千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《山海經(jīng)夜的守護(hù)神讀后感(推薦6篇)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《山海經(jīng)夜的守護(hù)神讀后感(推薦6篇)》。
第一篇:山海經(jīng)的讀后感
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的魂靈!”《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)局使我的內(nèi)心受到了極大的震撼,這位啟迪魯迅人生的人物也同樣溫暖我前行的路。
阿長是魯迅年幼時的保姆,長得不是很討人喜,不僅黃胖,而且還矮,是一個不拘小節(jié)又很“拘小節(jié)”的人。沒有文化,粗俗,睡相難看,迷信,這是一開始魯迅筆下的阿長。一個沒有留下姓名的人就以這種形象走進(jìn)了我的視線。
但劇情卻從一本《阿長與山海經(jīng)》的出現(xiàn)而發(fā)生改變,阿長的善良樸實(shí),富有愛心,漸漸從文字中滲透出來,慢慢地阿長的形象在我的腦海中更加完整。她是那個時代許多下層女性的縮影,沒有文化,滿肚子煩瑣的道理,這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個人物――衍太太??砂㈤L與她是截然不同的,她受到了魯迅的尊重,懷念。最令我感動的一個細(xì)節(jié)是是阿長笨拙的把《阿長與山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”,這是魯迅對她無聲的贊揚(yáng)。這樣一位女性,身處動亂、封建麻木的社會,卻依舊能堅(jiān)守本性,始終不改心地善良,讓人每每讀之,無不打心里提起對她敬佩。
從對阿長的厭煩、埋怨到尊重、愛戴,魯迅用白紙黑字,將這個人物展現(xiàn)的`淋漓盡致,這不僅僅是魯迅本人的文學(xué)積淀之深,同時也是因?yàn)榘㈤L的個人道德光環(huán),才造就了這段別開生面的描寫。
阿長打動了魯迅,也同樣打動了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現(xiàn),劃破暗夜,它就像一杯暖茶,用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個世界上,總會有一個人掛念我們,會因?yàn)槲覀兊目是蠖幢M全力,奮不顧身。也正是因?yàn)樗麄?,我們在成長的路上才不會孤獨(dú),才會走的更遠(yuǎn)。
第二篇:山海經(jīng)的讀后感
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,并且敘述得很詳細(xì)。
在阿長與《山海經(jīng)》里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母,愿在你在懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點(diǎn),就算不能犯錯的保姆也不例外:常常喜歡切切察向人們低聲訴說些什么事,還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂著對手或自我鼻子。又不許魯迅小時走動,拔一株草搬一塊石頭就說魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳,在床中間擺在個“大”子,使得小魯迅沒有余地翻身。
但她也有很多的優(yōu)點(diǎn),春節(jié)到了那種興奮由然而生,放鞭炮,貼對聯(lián),給小魯迅講春節(jié)的故事,也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發(fā)出的.吱吱聲,講著那《山海經(jīng)》的故事。
并且總是那么幽默:哥兒,你牢牢記住!她說?!懊魈焓钦鲁跻?,清早一睜開眼睛,第一句話就是記得對我說阿媽恭喜恭喜”:搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥,置于舊社會人民的精神傷害。
通知字里行間,我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找著通往中國黎明的路,每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹,每個中國人都在期待著看到旗桿上高高飄揚(yáng)的五星紅旗。
第三篇:山海經(jīng)讀后感
這篇文章表達(dá)了魯迅對保姆長媽媽的懷念之情,文章記述了作者兒時與她相處的情景。魯迅對長媽媽的稱呼是從她的相貌取出來的,長媽媽又黃又矮。
魯迅也有憎恨長媽媽的.時候。因?yàn)榈弥诵膼鄣碾[鼠被長媽媽所害。再是一些不好的習(xí)慣,例如:她喜歡“切切察察”,喜歡“告狀”,睡覺要擺“大”字。另外,是一些令小魯迅“聽不耐煩”的老規(guī)矩,比如:元旦、除夕吃福橘,人死了要說“老掉了”……,刻畫了長媽媽的善良、樸實(shí)而又迷信。
而魯迅也是喜歡長媽媽的,對她尋購并曾送自己渴求已久的《山海經(jīng)》充滿了尊重和感激。
從這篇文章,我知道了,我們要關(guān)心、關(guān)愛身邊的每個人。
第四篇:山海經(jīng)的讀后感
它,是一本曠世奇書,以華夏先民奇幻瑰麗的想象,展現(xiàn)了古代中國人對于宇宙和天下的認(rèn)知。它猶如一塊多棱的寶石,從不同角度可以欣賞到不同的光彩,以至于至今人們也無法斷言,他究竟是怎樣的一本書。是地理志書?是古史密碼?是博物之書?還是神話寶庫?沒錯,它就是今天我們的主角,《山海經(jīng)》。
首先,我們需要了解一下,《山海經(jīng)》名字里面帶個“經(jīng)”字,它里面有什么經(jīng)呢?總的來說,《山海經(jīng)》里有三種經(jīng):山經(jīng),海經(jīng)和大荒經(jīng)。山經(jīng)有中、東、西、南、北山,五經(jīng);海經(jīng)有海內(nèi)外東、南、西、北經(jīng),八經(jīng);大荒經(jīng)有大荒東、西、南、北經(jīng)外加一個海內(nèi)經(jīng),五經(jīng)。全書共十八經(jīng)。每一經(jīng)都講了神、英雄、礦物、植物、動物等各種豐富的知識。
據(jù)一位學(xué)者統(tǒng)計(jì),《山海經(jīng)》中共出現(xiàn)了194位神,186位神話英雄人物,126個奇國,88種礦物,190種植物,322種動物,26條山系,595座山峰,264條水道??上攵渡胶=?jīng)》帶給后世的`,不管在地里的勘察還是藝術(shù)的靈感,都是十分顯著的。
第五篇:山海經(jīng)讀后感
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容,也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容,還記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的奇怪事件,稱得上是我國古代一部奇特的百科全書。
這本書所記事物的地理位置是以中國的中原為中心,向四面展開鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始,依照南、西、北、東、中的順序,最后到達(dá)九州中部;海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng),也是依照南、西、北、東、中的'順序來描述;大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述;最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。
我特別想找到書中的當(dāng)扈,傳說中的一種異獸,《山海經(jīng)?西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥多當(dāng)扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不目。"
當(dāng)扈是一種怪鳥,樣子像傳說中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛,其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥飛以翼,當(dāng)扈則須。廢多任少,沛然有余。輪運(yùn)于轂,至用在無。"吃了它的肉就能治療近視!又東二十里,曰歷兒之山,其上多^,多v木,是木也,方莖而員葉,黃華而毛,其實(shí)如楝,服之不忘。
第六篇:山海經(jīng)讀后感
讀完這篇文章,我深有感觸。
別家的保姆都十分懂事,但魯迅家的保姆卻別具一格;別家的保姆要不然干活,要不然休息,從來不說三道四,而阿長是一個沒有文化的保姆,所以十分粗俗,但是做事做人還是明白的;但凡別人家的保姆都冷冰冰的,但阿長壓根就好絮絮叨叨,還敢于東家談東談西,往往忘了自己的身份。
后來,阿長改變了,因?yàn)樗o魯迅爺爺買了一本《山海經(jīng)》,從此魯迅便對她另眼相看了。雖然后來她走了,但她的精神還在,靈魂還在。魯迅仍然記得這個看似平常的保姆,來表達(dá)自己對她的`敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑后揚(yáng)的手法,來表達(dá)自己之前對阿長的態(tài)度是不對的,用后面的事情來表達(dá)自己的懊悔之情。
從這篇文章中,我知道人們做事不只是在表面性的,做事要做在心里,不要把自己當(dāng)成什么,你什么也不是,而是一個普通人,保姆是一種職業(yè),沒有什么丟人的。如果你干好眼前的一切的話,說明你成功了。切記,不要把自己看的那么重,也不要把自己看的那么輕!