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第一篇：心理學(xué)書籍讀后感
當你發(fā)現(xiàn)生活中有不對的地方的時候，你會想努力的找出答案，想問自己為什么做著如往常的事情的時候，會覺得得厭倦麻木累，但這樣的念頭一閃而過，因為這樣凡善可陳的生活是你所習(xí)慣的，現(xiàn)在的我正處于謊言生活的邊緣上，不知道是沉淪，還是永生，生活真的很累很累，每天要面對的東西太多了。
生活真的跟我開了一個很大的.玩笑，到底是生活欺騙了我？還是他欺騙了我？現(xiàn)在猶豫徘徊的日子，真的很難熬，記得曾經(jīng)看過一本書，你要活成一束光，我一直在問自己，我的那束光到底在哪里？他會出現(xiàn)嗎？當看完這本《謊言，心理學(xué)》真的通過一些細微的變化和女人的直覺，絕覺察到了不對，也證實了自己的想法，但我還是不知道怎么辦？現(xiàn)在的生活真的很迷茫，有人跟我說要放空一切，做一個正能量的人，通過調(diào)整自己，來改變周遭的一切，我現(xiàn)在的情緒不光影響到了我的生活，我的家庭，我的孩子，現(xiàn)在的我正處于人生的低谷，到底神會不會賜予我力量把我拯救出來？希望天空不要老是這樣烏云密布，希望一個大大的太陽感快出現(xiàn)在我的面前，溫暖著我，融化著我，把握從生活的糾結(jié)中帶出去好嗎？陽光，請你賜予我力量吧！要勇敢面對生活中的挫折，生命會永遠煥發(fā)著青春與活力。眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。煉獄能造就金石，困難能激勵斗志，用愛去點亮人生，生命就會燦爛美麗。
生活從來都是公正公平的，假如生活欺騙了你，希望你不要晦氣，不要焦急，相信美好的日子一定會來臨。心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚，愛因歷盡考驗而益愈執(zhí)著，欺騙的背后潛伏著真實，失敗的身后影隨著成功的芳姿。既然我得不到我想要的愛，那我就先給予吧，給你一個大大的擁抱，讓你先感覺溫暖起來，給你一個大大的笑臉，讓你先開心起來，給你一個安慰的吻，就當是最后的禮物。
現(xiàn)在的我要做的最后一件事情就是選擇相信，相信你的謊言是善意的，是出于愛的目的。因為生活有愛，所以欺騙中有真實，軟弱中有堅強，平凡中有偉大；因為生活有愛，所以樹根堅韌，鮮花盛開，碩果甘甜；因為生活有愛，所以靈魂不屈，身姿偉岸，精神永恒。
第二篇：大學(xué)生讀后感
讀完《愛爾克的燈光》后，仔細想想，才發(fā)覺，財富是能否成才的外因，而且他即可以促進成才，又可以阻礙成才。
從理論上說，成才的內(nèi)因在于自身的奮斗(當然還有其他因素，但奮斗站主要地位)，而財富只不過是一個外因。而外因只能通過內(nèi)因才能對事務(wù)發(fā)生作用。比如一塊石頭，哪怕又在好的條件也不會孵出小雞，因為它不是那塊料;又如鋼錐不管將它裹得多嚴，他遲早都回落出鋒芒。是火它總會燃燒起來。同此，外因：財富，也如化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，在某種反應(yīng)中，它能加快反應(yīng)的速度，但在另外的化學(xué)變化中，他也許抑制反應(yīng)的發(fā)生。也就是說財富是一柄雙刃劍，他既能為成才提供優(yōu)越的條件，也可能成為羈絆成才的頑石。
在數(shù)學(xué)的概念中，財富既非成才的充分條件，也非成才的必要條件。因為有財富不一定能夠成才，而成才也不一定有財富。賴寧曾畫過一幅漫畫，題目叫《再好的草地上也有餓死的馬》很形象地說明了這個問題。正如在荒漠中駱駝?wù)諛幽茏栽诘纳钜粯?，財富只是外在的一個條件。有了它，可能使你的一些問題迎刃而解，但也僅僅能解決你的“硬件”，而“軟件”得靠你自己去充實。
說句白話：財富有時是發(fā)動機，讓你乘風(fēng)破浪一路前進;有時是擋路石，讓你摔倒再也爬不起來?？傊氤刹?，只能靠自己。
正如《愛爾克的燈光》中的“我”要沖出財富的壁壘，沖出牢籠，靠自己的雙手，自己的頭腦去闖天下、去建功、去立業(yè);去創(chuàng)造自己的人生;去實現(xiàn)自己的價值。
每一個項成功地人們，好好利用你們的財富，為你的成功鏟平道路，鋪設(shè)美好前程。
第三篇：心理學(xué)讀書心得
目前，幼兒園的孩子大多數(shù)都是獨生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當然，幼兒在幼兒園時，都會有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
現(xiàn)在的幼兒基本都是獨生子女，孩子在家都是與大人接觸的多，這其實是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，有的家長甚至做到了包辦的地步，所有的事情都不讓幼兒自己動手參與，所以孩子思考的事也就很少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會形成小大人的性格。
看到這里我就想起了我班的一位幼兒，他從小和奶奶在一起生活，奶奶對他過于溺愛，所有的事情都是包辦的形式，而且這位幼兒總是以自我為中心，從來不愿意去分享，也很少和其他的幼兒進行交流！中班的他，連一件衣服都不愿意自己去穿，總是等待老師來幫忙！在與幼兒一起游戲時，總想讓所有的孩子聽從于他，不愿意聽取他人的意見！一意孤行！由此看來，同伴交往對孩子是非常重要。
在和同伴交往過程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認知經(jīng)驗的相似性決定的。有人說，只有兒童最了解兒童。確實是這樣的。有一次，我看到兩個媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時發(fā)現(xiàn)兩個孩子也在用無聲的語言進行交流：一個寶寶笑了，另一個寶寶也笑了；一個寶寶發(fā)出聲音，另一個寶寶也發(fā)出聲音這就說明同伴交往認知的'同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，一次發(fā)現(xiàn)兩名幼兒在一起聊天，我比較的感興趣，于是就慢慢的湊過去想聽一聽他們在聊些什么，來到他們跟前，聽了以后我根本就對他們聊的話題不懂，可是他兩卻哈哈大笑，所以，兒童與同伴交往更能促進其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近，在同一事物認知過程、情感體驗以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會化行為規(guī)范的形成上，具有同步進程。當孩子遇到矛盾時，我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子：你是大哥哥，應(yīng)該讓著小弟弟。這是兩種不同的暗示，可能對兩個孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會覺得我是大哥哥，我只好吃虧了，時間久了會形成性格傾向；而另一方會覺得我是小弟弟，他應(yīng)該讓著我，久而久之，也會出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個同伴交往，我才明白，原來孩子與孩子在一起不僅僅是只有玩耍，在其中隱藏了許多能夠讓幼兒成長的地方，雖然有時你一言我一語，讓老師聽起來比較的吵鬧，但是孩子們卻樂在其中，這也提高了孩子的交往能力和語言的表達能力！在以后的教育教學(xué)工作中，要做到不能夠不經(jīng)意的打斷幼兒與幼兒之間的談話！要做一位無論何時何地都能夠促使幼兒點滴進步的教師！
第四篇：大學(xué)生讀后感
卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨……
這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高潮時代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!
從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對呢。讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子;那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認為大逆不道的事變成了理所當然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是歡樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應(yīng)是作家的寫作手法吧!我個人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無好處，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時候，我會想，此刻的旅游景點，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法
是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，可是至少他們擁有純真的心，可是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
讀了一篇好的文章，就猶如和智者進行過一次對話，我只期望，在未來的中國文壇上，能夠出現(xiàn)更多的秀茵之作，讓我們的心靈不再向如今滿目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》，雖然簡短，可是意味深長，真的期望自我能夠沿著這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的愛戀能夠消解在“你有沒有車，你有沒有房”之中，談一場沒有世俗，即使平淡，只要幸福的戀愛。
第五篇：大學(xué)生讀后感
個得絕癥得女孩――曾夢捷從小得了不治之癥，被爸爸媽媽拋棄了，伯父收養(yǎng)了她。她沒有將來，可是她為了給伯父、伯母爭光學(xué)習(xí)非常好。后來，她在網(wǎng)上遇見了《丁香花》的作者――唐磊，在唐磊遇到挫折的時候，夢捷用這一首詩來激勵他。在她生命垂危的時候，聽說唐磊為唱片的主打歌的選擇而煩惱，她便翻便所有書籍，為他找了“丁香花”這個凄美的故事，給他提供靈感。一個最需要幫助的人卻用那短暫的生命幫助別人，她就像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
女孩通過唐磊《丁香花》悟出：“感激傷害。你的人，因為他磨練了你的心態(tài);感激拌倒你的人，因為他強化了你的雙腿;感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧;感激蔑視你的人因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立?！?/p>
一個即將結(jié)束生命的人她教會了世人，如何學(xué)會堅強，如何學(xué)會感激。在人生中，會遇到無數(shù)個困難，那么在我們遇到困難的時候我們就要學(xué)會去面對。當我們遇到困難的時候我們只有不知所措或者干脆大哭以場也許會抱怨，從來不會去想我們該怎樣來處理和面對。
這個堅強的女孩雖然離我們而去了，但她留下了許多值得我們?nèi)ニ伎嫉臇|西。她就像一顆美麗的流星，在她自己的瞬間里劃出了最美麗的弧線，而我們只是一顆星星，我們是否能每天保持發(fā)光發(fā)亮來為人們做些什么呢?
《丁香花》歌詞“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看那漫山遍野，你還覺得孤單嗎?你聽那有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛。”
第六篇：大學(xué)生讀后感
《水滸傳》是我國四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級的殘忍、腐朽。這本書故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來拯救大宋的。
梁山泊好漢其實有很多優(yōu)點的，比如說忠義、勇敢、團結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無人能比，在他被刺時，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說不，甘心為國去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分敵我，連對敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動至極。
他們另一大優(yōu)點就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬生辰綱這不義之財時，他們巧扮客商，酒中下了藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時，沒有一個人因為擔(dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當然，團結(jié)友愛也是他們的另一個優(yōu)點。為了救出無辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使犧牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因為他們團結(jié)合作，所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時，總會有謹慎膽小的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。李逵他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實情況后，負荊請罪。正是因為他們的這種團結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個忠義、勇敢、團結(jié)的人。
