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第一篇：《親密關(guān)系》讀后感
昨晚開(kāi)始看一本書(shū)《親密關(guān)系》，剛開(kāi)始就被吸引了，書(shū)中所寫(xiě)正是我所缺的，也是我一直想要了解的，我想我們絕大多數(shù)人都應(yīng)該讀讀這本書(shū)。
我們每個(gè)人都有親朋好友，父母、手足、室友等，當(dāng)然還有伴侶，我們的生活與他們息息相關(guān)，大多數(shù)時(shí)候我們受到傷害、心情低落也都是由他們引起的。同樣的一件事一句話由一個(gè)沒(méi)什么關(guān)系的人去做去說(shuō)我們覺(jué)得沒(méi)什么大不了，但是由我們那些親密關(guān)系的人做我們卻會(huì)受不了。好像有點(diǎn)矛盾，我們對(duì)最親密的人很苛刻，對(duì)陌生人卻很寬容。而事實(shí)就是如此，因?yàn)槲覀冊(cè)诤跛麄兾覀冃枰麄儭Ｓ谑俏覀兇蛑鴲?ài)的名義對(duì)我們最親密的人有種種要求與期望，一旦達(dá)不到我們的預(yù)期，我們會(huì)不開(kāi)心，而這種情況在伴侶中最為明顯。
伴侶是我們最親密的人，是陪伴我們最久的那個(gè)人，在他們身上我們寄予了太多太高的期望，我們說(shuō)的每一句話做的每一件事、我們的一點(diǎn)點(diǎn)改變，我們都希望他們給予回應(yīng)，甚至他們的表情他們的動(dòng)作我們都有個(gè)預(yù)期，我們理所當(dāng)然地認(rèn)為他們應(yīng)該這樣，而一旦達(dá)不到，我們會(huì)失落，我們以為他們不耐煩了不在乎了不愛(ài)了，接著我們陷入了痛苦，開(kāi)始對(duì)他們不斷責(zé)備開(kāi)始挑刺兒，于是惡性循環(huán)。
所以在每次生氣的時(shí)候閉上眼睛深呼吸數(shù)十下，讓自己平靜點(diǎn)理智點(diǎn)，換位思考下，想想自己有什么問(wèn)題，是不是陷入了那種可怕的模式。我們不再是十幾歲的小孩子，不想以后有后悔，我想做得很好，我們都要做得很好，好好經(jīng)營(yíng)，互相體諒，好嗎？
第二篇：《親密關(guān)系》的讀后感
一本人際關(guān)系科學(xué)帶給我的一點(diǎn)思考！
這本書(shū)很特別，它有點(diǎn)像社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合叢書(shū)。雖然有很多理論性的知識(shí)，但是卻不枯燥，對(duì)于我來(lái)說(shuō)可讀性很高，也許是因?yàn)槲冶容^喜歡心理學(xué)又喜歡研究人際關(guān)系的關(guān)系。書(shū)里的內(nèi)容非常龐雜，從吸引力的來(lái)源，到如何解決沖突，避免嫉妒，還有如何在親密關(guān)系中與愛(ài)戀之人快樂(lè)相處的基本方法等等。那我就在這里整理出一些對(duì)我來(lái)說(shuō)最有用的幾個(gè)內(nèi)容吧。
關(guān)于羞澀
這是我在人際交往中最大的障礙，我比較在意別人的看法，臉皮薄。特別是面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、地位比我高的人的時(shí)候說(shuō)話會(huì)不容易放松，表現(xiàn)也不太自然。書(shū)中寫(xiě)道“無(wú)論人們的羞怯是暫時(shí)性的還是習(xí)慣性的，只要他們膽怯畏縮，就會(huì)給人留下負(fù)面印象，而這恰恰是他們與人交往時(shí)希望避免的”?！靶咔铀憩F(xiàn)出的懦弱、寡言和猶豫行為特征看起來(lái)好像冷漠無(wú)情、不太友好。和合群的行為相比，羞怯行為很可能引起對(duì)方的冷淡和排斥反應(yīng)?！?/p>
所以“只要實(shí)際上能較少在意別人對(duì)你的看法，就能給人留下更好的印象！”“我需要自信和鎮(zhèn)靜”“不要光想自己，只要盡力找尋對(duì)方的特點(diǎn)即可?！?/p>
關(guān)于自尊
書(shū)里也講到，自我感覺(jué)良好有益于身心。在改善羞怯和應(yīng)對(duì)嫉妒的方法中也能看出自信的魔力，所以要努力讓自己保持自信。說(shuō)說(shuō)容易，該如何做到呢？書(shū)里有這樣一段話“低工具性的`人（缺乏自信和魄力的人）往往不如那些高工具的人（任務(wù)導(dǎo)向技能高的人）自尊程度高和適應(yīng)能力強(qiáng)，也就是說(shuō)，在應(yīng)對(duì)事務(wù)有能力和效率的人通常自我感覺(jué)良好?！睋Q句話說(shuō)，有能力，才能更自信，所以努力提高自己，讓自己有實(shí)質(zhì)的進(jìn)步是關(guān)鍵所在。根據(jù)自我延伸模型，保持快樂(lè)地關(guān)鍵是創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)持續(xù)你個(gè)人成長(zhǎng)的方法，這樣也能幫助消除關(guān)系中的沉悶。
關(guān)于愛(ài)情
根據(jù)書(shū)里的理論，找對(duì)象應(yīng)該這樣找：找一個(gè)自控能力更強(qiáng)的，再比自己再優(yōu)秀一點(diǎn)但是有很多相似點(diǎn)的人。因?yàn)樽钥啬芰υ綇?qiáng)，通常越忠貞，并且也越不容易出現(xiàn)暴力行為，沖突相對(duì)也會(huì)更少。而人通常會(huì)喜歡和自己相似的人，這樣共鳴會(huì)更多，更能理解對(duì)方，相處也會(huì)更舒服，所以找對(duì)象請(qǐng)?jiān)谟锌赡艿那闆r下，找一個(gè)像自己且自控能力強(qiáng)的人。（可惜沒(méi)在找對(duì)象之前看這本書(shū)哈哈）除此之外還有幾個(gè)能夠穩(wěn)固親密關(guān)系的方式：1）突出對(duì)象的美德并縮小他們的缺點(diǎn)。2）調(diào)整對(duì)他們的期望。3）對(duì)他們的積極行為進(jìn)行內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍歸因，對(duì)負(fù)面行為進(jìn)行外部的、不穩(wěn)定的、偶然歸因。（要努力往好處想?。┰谟龅?jīng)_突時(shí)，有注意保持樂(lè)觀，尊重自己和對(duì)方的意見(jiàn)，在有人惱怒的時(shí)候偶爾暫停一下，注意幽默感也很重要！注意自己表達(dá)方式：當(dāng)你在y情境下做x的時(shí)候，我感到……（非暴力溝通）在所有的親密關(guān)系中，還需要大家不停尋找可以一起玩的項(xiàng)目活動(dòng)，這樣才能兩個(gè)人的生活持續(xù)保持充滿(mǎn)樂(lè)趣。
但是這本書(shū)也讓我降低了對(duì)婚姻的期望：所有的夫妻在結(jié)婚以后的幸福感都是逐年下降的，直到老年期，幸福感逐漸上升（大概大家老了吵不動(dòng)了，而且更需要對(duì)方了，相依為命感更強(qiáng)了），在這樣的數(shù)據(jù)中讓我直面婚姻真實(shí)如圍城。這本書(shū)也讓我降低了對(duì)愛(ài)情的期許，因?yàn)椤罢业侥闵械恼鎼?ài)也不會(huì)讓你永遠(yuǎn)幸福?！倍宜械恼鎼?ài)都是不能懈怠經(jīng)營(yíng)的，如果把幸運(yùn)當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，也是不?huì)幸福的。
希望自己能不斷探索和延伸自己，讓自己更自信，努力擺脫羞怯，成為更好的自己，相信這樣的我也可以經(jīng)營(yíng)好身邊的各種關(guān)系！作者：白白是小教書(shū)匠
第三篇：《親密關(guān)系》讀后感
其實(shí)這本書(shū)很多地方?jīng)]讀懂，一方面是涉及很多心理學(xué)方面的知識(shí)；另一方面本書(shū)是譯作，讀起來(lái)沒(méi)有那么通俗易懂，甚至有很多抽象詞匯，比如靈魂關(guān)系、被害者監(jiān)牢、投射等。但整體上給人的觀念沖擊還是蠻大的。幸?；橐鰬?yīng)做好以下幾點(diǎn)：
第一，婚姻是一個(gè)人的事，需要一個(gè)人百分之百負(fù)責(zé)。如果你覺(jué)得應(yīng)該每人一半，那么雙方都會(huì)認(rèn)為自己比對(duì)方付出的更多，不滿(mǎn)、抱怨、批評(píng)、指責(zé)就會(huì)及時(shí)趕到并不斷圍繞在你們身邊，讓你們相互攻擊，直至你想要結(jié)束這段婚姻。因此，聰明的伴侶，要把責(zé)任全部攬?jiān)谧约荷砩希皇峭平o對(duì)方，當(dāng)然承擔(dān)責(zé)任并不是讓你成為犧牲者，比如說(shuō)地臟了沒(méi)人拖，你不必強(qiáng)迫自己去干，也不必要求對(duì)方去干，只要等到你想干或?qū)Ψ较敫蓵r(shí)再去干就行了，不要擔(dān)心沒(méi)人干。
第二，不要對(duì)伴侶抱任何期望。期望是憤怒的前身，對(duì)對(duì)方期望值越高，你的憤怒就會(huì)越強(qiáng)烈、破壞力也越大。做好自己就可以了。比如，你不要期望他會(huì)理解你，滿(mǎn)足你內(nèi)心的要求，只要你有期望，受傷的肯定是自己。
第三，你覺(jué)得伴侶是什么樣的人，你自己就是什么樣的人。伴侶是你的一面鏡子，比如，你指責(zé)伴侶懶惰，其實(shí)就是自己懶惰，如果你勤奮也就不需要她勤奮了，也不會(huì)在乎她是否勤奮了，正是因?yàn)槟愕膽卸?，你才?huì)要求她勤奮并把責(zé)任推給她。這就是投射，是不是很神奇啊。所以要改變別人先改變自己。
第四，真正的愛(ài)是無(wú)條件的愛(ài)。即接受對(duì)方的一切，包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，因?yàn)槿瞬豢赡芡昝?。如果你開(kāi)始討厭對(duì)方了，說(shuō)明你們之前的愛(ài)是不真實(shí)的`，是建立在相互滿(mǎn)足的需求上的，是經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的洗禮的。
第五，允許。允許她睡懶覺(jué)、允許她不會(huì)做飯、允許她不會(huì)打掃衛(wèi)生，總之允許她所有的缺點(diǎn)。
想要做到這五點(diǎn)，確實(shí)不容易，但若你做不到，那就說(shuō)明你不愛(ài)她。怎么辦呢？如果你決定要跟她幸福的走下去，那就去愛(ài)她吧。愛(ài)是一個(gè)動(dòng)詞，只要你決心去愛(ài)了，感覺(jué)就不一樣了。
也許有人會(huì)說(shuō)，如果是這樣，我還有必要跟她在一起生活嘛？這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，你真的不愛(ài)她，因?yàn)槟氵€沒(méi)有去嘗試就動(dòng)搖了，就放棄了。
第四篇：《親密關(guān)系》的讀后感
什么是親密關(guān)系？具備以下6個(gè)特點(diǎn)。了解、關(guān)心、信賴(lài)、互動(dòng)、信任和承諾。如果僅有一些特點(diǎn)存在，那么這種親密關(guān)系或多或少會(huì)逐漸淡化。是不是親密關(guān)系的關(guān)鍵標(biāo)志是這一對(duì)新伴侶第一次意識(shí)到彼此之間的相互依戀開(kāi)始的。
關(guān)于承諾，并不是指相互的諾言，而是指他們期望他們的關(guān)系可以一直延續(xù)下去，他們花費(fèi)很多時(shí)間，精力和物力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)延續(xù)下去的目標(biāo)。
親密關(guān)系使人有歸屬感，所以朋友少的人，或者愛(ài)人少的人相對(duì)于有愛(ài)心的人而言，死亡率更高（2~3倍）?；橐霾恍腋５娜?，一般都有一系列的問(wèn)題，壓抑、酗酒、暴飲、暴食、，精神分裂癥等等。
社會(huì)中男女比例的差異，男性比較高，女性比例低，那么男性一般想讓女性在家做家庭主婦，想留住她，想讓她經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)他；另外男性會(huì)反對(duì)離婚。相反，女性比較高，那么，男性不太想女性依賴(lài)自己，約束自己，喜歡女的工作，推遲結(jié)婚，不滿(mǎn)意的話還有選擇的余地。
兒童時(shí)期的撫養(yǎng)，對(duì)將來(lái)的影響較大。嬰兒期得到了更多的精心撫養(yǎng)愛(ài)護(hù)的孩子，這樣的孩子喜歡和別人交往，容易和別人發(fā)展出信任的關(guān)系。
兒童得到的是時(shí)而熱情的關(guān)注，時(shí)而心不在焉、焦慮的關(guān)照。那么小孩對(duì)他人冷漠，復(fù)雜的感情。這樣的孩子過(guò)分的緊張和過(guò)分依賴(lài)，表現(xiàn)出對(duì)他人的過(guò)分要求。
還有一種是小孩得到的是心不在焉的，免為其則，時(shí)而兇狠的撫養(yǎng)的話，小孩認(rèn)為任何人靠不住，所以在他人關(guān)系上畏縮不前。這樣的孩子容易猜忌生疑，不容易形成信任和親密的關(guān)系。
很明顯，從父母的身上就能推測(cè)出孩子對(duì)于未來(lái)愛(ài)情的態(tài)度。也就是說(shuō)有很多不幸家庭的孩子，愛(ài)情都不是很順利。這種依戀關(guān)系會(huì)持久相對(duì)穩(wěn)定，但也會(huì)隨著時(shí)間的推移，和一些事件的發(fā)生或新的經(jīng)歷，讓心理發(fā)生變化的可能性。
大多數(shù)人喜歡可以鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)他們的伴侶，但是有負(fù)面自我概念的人卻不這樣想。
如果一段感情沒(méi)有圓滿(mǎn)的結(jié)局，好像最初就有一方就對(duì)他人沒(méi)信心，就是處在一種焦慮的狀態(tài)上，害怕破裂，總是擔(dān)心他會(huì)失去，必定會(huì)對(duì)這段感情沒(méi)信心，所以分手是早晚的事情。
要想成為朋友或者戀人，最初的條件就是先要在一起。這種在一起主要是指空間距離上的在附近。成為親密關(guān)系很大程度上決定我們是否很近。鄰居，同桌，舍友，同一辦公室的人，將成為發(fā)展成親密關(guān)系的可能。回想一下你的朋友哪些不是就在你附近的人？夫妻或戀人之間，分離并不會(huì)加深感情，分開(kāi)的夫妻比住在一起的夫妻更容易離婚。
屢見(jiàn)效應(yīng)里講，有人你見(jiàn)過(guò)很多次，雖然沒(méi)說(shuō)過(guò)話，但當(dāng)她和別的陌生人一起出現(xiàn)時(shí)，你更喜歡你熟悉的，見(jiàn)過(guò)的這一位。所以很多時(shí)候，你以前認(rèn)識(shí)的人，你并不熟悉，在異國(guó)他鄉(xiāng)或者外地再一次見(jiàn)到時(shí)，你會(huì)覺(jué)得特別親切，而且好像老朋友了一樣，在這種情況下很有可能發(fā)展成朋友。但如果是不喜歡的人的話，頻繁的出現(xiàn)只會(huì)讓你更加討厭。所以不喜歡了，就躲遠(yuǎn)點(diǎn)，最好永遠(yuǎn)也別再見(jiàn)面。
外表是吸引的一個(gè)條件，但不是全部，不過(guò)在剛接觸的階段，相貌的般配決定了是否能不能進(jìn)一步發(fā)展。相貌有差異的人一般不愿意交往。
根據(jù)相似性，我們更可能喜歡和我們相像的人，比如同樣的背景、興趣、品味、愛(ài)好，個(gè)性、外表、態(tài)度等等。兩個(gè)人越相似，也就越喜歡對(duì)方，就像喜歡自己一樣。
研究者發(fā)現(xiàn)“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，也就是父母越是干涉他們之間的交往，他們彼此之間越相愛(ài)，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的相關(guān)，父母的干預(yù)在彼此的熱情上起到了積極的促進(jìn)作用。為避免逆反情況，所以建議父母不過(guò)要多的干涉孩子的行為，溫和的表現(xiàn)父母的不快，或者什么也不做。當(dāng)時(shí)間不多了，會(huì)給人緊迫感，讓意中人更具有吸引力。從這個(gè)角度上說(shuō)，父母干涉的婚姻，和大齡結(jié)婚的人，是不是幸福指數(shù)更低呢？
根據(jù)多數(shù)理論，我們更會(huì)被出現(xiàn)在我們周?chē)貓?bào)性高的人所吸引。那么在你周?chē)娜?，喜歡你的人更容易成為你的朋友。
用歸因來(lái)分析，對(duì)彼此關(guān)系滿(mǎn)意的幸福的雙方來(lái)說(shuō)，把歸因歸于內(nèi)部，穩(wěn)定和普遍的。他們傾向于淡化對(duì)方的越規(guī)逾矩，認(rèn)為不過(guò)是偶然的、不尋常的、有限制性的，可以的到原諒的。不幸福的一對(duì)，則往往夸大了負(fù)面舉動(dòng)，縮小了好的一面。往往將正面的舉動(dòng)理解為非出自本意，只是偶然的行為。所以幸福的伴侶以仁愛(ài)來(lái)判斷對(duì)方，能夠保持幸福的關(guān)系。苦惱的伴侶則不論如何行為，總以一種不滿(mǎn)的方式看待對(duì)方，當(dāng)對(duì)方表示有好時(shí)，也被認(rèn)為是短暫的，不具代表性，間歇式的、偶然的行為，而且傷害看成是故意的。
非語(yǔ)言交流包括面部表情、凝視行為、身體語(yǔ)言、身體接觸、人際距離、準(zhǔn)語(yǔ)言六種。面部表情在非語(yǔ)言交流中占主導(dǎo)地位。有人會(huì)故意掩飾自己的真實(shí)情感。但偽裝的表情細(xì)微之處掩蓋不住真相。凝視代表傾聽(tīng)，凝視代表了興趣。身體語(yǔ)言的常伴隨語(yǔ)言交流進(jìn)行解釋和說(shuō)明；身體接觸，關(guān)系越親密，身體接觸越多。但兩個(gè)人地位不同時(shí)，一般只有單方面身體接觸，身體接觸往往是地位高者更主動(dòng)接觸地位低者。
人際距離，人際距離的親密區(qū)是從前胸到1.5英尺處，如此距離之內(nèi)的兩個(gè)人，他們的交往充滿(mǎn)愛(ài)意或者敵意。個(gè)人區(qū)距離從1.5到4英尺范圍內(nèi)。大多數(shù)朋友在這一范圍內(nèi)交往。當(dāng)一些人在社交區(qū)4至12英尺的范圍時(shí)，交往呈現(xiàn)事務(wù)化。如果在12英尺之外，那交往就比較正式。另外，距離和各國(guó)習(xí)慣和文化也有關(guān)聯(lián)，男性之間的距離比女性之間的距離更大。地位高的人之間距離比地位低的人之間的距離更遠(yuǎn)。同樣微妙的距離也可以測(cè)試夫妻雙方的美滿(mǎn)程度。
準(zhǔn)語(yǔ)言――包括除去話語(yǔ)之外說(shuō)話人聲音中的所有變化，節(jié)奏、聲調(diào)、音量和速度等等娃娃腔。娃娃腔一般在愛(ài)人、孩子和寵物的交流中使用，另外一方面是對(duì)聽(tīng)者能力差不夠或者柔弱的人使用。能力越強(qiáng)的人越不喜歡娃娃腔。
伴侶們非語(yǔ)言交流的敏感性和準(zhǔn)確性預(yù)示他們關(guān)系的幸福程度。非語(yǔ)言交流做的不好的夫妻一般他們的婚姻不太滿(mǎn)意。如果出現(xiàn)了問(wèn)題，往往是丈夫的過(guò)錯(cuò)。有研究認(rèn)為，女性的直覺(jué)更準(zhǔn)確，其實(shí)是女性更善于解碼，女性比男性更善于使用微妙的但真正的非語(yǔ)言線索來(lái)辨明實(shí)際的情況。更為糟糕的是，在婚姻中出現(xiàn)了丈夫解碼不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，但丈夫并不自知，他們還認(rèn)為自己做得很好。也有研究者認(rèn)為，婚姻中的非語(yǔ)言交流溝通不暢并不總是丈夫的過(guò)錯(cuò)。
在不幸福的婚姻中，夫妻雙方都能正確的理解陌生人的信息，但不能了解彼此。原因是夫妻雙方出現(xiàn)不滿(mǎn)意，就會(huì)有排斥現(xiàn)象，交流也不再熟練，非語(yǔ)言信息交流不敏感、不關(guān)心、不滿(mǎn)意。甚至將正面的信息理解為負(fù)面信息，形成一個(gè)怪圈，使相互之間的關(guān)系進(jìn)一步惡化。
夫妻雙方的交流上，不快樂(lè)的伴侶們往往不擅長(zhǎng)遣詞達(dá)意，抱怨的時(shí)候東拉西扯，雜亂無(wú)章，牽涉多個(gè)話題，偏離主題，往往給對(duì)方一個(gè)行為帶一個(gè)通用的帽子或者總結(jié)，比如：你總是不聽(tīng)我說(shuō)完話，你總是和你媽一樣。其次，不快樂(lè)的伴侶們不善于傾聽(tīng)。很少用去想“對(duì)方為什么會(huì)這么說(shuō)”，而一般總是在想，“他憑什么這么說(shuō)我”，“我沒(méi)有做錯(cuò)”，“他也是這樣做的”，“他在某一方面還不如我”等等。還有，不快樂(lè)的伴侶交談時(shí)表現(xiàn)出消極的情感。“他就那樣”“說(shuō)也沒(méi)用”“對(duì)牛彈琴”。
對(duì)于伴侶的抱怨常常報(bào)以貶低和蔑視性的諷刺。這樣只會(huì)讓事情更糟糕。當(dāng)一方抱怨時(shí)，另一方采取侮辱、嘲笑、對(duì)立性的幽默等不同形式表現(xiàn)出來(lái)的蔑視，都讓矛盾更加激化。這樣對(duì)方會(huì)自衛(wèi)和反擊，雙方互相抱怨和爭(zhēng)吵。還有一些男性，在一團(tuán)糟的情況下，采用三緘其口，保持石頭般的沉默，以為能拒絕爭(zhēng)吵，爭(zhēng)辯不利于眼下的情形，其實(shí)石頭般的沉默缺乏反應(yīng)，會(huì)讓對(duì)方更生氣。石頭般的沉默并不是對(duì)抱怨的一種適度認(rèn)可和關(guān)心，而是典型在表達(dá)“反對(duì)，冷冰冰的距離，自以為是”。其后一種破壞性的交戰(zhàn)狀態(tài)出現(xiàn)。在其后前景黯淡。有研究者通過(guò)夫妻雙方的爭(zhēng)吵的前三分鐘就可以準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)出這一對(duì)夫婦6年后是否會(huì)離婚，準(zhǔn)確率高達(dá)83%。
如果你不想處于這種婚姻生活黯淡的狀態(tài)，那么學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流和溝通，學(xué)會(huì)保持冷靜和禮貌，學(xué)會(huì)尊重。
看了《整個(gè)生命過(guò)程的友誼》這一章，友誼是自愿的、個(gè)人的關(guān)系，通常能夠提供親密和幫助，雙方相互喜歡并尋求彼此的相伴?？偟恼J(rèn)知是，在不同階段人們對(duì)友誼的需求不同。在少兒或幼兒時(shí)期，一件小事可能會(huì)造成友誼的終結(jié)，友誼沒(méi)有選擇性，和誰(shuí)接觸就和誰(shuí)是朋友。往往朋友來(lái)源于和小孩接觸的人或者同學(xué)。少年時(shí)期的友誼，這時(shí)的友誼被看做是與他人合作而得到相互的利益，有排他性和占有性的關(guān)系。友誼也有了忠誠(chéng)和尊重的味道。青年時(shí)期的友誼更多的是一種依賴(lài)。尋求親近，安全需要，抗拒分離，感情依戀。年輕人主要的依戀?gòu)母改傅年P(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥训年P(guān)系。在這一時(shí)期，學(xué)生抗拒分班，抗拒轉(zhuǎn)學(xué)，以及換老師等行為，變化一時(shí)不能適應(yīng)，尤其是遠(yuǎn)離家庭出外求學(xué)的孩子，總會(huì)在這些情況出現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)出一些煩躁、不安心學(xué)習(xí)、懷念等行為。
在青少年時(shí)期，還涉及一些小群體或者小圈子行為。小群體是一些相同身份、同伴、愛(ài)好、地緣等等形成的'小圈子。隨著年齡增長(zhǎng)，這一小圈子變得復(fù)雜。同性別的小圈子和另外的同性別的圈子融合會(huì)形成更大圈子的關(guān)系。同性的圈子和異性的圈子相交后，重新組成大群體中有不同的雙性的小圈子，在最后，這一圈子分解成許多松散交往的情侶，從多年后的友誼來(lái)看，這些情侶將是凝結(jié)這一大圈子繼續(xù)下去的因素，也是解體這一團(tuán)體的因素。
對(duì)于成人的友誼，女性更多是感情的分享，男性的友誼更多的是共同活動(dòng)。女性?xún)A向于兩兩交往，而男性更會(huì)以群體的形成一起玩。女性的同性友誼比男性的同性友誼更親近。女性的友誼是全面的，涵蓋了許多方面和經(jīng)歷，男性友誼是限定的，做不同的事有不同的朋友。
愛(ài)情是什么？是親密，是激情，還是承諾。愛(ài)情是柏拉圖的愛(ài)情嗎，是純愛(ài)嗎？愛(ài)情和性有關(guān)嗎？斯滕伯格的三元理論認(rèn)為，愛(ài)情有以下幾種情況――無(wú)愛(ài)，喜歡，迷戀，空愛(ài)。浪漫的愛(ài)，友伴的愛(ài)，虛幻的愛(ài)，圓滿(mǎn)的愛(ài)，你的愛(ài)情屬于哪一種？有伴的愛(ài)可以長(zhǎng)久，虛幻的愛(ài)風(fēng)險(xiǎn)性大，圓滿(mǎn)的愛(ài)，短期內(nèi)可以，長(zhǎng)期難堅(jiān)持。
單戀，是一種普遍經(jīng)歷。一般在16~20歲之間最常發(fā)生。與女性相比，男性更可能發(fā)生單戀，也更可能發(fā)生在焦慮型或者矛盾型依戀風(fēng)格的人身上，而不是安全型或者逃避型的人身上。因?yàn)閱螒俚娜嘶蛟S認(rèn)為哪一個(gè)人值得努力和期待，要么就是高估了自己會(huì)被對(duì)方喜歡的程度，單戀雖然很痛苦，但是他有著成為戀人的可能性，伴隨著挫折，更多的人痛苦之中。事實(shí)上，單戀的目標(biāo)感覺(jué)會(huì)更糟糕。對(duì)于對(duì)方的追求和堅(jiān)持不懈而苦惱，同時(shí)也為自己的拒絕而負(fù)疚。被拒絕的通常是好人，沒(méi)有惡意的，但是自己不得不結(jié)束這種感情漩渦，盡快地解決各自的痛苦。
浪漫的愛(ài)情不會(huì)長(zhǎng)久，等幻想、刺激、新鮮、新奇和喚起結(jié)束或者淡化之后，愛(ài)情就走在了搖曳的邊緣。友伴之愛(ài)比浪漫的愛(ài)情更為穩(wěn)定和長(zhǎng)久。
嫉妒是一種消極情緒體驗(yàn)，是綜合了傷害、憤怒和恐懼，源于可能將自己珍視的關(guān)系輸給真實(shí)或想象的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的想象。男性和女性在嫉妒的傾向性上是沒(méi)有什么差別的。嫉妒的兩種類(lèi)型：反應(yīng)性嫉妒和懷疑性嫉妒。有一些研究者認(rèn)為嫉妒是愛(ài)的表現(xiàn)，但也有學(xué)者認(rèn)為嫉妒是不適宜，不健康的心態(tài)，是對(duì)自己沒(méi)有信心和對(duì)別人不信任的表現(xiàn)。無(wú)論如何，對(duì)感情和性愛(ài)的忠誠(chéng)與否是引發(fā)嫉妒的事件。依戀型的人也容易產(chǎn)生嫉妒，多慮型的人特別容易嫉妒。
當(dāng)親密關(guān)系中發(fā)生暴力時(shí)，仍有一些人繼續(xù)留在了關(guān)系中。這主要是因?yàn)槭芎φ邲](méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，女性更多的為孩子考慮，想維持一個(gè)完整的家庭的結(jié)果，對(duì)關(guān)系投資多的一方，越不可能離開(kāi)目前的關(guān)系。
離婚，是一個(gè)沉重的話題。離婚后婦女一般都撫養(yǎng)孩子，在離婚后經(jīng)濟(jì)情況會(huì)變得惡劣。只有50%的父親再繼續(xù)給孩子撫養(yǎng)費(fèi)。離婚后的孩子心靈上也會(huì)受到傷害，幸福指數(shù)下降，甚至有一些不良行為，比不離婚的維持惡劣婚姻的幸福指數(shù)還要低，但是離婚后選擇再婚的父母，會(huì)讓孩子的幸福指數(shù)比正常的幸福指數(shù)低，但比單身父母家庭的幸福指數(shù)高。父母一方死亡的孩子的幸福指數(shù)在單身家庭之上，又在再婚父母家庭的幸福指數(shù)之下。
孤獨(dú)，并不等于身體的隔離。它是指一種失落與不滿(mǎn)的感覺(jué)。這種感覺(jué)由個(gè)人所有的社會(huì)關(guān)系與個(gè)人渴望的社會(huì)關(guān)系之間的失調(diào)產(chǎn)生。孤獨(dú)分為：由于缺少社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的社交孤獨(dú)和由于缺乏單一的，熱烈的關(guān)系引起的情感孤立。孤獨(dú)時(shí)主要有四種情感：絕望、難耐的厭煩、自貶和沮喪。富人比較不容易孤獨(dú)，已婚人士與那些分居、離婚或伴侶死亡而經(jīng)歷了關(guān)系喪失的人士相比，孤獨(dú)程度較輕。一般而言孤獨(dú)感是隨著年輕到退休前不斷下降的趨勢(shì)。孤獨(dú)在老年略有所回升，尤其是那些獨(dú)身、寡居、失去生活能力的老人。
孤獨(dú)的原因包括五類(lèi)：孤立、疏遠(yuǎn)狀態(tài)、獨(dú)處狀態(tài)、被迫隔離狀態(tài)和錯(cuò)位狀態(tài)。女人容易成人孤獨(dú)，一般男性不愿意承認(rèn)自己孤獨(dú)，似乎成人孤獨(dú)是不堅(jiān)強(qiáng)和不勇敢的行為。
擺脫孤獨(dú)的方法：樹(shù)立生活信心，集中精力豐富友誼，而不是在尋找戀愛(ài)伙伴上，分析孤獨(dú)原因，增加社會(huì)交往。孤獨(dú)總不是可以避免和減輕的，獨(dú)處或者可以自我反省和自我認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化他與家人之間的關(guān)系。
第五篇：《親密關(guān)系》讀后感
我覺(jué)得這是一本將“親密關(guān)系”歸因的書(shū)，但在字里行間對(duì)如何處理親密關(guān)系給出了方向性的指導(dǎo)。具體如何處理，目前我仍然認(rèn)為NVC是實(shí)用性最好的方法，兩者結(jié)合著參考、印證、理解讓我收獲很大。
總體感覺(jué)書(shū)中蘊(yùn)含了很多個(gè)體心理學(xué)的影子。作者也表露出親密關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種，他也希望大家通過(guò)梳理親密關(guān)系，最終達(dá)到自身與社會(huì)關(guān)系的和諧發(fā)展。我覺(jué)得這點(diǎn)與個(gè)體心理學(xué)的最終目標(biāo)不謀而合。
作者將親密關(guān)系分為五個(gè)階段――月暈、幻滅、內(nèi)省、啟示、靈魂。我分為三個(gè)任務(wù)――擇偶、交流、升華。無(wú)論是五個(gè)階段還是三個(gè)任務(wù)，都存在一條看不見(jiàn)的線將它們串聯(lián)起來(lái)――原生家庭/童年經(jīng)歷。原生家庭、童年經(jīng)歷都是客觀存在的，而這些客觀對(duì)我們主觀形成的影響后果――信念，才是真正的“幕后黑手”。
親密關(guān)系中的“問(wèn)題”幾乎都是雙方行為碰撞出來(lái)的，行為是由信念指引的，信念是由我們對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行詮釋后得出的結(jié)論。按照這個(gè)邏輯，解決“問(wèn)題”的終極秘密武器，最終將導(dǎo)向重新審視兒時(shí)的經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)自己所做的決定。有意思的是，只有當(dāng)自己的某些意識(shí)蘇醒，并接納和承認(rèn)某些“真理”后，才能進(jìn)入“審視”階段；同時(shí)堅(jiān)持“審視”狀態(tài)也是個(gè)需要練習(xí)的技能。
第六篇：親密關(guān)系讀后感
讀《親密關(guān)系》這本書(shū)是兩個(gè)月以前的事情，坦率地講，這本書(shū)讀完之后并沒(méi)有太深的感觸，甚至每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都不曾記得，通過(guò)大家的分享討論，又仔細(xì)的翻讀后，才有了更深的感悟。
婚姻不是愛(ài)情，是關(guān)系
在讀這本書(shū)之前，始終堅(jiān)信相愛(ài)是婚姻的基礎(chǔ)，也是維持婚姻穩(wěn)固的重要基石，既然愛(ài)了就一定要堅(jiān)守到底，不離不棄。現(xiàn)在，我對(duì)婚姻有了重新的認(rèn)識(shí)，婚姻與愛(ài)無(wú)關(guān)，只和重要性有關(guān)。大多數(shù)人一生的目標(biāo)和成功都沒(méi)有關(guān)系，只是證明自己的價(jià)值。當(dāng)我們說(shuō)愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，這份愛(ài)便賦予了條件，其實(shí)我們是在說(shuō)重要性，和愛(ài)無(wú)關(guān)。所有在婚姻里發(fā)生的矛盾都和愛(ài)無(wú)關(guān)，都是在尋求重要性。
時(shí)而像火焰，時(shí)而像冰山
當(dāng)你愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得他是全世界最棒的人。這個(gè)人幾乎完美無(wú)暇，沒(méi)有任何缺陷，即使看到對(duì)方身上的缺點(diǎn)，也都無(wú)所謂。當(dāng)激情退卻，一切歸于平淡，曾經(jīng)對(duì)方眼中的好可能會(huì)變成今天的不好，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上許多無(wú)法接受的東西，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些的時(shí)候，對(duì)方曾經(jīng)的美感瞬間蕩然無(wú)存，對(duì)方又變得一無(wú)是處。
尋求歸屬感、價(jià)值感
在親密關(guān)系中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求關(guān)注、認(rèn)同，在尋求對(duì)方在乎的同時(shí)，就是在尋求自身的歸屬感、價(jià)值感。對(duì)方的完美與丑陋，本身并沒(méi)有變化，所有的一切都發(fā)生在善變的人心中。由于我們從小生長(zhǎng)在愛(ài)匱乏的環(huán)境中，可以說(shuō)，每個(gè)人都是缺少愛(ài)的，我們長(zhǎng)大成人后，依然在尋找這種被愛(ài)的感覺(jué)，從對(duì)方身上找尋童年在父母身上得不到的東西，以示自己是多么的重要。
觸碰兒時(shí)的'信念開(kāi)關(guān)
我們總是試圖從關(guān)系中得到認(rèn)同，讓自己可以回到孩提時(shí)代就設(shè)下的信念。這些信念將終生伴隨我們左右，就像一個(gè)定時(shí)炸彈一樣，隨時(shí)將被引爆。一旦觸碰到這個(gè)信念的開(kāi)關(guān)，我們就會(huì)有不同的感受，甚至惱火。當(dāng)我們感受到惱火的時(shí)候，我們最常見(jiàn)的反應(yīng)就是憤怒，以各種抗拒的形式存在，以至于糾結(jié)在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題上，耗費(fèi)我們的能量和時(shí)間。
為自己的情緒負(fù)責(zé)
而婚姻和親密關(guān)系，就是讓你像剝洋蔥一樣，一層一層將自己剖開(kāi)。盡管剝的過(guò)程中，會(huì)流淚，會(huì)痛苦，但這些感受最真實(shí)，讓你感受到一種價(jià)值感，完全不取決于存在或金錢(qián)。你要關(guān)注自己的感受，自己的內(nèi)在，你的情緒與別人無(wú)關(guān)，要學(xué)會(huì)為自己的情緒負(fù)責(zé)，所有的問(wèn)題，都是自己的問(wèn)題，與旁人無(wú)關(guān)。任何痛苦、無(wú)助都是自己的情緒，不要把這些歸咎到別人身上，更不要抗拒、推開(kāi)，而是接納它，自己去感受情緒，去拿回那個(gè)純粹的能量，靜靜等待。最終將找到有一種愛(ài)不取決于外在，不管你是快樂(lè)還是悲傷的，那個(gè)愛(ài)都在。如果能夠去擁抱你的不重要感，那才是真正的成功。而真正的成功是隱藏在失敗的感受里的。
自編自導(dǎo)自演一場(chǎng)戲
處于親密關(guān)系中的我們，總是把自己的脆弱深深地隱藏起來(lái)，用面具、用防衛(wèi)與他人互動(dòng)，當(dāng)對(duì)方的言語(yǔ)、行動(dòng)觸碰了自己的脆弱時(shí)，我們總是換著防衛(wèi)的花招與對(duì)方周旋。越是親密的人越清楚對(duì)方的脆弱點(diǎn)在哪里，所以總是直擊要害，一招斃命。所以，越是親密的人對(duì)我們的傷害越大。
在舒服的親密關(guān)系中，雙方應(yīng)該是平等的，互相尊重、互相信任的。在這段親密關(guān)系中，雙方都能真實(shí)的面對(duì)最好以及最糟的自己、學(xué)習(xí)接受和放手，真實(shí)呈現(xiàn)自己。學(xué)會(huì)自由的表達(dá)自己。最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
化繭成蝶不是夢(mèng)
就像克里斯多福老師說(shuō)，毛毛蟲(chóng)永遠(yuǎn)沒(méi)辦法知道、也永遠(yuǎn)不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲(chóng)都可以變成自己的蝴蝶。只不過(guò)，在變成蝴蝶之前，自己會(huì)先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對(duì)自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個(gè)選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當(dāng)下感覺(jué)、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。
相愛(ài)不是互相限制，而是相互成就?；橐鲎顖?jiān)韌的紐帶不是孩子，而是靈魂上的相依相偎共同成長(zhǎng)，婚姻和親密關(guān)系的真正目的，是讓你不斷通過(guò)伴侶遇到自己并深?lèi)?ài)上自己的過(guò)程。
