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第一篇：《蘇東坡傳》讀后感

“借一場古典的夢，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語堂先生能夠贈我這樣一場夢。夢起，風雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著大宋興衰徐徐展開。

蘇東坡的人格魅力之大無法用言語去準確描述。正如林語堂先生所說：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅持己見者，月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的`全貌?！?/p>

蘇東坡的一生，正如他的詩所說“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經(jīng)波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅持本性，樂觀豁達，并沒有迷失自我，而是快樂的做自己。這一點值得我們贊頌，更是值得我們學習。

他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時就已舉世公認?？v然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。

身處官場上的他更是令人沉迷。他從不阿諛奉承，而是始終堅持自己的立場，毫不動搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛(wèi)良知，一蓑煙雨任平生?？v使他在官場上幾經(jīng)沉浮，甚至入獄，其風骨仍存，且不可磨滅。

林語堂先生的《蘇東坡傳》，讓時光流轉(zhuǎn)到1000年前，讓我們?nèi)ド砼R其境地感受這位文豪他一生的坎坷以及傳奇的命運……這里的蘇東坡有血有肉――他也會害怕，也會失敗，也會受到背叛……

第二篇：《昆蟲記》的讀后感

這兩天，我利用每天晚上的睡前時間，讀了一本很有益、很有趣的書――《昆蟲記――神秘的隱士蝎子》。

這本書的作者是法國著名作家法布爾，他不但是一位文學家，而且是一位偉大的生物學家，在他的筆下，昆蟲們活靈活現(xiàn)、聰明勇敢，我們仿佛看到法布爾先生翻山越嶺，躲在巖石下，趴在草叢里，懷著強烈的好奇心去探索昆蟲們的世界。讓我們一起跟隨著法布爾先生走進神奇的昆蟲王國。

蝎子討厭亮光，喜歡黑暗的地方；討厭天空，喜歡待在有屋頂?shù)牡胤?。蝎子的毒針呈彎鉤狀，只要它把自己的尾巴向前伸直，毒針的頂端就會向下垂，當它用一對大螯用力壓住對手后，就可以把毒針刺向?qū)Ψ降念^部，這就是它的必勝絕招?？墒球隍家膊皇救酰髨D用毒牙反咬蝎子一口，但是它被毒王的大螯牢牢夾住，根本不能動彈。僵持了一會兒，他們都筋疲力盡了，可是卻仍然拼命堅持著……休戰(zhàn)、戰(zhàn)爭、休戰(zhàn)、戰(zhàn)爭……蜈蚣前后至少被毒針刺了7次，終于在第4天，死在了毒王的'毒針下。

原來毒王的勝利也是這樣的來之不易，我佩服它的機智、佩服它的執(zhí)著，它為了食物不甘放棄，一直在努力堅持著，最終取得了成功。同時，我也非常佩服蜈蚣，它雖然一開始就中了毒王的毒針，但是它為了生存，一直在奮力反抗著、搏斗著、堅持著，它這種勇于反抗、堅持到底的精神，真的令我震驚、令我佩服。小小的昆蟲竟然有這樣讓人敬畏的一面，真是讓我大開眼界！

我要向它們學習，如果遇到了困難，我要向它們一樣不怕困難，勇于進取，持之以恒，我相信只要我認真地努力了，我就是強者，我就一定會成功！

《昆蟲記》真的是一本值得一讀的好書，它是一部不朽的世界科學經(jīng)典，大家快去書店把它買回家吧！

第三篇：《蘇東坡傳》讀后感

縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ?，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動，跋《蘇東坡傳》謹寄敬愛之情，望錦書以傳。

蘇軾，號東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見曰文；忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。

蘇之于當時，居廟堂之高則爭諫，不顧己利一心為國，處江湖之遠則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風，實為君子所慕，小人所妒也；其于當世，雖不可見其形，然其音容笑貌尚得以于書典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠，弗能盡述，今之國人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風生，狀如親友，當為極譽！

東坡前時少年，聰穎好學，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚清，宦海沉浮而獨行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復為知州也，書有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元氣淋漓，盡付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺詩案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉！亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行?！钡琅c義，盡融于真性情，快哉！

東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉！蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來時如露，去時如電，無所物以憑借終生，故無所畏，似風隨性，暢言無忌，信人無疑，心胸寬廣則眼無狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進退自如，寵辱不驚，游走于萬千深沉而獨自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲?，不染污穢，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”是故廟堂之濁難染其光風霽月，狗茍蠅營莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者?！比挥址悄鼙扔谔諠撝畬?，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見一斑而從人之所無以望其項背。

命焉，清者知其本原，或長也，或短也，或順也，或險也，或樂業(yè)，或戚也，無有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉？

讀蘇子如椽之筆，無加矯飾，淡如兒戲，縱有萬丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強，可消而衰。強，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道；衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復之所棄矣。曷以習“氣”，盡言以效蘇子之狀也。

成語身外之物：指財物等身體以外的東西，表示無足輕重的'意思。如：唐?吳兢《貞觀政要?貪鄙》：“貞觀初，太宗謂侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況生命之重，乃以博財物耶？’”又如：但功名到底是身外之物，德行是要緊的。――清?吳敬梓《儒林外史》第十七回

成語無足輕重：足：足以。沒有它并不輕些，有它也并不重些。指無關(guān)緊要。如：明?沈德符《萬歷野獲編?京考官劾》：“王文成后日功名不必言，即揚廉亦至南禮部尚書，謚文恪，則言官白簡，亦未足輕重也?！庇秩纾哼@次清算對蔣殿人來說真可謂牛身失毛，無足輕重。――馮德英《迎春花》第四章

第四篇：《蘇東坡傳》讀后感

蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對文學進行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國，愛民如子，勤政為民，與民同樂的氣概;在于他感懷傷事，對于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國，情系民生，將自己的滿腔熱血付之與詩詞創(chuàng)作的另一種生存力量。

蘇軾的命運可謂悲慘，但我們翻看他留下來的文學作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。

蘇軾的這種豁達的人生態(tài)度深深印在他寫的每一行詩詞上。他的一首詞就很形象的反應(yīng)了他的這一特點。就是他在經(jīng)歷了文字獄，被貶到黃州的第三年的一天，他和幾個好友出去游玩，遇上了雨，沒有雨具。同行的人都四處奔跑，結(jié)果還是被淋得濕透，十分狼狽。只有蘇東坡不在乎，好像沒雨一樣，一邊走一邊吟詩。過了一會兒，天就晴了，他就此寫了一首《定風波》

蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境，去迎接人生的無數(shù)風風雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風雨也無晴”這兩句，在晚年貶居海南的時候，還在自己的詩里用了這兩句。

“也無風雨也無晴”的`態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。

蘇軾所以能如此開朗樂天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學問文章。這在他的作品中往往自然流露，時時體現(xiàn)。如“心閑萬緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱?！薄案≡茣r事改，孤月此心明?！?/p>

結(jié)語：

最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永a及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免，無須悲觀失望，應(yīng)豁達開朗，享受大自然的美好。

第五篇：《汪曾祺散文》讀后感

汪先生的文學造詣以及生平軼事實在用不到再復述了。那些可以百度，可以自己去考究，而我只想細細體會那些文字之間表達的生活之美好。

活著，其實是一件很俗氣的事情，油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，但是精神的豐富又可以讓生活變得格外美好。

《我的家鄉(xiāng)》中，有一段提到舵樓中住著家眷，多數(shù)年輕帶著孩子。腦補這個畫面，禁不住想，為什么都是年輕的女人。是不是因為撐篙的漢子多半也都是壯年，不年輕，哪里有力氣，一步一步走過運河。古銅色應(yīng)該是曬的，不說話應(yīng)該是習慣默默從船頭走到船尾吧。

“這只船辛苦了很久，它累了，它正在休息。一只新船造好了，油了桐油，過兩天就要下水了。看著嶄新的船，叫人心里高興――生活是充滿希望的?！?/p>

喜歡這一段，船航行很久，工作了很久，所以累了要休息，可能還會生病，需要治療修理。而新生的船，剛剛披上新裝，可以下水開啟自己的新生活，怎么不讓人興奮。所以看著這樣的事物，讓人感覺充滿了希望。有次晚間和朋友去散步，途經(jīng)的一段小路邊的路燈亮的很整齊，唯獨有一個在哪里閃爍，或明或暗。我一時興起，問朋友，你看那路燈會想到什么??？朋友也很直白，就說，啊。那說明這個路燈的啟動器壞了呀。發(fā)揮不穩(wěn)定。需要換一個。哈哈。當時我就笑出聲來。我就十分得意地開始描述起來，你看大家都在好好工作照明道路，就它一個在偷懶聽音樂，還聽的很有節(jié)奏，禁不住搖頭晃腦，所以才會閃啊閃啊的。朋友聽了也開始笑起來。這么一想似乎是真的。你看它閃兩下，好像亮起來，又立馬暗了一瞬。好像跟音樂節(jié)奏在打拍子~又想起每天在馬路上遇到的灑水車，通常都是開的慢慢悠悠，然為了回避行人還會放著同樣慢慢悠悠的音樂，我就會覺得它很快樂。這種感覺可能只有我自己會有吧，和朋友一說。她倒是有著截然相反的想法，你有沒有在炎熱的大中午，有事趕著路，人困乏不堪，想睡覺卻騎著小電動車等著灑水車開過去。那么慢的車速，那么慢的音樂，簡直煩死人啦。是啊，那樣的情景下，即便只是聽朋友說我也會覺得不耐煩了呢。

‘江浙一帶人見面問起我的籍貫，答云高郵，多肅然起敬，曰：“你們哪里出咸鴨蛋?！焙孟裎覀兡睦锞椭怀鱿跳喌啊?/p>

看到這兒，就禁不住想笑，因為就連我身處皖北這塊地方，也常聽見菜場有著“高郵~~青皮”的小喇叭每天不知疲累的放著，讓高郵出咸蛋的概念深入人心。曾經(jīng)爸媽之間言語略有爭執(zhí)，然后就聽我爸一句直噴我媽，“哼。你就是高郵的！”高郵的？高郵的什么？上一秒我媽還在據(jù)理力爭。下一秒就在納悶。啥事高郵的？一邊圍觀的我也是一臉懵。只有我爸一臉洋洋得意喊了句，“高郵~~~青皮~~“然后就被我媽暴打了。

一直以來都很喜歡汪先生的書，拿到手之后，居然不忍快速讀完，只想在自己所謂的好時間，悠悠體會字里行間的美好，所以只寫了這一篇。

第六篇：《蘇東坡傳》讀后感

讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

“大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰;

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。”

蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個萬古不朽的偉大人生。

正如作者所言，蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的`明亮的人格魅力。

林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。