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第一篇：優(yōu)秀名著讀后感1500字

《水煮三國》講的是三國的故事，說的是管理的學(xué)問。作者成君憶用“大話三國”的文筆娓娓道來，看似荒誕不經(jīng)，其實大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語迭出。感覺仿佛真是像川菜“水煮魚”、“水煮肉片”一樣，看似簡單，實則令人回味無窮。

“管理的全部作用在于，它能幫助你建立起一種讓顧客滿意的企業(yè)機制”，“企業(yè)文化其實是一種過程管理”，類似這種睿智不俗的觀點、表達(dá)在書中層出不窮，不時讓我困惑、感悟、驚喜、佩服。印象最深的，是書中關(guān)于“箍木桶的學(xué)問”。

書中將團(tuán)隊比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長度，而不是最長的那塊――――引申一下：可以說一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個強大的整體。漏水桶是行不通的。

面對如今日新月異變化的競爭環(huán)境，如何箍好一只木桶呢？也就是說如何科學(xué)地創(chuàng)建一個高績效的團(tuán)隊呢？這是一項系統(tǒng)工程，書中所說的創(chuàng)建高效團(tuán)隊的五大要決，有著非常現(xiàn)實的參考、借鑒的價值。

第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境。

管理層應(yīng)該努力營造一種支持性的人力資源環(huán)境，包括：倡導(dǎo)成員多為集體考慮問題，留下足夠多的時間供大家交流，以及對成員取得成績的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團(tuán)隊合作邁出了必要的一步，因為這些步驟促進(jìn)了更深一步的協(xié)調(diào)、信任和彼此之間的欣賞。管理層需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺。創(chuàng)建一個溝通順暢、協(xié)調(diào)一致、彼此信任、相互欣賞的工作氛圍是非常重要的。在這方面，我覺得我們的團(tuán)隊還不錯，但還需要磨合。

第二，團(tuán)隊成員的自豪感。

每位成員都希望擁有一支光榮的團(tuán)隊，而一支光榮的團(tuán)隊往往擁有自己獨特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們愿意為團(tuán)隊奉現(xiàn)的精神動力。因此，鼓勵各部門、各項目小組營造一種英雄主義的團(tuán)隊文化，將會對各個團(tuán)隊的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)的影響。

第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。

這個很直白，人盡其才嘛。發(fā)揮每個人的特長和優(yōu)勢，讓他去做最適合的工作，這樣各項工作就會都出色。

第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。

管理層的職責(zé)是激勵整個團(tuán)隊向總體目標(biāo)努力，而不是強調(diào)個人的工作量。如果做的好，一個模范也許會起到領(lǐng)頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會打擊團(tuán)隊的合作。正確的做法是，為團(tuán)隊設(shè)定一個具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并鼓勵團(tuán)隊的每一位成員的團(tuán)隊協(xié)作精神。

我想，若我們團(tuán)隊的每個成員都能時刻想著自己的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)的話，工作起來就會更認(rèn)真、更勤奮。

第五，正確的績效評估。

我想說白了就是“人盡其責(zé)，多勞多得，獎優(yōu)罰劣”。書中的觀點挺有意思，獎懲合理、獎懲及時非常重要。最餓最累的時候送上一個漢堡包一盒清涼油要比三個月后請他吃滿漢大餐，睡席夢思更有效、更讓人感動、更節(jié)省成本。

以上我僅僅舉了“木桶理論”和創(chuàng)建高效團(tuán)隊的五大要決這兩個例子。類似的例子和故事書中還有很多很多，更絕的是，每個例子每個故事的主人公都是三國演義里的角色，人物對話與我們熟悉的三國人物的性格非常吻合。說的是三國的英雄們運籌帷幄，講的是今天商海韜略。我很佩服作者駕御文字的能力，更佩服作者睿智獨到的見解。我想，他絕對可以稱得上是普及管理學(xué)的大師。書中幾乎涉及到了管理的方方面面，但簡潔、幽默、妙趣橫生，使我這個對管理書籍從不感興趣的人，能夠津津有味的從頭看到尾，不是因為我有毅力，而是他寫的文字可以讓每位讀者欲罷不能。

我建議，我們大家有時間的時候都看看這部另類的管理“趣著”。那樣，每個人或許都能多一分理解，多一分寬容，多一分自覺，多一分責(zé)任，多一分配合，多一分信任，多一分欣賞，那我們的工作就會多一分成功！

第二篇：優(yōu)秀名著讀后感1500字

讀了《水滸傳》，書中那一百單八將個個性格鮮明，給我留下深刻的印象。 其中最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。

"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策，真是神機妙算。吳用為晁蓋獻(xiàn)計――智取生辰綱：巧妙地用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場?？煨袛貢r，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環(huán)計攻克祝家莊；宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。吳用一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安后，被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。他有勇有謀，有情有義，真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" ，是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情，嫉惡如仇的英雄，他是救窮苦人于水火的真漢子。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候，可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵，勇不可當(dāng)。下面我舉個例子，就能看出魯智深的行俠仗義精神的影響力。

魯達(dá)三拳打死鄭屠之后，便亡命天涯。一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長老時特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔(dān)集資費，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了?！皻⑷隧氁娧热隧毦葟亍?，魯智深有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，有一種愿意為普通人兩肋插刀的仗義精神，他這一點尤其讓我感動。魯智深代表著我們民族的脊梁，得到了人民的支持和擁戴。

除了魯智深，其他水滸英雄的反抗各不相同。阮氏三雄的造反，是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山；解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的；武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊，他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。如此種種，英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊，他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。這樣，《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的荒淫無道。它以杰出的藝術(shù)手法，深刻揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的根本原因是――“亂自上作”和“官*民反”。

《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因，讀后令人深思和慨嘆。

縱觀歷史，總是先有亂世而后有盛世，有盛世而后出佞臣，而后又是亂世。歷史總是如車輪般循環(huán)地向前滾動，像螺旋形不斷上升。我們不能說《水滸傳》稍為夸大，也不必說宋朝多么無能，但是，身在和平的時代，我們可以品香茗讀名著，觀歷史汲教訓(xùn)，這未必不是莫大的幸福。

第三篇：《紅樓夢》讀后感1500字

仁者見仁，智者見智?！都t樓夢》這一著作歷來為各科學(xué)派的學(xué)者奉為經(jīng)典，不同學(xué)派的學(xué)者所看出的東西都是不同的。我在細(xì)品這本書后，看出了一些管理的小訣竅。

眾所周知，王熙鳳是賈府的財務(wù)管家，雖然年紀(jì)輕輕，但是由于她的婆婆不管事，她娘家的遠(yuǎn)房姨媽――王夫人的身體不好，所以把她特意喊過來，幫忙料理料理府中的事務(wù)?？上攵?，王熙鳳的能力一定不簡單，否則怎么會那么年紀(jì)輕輕就一攬財政大權(quán)呢，而且還不是本府的人，從王熙鳳身上，我總結(jié)出了一個管理上的精髓，供大家參考：

首先，要懂得“收放自如”。一個好的管理者一定要懂得收放自如，換句話說，就是說翻臉就翻臉。您看她的幾次事情處理的，不都達(dá)到了事半功倍的效果了嗎？在榮府辦賈敬喪事的那次，小說中寫寧國府中王興媳婦遲到了，鳳姐聽了，登時放長了臉來，喝命打了二十大板子，還命來升“革他一月銀米”。接下來宣布“明日再有誤的打四十，后日的六十，有要挨打的，只管誤。”但是接著馬上轉(zhuǎn)換了一副嘴臉，告訴大家有哪些好處，用利益誘惑大家。又如，賈璉偷娶尤二姐被她得知的那一次，她先是用語言、行動羞辱尤氏（鳳姐掰著尤氏的嘴說“你是被他們用茄子塞了嘴嗎，不能和我說”），劇書中描寫，她的樣子簡直不像是一個賈府的奶奶，而像是街上的一個潑婦，可是不到一會兒以后，她又對尤氏道歉，說是自己年輕不懂事，一時嚇壞了，所以才會出言莽撞。一個管理者就要這樣的一種收放自如，正所謂“大丈夫能屈能伸”，就是這個意思。

其次，要懂得“見人下菜”。對待什么樣的人要用什么樣的手段和方式，對于此計，王熙鳳是深諳不已，她在賈母面前是一個無所不能，乖巧伶俐的'孫媳婦，可以說是無所不用其極的來討賈母的歡喜，因為賈母是賈府的最高統(tǒng)治者，是金字塔的最頂層，是整個賈府的老祖宗；在小姐們面前是個能干精明的嫂嫂，是和大家打成一片的好嫂嫂；在寶玉面前，是一個關(guān)心小叔子的嫂嫂，因為寶玉是全家的寶，是賈母的心頭肉，是賈家的繼承人，所以，她必須將寶玉服侍的好好的；在家仆面前，她是一個有著權(quán)利與欲望的統(tǒng)治者，她用她的聰明才智，將賈府治理的井井有條，她是家仆們最害怕的人，一分錢也算得出的人。王熙鳳的“威”來自兩方面：一是與生俱來的，一是她手中有權(quán)，威權(quán)合于一身，化合成她的“權(quán)威”。小說第二回借冷子興之口介紹王熙鳳，文中寫道：“若問赦公，也有二子，長名賈璉，今已二十來往了，親上作親，娶的就是政老爺夫人王氏之內(nèi)侄女，今已聚二年……誰知自娶了他令夫人之后，倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺?shù)雇肆艘簧渲?；說模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心計又極深細(xì)，竟是個男人萬不及一的”。這么多的角色轉(zhuǎn)變，你能做得到嗎？

然后，要懂得“難得糊涂”。適時應(yīng)該“糊涂”一點，王熙鳳可謂是個聰明至極的人，整部書中處處都昭示她的這一特點，然而，就是她這樣的聰明人，卻也有“糊涂”之時。她的糊涂是一種計策，一種高明的計策，這樣一來反而更顯示出她的聰明。還是尤二姐進(jìn)賈府的那次，她心里對賈璉和二姐恨的要命，卻絲毫不表現(xiàn)在臉上，裝做一個糊涂人，把二姐介紹給賈府上下，這一舉動，得到了合府上下的一致好評，并成功的為她摘掉了“醋甕”的帽子。在二姐進(jìn)府后，有對下人的所作所為裝糊涂，置之不理，以至于二姐在受到秋桐的欺辱，下人的虐待后，含恨吞金。鳳姐這一招“借刀殺人”用的著實很厲害，不僅逼死了二姐，也使秋桐在瞬間失寵。我們并不提倡像鳳姐那樣狠毒，但是單純從戰(zhàn)術(shù)上來說，她利用了兩個敵人，

第四篇：《紅樓夢》讀后感1500字

今年暑假，正在熱播的新版《紅樓夢》把我吸引住了，我開始對這部看似遙不可及的四大名著之一有了了解，覺得其實和生活很接近。當(dāng)然，光看電視是不夠的，所以我也買了一本書開始鉆研。

讀完紅樓夢，心里酸酸的，不知道是為什么。是為了榮寧兩府家破人亡?還是投幾分了的欺世盜名?好像每種都有一點，但總覺得不是全部。想了想，終于豁然開朗。因為寶黛釵的凄美愛情故事。

紅樓夢中有太多太多的愛情故事。

首先最引人注目的就肯定是寶黛的癡迷愛情。

在紅樓夢里要數(shù)他們的愛情最純潔了。

從小兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河。

曹雪芹簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到世間又有一份千古流芳的愛情故事誕生了。

它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么的純潔，幾乎沒有人想要去破壞。

但是這段愛情就是痛苦的'代名詞。

黛玉性格里獨有的孤僻，對世界的一切不滿，令她處處顯得特立獨行。

不喜歡花言巧語，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她像一朵悠然獨放的荷花，始終執(zhí)著自己的清純，如同碧玉般盈澈。

我最欣賞的還是她的詩情畫意，靈秀聰慧。

黛玉每次和姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人。

無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出黛玉優(yōu)雅脫俗的詩人氣質(zhì)。

最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤僻，而她的性格，又注定了她的憂傷。

縱使大觀園人來人往，可是畢竟沒有她可以依靠的親人，沒有可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總吵吵鬧鬧，可見賈母嘴里常念叨“只有這兩‘玉’讓我操心了”這句話的含義了。

與其說黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建扼殺了寶黛之間的愛情。

再要說得就是寶釵的愛情悲劇了。

聽甄世隱說得“蘭桂齊芳”我不由黯然。

寶釵這樣的人物，難道也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?面對一個根本不愛自己的男人，不管什么金石良緣，她所需要的到底是什么，難道世上真的有喜歡孤獨的女人?我一直覺得她是一個既冷酷又自私的人。

寶釵家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。

賈母總夸她“沉靜寬厚”，她的舉止，幾乎從來未超出這些約束。

只有一次寶玉將她比作楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。

她從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是循規(guī)蹈矩的生活下去。

從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。

也沒有誰真正的關(guān)心過她。

而她，也就認(rèn)為世界本該如此。

認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是尊重。

這樣的冷酷，竟是她遵守了一生的原則，而且還竟無知覺的麻木著。

在整本書中無疑讓我感觸最深的就是“玉帶林中掛，金簪雪里埋”這句話?！坝駧Я种袙臁鼻叭值怪x諧音為“林黛玉”三字，暗示寶玉對黛玉的牽掛?！敖痿⒀├锫瘛敝小敖痿ⅰ北扔鳌皩氣O”，“雪”諧音“薛”，暗喻其結(jié)局之冷落與凄苦。黛玉死后，寧榮兩府的腐敗，我只想氣憤地用兩個字形容：活該!為什么破壞這段純潔無暇的愛情?

第五篇：《紅樓夢》讀后感1500字

《紅樓夢》，我國四大名著之一，相信很多人都對這部曠世之作耳熟能詳，在《紅樓夢》里我偏愛“嫻靜猶如花照水，行動好比風(fēng)拂柳”的林黛玉，同時，我也對寶黛的感情深感惋惜。

可能很多人對林黛玉有著太多的偏見，而我認(rèn)為林黛玉是個才思敏捷、悟性極高的女子，雖然她有時愛鬧些小脾氣，但仍然是瑕不掩瑜。同時，薛寶釵為人處世的圓滑和無可挑剔的性格，更反映了當(dāng)時封建社會的女子，她們只懂一味的聽從父母的安排，想辦法讓自己更完美，更招人喜歡。所以，相較之下，林黛玉獨特的思想更吸引我。追其本質(zhì)，不該總拿她們兩位作比較的，但怨就怨在金玉良緣上，讓人不得不“站隊”。

在感情中，黛玉對寶玉的愛是自私的，且內(nèi)心哀怨著所謂的金玉良緣，就像她說的：“既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉？”她說的字字珠璣，由此他們的感情線也一直牽動我心，讓人心疼、哀怨，我仿佛置身于其中，被這凄美的愛情所感染。文章中有一節(jié)是黛玉葬花，而這句“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐”也是出自此情節(jié)，很多人都說黛玉矯情做作，但其實這一行為是她感嘆自己的身世，也擔(dān)心自己像這些花兒一樣連個歸宿都沒有，孤零零的灑落在地。

所以，黛玉有了葬花這一行為，她想讓這些花兒有個歸宿。同時，我認(rèn)為這也是作者的伏筆，暗示了黛玉的結(jié)局。在黛玉消香玉隕的那一晚，眾人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事忙前忙后，賈府一派喜氣洋洋，卻沒人關(guān)心那個在瀟湘館里懸著一口氣的她，苦苦等待寶玉的黛玉最后徹底沒了希望，焚書，燒手帕，她宣泄了自己最后的情感?？吹竭@，我的心不知被什么狠狠揪住，在黛玉流盡最后一滴淚時，我的心卻又莫名的釋然轉(zhuǎn)而卻又憤懣，或許我是恨金玉良緣這一說法，又或是恨這封建舊社會。

黛玉這一生也真真兒應(yīng)了赤條條來去無牽掛這句話，她來的干凈，去的倒也干凈。而寶玉呢？被他們蒙在鼓里，在掀蓋頭前一聲一聲的叫著林妹妹，沒想到最后大失所望，也導(dǎo)致了賈寶玉的崩潰和最后出家的行為，使得薛寶釵落個獨守空房，暗自神傷的下場，是他們自認(rèn)為最好的安排毀了三個人的幸福，他們?yōu)榱诉@樁婚事，讓所有知情者瞞著黛玉和寶玉，編出了謊話使得賈寶玉以為自己迎娶的是黛玉。這也體現(xiàn)了當(dāng)時的廣為流傳的'作風(fēng)說法：“父母之命媒妁之言”，也因這一封建思想導(dǎo)致了最后的悲劇。

而《紅樓夢》除了寶黛的戀情，還有很多值得我們鑒賞，品味，學(xué)習(xí)。例如：劉姥姥進(jìn)大觀園，當(dāng)初接待劉姥姥的是王熙鳳，同時也映射了最后有求于她的也是王熙鳳，在王熙鳳奄奄一息走投無路時，把自己的女兒巧姐交由劉姥姥撫養(yǎng)。還有賈雨村亂判案，其實這一情節(jié)把當(dāng)時的人懼怕位高權(quán)重表現(xiàn)的淋漓盡致，賈雨村他怕薛蟠背后的強大勢力，使得他竟把有恩于他的恩人女兒英蓮冤判于薛蟠。另外還有元春的逝世，大觀園的落敗，等等……處處譏諷著貪婪，腐朽的人性，為了錢權(quán)不擇手段的嚴(yán)重性。

讀《紅樓夢》的人是那樣的多，在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常看到紅學(xué)專家解讀《紅樓夢》、剖析內(nèi)容、演講大觀園興盛衰敗的這一過程、解析人物內(nèi)心，而我卻沒有那么高深的文化底蘊，我只能是懷揣著謙卑和信仰之心去讀《紅樓夢》，它給了我很大的感觸，我也為它傾盡我所有的感情，我深深的癡迷于它，這或許就是《紅樓夢》成為經(jīng)典名著的獨特魅力。

在《紅樓夢》最后的結(jié)尾處，只見一僧一道與寶玉飄然岸去，口中念到：我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰與我游兮，吾誰與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒?；蛟S，這就是最好的結(jié)局，天地鴻蒙，恩怨情愫，終又回到了最初的地方……

第六篇：優(yōu)秀名著讀后感1500字

近些天來在家里休息，拜讀了易中天先生的名著《易中天品三國》。我也很喜歡歷史，看了很多關(guān)于三國的文章。這里談一點感受，也算是一個小的總結(jié)吧。

第一、對于江東政權(quán)的認(rèn)識。

在三國的歷史過程中，大家對于曹操、諸葛亮等任務(wù)耳熟能詳。但是對于孫權(quán)以及江東政權(quán)可能了解的不多，或者說關(guān)心的不多。長江在下游地區(qū)是沿著從西南到東北的方向流淌的。因此，人們把長江以南的地區(qū)成為江東，長江以北的地區(qū)成為江左。江東政權(quán)的主要活動范圍包括建業(yè)（現(xiàn)在的南京）、武昌（現(xiàn)在的湖北鄂州）、九江等處。北至長江，南至大海。江東政權(quán)一共經(jīng)歷了孫堅、孫策、孫權(quán)、孫亮、孫休和孫皓六個階段。其中孫堅和孫策都是打基礎(chǔ)的階段。到了孫權(quán)這一代，成為發(fā)揚光大的一代。孫亮和孫休處于守成的階段。到了孫皓那一代就是衰落到滅亡的階段了。江東政權(quán)是三國中壽命最長的一個政權(quán)。它的存在，對于長江中下游廣大地區(qū)的開發(fā)和建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用。

第二、孫權(quán)的用人方法。

那么孫權(quán)的成就在哪里呢？我覺得孫權(quán)的最大成就就是舉賢任能。孫策在臨終對于孫權(quán)的評價是：“如果說在兩軍陣前沖鋒陷陣，你（指孫權(quán)）不如我；如果是發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才，并且讓他們各安其職，保衛(wèi)江東，我不如你?！庇纱丝梢?，在孫策的規(guī)劃中，孫權(quán)的主要目標(biāo)是保住江東，先求穩(wěn)，后圖發(fā)展。事實上孫權(quán)也確實做到了。從江東政權(quán)的歷任軍事統(tǒng)帥就可以看出，從周瑜、魯肅、呂蒙到陸遜。這些人可以說和孫權(quán)都是君臣一心，團(tuán)結(jié)一致。在劉備率領(lǐng)大軍討伐江東為關(guān)羽、張飛報仇的時候，孫權(quán)剛開始的時候是一籌莫展。后來，有人向?qū)O權(quán)建議任用呂蒙為統(tǒng)帥，抗擊劉備。但是由于呂蒙是一個白面書生，大家對他的能力普遍表示懷疑。這個時候，孫權(quán)力排眾議，大膽起用呂蒙，并且授予重權(quán)。結(jié)果證明孫權(quán)的做法是正確的。

第三、孫權(quán)的處事態(tài)度。

孫權(quán)在三國之中他的政治地位是比較低的。曹操可以攜天子以令諸侯，劉備本身有一個宗室的身份，也可以起到號召的作用。但是孫權(quán)是什么也么有的。每當(dāng)江東政權(quán)出現(xiàn)危難的時候，孫權(quán)就表現(xiàn)出在政治上較大的靈活性。在曹操自立為魏王的時候，孫權(quán)主動向曹操稱臣。表示如果曹操稱帝和攻打劉備的話，孫權(quán)愿意支持。這次的稱臣換來的是曹操借天子的命令任命孫權(quán)為驃騎將軍、南昌候、荊州牧。后來，當(dāng)劉備向江東進(jìn)攻的時候，孫權(quán)再次向曹丕稱臣。這一次換來的時曹丕封孫權(quán)為吳王。兩次稱臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了兩面受敵，為自己贏得了回旋的余地和時間?？梢妼O權(quán)這個人在處事上是求實而不慕名。

第四、姜維的得與失

蜀漢政權(quán)經(jīng)歷了諸葛亮、蔣琬、費t三任宰相之后進(jìn)入了姜維時代。但是姜維的主要精力都放在對外戰(zhàn)爭上了，對于蜀漢政權(quán)的自身建設(shè)貢獻(xiàn)不大。以至于最后黃浩排擠姜維，姜維被迫借屯田之名離開成都避禍。從此可以看出，將為作為蜀漢政權(quán)的最高行政和軍事長官（大將軍）并沒有從全局上來建設(shè)蜀漢政權(quán)。由于他的這種偏頗，導(dǎo)致最后自己在前線拼死抵抗，后方皇帝已經(jīng)投降的尷尬局面。可以說，姜維也應(yīng)該好好檢討自己。

第五、司馬氏政權(quán)的建立

司馬懿、司馬師和司馬昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和軍事家。司馬懿為了曹魏政權(quán)可以說是披肝瀝膽，屢建奇功。從曹睿死后到司馬懿就處于一種賦閑的狀態(tài)。也可以認(rèn)為他在養(yǎng)精蓄銳、積蓄力量、等待時機。十年之后，新皇帝曹芳從八歲漲到十八歲了。這個時候曹魏政權(quán)原來的骨干，如鐘繇、賈詡、陳群、華歆、曹仁、曹真等文臣武將基本上都已經(jīng)病逝或者是陣亡。剩下的人已經(jīng)不足以對付司馬懿了。正好這個時候曹爽自己本身就是一個無能之輩，那么天賜良機，司馬懿開始了篡奪曹魏政權(quán)的一系列活動。若干年后，司馬昭主政的時候，涌現(xiàn)的鄧艾、鐘惠等人才都是司馬懿最早發(fā)現(xiàn)并且大力提拔的結(jié)果。

最后，我還要飲用《三國演義》里面的話“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。的確是如此，歷史上的各種人物、事件雖經(jīng)起伏跌宕但最終還是成為一種過去。