點，也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

以上4點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。