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第一篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
《小草和大樹》這篇課文，從課題表面來看，寫的是自然界中常見的兩種事物。初讀課文后，便了解到課文寫的是夏洛蒂?勃朗特三姐妹的成材故事!小草和大樹在文中有著深刻的含義，學(xué)生只有對文中的小草和大樹的含義有了一定的理解之后，才能輕松的理解文章的深刻主題。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生理解詞義以及學(xué)習(xí)課文呢?鑒于此，我作了如下嘗試：
板書課題后，我讓學(xué)生就生活實(shí)際暢談：自然界中的小草和大樹各有什么樣的特征?學(xué)生根據(jù)自身的理解從形象方面不難概括：小草很不起眼，而大樹則很高大。隨后，我質(zhì)疑：如果小草和大樹分別表示兩種不同地位、身份的人，那么你們認(rèn)為，它們分別代表什么樣的人?
對于這樣的問題，學(xué)生很容易就概括出：小草象征著低微不起眼的人，大樹則象征著高貴顯赫的人。
反思：本課以自然界中常見的兩種事物作為課題，比較接近學(xué)生生活，所以，我先讓學(xué)生就課題暢談自然界中這兩種事物的特征。語文學(xué)習(xí)的外延與生活是相通的，這樣設(shè)計(jì)，便于學(xué)生產(chǎn)生興趣，并且為下文學(xué)習(xí)鋪墊。隨后，我再質(zhì)疑，讓學(xué)生能夠從整體上感知小草和大樹分別代表著什么樣不同身份的人。
第二篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
文章主要記述了老木匠想讓小木偶擁有快樂，因此給予了小木偶一個(gè)笑的表情，不巧弄巧成拙，使得小木偶因?yàn)橹粨碛幸粋€(gè)笑表情而遭到小紅狐的欺騙，受到熊警察÷小白兔÷老奶奶的誤解，受盡委屈卻無奈解釋，最后得到藍(lán)鼻子女巫的幫助，擁有了所有的表情。文中以擬人體的故事情節(jié)展開，告誡一個(gè)深刻的道理：笑是很總要的，但是生活中只擁有笑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
在課前我反復(fù)讀這篇課文，重點(diǎn)圍繞小木偶擁有表情之后的遭遇和心情展開，讓學(xué)生深入小木偶的處境，體會小木偶的無奈。還讓學(xué)生扮演小木偶，熊警察，小紅狐，老奶奶的角色，體會笑的特殊情景下的其他含義。使得學(xué)生即對笑這一表情在特殊情景下的含義有了一定的了解，還能使學(xué)生在情景表演中感受到小木偶受盡委屈卻無奈的心情。學(xué)生們表演的很盡興，也很生動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生們表演的興趣，整個(gè)表演的過程中，孩子們觀看的很認(rèn)真，紛紛給表演的學(xué)生提出了建議，并把自己的想法說出來，使得每一個(gè)學(xué)生都有展現(xiàn)的機(jī)會。
這節(jié)課雖然很把學(xué)生表演的興趣表現(xiàn)了出來，可是對待課文的拓展延伸并沒有展現(xiàn)出來，那就是小木偶擁有表情之后還會發(fā)生什么樣的事情呢。這是我在鈴聲結(jié)束之后想到的這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)在學(xué)生很有興致表演的過程中，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，與小組討論交流，在展現(xiàn)給大家。這樣即不會打消孩子們表現(xiàn)的欲望，又發(fā)揮了學(xué)生的想象力，將課文的拓展延伸環(huán)節(jié)以學(xué)生喜歡的形式結(jié)束。
第三篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關(guān)的一個(gè)典故，自然地過渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)，這是我認(rèn)為的可取處之一。
我認(rèn)為的可取處之二在于對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(舊攏到對人物形象的認(rèn)識上)當(dāng)學(xué)生對中心句認(rèn)知不一致時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，讓學(xué)生分成幾派自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。
在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對五柳先生的為人進(jìn)行評析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實(shí)“教書育人”中的“ 育人”這一環(huán)。
當(dāng)然也有不足之處：學(xué)生對重點(diǎn)字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓(xùn)練突出不夠，我了解到學(xué)生上課前預(yù)習(xí)的時(shí)間較長，課文讀的較熟，所以忽略了這一環(huán)節(jié)，后來通過檢測學(xué)生對字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語文教學(xué)特別是文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，“書讀百遍其義自見”這句俗語正說明了這點(diǎn)，今后我一定注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。
不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學(xué)生辯論時(shí)兩方都有理，而我為了學(xué)生考試時(shí)的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點(diǎn)無疑是與新理念觀點(diǎn)相違背的，對此，我只能說我還未完全從過去的教學(xué)模式中走出來，徹底走出來需要一個(gè)過程，我想在今后的教學(xué)中，我會逐步戰(zhàn)勝“舊我”的。
第四篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
“我認(rèn)為共工算不上英雄?！崩蠋?。教學(xué)時(shí)學(xué)生如是說。
公共何許人也?為何怒觸不周之山?…….
共工到底是個(gè)怎樣的人呢?我和同學(xué)們做了以下的探討：
共工是誰?在文釋中也有定論：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個(gè)怎樣的人呢?有文章這樣評價(jià)道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄?！焙沃^英雄?在今天看來，無私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂帒?zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進(jìn)而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅(jiān)韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的勇氣。逞一時(shí)之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個(gè)部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎!
總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價(jià)值觀所不提倡的。如果我們在教學(xué)中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計(jì)后果的去行事。這是一個(gè)多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
第五篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
這節(jié)課去年谷玲老師上過，給我們提供了很好的教學(xué)借鑒。所以我基本上就是按照原有的教學(xué)思路，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膫€(gè)性化修改。在實(shí)際授課過程中，我覺得以下幾點(diǎn)落實(shí)到位：
首先，這篇課文的段落比較多，學(xué)生不容易整體把握課文內(nèi)容。所以，我就嘗試讓學(xué)生將整個(gè)故事分成兩個(gè)場景，并找出分別是哪幾個(gè)自然段，這樣課文的重點(diǎn)內(nèi)容即對話部分學(xué)生也能一下子就找到。在設(shè)計(jì)中，我自己心里并沒有底，令我欣喜的是，孩子在初讀之后就能找出故事發(fā)生在兩個(gè)不同的地方，又通過默讀課文找出了相應(yīng)的自然段。這樣就理清了脈絡(luò)，有利于學(xué)生對全篇課文內(nèi)容的把握。
其次，通過多種形式品讀鐵罐和陶罐的對話，從而了解人物神態(tài)和性格。緊緊抓住“奚落”這個(gè)詞語，讓學(xué)生從鐵罐對陶罐的明知故問中，悟出這就是鐵罐“奚落”陶罐，詞語的意思自然而然就掌握了。并且通過品讀，學(xué)生還知道了鐵罐奚落陶罐的原因，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)也迎刃而解。
第六篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
這類初看上去不能吸引學(xué)生眼球的文章，得有個(gè)特別的導(dǎo)入。盡管我一直以來較注重新課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，但這次總覺得左右不合適。于是我想到了自己初讀這篇文章的體會，我想學(xué)生也是會有類似的想法的。上課之前我偶然間問過幾個(gè)學(xué)生，他們的確有我假設(shè)的這種想法，就是認(rèn)為文章的假、大、空。所以我在導(dǎo)入時(shí)先讓學(xué)生來個(gè)實(shí)話實(shí)說，這在相應(yīng)的案例描述中已有交待。另外，導(dǎo)入的時(shí)候我還考慮到，我們的學(xué)生平時(shí)總是受指責(zé)的多受表揚(yáng)的少，尤其這個(gè)我想集中他們注意力，引起他們興趣的時(shí)候不能再讓他們對我、對這篇課文有排斥情緒。所以，我挖掘他們愛國情懷的具體表現(xiàn)。
“知人論世”讀書方法的掌握，是學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見在本專題提出的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。我運(yùn)用該方法指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解了作者的寫作意圖，教學(xué)效果良好。并且在該部分的小結(jié)中，我談到了他們在高中階段有別于以往學(xué)習(xí)階段而應(yīng)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 學(xué)生的底子差，是我們學(xué)校的實(shí)際情況，對一些常用的修辭方法，我們的學(xué)生不見得都已掌握，所以我決定從修辭的角度去品讀文章，這樣既充實(shí)了課堂內(nèi)容，使文章的分析不至于泛泛而談，又能讓學(xué)生覺得文章的美妙之處具體可感。
同時(shí)，我結(jié)合《學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》，聯(lián)系必修一“月是故鄉(xiāng)明”專題，在此擴(kuò)大和深化家園之思，讓學(xué)生思考個(gè)人與祖國的關(guān)系，強(qiáng)化他們的愛國情感。上完這篇課文，我欣喜的發(fā)現(xiàn)，愛國這一主題情感，祖國燦爛文化與壯麗山河，得到了學(xué)生們無比自豪的認(rèn)同。 同一篇課文，兩次教學(xué)，教學(xué)效果的大不同，給我以很大的觸動(dòng)。其實(shí)，教師要是能夠有足夠的時(shí)間備課，我們的課堂是能散發(fā)出光彩的，是會有出乎意料的教學(xué)生成的。
