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        《孤獨美食家》讀后感(合集)

        發(fā)布時間:2024-06-24 23:51:03

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        第一篇:《人間草木》讀后感

        《人間草木》這本書敘述,很散。但我認為,它是真正的形散而神不散,整本書都給人一種很放松的感受。讀上幾頁,你會感到十分的舒適,那是一種愉悅的感覺。

        我以前似乎從來沒有讀過這樣的書:大到泰山、天下山水,小到一份小吃。這本書就像我們的另一雙眼,帶我們領略樂山大佛、泰山、伊犁等名勝古跡。又讓我們洞悉了人間的一草一木一花一果……

        整本書讀完,竟覺得意猶未盡。似一杯清茶,回味無窮。這本書不像漫畫書,有一種奇異的吸引力,而是一種淡淡的風味。讀《人間草木》像是外出進行了一次旅游。

        我在想:為什么叫《人間草木》?作者寫的,絕不僅“草木”二字吧。但為何只有草木?他寫了山,寫了水,寫了人,寫了食物。又為何是人間之草木。

        記得有一句詩,是寫草的:“野火燒不盡,春風吹又生?!痹谧掷镄虚g,我似乎感受到了生命的張力。由小及大,無一不是如此生生不息?!安菽尽倍郑痪褪巧拇韱??

        人間有多少美好?說不清,也數(shù)不清。有一句話打動了我的心:“一定要愛著點什么,恰似草木對光陰的鐘情?!弊x完這本書,我明白了人間還有多少我們不知道的東西。

        如今的人間尚存許多美好:一根野草,一朵小花,一坎山丘,都是人間的饋贈,生命的火把。世界上缺少的不是美,而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

        誤入世外桃源處,人間春風攬草木。走進自然,有的人會感到心曠神怡,悠然自得,正如“采菊東籬下,悠然見南山。”而有的人卻會感到乏味。這是因為他們缺少發(fā)現(xiàn)美好的心靈。

        《人間草木》告訴我,人間草本皆可令人動容。一花一木一果,都在作者的筆下,栩栩如生,讓人心生向往。一座山。食一味果,嗅一叢花,離自然近一點,眼的.美好自然會令你動容。

        人間草木,是簡單的,是無華的。走進自然吧!那時,你會像那輕盈的芳草,被春風吹拂,隨風搖曳。高樓大廈的冰冷,無法阻擋我對人間草木的摯愛。人間的春風,總會拂照草木,吹進我的心中。

        第二篇:《蘇東坡傳》讀后感

        讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》,不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

        “大江東去浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰;

        遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一樽還酹江月?!?/p>

        蘇東坡的一生,飽經憂患,幾經沉浮,但蘇東坡人性更趨溫和厚道,過得快樂,無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學造詣,敢做敢為的正直作風,樂觀積極的.人生態(tài)度,造就了一個萬古不朽的偉大人生。

        正如作者所言,蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力,更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂趣的罕見本領,以及由此形成的明亮的人格魅力。

        林語堂是這樣結尾的:“在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!毙撵`的喜悅和思想的快樂,這才是萬古不朽的,恰如其分的概括了東坡的一生。

        第三篇:《蘇東坡傳》讀后感

        一看到蘇東坡這名字,就想起初中語文教師在朗讀《繼承天寺夜游》前,給我們表達他對蘇東坡的傾慕。

        從來沒讀到過能把月光比作清澈的清水的詩。

        庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

        讀過蘇東坡童年時期那一章,也許也明白了為何他能寫出積水空明了。四川樂山眉山,大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影覆蓋下,玻璃江流過,有山有水,四川的魅力總是會造就一批有才情的詩人。

        四川人豪爽的性格,也會在詩句是表達得淋漓盡致。小時候讀《江城子》的左牽黃,右擎蒼總會不自覺的想起穿著貂皮外套的山大王形象。書中蘇軾祖父著實把我吸引住了。蘇軾二伯進了進士,官家歡欣鼓舞地前來報信,正趕上蘇序爺爺在鄉(xiāng)間的田埂上喝酒。有人告知他喜訊,他一句話沒說,頭也不抬地接著喝酒。后來,盡然醉醺醺地把官家的喜報和下酒的牛肉裝在一個大口袋里背著回家了。好得意直爽的一個老頭!他不識字,卻總是能在生活時充溢才智。有一年,蘇序爺爺預料可能要發(fā)生自然災難,就大量地貯存稻谷而不是稻米。當別人對他的這一異樣舉動不解的'時候,果真,這一年遇到了大災,別人家的米都吃光了,他家倉庫里的二三萬石稻谷派上了用場。

        蘇東坡最為像他祖父,有人說他時天生的樂天派,黃州惠州最遠到海南,網友笑稱蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上。烏臺詩案,不容于新舊兩黨,是不是天下才人都是如此坎坷。

        一代文豪也不過如他在巡游真州市寫下的心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè)?黃州惠州儋州。

        第四篇:《人間草木》讀后感

        愉快的寒假生活開始了,班主任王老師給我們布置了一項作業(yè):每人至少讀一本課外書,并且要求是汪曾祺先生的《人間草木》選集中的某一本。媽媽知道后,第一時間就為我把書買了回來,且正好是《人間草木》這本。

        翻開此書,立刻就讓我愛不釋手,因為書的前十來頁,都是汪老先生自己畫的畫。我雖然不懂畫,但也能從老先生寥寥數(shù)筆就能勾勒出某種花草或小動物,并且栩栩如生中,感受到老先生的博學多才。汪老先生的畫震撼到了我,文字更是給我啟迪。

        《人間草木》一書分五個板塊來寫的,第一板塊《人間草木》第一篇《生機》,寫的都是幾個小事件。例如《芋頭》一文,作者先寫他一九四六年的夏天,在香港等船期,就在一個簡陋的華僑公寓滯留了幾天。他每天除了看人打麻將就是瞎逛,更重要的是他身上的錢所剩無幾,前途也很渺茫,可以說他當時有點心灰意冷。但有一天,他無意中發(fā)現(xiàn):一個堆著煤塊的大陽臺上,煤塊里竟然長出了一棵芋頭!“沒有土壤,更沒有肥料,僅僅靠了一點雨水,它,長出了幾片碧綠肥厚的大葉子……這幾片綠葉是我欣慰,并且,并不夸張地說,使我獲得一點生活的勇氣?!?/p>

        芋頭蓬勃的生機,以及頑強的生命力,給了作者力量。沒有華麗的詞藻,淡淡的`文字,老先生信手拈來??梢娝莻€有心人,隨時隨地都在留心觀察,并從中得到心得。還有《豆芽》《長進樹皮里的鐵蒺藜》等,這些普通的、平凡的,日常生活中我們都能見得到的東西,都變成了汪老先生筆下的美文……可見生活中處處都有美好的東西,只是我們沒用心觀察而已。

        讀《人間草木》一書,使我增長了不少知識,例如山丹丹花,我們老家都叫它映山紅,每到春天,山上到處可見,有小孩喜歡把花采回來放瓶里插養(yǎng),紅艷艷的很好看。但大人和孩子都不知道,“山丹丹長一年,多開一朵花?!弊x了這本書,我才知道,這花原來是一年比一年多一朵??!……

        讀了這本書,更使我懂得了:我們要做一個有心人,用我們的雙眼去觀察世界,就會發(fā)現(xiàn),世界很美好!

        這都是我讀了《人間草木》后的收獲,以后我一定會再去讀汪老先生其他的作品,從他文字中學習成長,做一個對生活有趣的人!

        第五篇:《蘇東坡傳》讀后感

        讀完《蘇東坡傳》,在看到結尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識他,并努力透過書去解他,但故事就這樣戛然而止。

        每個人的.年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。

        宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。

        一杯茶,一幅遠山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實踐的清歡。

        一本書講述一個生命,這個生命其實又活,并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。

        當豪情經過磨練,漸漸轉為平實,一顆心安靜下來,開始著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災荒。久旱降雨,他比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責任。

        我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。

        第六篇:《蘇東坡傳》讀后感

        最近讀完《蘇東坡傳》后,頗有感慨,感覺已經沒法再出現(xiàn)唐宋詩人詞人那樣的文人了。

        寫能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩詞需要經典積累,需要讀經,需要從幾歲開始二十歲之前就熟讀《詩經》《楚辭》以降的古代經典著作,這在今天的中國人來說,基本不可能,沒有人能做到這一點。至少從清朝末期開始,中國就基本沒出現(xiàn)過值得一提的詩詞大家?,F(xiàn)在別看電視上喜馬拉雅聽上的那些明星學者侃侃而談詩詞,他們只能評而已,讓他們寫一首古體詩詞,結果可能就是慘不忍睹了!現(xiàn)代中國人肯定也有嘗試寫古體詩詞的,但基本上都最終只是“打油詩”的水平!

        人們也許認為,我們中國中國人要與時俱進,不應拘泥于古體詩和文言文,現(xiàn)代詩不也不錯嗎?實際上,本人對汪曾祺這些現(xiàn)代詩人寫的現(xiàn)代詩一點興趣也沒有,也許倉央嘉措的“現(xiàn)代”詩有點意思,只不過有點疑惑,倉央嘉措的詩是不是從藏語翻譯成漢語的呢?我倒希望他是用漢語寫的。

        蘇東坡的確是中國前無古人后無來者的文學家詩詞大家,沒有人能夠超越他。這種人可遇不可求,再說唐宋的詩詞文人把能寫的'都寫掉了,能夠引的經典都引掉了,現(xiàn)代人想寫一首不錯的古體詩詞真的很難,但是我還是希望現(xiàn)代中國也能夠出一些能夠傳承中國文化精髓的詩詞大家。

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