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第一篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
《烏塔》主要講述的是一位14歲的姑娘，獨(dú)自一人游歐洲的事情。文中的烏塔無論是在行動(dòng)上還是在理念上都與我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女有著極大的反差。
烏塔的行為不但對(duì)于我們班級(jí)中的每一個(gè)孩子來說是一種震撼，對(duì)于我來說也覺得簡(jiǎn)直是不可思議。文章內(nèi)容較淺顯，我讓學(xué)生帶著“你認(rèn)為烏塔是個(gè)怎么樣的孩子?”這一問題自讀全文。學(xué)生經(jīng)過初讀交流，對(duì)烏塔有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)以后，我便花較多的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)閱讀和思考，并在課文中找出具體表現(xiàn)烏塔特點(diǎn)的語(yǔ)句，畫一畫，品一品，讀一讀。
課堂中，我還讓學(xué)生就烏塔提的問題“中國(guó)的孩子缺少很多樂趣吧?”進(jìn)行了一場(chǎng)辯論。正方觀點(diǎn)：是!反方觀點(diǎn)：不是!學(xué)生能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，雙方輪流發(fā)言，唇槍舌戰(zhàn)，辯得有模有樣，很不錯(cuò)。課后的家庭作業(yè)布置學(xué)生寫“由《烏塔》想到……”大多數(shù)學(xué)生都能很真實(shí)地表達(dá)自己的讀后感受，能結(jié)合烏塔的事情來分析，有的提出自己的愿望，有的懂得了要學(xué)會(huì)自理，自己生活，不能什么事都依賴父母，要勇敢，要堅(jiān)強(qiáng)的道理等。
第二篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
這節(jié)課去年谷玲老師上過，給我們提供了很好的教學(xué)借鑒。所以我基本上就是按照原有的教學(xué)思路，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膫€(gè)性化修改。在實(shí)際授課過程中，我覺得以下幾點(diǎn)落實(shí)到位：
首先，這篇課文的段落比較多，學(xué)生不容易整體把握課文內(nèi)容。所以，我就嘗試讓學(xué)生將整個(gè)故事分成兩個(gè)場(chǎng)景，并找出分別是哪幾個(gè)自然段，這樣課文的重點(diǎn)內(nèi)容即對(duì)話部分學(xué)生也能一下子就找到。在設(shè)計(jì)中，我自己心里并沒有底，令我欣喜的是，孩子在初讀之后就能找出故事發(fā)生在兩個(gè)不同的地方，又通過默讀課文找出了相應(yīng)的自然段。這樣就理清了脈絡(luò)，有利于學(xué)生對(duì)全篇課文內(nèi)容的把握。
其次，通過多種形式品讀鐵罐和陶罐的對(duì)話，從而了解人物神態(tài)和性格。緊緊抓住“奚落”這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生從鐵罐對(duì)陶罐的明知故問中，悟出這就是鐵罐“奚落”陶罐，詞語(yǔ)的意思自然而然就掌握了。并且通過品讀，學(xué)生還知道了鐵罐奚落陶罐的原因，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)也迎刃而解。
第三篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
本節(jié)課是一節(jié)“造型 表現(xiàn)”課，刻印版畫與噴霧畫相結(jié)合。
《唱起來跳起來》就是希望學(xué)生從生活中找到素材，以唱歌跳舞的動(dòng)作為主題進(jìn)行刻畫。課堂中我讓學(xué)生先隨音樂而跳，體會(huì)愉悅感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣。由于少數(shù)民族的服飾及舞蹈較為有特色，易于出效果，所以我找了一些少數(shù)民族舞蹈圖片讓學(xué)生欣賞并模仿。
前半節(jié)課的課堂很熱鬧，可是到學(xué)生自己創(chuàng)作的時(shí)候卻很難，只刻畫簡(jiǎn)單外形，并且圖案很小不易刻畫或者不能更好的把握舞蹈人物的細(xì)節(jié)部分，結(jié)果作業(yè)主要以一些簡(jiǎn)單舞蹈人物外形為主。在第二個(gè)班的時(shí)候我通過示范用撕紙的形式表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)，在示范時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于人物細(xì)節(jié)方面的處理，如人物的五官、服飾的花紋等。通過教師示范，孩子們能夠較好的完成本課的任務(wù)。但有些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生沒有很好地參與進(jìn)來，教師應(yīng)該鼓勵(lì)其學(xué)生激情創(chuàng)造，大膽夸張，讓學(xué)生享受創(chuàng)造的樂趣，快樂地投入角色，不一定要以現(xiàn)實(shí)世界的標(biāo)準(zhǔn)決定其合理性。
第四篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
文章記敘了在抗美援朝時(shí)期，八位志愿軍戰(zhàn)士在防炮洞里，當(dāng)生命受到饑渴的威脅時(shí)，卻舍不得吃完一個(gè)蘋果的感人故事。因?yàn)楣适掳l(fā)生的時(shí)代離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生與文本之間存在著距離。但作為五年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)具備獨(dú)立預(yù)習(xí)、一定的閱讀基礎(chǔ)和查找資料的能力。因此，我在課前布置學(xué)生查閱有關(guān)抗美援朝的資料及英雄事跡，了解課文的寫作背景后，再帶領(lǐng)學(xué)生觀看了電影《上甘嶺》，為讓學(xué)生更好地理解課文做鋪墊。
教師的任務(wù)不僅在于教授知識(shí)，更重要的還在于在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)、喚醒和鼓舞，讓學(xué)生有深刻的情感體驗(yàn)，并升華情感。我一直認(rèn)為：“要使別人感動(dòng)，首先要感動(dòng)自己?！痹谡n堂上，老師對(duì)氣氛上的渲染和對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)都有著非常重要的作用。所以我在課前就作了充分的準(zhǔn)備，除了反復(fù)品讀課文外，還查找了上甘嶺戰(zhàn)役的相關(guān)資料，然后我認(rèn)真看了三遍《上甘嶺》這部影片。讓自己身臨其境地感受了在上甘嶺戰(zhàn)役中，戰(zhàn)士們的頑強(qiáng)和偉大，并為之深深地感動(dòng)著。因此，我在設(shè)計(jì)情境導(dǎo)入、激趣引導(dǎo)、朗讀鼓勵(lì)和小結(jié)過渡時(shí)，都帶著煸情的語(yǔ)言，讓學(xué)生能隨著我的導(dǎo)入過渡講述時(shí)走進(jìn)了當(dāng)時(shí)情境。這樣學(xué)生們自然就能跟著我的引導(dǎo)走進(jìn)文本。
這篇課文的內(nèi)容雖然較淺顯，但時(shí)間跨越較長(zhǎng)篇幅也較多。如何在四十分鐘的課堂教學(xué)中抓住文章的主線，走進(jìn)文本，深入到戰(zhàn)友們心中去用心體會(huì)，與作者產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生的情感得到升華，從而領(lǐng)悟在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，戰(zhàn)友們團(tuán)結(jié)友愛的深情厚誼和舍已為人的崇高品質(zhì)，是我在設(shè)計(jì)第二課時(shí)教學(xué)任務(wù)的重點(diǎn)。
第五篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
首先，研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地說出來。
至于對(duì)課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會(huì)收到了較好的效果。
第六篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)
“我認(rèn)為共工算不上英雄?！崩蠋?。教學(xué)時(shí)學(xué)生如是說。
公共何許人也?為何怒觸不周之山?…….
共工到底是個(gè)怎樣的人呢?我和同學(xué)們做了以下的探討：
共工是誰(shuí)?在文釋中也有定論：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭(zhēng)為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個(gè)怎樣的人呢?有文章這樣評(píng)價(jià)道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄?！焙沃^英雄?在今天看來，無私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭(zhēng)帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂?zhēng)戰(zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進(jìn)而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅(jiān)韌。也就是說共工沒有坦然面對(duì)失敗的勇氣。逞一時(shí)之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個(gè)部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎!
總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價(jià)值觀所不提倡的。如果我們?cè)诮虒W(xué)中一味的把共工為爭(zhēng)帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計(jì)后果的去行事。這是一個(gè)多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
