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第一篇：魯迅經(jīng)典的文章讀后感500字

我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。

這本書是著名作家魯迅寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個(gè)性鮮明的人物，通過細(xì)致描寫他們的舉動(dòng)，真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。

在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說。可后來，書上說魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來寫這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì)，可之前不是說表達(dá)了作者的愛國之情嗎？當(dāng)然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么？還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂患意識(shí)，讓祖國繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。

好書就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你！

第二篇：魯迅經(jīng)典的文章讀后感500字

初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時(shí)可能會(huì)覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云，細(xì)想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。

《朝花夕拾》像細(xì)數(shù)魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫(yī)的事……但細(xì)讀下來并不是只有故事這么簡單，更多的是想透過故事來揭露社會(huì)，揭露出那樣一個(gè)“人”吃“人”的社會(huì)，他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。

站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。

即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅(jiān)信著中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會(huì)有那些惡象，會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會(huì)過去，在那樣的時(shí)代能寫出那樣書的人必定有著堅(jiān)定的信念。

和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅(jiān)守的東西，一生追求的東西?？梢韵胂笠粋€(gè)沒有信念的人必然會(huì)是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。

從今時(shí)今日的我們身上，我們有看到信念嗎？有人是有的，但大多數(shù)人身上是沒有的。你沒有自己堅(jiān)信不移的東西，沒有了指路標(biāo)，你必然會(huì)迷路。最近總是看到無數(shù)多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重癥監(jiān)護(hù)室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們?nèi)栽趫?jiān)持著，這也許就是對(duì)生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時(shí)候，人的心底才會(huì)有信念嗎？其實(shí)不然，信念是需要你確立的堅(jiān)守的。

《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。

第三篇：魯迅經(jīng)典的文章讀后感500字

今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。

首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。

看社戲是從社戲的背后入手的，作者身為一個(gè)女性，更是母親，從女性的視角寫出了“飄鄉(xiāng)戲班子”辛酸苦辣。

兩篇文章有一個(gè)很明顯的相同點(diǎn)，就是對(duì)老旦的看法。我不知道老旦這一行是干什么的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什么用。老旦是扮演老年婦女的角色，老旦的表演特點(diǎn)，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不能像老生那樣平、直、剛勁，而應(yīng)該像青衣那樣婉轉(zhuǎn)迂回。從文章看來，老旦大概是屬于那種一上臺(tái)就扎根的那種不緊不慢。應(yīng)該是老年人拿手好戲。但兩個(gè)作者都是持反對(duì)的態(tài)度。特別是在一群孩子的眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對(duì)老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場上。

雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內(nèi)容大步相同。魯是作為一種對(duì)趣事的回憶，而王則是對(duì)幕后的同情。魯沒有這個(gè)機(jī)會(huì)走到幕后，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過之后的想法也是不一樣的?？赐晖醯闹笪液芡樗麄?。他們的艱辛是我所從來沒有想到的。我門這面也有一種“飄鄉(xiāng)戲班子”他們就是在紅白是的時(shí)候在那面唱，沒有節(jié)奏，也沒有情感有的只是聲音，或者說是噪音。但卻仍然有很多人去點(diǎn)歌，我不知道這是為什么。

臺(tái)上與臺(tái)下，演員與觀眾，我不知道在用什么去說他們了。

第四篇：魯迅經(jīng)典的文章讀后感500字

今天我讀了《魯迅》這篇文章，我懂得了時(shí)間就是生命，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間。

文章講述了魯迅十分珍惜時(shí)間，常常夜以繼日地工作，忘我地學(xué)習(xí)，他一直工作到生命的最后一天。他不僅愛惜自己的時(shí)間，也愛惜別人的時(shí)間，開會(huì)也從不遲到。

文章讀完了，魯迅先生珍惜時(shí)間的精神給我留下了深深的印象。正是因?yàn)轸斞笩釔蹠r(shí)間，把時(shí)間看作生命，所以他的一生才做出那么多成就。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，要是你不珍惜時(shí)間，那么時(shí)間就悄悄過去了，什么也不等你了。為什么有些人能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做完此事還可以多做點(diǎn)別的事，而有些人在同一時(shí)間內(nèi)辦不完事？這就因?yàn)檎湎r(shí)間的那種人，從不拖拖拉拉，在指定時(shí)間內(nèi)能做非常多事，做完指定的事后，見還剩下時(shí)間，馬上又投入到別的事中。那些拖時(shí)間的人，前面的準(zhǔn)備已經(jīng)花了許多時(shí)間，好不容易開始，但一會(huì)兒又拖拖拉拉磨磨蹭蹭，最后就干不完事了。

有許多人正是因?yàn)檎湎r(shí)間才完成了大業(yè)。牛頓也是珍惜時(shí)間的人。有一次，他約了朋友吃飯，他早到了，見朋友還沒到，就拿起筆記本把自己的想法記錄下來。直到朋友來了，他才停下筆記。當(dāng)朋友對(duì)他道歉時(shí)，他卻說：“我已經(jīng)利用這段時(shí)間把我的新想法記錄下來了?！闭?yàn)榕ｎD珍惜時(shí)間，才使他成為一個(gè)物理學(xué)家。

珍惜時(shí)間，就是珍惜生命，讓我們從現(xiàn)在起做一個(gè)時(shí)間的小主人吧！

第五篇：魯迅經(jīng)典的文章讀后感500字

暑假，我看完了魯迅先生寫的一本書《吶喊》，這本書寫了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿Q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打他，他都會(huì)想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠。到后來，人們很少叫他工作，他打聽到了，一個(gè)叫小D的人搶了他的工作，別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來時(shí)，就變富裕了，這些錢都是阿Q來的。阿Q最后是被槍斃死的。

在《吶喊》這本書中，魯迅先生沉痛地刻畫了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭”。這些小說實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國人靈魂的偉大拷問，也是在醫(yī)人之心。

讀完了這本書，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒有社會(huì)規(guī)定，也沒有法律法規(guī)，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來，也沒有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來，了解過去，只要努力就有光明的未來，所以我們可以快樂安心地成長。

第六篇：魯迅經(jīng)典的文章讀后感500字

《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和家魯迅先生的作品?！秴群啊肺募瘏s讓我讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《阿Q正傳》是《吶喊》中最具有代表性的文章之一。他之所以家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q的性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妾自尊大；對(duì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的蒙娩的要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他主要性格特征的是他的“勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解。這種勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為的奴隸生活中去。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰卸瑁瑹o所事事，層次低而又向往上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己字澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默的離開了。

沒有華麗的語言，故事也并不引人入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國又民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊了不合理的封建制度，被，譽(yù)為徹低反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”。