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第一篇：廉潔教育讀本讀后感600字

讀《廉潔修身》有感古人云：“‘大道之行，天下為公’，‘富貴不染其心，利害不移其守’……”古代賢哲不勝枚舉所倡導(dǎo)的，都充分體現(xiàn)了我國(guó)廉潔文化的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“勤以立志，儉可養(yǎng)德?！笔亲鋈说拿赖隆?shū)中提到的典范――周恩來(lái)總理；在人們的印象中，他總是那樣的風(fēng)度翩翩，殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了十幾年！不僅如此，總理的飲食簡(jiǎn)單，住房簡(jiǎn)陋，從不收受饋贈(zèng)禮物。儉是德的體現(xiàn)，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，才會(huì)為人所景仰?！爸萋┱咴谟钕隆！狈罟胤ǖ氖Y慶給自己定下的“九不可”準(zhǔn)則是一帖清醒劑?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！彼臏?zhǔn)則卻更全面的反映了做人的良知，將人生格言抄在紙上，貼在墻上容易，但作為一名女法官，像蔣慶那般一絲不茍的`付諸到行動(dòng)上是極難的。作為一名普通公民，更是要依法自律，慎獨(dú)修身?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄某嘧又橐缬谘员?，他為人的教育和民族的解放事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生。從“知行”到“行知”，行知哲學(xué)里的知行統(tǒng)一，是對(duì)廉潔修身教育的重要要求?！暗赖路矫娴拿赖履耸橇?xí)慣的結(jié)果。”青少年的社會(huì)主義榮辱觀教育和廉潔修身教育，絕不能“始于言而止于行”，而應(yīng)當(dāng)貫穿知行統(tǒng)一的思想。斯人雖逝，精神長(zhǎng)存。錢學(xué)森在國(guó)外事業(yè)如日中天時(shí)毅然回國(guó)，他為祖國(guó)，為人類，做出不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。不禁以自己嚴(yán)謹(jǐn)

和勤奮的科學(xué)態(tài)度在航天領(lǐng)域?yàn)槿祟惖倪M(jìn)步作出卓越的貢獻(xiàn)，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個(gè)科學(xué)家的高尚人格，成為光耀寰宇的科技巨人。在新的歷史條件下，一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年應(yīng)該肩負(fù)起歷史的重任，把滿腔的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)國(guó)之志，胸懷天下，大智大勇，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。讀完此書(shū)，肩負(fù)著祖國(guó)囑托和時(shí)代重任的我們，一定要不辱使命，尊榮棄恥，見(jiàn)賢思齊，廉潔自律，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。言正身正行方正，腦清手清行自清！

第二篇：廉潔教育讀本讀后感600字

這個(gè)月，我讀了《廉潔修身》這本書(shū)，讀完了這本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書(shū)，使我立刻明白了要成為一個(gè)好少年必需具備最基礎(chǔ)的品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律自省、遵紀(jì)守法、志氣理想。其中，誠(chéng)實(shí)守信最讓我感悟深刻了。

說(shuō)到誠(chéng)實(shí)守信，在書(shū)里讀過(guò)的一個(gè)故事仍然在我的腦海里記憶猶新。那就是在北宋的史學(xué)家司馬光，有一天，司馬光叫他的管家去賣馬，還要管家對(duì)買家說(shuō)馬得了什么病。由此看出，司馬光是一個(gè)多么誠(chéng)實(shí)得人了。還有一個(gè)故事，講的是春秋時(shí)期孔子的學(xué)生的七十二賢之一的曾子，他的妻子為了哄兒子，說(shuō)要?dú)⒇i給兒子吃，曾子聽(tīng)了，連忙拿起刀來(lái)殺豬，曾子的妻子看見(jiàn)了，連忙攔住曾子，對(duì)他說(shuō)：“你為什么殺豬？”曾子說(shuō)：“做父母的不能失信于孩子，否則，就等于教孩子也去欺騙！”我讀完了這兩個(gè)故事，明白了誠(chéng)實(shí)是不可以用金錢買的，如果不誠(chéng)實(shí)，就沒(méi)有人會(huì)信任你的.，生活和工作就會(huì)遇到許多麻煩。

看完了這個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事，我悟出了一個(gè)道理：謊言再美麗，總是害人害己，最后也會(huì)被人識(shí)破；誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開(kāi)的鮮花。比如漢朝的思想家王允曾說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！敝灰粋€(gè)人有誠(chéng)心和實(shí)意，就是金石也會(huì)被感動(dòng)。宋朝的王安石說(shuō)過(guò)：“一言為重百金輕。”言重金輕，誠(chéng)信為本，說(shuō)明了了遵守諾言的重要性。

讀了《廉潔修身》這本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們青少年是祖國(guó)的接班人，所以我們要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉、負(fù)責(zé)……我們要做一名知榮辱的新時(shí)代好少年，立志向，為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn)，我們要把傳統(tǒng)美德記在心上。

第三篇：廉潔教育讀本讀后感600字

這個(gè)星期，我讀了《廉潔文化》這本書(shū)，這本書(shū)教給我許多名人小知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理。

最令我難忘的是書(shū)中《狐貍看倉(cāng)庫(kù)》這個(gè)小故事。故事講的是獅子把他的倉(cāng)庫(kù)給狐貍看管，狐貍偷偷地把一個(gè)果子拿走了，獅子發(fā)現(xiàn)狐貍的不良行為后，把它辭退了。

讀了這篇文章，我覺(jué)得很羞愧，因?yàn)樗屛蚁肫鹞易鲋等盏氖隆?/p>

每次輪到我值日，我就會(huì)悶悶不樂(lè)。每次組里的其他同學(xué)值日時(shí)都會(huì)玩，不認(rèn)真掃，沒(méi)有一個(gè)人愿意倒垃圾，我只能默默地把垃圾也倒了，這樣每次值日回家天都黑了。掃著掃著，我會(huì)在角落里發(fā)現(xiàn)一些筆和小寶石，當(dāng)周圍沒(méi)有一個(gè)人時(shí)，就會(huì)把這些寶貝塞進(jìn)褲兜或迅速裝進(jìn)書(shū)包，就是這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)值日的`興趣。

看了這本書(shū)以后，我知道了這個(gè)行為是不對(duì)的。我下定決心，一定要改掉這個(gè)不良行為。也使我明白了，錯(cuò)誤雖小，但積累起來(lái)就會(huì)造成很大的危害，不是自己的東西就不能動(dòng)。

是這本書(shū)教會(huì)我做人的道理，也是這本書(shū)激發(fā)了我對(duì)書(shū)的興趣。

第四篇：廉潔教育讀本讀后感600字

從《廉潔修身》一書(shū)中，我們可以知道廉潔修身有著很長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期。自人類歷史進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當(dāng)今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問(wèn)題，成為制約人類社會(huì)健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國(guó)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。近年來(lái)，中國(guó)的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠(yuǎn)。傳承我國(guó)廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國(guó)外反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)，既是我國(guó)面向世界、又好又快發(fā)展的應(yīng)有之義，也是當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身、完善自己的必要。

大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國(guó)家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長(zhǎng)、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的歷史重任。所以在大學(xué)中開(kāi)展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的`內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊(yùn)含著特殊的社會(huì)責(zé)任。

我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì)的關(guān)鍵一步，走出了校門(mén)，大學(xué)生就要真實(shí)面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗(yàn)，只有在大學(xué)階段習(xí)慣廉潔修身，才能在社會(huì)的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強(qiáng)大的意志力堅(jiān)守自己的道德。

然而，當(dāng)今社會(huì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還是民主法制的建設(shè)，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話題與永恒的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。

所以，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺(jué)接受思想教育，重視學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平；嚴(yán)格遵紀(jì)守法，不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀(jì)律的行為習(xí)慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強(qiáng)自己修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養(yǎng)成自覺(jué)遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，自己修養(yǎng)，自己約束。

廉潔修身，迫在眉睫！

第五篇：廉潔教育讀本讀后感600字

不取一點(diǎn)一滴不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當(dāng)官者的事，與我們小學(xué)生相距甚遠(yuǎn)。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來(lái)，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。

歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書(shū)寫(xiě)了這個(gè)“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時(shí)，朝中將軍李廣利千方百計(jì)想拉攏他，便派家人給他送來(lái)一對(duì)珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見(jiàn)這對(duì)玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開(kāi)導(dǎo)女兒說(shuō)：“玉璧貴在無(wú)瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對(duì)玉璧，心靈上就會(huì)留下斑污，必要受制于人?！闭f(shuō)完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學(xué)習(xí)。

“廉潔”難道只是大人的事、當(dāng)官者的事嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。“廉潔”與我們小學(xué)生也是息息相關(guān)的。在我們班上，曾有一個(gè)調(diào)皮的'男生，要拿新作業(yè)本送給組長(zhǎng)，就為了不讓組長(zhǎng)向老師揭發(fā)他沒(méi)完成作業(yè)的事情。但他沒(méi)有答應(yīng)。四年級(jí)時(shí)，我的同桌也曾經(jīng)想賄賂我，她對(duì)我說(shuō)：“我媽媽說(shuō)，如果我把作業(yè)寫(xiě)得又對(duì)又好，就要獎(jiǎng)勵(lì)我零花錢。你的字寫(xiě)得比我好，你幫我寫(xiě)作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖?！蔽衣?tīng)了，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒(méi)那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰(shuí)稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過(guò)海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

正如《廉潔教育讀本》中所說(shuō)：“廉潔誠(chéng)信一念間，榮耀品德一生隨?！弊屛覀償y起手來(lái)，與誠(chéng)信守法同在，與崇廉尚潔同行。