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第一篇：《西游記》讀后感

看完西游記，我想：如果孫悟空，沙僧來到我們班，我更喜歡誰？

我最喜歡孫悟空，首選當(dāng)然是他了。他知恩圖報(bào)，唐僧只是撕開了封條，還給了他自由而已，可當(dāng)唐僧誤會(huì)了他，趕他走，他卻依依不舍，還顧著唐僧的安危，他認(rèn)真而且敢于創(chuàng)新，出山學(xué)藝時(shí)，師打他三下，別人說是師傅的懲罰，但他卻認(rèn)為是要教他更好的本事的暗示，并加以練習(xí)；他不但本領(lǐng)大，而且會(huì)迎難而上，在學(xué)習(xí)上一定會(huì)是第一個(gè)迎戰(zhàn)的。

沙僧嗎？讓我想想看：沙僧肯吃苦，在拳的路上，行李大部分是他一個(gè)人挑，他卻沒有一句怨言；他老實(shí)，不說謊，是一個(gè)好出家人；他不講究個(gè)人利益，一切以大局為重；他認(rèn)真，師父講什么他都聽。

看了西游記我仔細(xì)想想，我不一定能掌握孫悟空的本領(lǐng)，但沙僧肯吃苦而且認(rèn)真的態(tài)度是一定要有的。

第二篇：《西游記》讀后感

《西游記》講了，唐僧和孫悟空，豬八戒，沙和尚，去西天取真經(jīng)的過程，由于里面的人物很多，所以雖然讀完了，但是我有些記不清，里面只知道里面有很多怪物想吃唐僧肉。而孫悟空，那就是見鬼殺鬼，保護(hù)唐僧，他們遇上怪物總能化險(xiǎn)為夷。

我最喜歡的一篇主要是講了一個(gè)道士請(qǐng)他們喝茶。悟空看見自己的是紅棗，道士的是黑棗，就沒有喝，但是他看見八戒沙僧他們喝了，他們喝了之后直接暈倒了，悟空發(fā)火了，舉棒就打，道士脫下衣服，露出一千只眼睛，每只眼睛都在發(fā)光。把孫悟空的眼睛給刺瞎了，但是孫悟空并沒有放棄救師父，他找到了一個(gè)菩薩，那個(gè)菩薩幫他收服了這個(gè)道士。原來這個(gè)道士是一只蜈蚣精，難怪他有一千只眼睛，不過最終他們打敗了妖怪，又往西天取經(jīng)去了。

讓我想到遇到困難并不可怕，一定要去想辦法，辦法總比困難多，一定會(huì)找到解決方法的。

第三篇：《西游記》讀后感

說到《西游記》這本書大家都不陌生。我們都看過《西游記》這部電視，我感覺書上描寫的人物更形象具體。特別是一些心理活動(dòng)的描寫，和景色的描寫，性格特征的描寫，真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生。這就是作者吳承恩寫作的高超之處，所謂的經(jīng)典所在。

這本書的主要內(nèi)容是作者運(yùn)用了豐富的想象力，生動(dòng)形象的描寫了師徒四人在去往西天取經(jīng)路途上與窮山惡水和妖魔鬼怪，冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的艱辛歷程。作者把他們?cè)谕局杏龅降那щy萬險(xiǎn)形象地描寫成妖魔鬼怪設(shè)置的九九八十一難。通過一些夸張的描寫手法。把他們師徒四人的性格特征外貌寫得活靈活現(xiàn)。他們跋山涉水，歷經(jīng)了千辛萬苦。他們他們最終到達(dá)了雷音寺，取得了真經(jīng)。他們那種堅(jiān)毅的性格，不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。

書中塑造的孫悟空的性格特征。他機(jī)智，勇敢，急躁，粗暴，霸道但在書中的前幾回描寫了孫悟空為了學(xué)到長(zhǎng)生不老的秘籍。他漂洋過海。歷經(jīng)艱辛。孫悟空的那種堅(jiān)毅的性格。和不折不撓的精神。也是我們學(xué)習(xí)生活當(dāng)中的榜樣。唐僧的性格我卻不很喜歡。他雖然穩(wěn)重博學(xué)，憨厚老實(shí)。但是，但是他有時(shí)是非不分，善惡不變。好多次都因?yàn)闊o謂的善良和仁慈丟掉性命。所以在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，善良和仁慈都有一個(gè)度。都要有像孫大圣的那種火眼金睛去辨別人世間的事與非和善與惡。

這本《西游記》很好看。比電視劇拍的真實(shí)多了，你也可以來看看呀。

第四篇：西游記的讀后感

如果有人問我：從小到大伴你成長(zhǎng)的最重要的東西是什么？我會(huì)想到諸如友誼、親情、母愛……，這些人類美好的情感的確值得我們深深銘記，畢生珍藏。可我腦海中閃現(xiàn)出的卻是一部令我久久難以忘懷的作品――《西游記》。

回首自己走過的十三載春夏秋冬，我拜讀過《安徒生童話》、《伊索寓言》等優(yōu)秀著作，但在我成長(zhǎng)的歷程中，我自始至終都是《西游記》的忠實(shí)觀眾、鐵桿粉絲，對(duì)它情有獨(dú)鐘，百看不厭。當(dāng)然，它也沒有讓我失望，為我源源不斷地輸送著精神食糧和無窮的正能量。

成長(zhǎng)中，是孫悟空教會(huì)了我永不言棄。在《西游記》中，孫悟空是具有傳奇色彩的英雄人物形象，書中關(guān)于他的故事數(shù)不勝數(shù)，如：“真假美猴王”，“大鬧天空”，“三打白骨精”……。前去西天取經(jīng)的途中，道路崎嶇坎坷，困難重重疊疊，充滿無數(shù)艱難險(xiǎn)阻和不可預(yù)知的危險(xiǎn)，可大圣退縮了嗎？不，他才不會(huì)，因?yàn)樗娜松值淅餂]有“放棄”這個(gè)詞。且看“真假美猴王”中，當(dāng)他被六耳彌猴所頂替時(shí)，他始終沒有拋棄任何一絲尚存的希望，不斷虔誠地向師父道歉，終于“守得云開見日月”，用誠心打動(dòng)了師父；被妖怪捉住時(shí)，他總是直面困難，絞盡腦汁設(shè)法救師父，沒有絲毫退卻之意，最終以永不放棄的精神贏得了一場(chǎng)場(chǎng)勝利，成功經(jīng)受住了九九八十一難的考驗(yàn)，完美詮釋了超越西天取經(jīng)的現(xiàn)實(shí)意義，他讓我明白了成功就是不放棄，再大的困難，只要咬咬牙，挺一挺，總會(huì)有辦法解決，相信皇天終不會(huì)負(fù)有心人。

成長(zhǎng)中，是豬八戒教會(huì)了我寬容大度。在大家的印象中，豬八戒常常是一個(gè)帶負(fù)面色彩的角色，因他除了貪吃就是能睡，無形中就給他戴上了一頂好吃懶做的帽子。且他油嘴滑舌，貪生怕死，碰到本領(lǐng)差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、實(shí)力強(qiáng)的妖怪就閃，就以上不敢恭維的表現(xiàn)和肥頭大耳的不雅形象，也難怪被人們貶得一無是處，常拿出來當(dāng)作茶余飯后津津樂道的笑談，連“豬八戒照鏡子，里外不是人”這樣的話語中都充滿了鄙夷和不屑。俗話說“金無足赤，人無完人”，難道八戒身上真的沒有一處優(yōu)點(diǎn)，我在自己的大腦硬盤中稍一搜索，便找到了他身上所具有的寬容大度，率真自然。在面對(duì)困難的時(shí)候，孫悟空讓他一同打頭陣，雖然他口中一百個(gè)不情愿，可心里卻沒有真正抱怨過，依然高高興興地和師兄沖鋒陷陣。當(dāng)被別人取笑捉弄尋開心時(shí)，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我從他憨厚樸實(shí)的身上領(lǐng)悟到了中華民族“海納百川，有容乃大”的度量。

成長(zhǎng)中，是唐僧教會(huì)了我堅(jiān)韌執(zhí)著。師傅唐僧為了到西天取得真經(jīng)，從東土大唐一直徒步走到雷音寺，這一走就是十幾載，一路上荊棘遍地，險(xiǎn)象迭生，可他沒有怨天尤人，知難而退，反而以微笑和百倍的信心樂觀地面對(duì)每天未知的挑戰(zhàn)。試想如果是平常人會(huì)怎么做？沒準(zhǔn)才走一年就會(huì)打退堂鼓返回老地方。更不要說一路上的無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，就算是一條大河也會(huì)讓他們望而卻步。他用自己無聲的行動(dòng)有力地演繹了“不到長(zhǎng)城非好漢”的執(zhí)著精神，只要認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，那就義無反顧的風(fēng)雨兼程。

成長(zhǎng)中，是沙僧教會(huì)了我任勞任怨。在跋山涉水中，沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子殿后，從始至終都沒立下過什么赫赫戰(zhàn)功，他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是會(huì)挑挑擔(dān)子，嚇嚇小妖?？晌覅s發(fā)現(xiàn)了他寡言少語的外表下蘊(yùn)含著默默無聞，任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)。他總是身不離擔(dān)，風(fēng)雨無阻，用陽光的心態(tài)迎接每一個(gè)朝夕，在困難面前干勁十足，為師父效忠；為取經(jīng)任務(wù)的順利完成提供強(qiáng)有力的后勤保障，總是把別人的快樂建立在自己的痛苦之上。他讓我懂得了人世間有一種大愛叫隱忍，無私付出卻不求回報(bào)，吃虧有時(shí)亦是福??！

《西游記》讓我在生活中多了一絲戰(zhàn)勝困難的勇氣；在學(xué)習(xí)中多了一份前行的力量。我要繼續(xù)讓這個(gè)精神支柱點(diǎn)燃?jí)粝?，照亮人生之路，要讓自己有限的生命綻放出美麗的花朵，活出意義，活出精彩。

《西游記》，我忠實(shí)的好伙伴，成長(zhǎng)路上，感謝有你！

第五篇：西游記精彩片段

一、精彩片段閱讀：

《美猴王》

1、有人認(rèn)為美猴王是神，也有人認(rèn)為是猴，還有人覺得是人，你是如何理解的？

我覺得美猴王是神、猴、人的結(jié)合體，是藝術(shù)化的形象。從“仙石中有仙胞，產(chǎn)下石卵”、“因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴”等文字中，可以看出石猴是天地生成，它是神；石猴一出生就會(huì)“行走跳躍”、“食草木”、“飲澗泉”、“采山花”、“覓樹果”，其他動(dòng)物友好相處“為伴”、“夜宿”、“朝游”，從中可以看出它具“猴”的特點(diǎn)；從石猴的“跳”的動(dòng)作和“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“人而無信，不知其可”的語言中，顯示了“人”特點(diǎn)。2．“美猴王”的稱號(hào)是怎么得來的？它為什么又叫“孫悟空”？

因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了水簾洞，為眾猴覓得安身立命的好去處，猴子們尊他為“千歲大王”，于是將“石”字隱去。貢獻(xiàn)大的應(yīng)該有美好的稱號(hào)，所以稱他“美猴王”。

《西游記》第一回后半寫他見到菩提祖師，為他取姓為孫，法名“悟空”。

《孫悟空一調(diào)芭蕉扇》

1、概括孫悟空“一調(diào)芭蕉扇”的故事情節(jié)（相關(guān)性格：機(jī)智、勇敢）

①孫悟空向鐵扇公主借用芭蕉扇，以便過火焰山；②因曾收了紅孩兒，不借，兩人打?qū)⑵饋恚昏F扇公主搧飛了。③孫悟空向靈吉菩薩借得“定風(fēng)丹”，這樣就不怕鐵扇公主搧他了；④變作小蟲子飛入洞中，趁鐵扇公主喝茶時(shí)，鉆到她肚子里去，逼她交出芭蕉扇。

2、為什么鐵扇公主不肯把芭蕉扇借給孫悟空?為什么稱鐵扇公主為嫂嫂？

鐵扇公主的兒子紅孩兒（圣嬰大王）被孫悟空找來的幫手——觀音收服,成了觀音身邊的善財(cái)童子,她生氣不能經(jīng)常見到自己的兒子,所以惱怒悟空,不肯借扇子給他。

鐵扇公主的丈夫牛魔王,在500年前和孫悟空結(jié)拜為兄弟.所以稱鐵扇公主為嫂嫂。

3、羅剎女說孫悟空是潑猴，你同意嗎？結(jié)合孫悟空借扇的所作所為，說說為什么?羅剎為什么這樣罵孫悟空？由此可以看出羅剎的什么性格特點(diǎn)。

不同意，“潑”應(yīng)為潑皮無賴（對(duì)人）但孫悟空不是那樣的猴子且他借扇時(shí)是沖扇子來的且他并不是拿扇子做壞事，她這樣罵因?yàn)樗牢蚩蘸α怂膬鹤?，記恨在心所以見了其人后便?duì)其進(jìn)行攻擊，由此可見她這個(gè)人感性壓到理性，心胸狹窄，但愛子心切。

4、《孫悟空一調(diào)芭蕉扇》的最后，土地告訴悟空：“若還要借真蕉扇，須是尋求大力王”，大力王是誰？后面發(fā)生了怎樣的借扇故事？

大力王就是牛魔王。悟空到摩云洞找牛魔王借扇，牛魔王怪孫悟空欺侮他的妻子，與悟空大戰(zhàn)百余回合。后悟空趁牛魔王去龍宮赴宴時(shí)，變作牛魔王，從鐵扇公主處騙得芭蕉扇。但在半路上，又被變成八戒的牛魔王騙回去。后在眾神的幫助下收服牛魔王，借得芭蕉扇，搧滅了火焰。

二、經(jīng)典習(xí)題

1、《西游記》的主體部分寫取經(jīng)途中的八十一難，具體寫了四十來個(gè)故事。作者想象豐富，妙筆生花，許多妖魔的故事給讀者印象極深。請(qǐng)概述某一故事，并說說從中你受到的啟示。

如大鬧天宮，孫悟空不滿玉皇大帝賜予他的“弼馬溫”的官職，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。帝又派天兵捉拿，孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五指山下。

孫悟空的不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。

如“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越搧火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回，第三次才在菩薩的幫助下成功了。

孫悟空的聰明、勇敢值得我們學(xué)習(xí)。

2、白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜齻€(gè)人物來哄騙唐僧？這個(gè)故事可以看出孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)？

姑娘、老婆婆、老頭兒。多次識(shí)別妖怪可見其機(jī)智；一定要將妖怪置于死地，可見其除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神

3、《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。魯迅說“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”請(qǐng)舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害孫悟空，可以看出她重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

4、請(qǐng)你概括“智擒紅孩兒”的故事情節(jié)

紅孩兒想吃唐僧肉，縱風(fēng)將唐僧搶走。悟空得知紅孩兒是結(jié)拜兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出三味真火燒退悟空、八戒。龍王弟兄被請(qǐng)來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請(qǐng)觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。悟空變做牛魔王被紅孩兒識(shí)破，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。

第六篇：《西游記》讀后感

在中國四大名著中，我最喜歡《西游記》。因?yàn)樗衿?、驚險(xiǎn)，與《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》都不一樣。我特別喜歡這種上天入地、行空下海、斗妖降魔的故事。

在整本書中，令我印象最深刻的就是孫悟空被壓在五指山下的故事了。孫悟空想做齊天大圣，于是與如來打賭，結(jié)果輸了，被如來施法壓在五指山下500年。500年，是一個(gè)多么漫長(zhǎng)的時(shí)間，對(duì)于一個(gè)人來說，五天的時(shí)間就已經(jīng)夠長(zhǎng)了。500年的時(shí)間讓我體會(huì)到歲月的滄桑，體會(huì)到人世的挫折和痛苦。最后孫悟空醒悟了，一位僧人――唐僧從此山經(jīng)過，揭下符咒救出孫悟空。

在生活中，我也遇到過挫折，我要向?qū)O悟空一樣頑強(qiáng)?！段饔斡洝愤€讓我學(xué)會(huì)了只有團(tuán)結(jié)一心才能戰(zhàn)勝困難。齊天大圣的勇敢，天蓬無帥的貪吃，卷簾大將的忠心，唐僧的善良……也正是他們的忠心、智慧和善良打動(dòng)了我才讓我對(duì)此書念念不忘。

第七篇：《西游記》讀后感

在五一長(zhǎng)假里，我讀了著名小說《西游記》。其中許多故事讓我感到有趣。

我認(rèn)為還有一集非常搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，進(jìn)的是師徒四人來到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬分的悟空就變成一只小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭(zhēng)，可是仍敵不過，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。

當(dāng)然，好看的故事除了“奪寶蓮花洞”外，還有“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國”等等。每個(gè)故事都很生動(dòng)。故事中的四個(gè)主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、勇敢可愛的孫悟空。轉(zhuǎn)自

《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀！

第八篇：名著閱讀《西游記》讀后感800字

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的'是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情境中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖友宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮明的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心尋找到最大自由的精神。

在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白他為什么能夠傳承至今了。