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第一篇：《親密關(guān)系》讀后感

我覺得這是一本將“親密關(guān)系”歸因的書，但在字里行間對如何處理親密關(guān)系給出了方向性的指導(dǎo)。具體如何處理，目前我仍然認(rèn)為NVC是實(shí)用性最好的方法，兩者結(jié)合著參考、印證、理解讓我收獲很大。

總體感覺書中蘊(yùn)含了很多個(gè)體心理學(xué)的影子。作者也表露出親密關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種，他也希望大家通過梳理親密關(guān)系，最終達(dá)到自身與社會(huì)關(guān)系的和諧發(fā)展。我覺得這點(diǎn)與個(gè)體心理學(xué)的最終目標(biāo)不謀而合。

作者將親密關(guān)系分為五個(gè)階段――月暈、幻滅、內(nèi)省、啟示、靈魂。我分為三個(gè)任務(wù)――擇偶、交流、升華。無論是五個(gè)階段還是三個(gè)任務(wù)，都存在一條看不見的線將它們串聯(lián)起來――原生家庭/童年經(jīng)歷。原生家庭、童年經(jīng)歷都是客觀存在的，而這些客觀對我們主觀形成的影響后果――信念，才是真正的“幕后黑手”。

親密關(guān)系中的“問題”幾乎都是雙方行為碰撞出來的，行為是由信念指引的，信念是由我們對經(jīng)歷進(jìn)行詮釋后得出的結(jié)論。按照這個(gè)邏輯，解決“問題”的終極秘密武器，最終將導(dǎo)向重新審視兒時(shí)的經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)自己所做的決定。有意思的是，只有當(dāng)自己的某些意識(shí)蘇醒，并接納和承認(rèn)某些“真理”后，才能進(jìn)入“審視”階段；同時(shí)堅(jiān)持“審視”狀態(tài)也是個(gè)需要練習(xí)的技能。

第二篇：《親密關(guān)系》讀后感

今天看完了一本書，沒有很仔細(xì)的看，只能說大概的閱覽。所以不知道對我接下來寫讀后感有沒有什么不對的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點(diǎn)還是忍不住想分享一下。

這本書大概就是講一段關(guān)系的幾個(gè)階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個(gè)階段，在每個(gè)階段里作者都有講解他的理解及推導(dǎo)過程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因?yàn)橛泻臀仪猩硐嚓P(guān)的感覺，比如他有說到在人們糾結(jié)時(shí)怎么做決定，書中有一定的分析及案例我就不說了，因?yàn)槲乙灿洸磺辶耍罱K的核心點(diǎn)我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實(shí)看完后我覺得就是做一個(gè)理性的選擇。作者只是把“理性”這個(gè)詞用“真理”表達(dá)了出來，可能在作者看來真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個(gè)問題，就是讀這本書的話，有些詞可能跟你現(xiàn)在對這個(gè)詞的理解會(huì)有點(diǎn)不一樣，比如剛剛提到的真理，從書籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在現(xiàn)在人們對于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復(fù)被驗(yàn)證過的觀點(diǎn)或者道理。再比如，“直覺”這個(gè)詞，我們更多的是理解為憑感覺、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”?？赡茏髡呦氡磉_(dá)人們的第一直覺或者第一反射是最真實(shí)的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會(huì)站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們在看書的時(shí)候也應(yīng)該準(zhǔn)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個(gè)彎對某些詞進(jìn)行更深的閱讀。

另外在這本書里表現(xiàn)出來的很多道理，其實(shí)大家都能用更簡潔的方式表達(dá)出來，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書里會(huì)寫的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書籍該有的調(diào)性，讓你覺得哇，原來我讀了一頁的文字其實(shí)是在讀我早就明白了的道理，而且這個(gè)道理可以一兩句話講出來的作者要用一頁寫完。當(dāng)然我們不能說這本書不好率裁吹模暇故且桓隼嗨樸諦睦硎榧讜畝兩謐嗉吧⒎⒊隼吹鈉噬媳匭胛嗆鮮榧畝ㄎ唬脖匭胗懈嗟姆治鐾評砉蹋栽諼頤強(qiáng)吹降囊桓黿崧郟髡呤峭ü媸蛋咐蛘咔咨碭惺芙新壑?、笝理须s肟蒲А

該本書還有闡述了一個(gè)可以看成是天生屬性的重點(diǎn)，可以說是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時(shí)是因?yàn)槟氵x擇的一方更容易讓你當(dāng)下舒適。比如，當(dāng)你暴躁時(shí)你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因?yàn)槿藗冞x擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費(fèi)神且心情槽糕，事后你可能還會(huì)后悔，可為什么大多數(shù)的人類在這種時(shí)候還是會(huì)選擇吵架呢？是因?yàn)槲覀儗幵笭幊骋膊辉该鎸?，是因?yàn)樯鷼獗瘸墒煨乃橐唵蔚枚?。這些都是在說明人類在做某些決定的時(shí)候都會(huì)優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能立即發(fā)泄的或者相對舒適一些的決定。

書里面還有一些觀點(diǎn)讓我很印象深刻：

比如說懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問，不要看成是一種施加于影響未來不會(huì)成功的因素，你可以用懷疑是提問的.概念讓自己做更多的理性分析，以為未來做更多的準(zhǔn)備。

再比如說犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的時(shí)候，至于它會(huì)不會(huì)讓你開心完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你因?yàn)槟愕牧硪话朐谀峭娑阍谙赐氲臅r(shí)候，你覺得是犧牲，可能會(huì)影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂你則不會(huì)認(rèn)為它是犧牲的行為。

最后再分享一點(diǎn)，是害怕。如果你害怕一件事時(shí)，你就當(dāng)作他是不真實(shí)的，因?yàn)槟愕暮ε轮皇悄愕南胂?。很多的害怕都是發(fā)生在事情還沒有發(fā)生的時(shí)候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機(jī)會(huì)有時(shí)間去做更多的把握及完善。

當(dāng)然，畢竟是一本書，我不會(huì)容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點(diǎn)，就是對于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書籍里面看到的，其實(shí)書籍里面還有很多的這一個(gè)話題的分析與解讀，但我現(xiàn)在只能想到這一點(diǎn)。我們有時(shí)候吵架、解釋是為了讓對方有罪惡感，從而希望對方能夠服軟，能夠因?yàn)閷ψ约河凶飷焊卸硎咎澢坊蛘哒J(rèn)錯(cuò)，從而對自己更好一點(diǎn)。

還有還有，這本書還寫了很多，我覺得如果能靜下心來好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會(huì)把這本書放在書桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。

夜深了，讀完這本書最強(qiáng)烈的首波讀后感就是這幾個(gè)點(diǎn)了。寫了我差不多一個(gè)小時(shí)真的好困了，原本是準(zhǔn)備不寫了直接睡的，后面覺得還是得蹭熱紀(jì)錄第一讀后感。深夜一點(diǎn)，陪你讀書，哈哈~

第三篇：《親密關(guān)系》讀后感

讀了《親密關(guān)系》，才發(fā)現(xiàn)婚姻中有這么多學(xué)問。書中提到很多原理，而且這些原理都是對具體生活的提煉總結(jié)，我們每個(gè)人婚姻中都遇到這些問題，只是從來沒有意識(shí)到這些問題的原因以及解決方法。聽了樊登老師的講課，突然對婚姻有了另外一種認(rèn)識(shí)，對在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。

我從來沒有好好想過婚姻是怎么一回事，只是覺得那必須是人生的一個(gè)路程，從小我對婚姻并不向往，覺得那只是一個(gè)任務(wù)，一個(gè)人過其實(shí)也不會(huì)很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時(shí)靈魂有歸處，就僅僅因?yàn)檫@個(gè)，所以每個(gè)人都必須結(jié)婚。

不知道婚姻是怎么一回事就結(jié)婚了，只是因?yàn)槟挲g到了，婚姻中從吵架到冷戰(zhàn)再到平靜，除了對自己的內(nèi)心折磨及對真愛的懷疑，發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系并沒有得到改善和進(jìn)步。慢慢的，不會(huì)再吵架，因?yàn)闆]有了期待，學(xué)會(huì)了接受現(xiàn)實(shí)。只是某個(gè)時(shí)候想起來我還是經(jīng)常問問自己，我幸福嗎?

都說女人結(jié)婚后，一個(gè)月中在腦海中有多少次閃過離婚的念頭，真的是這個(gè)樣子，我們當(dāng)時(shí)牽上的手，當(dāng)時(shí)許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對對方的不滿意，期望的得不到，我們永遠(yuǎn)在埋怨對方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠(yuǎn)在懷疑自己不夠幸福。

既然我是凡人一個(gè)，那就接納生活接納愛人，不再期望就不會(huì)有失望。

也開始學(xué)會(huì)提醒幸福，開始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。

親密關(guān)系中說到婚姻是一個(gè)人的事，如果你認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機(jī)會(huì)幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動(dòng)，都在等對方先行動(dòng)，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個(gè)人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對方，而不是自己內(nèi)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對方永遠(yuǎn)滿足不了你。

書中提到了婚姻中很多的行為以及無理取鬧其實(shí)都來源于童年時(shí)期愛的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實(shí)很多的吵架不是因?yàn)楸旧磉@件事情，而是延伸到其他問題上去，我們吵架并不是針對一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛某些需求。

我們一開始戀愛都覺得對方很棒，只是因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)出對方各自想要看到的那個(gè)自己。書中說到人為什么要戀愛，其實(shí)是找一個(gè)滿足自己潛意識(shí)的一個(gè)人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實(shí)對方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對方了，于是開始失望，開始爭吵，潛意識(shí)中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。

本書中說到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對伴侶的期望，本著愛出發(fā)共同處理面臨的問題。

婚后的期望走到幻滅階段后，必然會(huì)產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達(dá)憤怒，只是把問題表達(dá)出來，第二種是情緒抽離，逃避問題，最后一種是被動(dòng)攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實(shí)的表達(dá)自己的內(nèi)心，吵架的真正原因不會(huì)是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識(shí)的缺失的心路歷程，學(xué)會(huì)同理心的傾聽，與對方同時(shí)面對自己的問題，最好的方法用愛來回應(yīng)對方的傷痛。比如你要生氣的時(shí)候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深愛著對方，那么你很快表現(xiàn)出來的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。

幻滅之后的內(nèi)省階段說的也特別棒，一種方式是無止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂!

作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的處境，學(xué)會(huì)積極心態(tài)，才能找到快樂源泉。我們對世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對配偶的不滿就是對自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過，要先跳出問題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問題，每個(gè)問題都是自身的投射，對自己生活負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題比找到答案更接近幸福。

最后的啟示階段說到愛才能帶來啟發(fā)，不求回報(bào)沒有條件的付出才會(huì)快樂!空洞由愛來填補(bǔ)，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開自己的心扉，如果你想盡快到達(dá)一個(gè)地方，最快的方法就是你本來就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達(dá)親密關(guān)系的中心。

特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會(huì)允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時(shí)想想允許這個(gè)詞，允許具有偉大的力量。焦慮來源于對無常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對方尋找，從自我找。

記住，愛可以解決一切問題!從愛出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛在內(nèi)心生根，愛才能帶來持續(xù)的幸福感!