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第一篇：人性的弱點(diǎn)讀后感

終于讀完了這本又厚又重的書，不是很喜歡。以前久聞大名，還以為是一本討論人性的哲理“議論文”，結(jié)果看了幾頁意識(shí)到，這其實(shí)就是本教如何進(jìn)行社交的工具書?，F(xiàn)在的書店里，這種類型的書到處都是――如何當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，如何成為一名高水平銷售，職場(chǎng)中如何與人相處等等等等，都可以用這本書來做母本了。而卡耐基的這本《人性的弱點(diǎn)》能被如此廣泛的傳播以及稱贊，一方面可能是因?yàn)檫@本書發(fā)行時(shí)的市場(chǎng)還不那么流行成功學(xué)、社交方法論，一方面大概是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是經(jīng)歷了工業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)后，冰冷且充滿硝煙味的氛圍中，一本帶著滿滿誠意，循循善誘的指導(dǎo)人們?cè)趺磁c人達(dá)成友好的合作關(guān)系以及形成良好溝通的書，大概會(huì)有如石破天驚、神跡降臨的效果，哈哈。

說實(shí)話吧，我其實(shí)沒有讀完全書，因?yàn)楹竺妗笆鼓慵彝ズ湍赖钠叻N方法”看了個(gè)開頭，發(fā)現(xiàn)指導(dǎo)夫妻關(guān)系的，實(shí)在是沒興趣再看，就此結(jié)束。

書的內(nèi)容十分實(shí)在，先給出方法，然后再用一些名人和卡耐基的社交指導(dǎo)班里學(xué)生的實(shí)踐來進(jìn)一步說明如何將理論運(yùn)用到實(shí)際中，最后總結(jié)重點(diǎn)，還有一些心理學(xué)上的分析。我也分不清哪些是作者寫的，哪些是后人添加的，雖然好幾次不想再讀，但小故事還是有些樂趣，每次拿起來總能翻上幾頁。

其中主要提到的人性的`弱點(diǎn)是人對(duì)自重感的需求，就是渴望被人重視，渴望被尊重。因此在溝通時(shí)，如果能用上一些小技巧，讓對(duì)方覺得自己很重要，那么往往能得到較好的結(jié)果。比如把需要對(duì)方做的事轉(zhuǎn)化成因?yàn)閷?duì)方很厲害所以想要得到指導(dǎo)，一下子就捧高人家了不是，看上去有點(diǎn)像如何不動(dòng)聲色的拍馬屁...其實(shí)并不是那個(gè)意思，因?yàn)檫@個(gè)方法使用的對(duì)象不是只有地位或者能力比你高的人，而是面對(duì)所有合作對(duì)象。

挺佩服卡耐基把這么些零碎的社交手段總結(jié)成這么厚的一本書的，還能面面俱到，畢竟有很多時(shí)候我們?nèi)绾闻c人溝通是一種本能，很難用言語概括出來。所以，如果覺得自己情商不那么高，在與人相處中有些摸不著頭腦的話，可以翻出這本書來學(xué)習(xí)一下。但我依然還是想說，這書挺無聊的。

第二篇：《人性的弱點(diǎn)》讀后感300字

　　這是一本需要經(jīng)常翻閱的書籍！

　　只有深刻的解剖和了解人性的弱點(diǎn)，我們才能更加明白“思想”的意義。

　　如何正確的面對(duì)自己，如何客觀的了解他人，這個(gè)世界，有一樣?xùn)|西你一定要知道，這個(gè)東西就是人性。只有明白了人性的弱點(diǎn)，才能有針對(duì)性的改變自己，適應(yīng)環(huán)境，才能掌控自己的人生。

　　我們只滿足于自我的成功，得意于他人的評(píng)價(jià)，固執(zhí)于內(nèi)心的感受，不屑于外在的批評(píng)，永遠(yuǎn)只會(huì)在自己的立場(chǎng)考慮問題，這就是人性的弱點(diǎn)：自我盲目的自信。

　　當(dāng)你越來越好時(shí)，離你越遠(yuǎn)的人越羨慕你，離你越近的人則越嫉妒你。乞丐不會(huì)嫉妒比爾蓋茨比他有錢，卻會(huì)嫉妒收入比自己高的乞丐，這就是人性的弱點(diǎn)：見不得身邊的`人比自己好。

　　在現(xiàn)代城市的混亂中，只有能保持內(nèi)心平靜的人才不會(huì)變成神經(jīng)病。每個(gè)人在內(nèi)心深處都渴望被重視。你希望別人怎么待你，你就該怎樣的對(duì)待別人。

　　人性的弱點(diǎn)是人之本性！

第三篇：人性的弱點(diǎn)讀后感

上次回家，特意買了幾本書帶了出來，一年多過去了，直到最近，才把《人性的弱點(diǎn)》看完，略有感觸，就想要寫些什么。

整部書分為三個(gè)大部分和一個(gè)附加特輯，第一部分是受人歡迎的原則，第二部分是打動(dòng)人心的原則，第三部分是要改變對(duì)方的方法。

第一部分受人歡迎的原則下又分為若干部分，與別人交談時(shí)要付出自己的真心，給予對(duì)方自己的真心，給予對(duì)方真誠的關(guān)懷，與對(duì)方交談時(shí)不要忘記了帶上自己的笑容，等等，總的來說，就是要待人真誠，要由衷的贊美對(duì)方，無論是多久不見得朋友，都要記得對(duì)方的名字。

第二部分是打動(dòng)人心的原則：也是分為若干小節(jié)，我們要將心比心，要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，滿足他的自尊，滿足他的重要性，這樣的話，我們就不能很嚴(yán)厲的.指出對(duì)方的錯(cuò)誤，不能沖動(dòng)，考慮對(duì)方的立場(chǎng)、困難。如果想要對(duì)方贊同一個(gè)方案，要讓他誤以為這個(gè)方案是他自己提出來的，同時(shí)可以使用夸獎(jiǎng)，贊美等方法。想要打動(dòng)人心，就要將心比心，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，尊重對(duì)方，不要使對(duì)方難堪，給對(duì)方說話的機(jī)會(huì)，要清楚的了解對(duì)方想要表達(dá)的東西，了解對(duì)方的立場(chǎng)，要經(jīng)常性的夸對(duì)方，贊美對(duì)方。突然想起我大學(xué)畢業(yè)后的第一份正式工作，當(dāng)時(shí)，有個(gè)跟我一同進(jìn)單位的校友，大家都是小白，都是什么都不懂，他卻總是想要對(duì)我指手畫腳，我自認(rèn)為我還是一個(gè)很能聽進(jìn)去別人意見的人，但是聽了他的話，卻總是踩到坑里邊，然后再遇到問題的時(shí)候，他對(duì)我指手畫腳的時(shí)候，我就直接回懟他?，F(xiàn)在想想，自己還真是年輕氣盛。年輕人嘛，想要表達(dá)自己的看法，自己的意見，情理之中，畢竟，剛進(jìn)入單位，總想得到別人的認(rèn)可。他說的對(duì)了，就聽著，照做就是，不對(duì)的話，按照自己的想法做就好了，何必回懟，讓他下不了臺(tái)。

第三部分是改變對(duì)方的方法，這個(gè)也是要顧及對(duì)方的顏面，尊重對(duì)方，如果要指出對(duì)方的錯(cuò)誤，也要以贊美來開端，無論對(duì)方取得再小的進(jìn)步也要贊美。如果自己錯(cuò)了，要勇于承認(rèn)。

貫穿整部書主線是尊重對(duì)方，將心比心，贊美對(duì)方，站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題。說起來好像都知道，但是要做到更為重要。

第四篇：《人性的弱點(diǎn)》讀書心得體會(huì)

我理解的個(gè)人修為，包括道德修養(yǎng)，生活態(tài)度，性格，心態(tài)，思維方式，學(xué)習(xí)能力，處事方法等。我感覺，這些東西，是我們一生受用的東西，無論你的知識(shí)水平如何，學(xué)歷多高，都比不上良好的個(gè)人修為重要，只要擁有良好的個(gè)人修為，無論在什么環(huán)境中都可以凸顯出其優(yōu)秀的內(nèi)在美。

說了這么多，不是在表現(xiàn)我個(gè)人修為何等之高，而這些的確是我多年血淚教訓(xùn)的反思。

其實(shí)，大學(xué)四年，最失敗的就是大一，剛剛進(jìn)入大學(xué)，毫無能力，毫無特長，毫無意志卻也滿身的個(gè)性，滿身棱角，雖生活態(tài)度積極，卻個(gè)性凸顯，過于個(gè)人主義，遇事不講求方法。雖總?cè)プ粤?xí)卻無心看書，以至于成績差至極點(diǎn)，雖參加社團(tuán)，卻不知工作為何物，不知目的何在，只知道嘩眾取寵。雖追求一個(gè)互相喜歡的女孩，卻因心胸狹窄，不懂表達(dá)，終究互相傷害......一直懊悔大一所做所為，卻永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)當(dāng)年之過，唯有吸取教訓(xùn).....

當(dāng)相對(duì)于現(xiàn)在的我們還很年輕的時(shí)候，我們大都是喜歡個(gè)性，張揚(yáng)，最容易范很多錯(cuò)誤，第一個(gè)最凸顯的就是過于自我，遇事從自身角度考慮，而不會(huì)換位思考，自己想做什么就去做，結(jié)果不僅事情沒做好，反而會(huì)傷害到身邊的人，失敗后反過來又去怨天尤人;其次，不明白做事目的何在，做事目光過于短淺，以自己的幼稚嘲笑別人的幼稚，還有就是過于自負(fù)，用抽象的哲學(xué)觀點(diǎn)，可以認(rèn)為是主觀唯心......

大學(xué)中，對(duì)我影響最大，收益最深的兩本書，不是《計(jì)算機(jī)組成原理》也不是《操作系統(tǒng)》，而是老子的《道德經(jīng)》和卡耐基的《人性的缺點(diǎn)》。

《道德經(jīng)》博大精深，本人只能看懂表面的含義，不過卻也受益匪淺，對(duì)于性格和心態(tài)的培養(yǎng)我感覺很有幫助，我們中國古人的哲學(xué)智慧均融匯其中?！吧仙迫羲薄爸杏怪馈?，結(jié)合自己的失敗，多次揣摩古人所言，愈感深刻，年輕人，有個(gè)性不是壞事，但是，性格和心態(tài)上，一定要學(xué)會(huì)“若水”，水之靜，卻可磨平棱角，一旦爆發(fā)責(zé)成泛濫之勢(shì)。平時(shí)生活學(xué)習(xí)，正常的看待身邊的不平之事，善待自己的朋友，以平和的心態(tài)生活，卻要以洪水般的態(tài)度做事。我們最容易的`是意氣用事，最難做的就是不患得患失。而以水之善看待生活，就可以做到，平靜中默默努力，享受平靜的過程，但是對(duì)于結(jié)果的追求也要像水一樣，前進(jìn)不止。。。。這里說的是修身，而老子所說的“上善若水”更多的說的應(yīng)該是處事方式，，最好的處世方法就象水一樣，水是怎樣的呢?水善利萬物，也就是水給萬物帶來益處。而不爭，爭就是爭利益，所以水善利萬物而不爭，就是幫助別人而不要求回報(bào)。 善待別人，就是善待自己....

《人性的缺點(diǎn)》這本書受到的爭議頗多，我高中時(shí)候閱讀這本書，感覺，這本書教會(huì)人虛偽，可是再次閱讀，發(fā)現(xiàn)，卡耐基的成功學(xué)和老子的道德經(jīng)中所說的處事哲學(xué)有很相似之處，卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人的成功很大程度上決定于他的人際關(guān)系和處事方式，我們更應(yīng)在細(xì)節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。我感覺，卡耐基教會(huì)我們處事最重要的原則就是兩個(gè)字：真誠。真誠的對(duì)待被人，你就會(huì)是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人。卡耐基教會(huì)我們的，最重要的成功之道就是：永遠(yuǎn)明白自己的目的。我感覺這兩點(diǎn)，和老子所說的“上善若水的哲學(xué)境界簡直是異曲同工，像水一樣付出真誠對(duì)人，像水一樣奔騰不息，為成功而不息。

第五篇：《人性的弱點(diǎn)》讀后感500字

　　讀一本好書，啟迪心靈。讀卡耐基《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。這本書共分為七篇，從七個(gè)方面講述了人性的弱點(diǎn)，分別是與人相處的技巧、處處受歡迎的6個(gè)秘訣、與人合作的12種方法、更好地說服他人的9個(gè)技巧、請(qǐng)求別人幫忙的7條妙招、合作與競爭的10條忠告、使你的家庭更快樂的6種方法。

　　讀《人性的弱點(diǎn)》，像是在品嘗一場(chǎng)美味的.人生盛宴，其中充斥著智慧的光芒，不知不覺，沉浸其中，難以自拔。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營自己生活的智者。漫漫人生路，它在讓我看清來路。

　　我們要抱著善良的心態(tài)對(duì)一切關(guān)愛自己的人，懷著感恩的心去感謝身邊的每一個(gè)幫助自己的人。這是一種生活態(tài)度，是一種品德。我們都相信一個(gè)人的美是由內(nèi)而外的，外表固然重要，但是心靈美才是真正的美。人可以不漂亮，但一定不能不善良。善良的人總會(huì)透露著別樣的光芒，像蓮一樣出淤泥而不染，有著自身的超凡脫俗，有著自身的潔身自好。

　　修心養(yǎng)性，溫暖和善，抱著一顆善良的心態(tài)對(duì)待他人，潤物細(xì)無聲的將善良與真誠傳遞給他人，這樣個(gè)世界才會(huì)公正的對(duì)待你。

　　讀書百遍，其義自見。這樣一本好書，讀一遍，有一遍的收獲，讀一遍，有一遍的感悟。輕輕置于床頭，閑暇之余翻看，時(shí)刻反思自己，學(xué)會(huì)善待他人。

第六篇：《人性的弱點(diǎn)》讀后感300字

　　很多人似乎把智慧和糾結(jié)、痛苦等同，因此淺顯輕松的東西總是不能在他們心里顯得莊重了。但把佛經(jīng)這種彎彎繞繞，打破了一個(gè)又一個(gè)二元對(duì)立觀的文獻(xiàn)拿給其看，又不一定看得懂了?？床欢种荒芟萑胱约旱乃季S迷宮里，在曲曲折折里獲得某種滿足感。

　　并不是每個(gè)學(xué)科和每種知識(shí)，都必須用“證偽”的方式來闡述的。那些嫌棄其淺顯的人，往往沉醉于自己糾結(jié)式的思辨和看似復(fù)雜的內(nèi)心。這恰恰說明了其不復(fù)雜的世界觀，才看不到硬幣的另外一面。

　　這本書里其實(shí)充斥著新教倫理，正是這種倫理觀推動(dòng)了19、20世紀(jì)的美國。我常年混跡于基督教會(huì)，的確有時(shí)感嘆保守信徒簡單的世界觀。但每個(gè)人的世界觀都是自己的真相、實(shí)相。你想要保持糾結(jié)的世界觀，那么你可以選擇這樣的生活，而另一群忍創(chuàng)造的自我生活也的確自足，單純。你不能因?yàn)閷?duì)方說了你不信的，對(duì)方就是騙子。

　　有人說這對(duì)于中國來說是落后的'，但我看來當(dāng)今的中國和當(dāng)年的美國是有異曲同工之感的；對(duì)舊世界的質(zhì)疑，高度的創(chuàng)造力，較為統(tǒng)一的社會(huì)價(jià)值觀。這本雞湯說不定還能被喝很久。