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第一篇：《蘇東坡傳》讀后感
縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ?，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛之情，望錦書以傳。
蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見曰文;忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí)，居廟堂之高則爭諫，不顧己利一心為國，處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也;其于當(dāng)世，雖不可見其形，然其音容笑貌尚得以于書典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠(yuǎn)，弗能盡述，今之國人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當(dāng)為極譽(yù)!
東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚(yáng)清，宦海沉浮而獨(dú)行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也，書有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元?dú)饬芾?，盡付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺(tái)詩案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行?！钡琅c義，盡融于真性情，快哉!
東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉!蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來時(shí)如露，去時(shí)如電，無所物以憑借終生，故無所畏，似風(fēng)隨性，暢言無忌，信人無疑，心胸寬廣則眼無狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬千深沉而獨(dú)自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲悖蝗疚鄯x，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人?！笔枪蕪R堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潛之屬，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見一斑而從人之所無以望其項(xiàng)背。
命焉，清者知其本原，或長也，或短也，或順也，或險(xiǎn)也，或樂業(yè)，或戚也，無有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達(dá)，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆，無加矯飾，淡如兒戲，縱有萬丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強(qiáng)，可消而衰。強(qiáng)，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”，盡言以效蘇子之狀也。
第二篇：《汪曾祺散文》讀后感
作者對(duì)對(duì)于金大力這樣一個(gè)泥瓦匠有著非常細(xì)致的描述，哪怕幾句簡潔的任務(wù)對(duì)白，也能夠看得出金大力這人的品性和為人。而這個(gè)人物的別出心裁，在于他長年累月地生活在一個(gè)單調(diào)的生活環(huán)境中，每一天重復(fù)同樣的勞動(dòng)，所以構(gòu)成了他淳樸的性格和易于滿意的心態(tài)。而這樣的人，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言是不行缺少的，又是讓我們感嘆而無可厚非的。
文中寫到這樣一段話：這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì)，他連砌墻都砌不直!當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會(huì)砌出一個(gè)鼓肚子，真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦?？梢姶巳苏娴臎]有多大本事，甚至堪稱笨拙。此刻的話叫做笨得可愛。但是緊跟著下面一句描述卻說：金大力聽明白了是一個(gè)多大的工程，就告辭出來。他算不來所需工料、完工日期，就去找有閱歷的同行協(xié)商。其次天，帶了一個(gè)木匠頭兒，一個(gè)瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主子家據(jù)實(shí)復(fù)告?？纯矗@就是這個(gè)人良好品性的體現(xiàn)，絕不浮夸，做事情負(fù)職責(zé)，難怪這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都情愿找他。我們都明白，一個(gè)人的潛力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系，我們看不起的并不是那種潛力不大的，相反潛力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡。這就是我們常常說的，有品德的人，隨不足擔(dān)當(dāng)重任，但是一般事情交給他，你能夠肯定放心。
再看看這段：金大力是個(gè)瓦匠頭兒，但是拿的工錢很低，比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足。多么難得!這就是健康的心態(tài)和為人。
這樣的形象恰恰代表了我們社會(huì)底層多數(shù)樸實(shí)簡潔的勞動(dòng)者，他們雖然潛力單薄，卻是社會(huì)不行缺少的一部分。最重要的是，他們并不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地，有多大潛力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回報(bào)。
我之所以認(rèn)為這樣的人是社會(huì)不行缺少的，是因?yàn)樗麄冊(cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹?、踏踏?shí)實(shí)，從不給我們的社會(huì)制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這些靠著自己的勞動(dòng)和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚】档男膽B(tài)和精神面貌。
第三篇：《昆蟲記》的讀后感
假期的時(shí)候，老師給我們推薦了《昆蟲記》這本書，我一拿起來便愛不釋手，從中學(xué)到了很多有關(guān)昆蟲的知識(shí)。下面我來給大家介紹幾種昆蟲。
螳螂，表面很兇殘，經(jīng)常愛打斗，是一種極具攻擊性的肉食性動(dòng)物。尤其是我看到雌螳螂吃掉雄螳螂的故事，更是覺得雌螳螂冷酷無情、殘忍惡毒?？墒钱?dāng)我仔細(xì)讀了讀《昆蟲記》中有關(guān)螳螂的這一篇后，才明白這是怎么回事。原來這是螳螂爸爸為了讓雌螳螂受孕，為了自己家族后代的繁衍，才犧牲掉了自己的`性命。這是一種多么偉大的、可貴的獻(xiàn)身精神啊。還有螳螂媽 媽，為了讓自己的小螳螂從就有自立能力，給自己的寶寶建好巢穴后，就離開再也不回來，讓它們從小學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與大自然作斗爭。我不禁從心底佩服起這種小昆蟲來。
被管蟲，聽到這個(gè)名字，你一定感到很有趣。被管蟲是被樹木管的一種小毛蟲。被管蟲很愛穿漂漂亮亮的衣服，樹葉、草、枯枝、紙，甚至是石頭，都能被這種小毛蟲縫制成漂漂亮亮的衣服，它們可以稱得上了不起的小裁縫。對(duì)被管蟲來說，把自己打扮得漂漂亮亮的是十分必要的。也許正好應(yīng)了一句話：愛美之心，人皆有之。盡管被管蟲很愛美，可是一旦它要當(dāng)媽 媽了，就顧不了那么多了。它為了自己的寶寶，犧牲自己休息打扮的時(shí)間，為寶寶找足夠的食物。甚至還犧牲了自己皮膚，給孩子們做一把遮雨傘。用“可憐天下父母心”這句話來形容被管蟲媽 媽，再合適不過了。
我還認(rèn)識(shí)了許多有特點(diǎn)的昆蟲，如，有著偉大母愛的神圣甲蟲西班牙犀頭，有著強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力量的紅螞蟻，有著堅(jiān)韌不屈精神的蜘蛛等等。
讀了這本書，我最大的收獲就是，只要我們多讀書，細(xì)心觀察，就能學(xué)到很多科學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)很多有關(guān)昆蟲的秘密。
第四篇：《昆蟲記》的讀后感
相信大家都有討厭的蟲子吧！我曾經(jīng)見到過兩種我最討厭的蟲子，一種是長腿蜘蛛，看起來很小，但是腿又細(xì)又長，看起來有點(diǎn)可怕；另一種就是“火車蟲”，走動(dòng)的時(shí)候腳像翅膀一樣，看起來像一條履帶，看一眼我全身都會(huì)起雞皮疙瘩。
雖然我對(duì)蟲子很反感，但是看到書中的法布爾不僅敢下手抓蟲子，還敢把蟲子裝進(jìn)口袋里。要是我，估計(jì)以后這件衣服都不敢穿了，直接扔掉。就算蟲子沒毒，那也夠惡心的，畢竟是蟲子；要是有毒，那就更不可能抓了，畢竟誰會(huì)給自己找麻煩呢？這就可以說明法布爾對(duì)自己的'判斷很有信心，很有膽量，手法也很嫻熟，勇氣可嘉。
再就是他對(duì)昆蟲的研究很深。在很多人看來，正常人誰研究昆蟲啊！但是看到隨便在網(wǎng)上一查就有某些生物的資料，這說明還是有人研究的。要研究昆蟲是很困難的。我不是生物學(xué)家，不可能也不會(huì)一整天都“監(jiān)視”昆蟲，自然也無法體味到感受。那毫無疑問，肯定不好受。
但是法布爾做到了。他可以很長時(shí)間連續(xù)地觀察昆蟲的變化，而且他也不嫌棄什么，只要是昆蟲，他就會(huì)拿來研究。而且，他觀察時(shí)一般都會(huì)很深入，以此來保證結(jié)果是正確的。
比如黃蜂那一篇文章，為什么會(huì)描述地如此詳細(xì)？那肯定是因?yàn)樗邳S蜂的巢中對(duì)黃蜂的各種行為習(xí)慣都做了詳細(xì)的記錄。除此之外，還有黃蜂的生殖以及御敵方面的記錄。比如黃蜂寶寶該怎么取食？獵物該怎么處理？你能想到的上面都有，你沒想到的上面也有，書上的知識(shí)很豐富。
大自然中有很多的東西是人類所不知道的，我們要像法布爾一樣，不畏懼困難，獻(xiàn)身于科學(xué)研究！
第五篇：《昆蟲記》的讀后感
暑假里，我讀了一本書――《昆蟲記》。這本書的作者是法國著名昆蟲家、文學(xué)家法布爾。這本書向我們主要介紹了7種昆蟲。
《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的.散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
小時(shí)候，每到夏天，我都會(huì)在外婆家住上一陣子。跟著大我三歲的表哥，我們幾乎翻遍了院內(nèi)院外的每一個(gè)角落。大有魯迅先生“從百草園到三味書屋”的情趣。捉過螢火蟲，掏過螞蟻洞，撅過蟬的幼蟲，甚至還養(yǎng)過數(shù)不清的蟈蟈。跟昆蟲沒少打過交道。殊不知，在閱讀了《昆蟲記》后，我竟被深深地震撼了。我從不知觀察蟲子，與蟲子打交道還有如此高深的學(xué)問。原來昆蟲世界有這么多的奧秘。這許許多多關(guān)于昆蟲的知識(shí)，竟使我有種第一次進(jìn)入一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界的幻覺，我仿佛成了“蟲盲”。
法布爾寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢！《昆蟲記》讀書筆記600字
第六篇：《蘇東坡傳》讀后感
能被時(shí)光的洪流所淹沒的，是生命，而精神，卻帶著著哲思的光輝，在歲月中長存。――題記
轉(zhuǎn)身，回眸凝望于歷史的長河，有一個(gè)人靜靜佇立于那晦明混沌之處，他散發(fā)于肩，似是有五分不羈，又有五分落寞。他輕揚(yáng)廣袖，便繪出了那深藏于北宋史冊(cè)的山河。
《蘇東坡傳》是一本記載了他的一生的書。翻開此書，我仿佛隨著林語堂的輕聲敘述，看著他，追隨他，從牙牙學(xué)語至兩鬢霜華。
林語堂言“蘇東坡是詩人、畫家，也是歷代文人墨客從政的標(biāo)桿。他感受敏銳，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，潔身自好。他從政官場(chǎng)但不精于自謀，富有赤心為民的精神?！?/p>
手足之情融于血
宋仁宗景v三年十二月九日，蘇東坡生于眉山城。他出生于天蝎宮之下，照他自己說，這就是他一生飽經(jīng)憂患的原因。
自古以來，朝堂之上便少不了明爭暗斗，蘇東坡率真的性格為他招了不少禍?zhǔn)?。宋神宗時(shí)期，王安石任宰相，實(shí)行變法改革，其中青苗法等使農(nóng)民負(fù)責(zé)累累，苦不堪言。許多反對(duì)變法的文臣儒士都被或貶或謫，反而奸臣小人卻步步高升。在此時(shí)，蘇東坡直言上表，結(jié)果自是意料之中――蘇東坡立遭罷黜，縱然如此，他仍關(guān)心朝廷，偶爾寫些隱含諷刺之意的詩句，這也為他最后被章諄流放至海南埋下伏筆。
在這憂患之中，東坡與其弟蘇子由的情感便顯得萬分寶貴。蘇軾性躁，遇到什么不平之事便要說上一通，于官場(chǎng)上更是無所畏懼，直言不諱，然子由性沉穩(wěn)，與蘇軾大不為不同?？v使如此，兩兄弟卻猶如知交，書信往來，一唱一和，更無半點(diǎn)嫌隙。在顛沛流離中，在詭譎的朝堂上，或許同子由的書信是蘇東坡精神慰藉的主要來源。亂世之中仍有真情在，我不得不為這分手足之情嘆然。
感懷之意表于言
蘇東坡是有些感性。他的妻子王弗去世后，他寫下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的悲凄詞句；離京在外時(shí)，他對(duì)政治時(shí)局的演變感到不安，感到憂傷，于是他用“天靜傷鴻猶折翼，月明驚鵲未安枝”來表達(dá)；蘇東坡和同道之人楊世昌享受夜景時(shí)，又唱出了：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮余懷，望美人兮天一方?！?/p>
縱為奇才亦不得
蘇東坡涉及各行各業(yè)，而他在建筑上的才學(xué)運(yùn)用之廣僅低于詩才。貶至徐州時(shí)，因?yàn)楹樗?，他建了黃樓；官在杭州里，他將西湖改造成一個(gè)水庫。同時(shí)，蘇東坡還致力于草藥及茶文化研究，甚至于瑜珈，他也略有所知。于多才，他不得不讓人佩服。
但蘇軾縱為天降奇才，卻也有所不得。他對(duì)他堂妹隱藏至深的感情，藏于心底，卻至死也無法言說。讀至此，我頓覺原本深深隱于神壇的蘇東坡，竟似在我眼前，咫尺之間，觸手可及――他也是個(gè)普通人，他也有著平凡人的.骨血。
正氣長留滿人間
蘇東坡的余生顛沛流離，自海南歸來后不久，他便逝世。正如林語堂所說：“正氣用盡”。東坡曾寫詩一首：“心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！被蛟S這詩帶了些自嘲的成份，但不置可否的是，蘇東坡在地方上的功績要遠(yuǎn)大于朝堂之上。
他的正氣雖已用盡，但這四方上下，湖海之間，仍存留著他的氣息。
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?！碧K軾的一生，便如這首他自己寫的詩一般燦若星晨卻又注定要消逝在歷史之中，但是，那無法被光陰所侵蝕的，是他的筆墨，是他的散發(fā)著無限光輝的魂靈。
