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        阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀后感100(優(yōu)秀范文六篇)

        發(fā)布時(shí)間:2024-01-27 02:52:50

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        第一篇:阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀后感

        阿長(zhǎng)是魯迅家的保姆,她買到了“魯迅”夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》,但買《山海經(jīng)》的過(guò)程也的確不易。

        阿長(zhǎng)回家后,一心想幫迅哥買回《山海經(jīng)》,讓迅哥高興高興??墒前㈤L(zhǎng)又不識(shí)字,到哪里去買呢?

        阿長(zhǎng)走到街上一個(gè)一個(gè)的店進(jìn),因?yàn)樗蛔R(shí)字,只能看里邊是賣什么東西的。找到了書店,阿長(zhǎng)問(wèn)老板:“老板,‘三哼經(jīng)’有嗎?”老板不明白意思,阿長(zhǎng)只能仔仔細(xì)細(xì)的找,一頁(yè)一頁(yè)的翻,看看里邊的畫是不是“哥兒”所說(shuō)的‘三哼經(jīng)’。阿長(zhǎng)在幾千本書里找了整整一個(gè)下午……。

        書找到了,可是四本帶畫的書太昂貴了,連阿長(zhǎng)自己也舍不得花。但是又想了想“哥兒”對(duì)帶畫‘三哼經(jīng)’的渴望,就咬了咬牙,買下了。

        書買來(lái)了,魯迅看著書非常高興,愛不釋手,可是他卻不知道阿長(zhǎng)買書的艱難。

        第二篇:阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀后感

        長(zhǎng)媽媽,是一個(gè)帶著作者長(zhǎng)大的女工。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中作者用一個(gè)孩子的心理去描寫阿長(zhǎng),記錄了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情形。

        長(zhǎng)媽媽生的黃而且胖,睡覺時(shí)她又伸開兩只手和兩只腳,在床中間擺成一個(gè)“大”字形狀,擠得作者沒(méi)有辦法翻身。但長(zhǎng)媽媽懂得許多規(guī)矩,例如在辭歲后初一的清晨起床后要說(shuō)“恭喜”,要吃所謂的“福橘”來(lái)代表收完了元旦辟頭的磨難。長(zhǎng)媽媽交給做這些許多繁瑣至極非常麻煩的事情?!伴L(zhǎng)毛”不但要擄走小孩子和漂亮的姑娘們,而且還要擄走像阿長(zhǎng)一樣的人。當(dāng)城外有來(lái)兵進(jìn)攻時(shí),“長(zhǎng)毛”叫她們脫下褲子,一排一排的站在城墻上,外面的大炮就放不出來(lái),再放就炸了。作者一向認(rèn)為她滿肚子的是麻煩的禮節(jié)罷了,沒(méi)想到她還有這樣子偉大的神力啊,從此作者對(duì)她有了特別的敬意,似乎實(shí)在是深不可測(cè)啊,由此看來(lái)夜里的伸開手腳,占領(lǐng)全床也是值得原諒的,自己理應(yīng)退讓啊。

        然而這種敬意卻隨著長(zhǎng)媽媽謀害銀鼠后變得淡泊起來(lái)。當(dāng)作者在哀悼銀鼠渴望給它復(fù)仇的時(shí)候,又在渴望《山海經(jīng)》了,那是作者的遠(yuǎn)房叔祖,他是一個(gè)孤寡老人,平常喜歡與孩子們一起玩耍,并親切地稱他們?yōu)椤靶∮选?,從他那里得知一本畫著人面的獸,九頭的蛇,一腳的牛,沒(méi)有頭而“以乳為目,以臍為口”的人。閑暇時(shí)阿長(zhǎng)問(wèn)怎么回事,在阿長(zhǎng)告假回家的四五天后,他穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了,一見面就拿出了作者夢(mèng)寐以求的“三哼經(jīng)”,作者似乎與了一個(gè)霹靂,打開了書,見到了人面的獸,九頭的蛇,一腳的牛,沒(méi)有頭而“以乳為目,以臍為口”的人。

        長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊一個(gè)人。

        第三篇:阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀后感

        魯迅的父親得了肺病,醫(yī)師給了不對(duì)的藥方,耽誤了醫(yī)療的時(shí)間。之后,魯迅去日本學(xué)醫(yī),想學(xué)好醫(yī)術(shù),救病治人。不過(guò)他發(fā)現(xiàn)群眾精神麻木,比身體上生病嚴(yán)重多了。從而他放棄了醫(yī)學(xué),用筆來(lái)覺醒當(dāng)時(shí)民眾的精神。

        阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》節(jié)選了魯迅很多文章,全是喚醒民眾的文章。

        魯迅先生寫的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病,他的父親華老栓十分愛他,打聽了一個(gè)偏方:“吃人血饅頭”,想讓他不會(huì)死去。要知道這種肺病在當(dāng)時(shí)是絕癥呀!得知這個(gè)消息后,華老栓喜出望外。正巧在這這時(shí),夏家有人鬧了革命,政府殺他,華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無(wú)知!夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國(guó)和民眾,但是被殺后,老百姓不但蜂擁而至地觀望,而且還買人血饅頭。華小栓最后還是死去了,這個(gè)藥是無(wú)效的。看似是華家、夏家的悲哀,其實(shí)是華夏民族的悲哀。

        而阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》選登的`《藤野先生》,寫的卻是魯迅先生從醫(yī)時(shí)期的事。藤野先生對(duì)孩子們教育的炙熱和寬容,對(duì)魯迅產(chǎn)生了很大的影響。他要魯迅抄講義,希望他的成績(jī)更好一點(diǎn)。魯迅抄的血管部分移了位置,藤野先生細(xì)致地圈出來(lái),并且和藹地對(duì)他說(shuō):“這樣一移雖然美觀一些,但是血管是血管,它不可能因?yàn)檫@個(gè),而改變本來(lái)的位置”。藤野先生對(duì)于魯迅熱心的希望,無(wú)倦的教誨:小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。魯迅就這樣,很認(rèn)真地學(xué)醫(yī)術(shù)。直到有一天,還沒(méi)下課,就上完了課,老師給魯迅等學(xué)員看了一些短片:是日本人戰(zhàn)勝俄國(guó)人的情景,中間總夾雜著一些中國(guó)人,因?yàn)橹袊?guó)人時(shí)常做俄國(guó)人的勘察兵。最終做勘察兵的中國(guó)人要被槍斃,圍觀看著的,也是一群中國(guó)人,他們都拍掌歡呼:萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!在我們的耳中,是不是聽了感覺十分刺耳?嗚呼,我無(wú)法想象!于是魯迅棄醫(yī)從文,決心來(lái)挽救這些麻木的中國(guó)人精神,而不是救治人民的肉體。

        每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中,瞥見藤野先生黑C的面貌,似乎正想要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使魯迅突然增加了勇氣,繼續(xù)寫這些戰(zhàn)斗文字。

        讀到這里,我知道了只要有了一顆精神富足的心,哪怕曾經(jīng)你多么弱小,你還是會(huì)發(fā)展起來(lái),成為強(qiáng)者。魯迅就懷著這樣的心,用筆當(dāng)武器來(lái)喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章,都是治療精神的靈藥,讓我們讀著受益匪淺。每一次讀它,都讓讓我深深震撼。

        第四篇:阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀后感

        隨著歲月的流淌,許多在悄悄改變,但長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅先生真摯的愛是不會(huì)改變的。

        我想,也許魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽比對(duì)自己的母親更為親近。長(zhǎng)媽媽對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)是極為重要的,雖然她只是一位小小的保姆,但給魯迅的關(guān)愛至深。長(zhǎng)媽媽把自己知道的一切毫無(wú)保留地告訴魯迅,對(duì)待魯迅她就像對(duì)待自己的孩子一樣,把她的母愛給了魯迅。

        她僅是一位保姆,賺來(lái)的錢都經(jīng)過(guò)了她滴滴汗水的浸透,分分秒秒的付出,但她可以為了魯迅花去自己辛苦賺來(lái)的錢,只為給她買上一本他心愛的書,看著他激動(dòng)地大笑。她可以放棄她休息的時(shí)間,給魯迅講故事,講道理。

        她對(duì)魯迅的愛不是用語(yǔ)言表達(dá),而是用行動(dòng)詮釋一種“非母親卻勝于母親”的愛,在她心中,她身邊那個(gè)調(diào)皮的孩子不是別人,是自己的兒子,而她也在扮演母親的角色。

        有一種愛叫關(guān)懷,有一種情叫付出,有一種緣分叫遇見,化成了阿長(zhǎng)與魯迅的永遠(yuǎn)的母子情義。

        第五篇:阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀后感

        《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇追憶散文。與大多數(shù)魯迅揭露殘酷世界的文章不同,這篇散文寫的是與家里保姆長(zhǎng)媽媽相處的場(chǎng)景。文章中看似是普通的事情,卻表達(dá)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的感恩和尊重以及想念。文章還描寫了長(zhǎng)媽媽善良、淳樸、迷信、嘮叨的性格。

        當(dāng)然,給我印象最深的是主人公長(zhǎng)媽媽,文中寫作技巧是魯迅常用的先抑后揚(yáng)。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代,魯迅用筆來(lái)描寫自己的情感。長(zhǎng)媽媽對(duì)孩子細(xì)心教育,雖然不了解孩子的真正的想法,有時(shí)讓孩子覺得麻煩和討厭,但是她給魯迅先生買了他人生的第一本書《山海經(jīng)》,這讓魯迅先生印象深刻和倍加感激。長(zhǎng)媽媽自己從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)一本書,但看到孩子日夜想著一本書,于是把書買了下來(lái)。在當(dāng)時(shí)的年代,這并不容易。

        在我們的現(xiàn)代,買一本書并不難,讓我們的家人給我們買本書并不難。難的是,家人很少理解我們,知道我們想要什么,不斷地鼓勵(lì)我們,我認(rèn)為這是現(xiàn)代孩子所需要的。正如魯迅先生需要這本書作為他改變?nèi)松囊粋€(gè)契機(jī),我們也需要有這樣的`契機(jī)。

        第六篇:阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀后感

        時(shí)光易逝,似水流年,歲月在指尖流走,終落入回憶的流年。悠長(zhǎng)似晨霧,絢麗如霓虹,唯,獨(dú)留云一樣的思緒徘徊不止。《朝花夕拾》便是魯迅先生對(duì)兒時(shí)年月的回憶,《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》即為魯迅對(duì)她的記憶片段

        阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的女工,她是一個(gè)性格樸實(shí),豪放甚至粗俗的下級(jí)勞動(dòng)人民。睡覺擺大字,喜歡切察切察,迷信,且對(duì)小事妄加議論。長(zhǎng)媽媽,似乎就完完全全一個(gè)不招人喜愛的婦女。但是她也有為人著想的一面。當(dāng)魯迅為得到《山海經(jīng)》而念念不忘時(shí),阿長(zhǎng)卻特意告假回鄉(xiāng),為他買來(lái)《山海經(jīng)》。他對(duì)阿長(zhǎng)感激不至,將這幾小本做工粗劣的書,稱作寶書。由此可看出,魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的愛,以及阿長(zhǎng)對(duì)魯迅的關(guān)心。

        的確,一開始讀到阿長(zhǎng)這個(gè)人物時(shí),我很不以為然,認(rèn)為她就是一個(gè)長(zhǎng)舌婦,一個(gè)有著封建思想的粗俗人民。讀完全章時(shí),我的觀點(diǎn)發(fā)生了改變,我發(fā)現(xiàn)阿長(zhǎng)其實(shí)也有她所愛的生活,想要的日子,所關(guān)愛的人。她會(huì)為了他們做一些,力所能及的事情。比如:為魯迅買到《山海經(jīng)》。她或許粗俗不堪,或許切察切察,或許思想落后。但她有一顆善良、友愛的心。那些粗莽舉止,不過(guò)是受了封建思想迫害的結(jié)果,她是一個(gè)可憐的受害者而已

        蕭蕭雨聲風(fēng)渺渺,凄凄鳥鳴憶前塵?;貞洸贿^(guò)是潘多拉魔盒的一條紋路,只有未來(lái),才是它解不開的永久之謎。

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