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第一篇：《汪曾祺散文》讀后感
汪曾祺的書(shū)，用文學(xué)少女的話(huà)說(shuō)，給人的感覺(jué)就像是女兒節(jié)的茶巾壽司，上等多汁的蘑菇，香噴噴的白芝麻，栗子。加入這么多配料的醋飯，用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細(xì)的包裹著。雖然不是最近的作品，卻非常親切、可愛(ài)、緊緊揪住胸口，可是讀著讀著，醋的味道也不斷變濃，直到最后變成深切的無(wú)常觀(guān)充塞胸中。
我覺(jué)得汪曾祺的書(shū)最大的特點(diǎn)，就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化，讓人感覺(jué)這不是一本散文，倒像是金庸的武俠小說(shuō)了。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)私o洪七公吃的那一段。包括他的語(yǔ)言，都是半摻著文言的，讀起來(lái)反而讓人有一種順化流暢的感覺(jué)。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻、碎栗子的出現(xiàn)。就像是這樣的感覺(jué)！
古往今來(lái)，上至九龍?zhí)熳?，下至平民百姓，無(wú)不向往著羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鶴子，隱逸孤山做個(gè)隱士。然而，他們卻忽略了塵世帶給人的快樂(lè)生活。舒婷在她的《神女峰》中寫(xiě)道：“金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”。長(zhǎng)生不老，淡泊名利固然值得欣喜或欽佩，然而對(duì)酒當(dāng)歌，尋山問(wèn)水，觥籌交錯(cuò)卻有著那些所謂的神仙隱士們體會(huì)不到的一番樂(lè)趣與風(fēng)情。
汪曾祺的書(shū)，告訴我們的就是這一個(gè)道理。他寫(xiě)那些人都是些市井中最最常見(jiàn)的小人物，他寫(xiě)的食也是路邊小攤上的并不怎么高級(jí)的地方小吃，他寫(xiě)的事也是一些常見(jiàn)的雞毛蒜皮?？扇藗兛蓮乃强此破降瓱o(wú)味的語(yǔ)言中品出人與人之間的美麗情感。命運(yùn)在最大的不公平中有時(shí)會(huì)偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫，讓人對(duì)這塵世難舍難棄，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是隨便出現(xiàn)的，全看你心智夠不夠來(lái)領(lǐng)悟天意。
兒子與父親間深切的交流等等，每一樣都值得品味。
用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁！
融化在嘴里的康吉鰻！
成塊的醋飯和栗子的甜味成了絕妙的搭配！
就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿(mǎn)彈性非常好吃吶！
這或許就是這本書(shū)的美妙之處。想到書(shū)中人事那些美麗的誤會(huì)與牽絆，哪怕再僵硬的嘴角，也終會(huì)露出一抹微笑。
第二篇：《汪曾祺散文》讀后感
初讀汪老的書(shū)，像喝白開(kāi)水，咂吧不出啥味兒，沒(méi)有名言警句，沒(méi)有華麗詞藻，也不是什么奇聞異事，都是些凡人小事，甚至是家長(zhǎng)里短。
《藝術(shù)家》中有一處描寫(xiě)茶花的好看以及自己如何喜歡的。
“這是我見(jiàn)過(guò)的最好的茶花，仿佛從我心里搬出來(lái)放在那兒的?！?/p>
這一句讓人感覺(jué)心里一亮，一下子愛(ài)上了汪老的散文。
他沒(méi)有用華麗的詞語(yǔ)描寫(xiě)茶花的形狀、也沒(méi)有用什么詩(shī)詞歌賦贊美顏色的漂亮，卻出其不意的用這樣一句，來(lái)反襯茶花的美，及自己對(duì)茶花的喜愛(ài)。
《多年父子成兄弟》看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我既震撼又有點(diǎn)感動(dòng)。
這是汪曾祺父親常說(shuō)的一句話(huà)，在中國(guó)人傳統(tǒng)思想觀(guān)念里，父與子的關(guān)系可以上升到君與臣的高度，怎么能稱(chēng)兄道弟。
足見(jiàn)他們父子情深，可見(jiàn)，他父親是一個(gè)開(kāi)明的父親，把孩子放在了平等的位置，先是人與人的關(guān)系，其次才是父與子的關(guān)系。
這是我們現(xiàn)在大多數(shù)父母都沒(méi)有能做到的。
這種感情，也影響了汪老對(duì)自己子女的教育及相處。
難怪汪老的文章，讀起來(lái)總是讓人心里暖暖的。
用汪老的話(huà)說(shuō)“兒女是屬于他們自己的”
“一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可悲！”
這兩句話(huà)值得我們，每一位家長(zhǎng)深思。
讀汪老的散文小說(shuō)，有時(shí)就像兩個(gè)多年未見(jiàn)的知己老友，相約來(lái)到公園里，坐在磨的發(fā)亮的木制連椅上，聊著彼此分別后的境遇和思念。
天空萬(wàn)里無(wú)云，公園的綠地像鋪著一層地毯，翠綠而厚實(shí)，在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出鉆石般的光亮。
草地上，有孩子奔跑著、有一家人席地而坐、有情侶卿卿我我、有三五成群邊走邊低聲的聊著，熱鬧而不喧鬧，寂靜而不冷清，一切都那么恰到好處。
有時(shí)又像兩個(gè)老街坊，吃完飯，手里各自提溜著馬扎，不約而同來(lái)到巷子口，旁邊有修車(chē)的、掌鞋的、賣(mài)小吃的，還有邊走邊吆喝的，大家你一言我一語(yǔ)，有一搭沒(méi)一搭的閑聊著。
巷口正對(duì)著繁華的大街，車(chē)流如水，人流如 織 。
可這些都仿佛與他們無(wú)關(guān)，他們只聊著自己感興趣的人和事。
汪老的作品，看不出寫(xiě)的是小說(shuō)還是散文。
有人評(píng)價(jià)他是“汪味”小說(shuō)或是“汪味”散文，我覺(jué)得挺貼切的。
他把小說(shuō)散文化，又把散文小說(shuō)化了。
再加上文學(xué)功底深厚，在文字運(yùn)用上可以說(shuō)是出神入化。
一讀，沒(méi)有什么感覺(jué)，二讀，被深深吸引，三讀就是愛(ài)不釋手了。
與其說(shuō)是寫(xiě)文章，其實(shí)不如說(shuō)是他在作畫(huà)。
緩緩的打開(kāi)畫(huà)紙，準(zhǔn)備畫(huà)一座山，慢慢地先是一條流淌著的小溪，旁邊是開(kāi)滿(mǎn)了鮮花的樹(shù)，畫(huà)的著色有淺到深，由濃到淡。再接著，有花，有草，有鳥(niǎo)，還有云霧繚繞，隱隱約約還能看到，亭臺(tái)樓閣，人影綽綽。
畫(huà)的色彩濃淡轉(zhuǎn)換，自如流暢，讓你看不到一絲一毫的銜接縫隙。
不經(jīng)意間，一幅山水畫(huà)就呈現(xiàn)在了作者的面前。
這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些花呀、草呀、小河呀，早已和畫(huà)里的山熔為了一體，就像是早就天然長(zhǎng)在了那里，毫無(wú)違和感。
山襯托著花草的艷麗，花草云霧襯托著山的挺拔峻秀。
比如《異秉》，慢慢地描寫(xiě)著主人公王二，從他的家庭成員的組成結(jié)構(gòu)，甚至他家推磨的驢， 他賣(mài)鹵煮的家伙什兒。
“這些“生財(cái)”包括兩塊長(zhǎng)板，兩條三條腿的高板凳（這種高凳一邊兩條腿，在兩頭；一邊一條腿在當(dāng)中），以及好幾個(gè)一面裝了玻璃的匣子。”
還有王二鹵煮的都是什么菜，從鹵菜怎么做到怎么擺放，再到怎么個(gè)吃法兒，都在文章里，不惜筆墨地做了詳細(xì)的描述。
文字簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，但一點(diǎn)兒也沒(méi)有讓讀者覺(jué)得繁雜，就仿佛聽(tīng)一老者輕聲細(xì)語(yǔ)娓娓道來(lái)。
描寫(xiě)王二的發(fā)達(dá)，沒(méi)有正面寫(xiě)他如何出手闊綽，如何錦衣玉食。
“是從他的生活也看得出來(lái)的?！?/p>
從他如何去聽(tīng)書(shū)，如何在得閑時(shí)偶爾賭兩把，經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)，剛剛富裕起來(lái)的，一個(gè)底層社會(huì)的，小生意人的形象，躍然紙上。
有錢(qián)了，也不舍得浪費(fèi)，因?yàn)樗罀赍X(qián)的不易，只是偶爾滿(mǎn)足一下自己的小欲望，克制、勤儉、而低調(diào)。
光有這些還不夠，只有一個(gè)人物，畫(huà)面怎么也豐滿(mǎn)不起來(lái)。
接著，人物一個(gè)一個(gè)悄無(wú)聲息的逐個(gè)登場(chǎng)。
保全堂的“管事”“刀上”“同事”到“學(xué)徒”。
里面有小人物的樂(lè)，也有小人物的苦，其中，寫(xiě)”學(xué)徒”陳相公挨打那一段，“上了門(mén)，一個(gè)人嗚嗚地哭了半天，大聲的喊著：媽媽?zhuān)矣职ご蛄?！媽媽?zhuān)灰o的，再挨兩年打，我就能養(yǎng)活你老人家了！”
這一聲情并茂的描寫(xiě)，沒(méi)有直接敘述陳相公的傷勢(shì)有多重，身體有多疼，而是用喊著媽媽?zhuān)约喊参孔约旱拿鑼?xiě)來(lái)代替，一方面揭示了舊社會(huì)的黑暗，學(xué)徒工命運(yùn)的悲慘，另一方面，是一個(gè)孩子，為了改變家庭命運(yùn)的，一種強(qiáng)烈的抗?fàn)?，和作者?duì)勞苦大眾的同情。
那一聲媽媽?zhuān)瑒龠^(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的描述，讀了讓人不禁潸然淚下。
在汪曾祺所有的文章里，都能感覺(jué)到，作者始終保持著一種平視的角度，去描寫(xiě)這些生活在，社會(huì)最低層的，小人物的喜怒哀樂(lè)。
沒(méi)有俯視，更沒(méi)有鄙視，只有同情和悲憫。
故事講到這，仿佛仍然沒(méi)有題目的半點(diǎn)關(guān)聯(lián)，只是跟著王二在街上閑逛?？墒枪P鋒一轉(zhuǎn)，又一個(gè)承上啟下的人物，張漢粉墨登場(chǎng)。轉(zhuǎn)了一大圈兒，最后不著痕跡的落在了題目上，結(jié)尾巧妙，又一筆點(diǎn)題，算是給文章畫(huà)上了一個(gè)大大的圓滿(mǎn)的句號(hào)。
又給讀者留下了思考的余地，就像汪老的《自報(bào)家門(mén)》里說(shuō)的“空白的藝術(shù)”，小說(shuō)也需要有留白，“要留出余地，讓讀者去捉摸，去思索。”
這是我讀汪曾祺散文的一點(diǎn)感悟。愿與走過(guò)路過(guò)的汪粉們共享。
第三篇：《朝花夕拾》讀后感
朝花夕拾，撿起的是枯萎?！冻ㄏκ啊芬粋€(gè)多么美倫美煥的名字，如此的詩(shī)意盎然如此的淡墨雅觀(guān)，讓人不禁想起那花開(kāi)遍地的往事，恰有種凄涼委婉之中卻也不乏生機(jī)蓬勃之意。看過(guò)魯迅文章的人應(yīng)該都有深切體會(huì)，他的文章讓人看后暢快淋漓，犀利的語(yǔ)句中不乏一份詼諧幽默。
如果說(shuō)朱自清的文章像是上好的'茅臺(tái)酒，那魯迅的文章就像是高純度的伏特加，辛辣過(guò)后便只是暢快了。
不能說(shuō)《朝花夕拾》我看得有多透徹，我的文學(xué)水平并不高，我不會(huì)一字一詞的分析其中的各種因素、味道，我也不知道是否用了什么修辭手法，我只知道這里的每一篇文章都讓我有一種想要去挖掘的想法，想要去深入的思考其中的奧妙，它們神奇似得與我的心靈產(chǎn)生了共鳴，讓我身心都深深的陶醉其中，有一種被海南十月的海風(fēng)浸泡過(guò)的美。我最敬佩魯迅先生的就是他在文章中曾說(shuō)過(guò)：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話(huà)，妨害白話(huà)者。
即使人死了真有靈魂，因這最?lèi)旱男模瑧?yīng)該墮入地獄，也將就不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話(huà)，妨害白話(huà)者?！薄爸灰獙?duì)于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡。”在那個(gè)語(yǔ)言、行動(dòng)決不自由的時(shí)代，如此不顧一切的直抒胸臆，如此的呵斥那些古板不愿創(chuàng)新的老文豪，并不是每個(gè)人都能做到的。他如此說(shuō)，便是為了中華民族的發(fā)展，華夏文化的又一個(gè)質(zhì)的變化，正是有了像魯迅這樣的人，如今的我們才有了學(xué)習(xí)現(xiàn)代文的機(jī)會(huì)。這便是這本書(shū)的重要主題，即使回憶溫馨的過(guò)去，又是理性的批判著當(dāng)時(shí)那個(gè)腐化的社會(huì)。要知道既要生存在那個(gè)被傳統(tǒng)封建束縛著身心的社會(huì)，又要保持著那樣的心態(tài)，是極不易的。
第四篇：《汪曾祺散文》讀后感
汪先生的文學(xué)造詣以及生平軼事實(shí)在用不到再?gòu)?fù)述了。那些可以百度，可以自己去考究，而我只想細(xì)細(xì)體會(huì)那些文字之間表達(dá)的生活之美好。
活著，其實(shí)是一件很俗氣的事情，油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，但是精神的豐富又可以讓生活變得格外美好。
《我的家鄉(xiāng)》中，有一段提到舵樓中住著家眷，多數(shù)年輕帶著孩子。腦補(bǔ)這個(gè)畫(huà)面，禁不住想，為什么都是年輕的女人。是不是因?yàn)閾胃莸臐h子多半也都是壯年，不年輕，哪里有力氣，一步一步走過(guò)運(yùn)河。古銅色應(yīng)該是曬的，不說(shuō)話(huà)應(yīng)該是習(xí)慣默默從船頭走到船尾吧。
“這只船辛苦了很久，它累了，它正在休息。一只新船造好了，油了桐油，過(guò)兩天就要下水了。看著嶄新的船，叫人心里高興――生活是充滿(mǎn)希望的?！?/p>
喜歡這一段，船航行很久，工作了很久，所以累了要休息，可能還會(huì)生病，需要治療修理。而新生的船，剛剛披上新裝，可以下水開(kāi)啟自己的新生活，怎么不讓人興奮。所以看著這樣的事物，讓人感覺(jué)充滿(mǎn)了希望。有次晚間和朋友去散步，途經(jīng)的一段小路邊的路燈亮的很整齊，唯獨(dú)有一個(gè)在哪里閃爍，或明或暗。我一時(shí)興起，問(wèn)朋友，你看那路燈會(huì)想到什么啊？朋友也很直白，就說(shuō)，啊。那說(shuō)明這個(gè)路燈的啟動(dòng)器壞了呀。發(fā)揮不穩(wěn)定。需要換一個(gè)。哈哈。當(dāng)時(shí)我就笑出聲來(lái)。我就十分得意地開(kāi)始描述起來(lái)，你看大家都在好好工作照明道路，就它一個(gè)在偷懶聽(tīng)音樂(lè)，還聽(tīng)的很有節(jié)奏，禁不住搖頭晃腦，所以才會(huì)閃啊閃啊的。朋友聽(tīng)了也開(kāi)始笑起來(lái)。這么一想似乎是真的。你看它閃兩下，好像亮起來(lái)，又立馬暗了一瞬。好像跟音樂(lè)節(jié)奏在打拍子~又想起每天在馬路上遇到的灑水車(chē)，通常都是開(kāi)的慢慢悠悠，然為了回避行人還會(huì)放著同樣慢慢悠悠的音樂(lè)，我就會(huì)覺(jué)得它很快樂(lè)。這種感覺(jué)可能只有我自己會(huì)有吧，和朋友一說(shuō)。她倒是有著截然相反的想法，你有沒(méi)有在炎熱的大中午，有事趕著路，人困乏不堪，想睡覺(jué)卻騎著小電動(dòng)車(chē)等著灑水車(chē)開(kāi)過(guò)去。那么慢的車(chē)速，那么慢的音樂(lè)，簡(jiǎn)直煩死人啦。是啊，那樣的情景下，即便只是聽(tīng)朋友說(shuō)我也會(huì)覺(jué)得不耐煩了呢。
‘江浙一帶人見(jiàn)面問(wèn)起我的籍貫，答云高郵，多肅然起敬，曰：“你們哪里出咸鴨蛋。”好像我們哪里就只出咸鴨蛋。
看到這兒，就禁不住想笑，因?yàn)榫瓦B我身處皖北這塊地方，也常聽(tīng)見(jiàn)菜場(chǎng)有著“高郵~~青皮”的小喇叭每天不知疲累的放著，讓高郵出咸蛋的概念深入人心。曾經(jīng)爸媽之間言語(yǔ)略有爭(zhēng)執(zhí)，然后就聽(tīng)我爸一句直噴我媽?zhuān)昂?。你就是高郵的！”高郵的？高郵的什么？上一秒我媽還在據(jù)理力爭(zhēng)。下一秒就在納悶。啥事高郵的？一邊圍觀(guān)的我也是一臉懵。只有我爸一臉洋洋得意喊了句，“高郵~~~青皮~~“然后就被我媽暴打了。
一直以來(lái)都很喜歡汪先生的書(shū)，拿到手之后，居然不忍快速讀完，只想在自己所謂的好時(shí)間，悠悠體會(huì)字里行間的美好，所以只寫(xiě)了這一篇。
第五篇：《人間草木》讀后感
接觸到汪曾祺寫(xiě)的小說(shuō)還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時(shí)候，他樸素而形象，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引到了我。特別是描寫(xiě)吃鴨蛋的時(shí)候，寫(xiě)到筷子一戳，紅油就流出來(lái)時(shí)，我的口水也跟著流出來(lái)了。于是我開(kāi)始更多的關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書(shū)依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會(huì)發(fā)現(xiàn)外地沒(méi)有的習(xí)俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀(guān)察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
我最喜歡聽(tīng)他解說(shuō)家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說(shuō)的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛(ài)吃，哪些地方有賣(mài)的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來(lái)。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子?????? 樸素的語(yǔ)言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛(ài)生活的人，才能知道這么多。
再來(lái)就是他所描寫(xiě)的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點(diǎn)，再根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語(yǔ)，讀到這里，我感覺(jué)自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子。可以進(jìn)入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗(yàn)，幾乎都是因冬天的冷而導(dǎo)致的，如果冬天不冷，想必會(huì)更快樂(lè)舒適一些?？稍诋?dāng)?shù)厝诵睦铮毂毁x予了特殊的韻味。
汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個(gè)平和，友善，寬容，樂(lè)觀(guān)，真誠(chéng)的人，更是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話(huà)：
“生活，是很好玩的。生活，是充滿(mǎn)希望的?！?/p>
第六篇：《朝花夕拾》讀后感
每個(gè)人都有屬于自己的童年，每個(gè)人的童年都是獨(dú)一無(wú)二的，童年代表著我們兒時(shí)那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福，快樂(lè)的時(shí)光。
但并不是所有人的童年都是如我們一樣，我看過(guò)一本書(shū)，名字叫《朝花夕拾》，是散文集的形式出現(xiàn)在我們的書(shū)本里，作者是魯迅先生，里面記載了魯迅先生的兒時(shí)的經(jīng)歷。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)魯迅不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的信仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在日本留學(xué)時(shí)，遇到了范愛(ài)農(nóng)，當(dāng)時(shí)兩人并沒(méi)有什么過(guò)多的交流，他們的'`相識(shí)還是因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)，遲遲沒(méi)有解開(kāi)，回國(guó)后，魯迅先生到了鄉(xiāng)村當(dāng)教員，在一次偶然的機(jī)會(huì)再次遇到了范愛(ài)農(nóng)，兩人把誤會(huì)解開(kāi)，當(dāng)上了好朋友，經(jīng)常會(huì)在一起喝酒聊天，有一次，魯迅先生的學(xué)生寫(xiě)了一篇反派斗爭(zhēng)的文章，想以魯迅先生的名義發(fā)布，魯迅先生同意了，過(guò)了幾天，魯迅先生遷移到了南京得知自己的好友范愛(ài)農(nóng)跳河自盡，魯迅先生替范愛(ài)農(nóng)感到惋惜。
雖然魯迅生活在黑暗而腐敗的社會(huì)，但我能清楚的感知到還有一絲光芒，告訴我們，遇到一光芒我們要死死的拽住，不放過(guò)任何機(jī)會(huì)。
