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        西游記前七回讀后感(范文3篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-01-04 00:27:58

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        第一篇:西游記前七回讀后感

        記得小時(shí)候,常問媽媽:“我是從哪里來的???”媽媽總是笑笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的?!蔽蚁?,大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案,因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。

        《西游記》這本厚厚的名著,是每個(gè)熱愛中國古代文化的人必須修讀的。翻開《西游記》,便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言。

        《西游記》第一回至第七回,寫孫悟空出世及后來大鬧天宮的故事,表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由執(zhí)著追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇,體現(xiàn)出人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第八回到卷終,寫唐三藏師徒取經(jīng),寓含著人必須經(jīng)歷艱難困苦才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

        唐三藏取經(jīng),從古都長安出發(fā),游歷56國,歷經(jīng)19年,行程5萬公里。他以華夏民族的寬容大度,坦蕩自信以及堅(jiān)忍不拔的精神,成為全球家喻戶曉的傳奇圣賢。孫悟空天性頑皮,神智超越,心高氣傲,神通廣大,他熱愛自由,不受拘束,英勇無畏,勇于反抗,成為除惡英雄的象征。

        這個(gè)故事,雖然我已經(jīng)讀過無數(shù)次,但每次都令我回味無窮,給了我許多怎樣做人的啟示。過一段時(shí)間重讀,也許我又會(huì)得到新的啟發(fā)。

        第二篇:西游記第二十三回讀后感

        午后,我坐在沙發(fā)上,手捧愛書,靜靜地享受著日光浴。陽光透過玻璃灑在我身上,暖暖的,一縷陽光照在地面上,灑了一地地碎金。最近,我喜歡上了吳承恩的《西游記》!

        《西游記》是中國四大名著之一。這本書主要講了:唐僧、豬八戒、孫悟空和沙和尚四人經(jīng)歷九九八十一難,去西天取經(jīng)的故事。故事情節(jié)生動(dòng),人物形象栩栩如生:唐僧慈悲善良,孫悟空神通廣大,豬八戒好吃懶做,沙和尚忠心樸實(shí)……一路之上,他們遇到的妖魔數(shù)不勝數(shù),遭受的考驗(yàn)一重一重,但絲毫沒動(dòng)搖他們上西天取真經(jīng)的信念。他們師徒四人合力斬妖除魔,克服重重困難,憑著勇氣和信心終于取到真經(jīng)!

        讀到這兒,我不禁掩卷沉思:是的,在漫長的人生道路上難免會(huì)遇到一些困難,但只要有信心,去面對(duì)它,去戰(zhàn)勝它,成功就會(huì)屬于你。記得有一次,我們班進(jìn)行班干部競(jìng)選,雖然我很想當(dāng)班長,為班級(jí)服務(wù),我也覺得我有這個(gè)能力和信心做好它,可我從小膽子小,不敢在大庭廣眾下發(fā)言。于是,我把頭垂得低低的,靜靜地聽著同學(xué)們的演講。

        時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝,除了我,似乎該上的都已經(jīng)上了。我悄悄抬頭望了一下講臺(tái),呀,老師在看我!她深深地望了我一眼后又掃視全班,意味深長地說道:“生活中難免會(huì)遇到這樣那樣意外的事情,為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),有些路你不得不走,既然不能繞路走,那不如大膽地,勇敢地往前走――生活可是需要勇氣的!”頓時(shí),我那不自覺搖著的頭慢慢停了下來,是的,為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),有些路是不能繞開的.,那就讓我?guī)е職夂托判纳下钒?我左手扶著桌子,右手拿著早已準(zhǔn)備好的演講稿,盡管我也想走到講臺(tái)前,但我真的不敢,于是我緩緩地站起,立在了原位:“我想競(jìng)選的職位是――班長……”說著說著,我似乎也放開了,越說越順利。同學(xué)們的掌聲響徹教室上空,我的嘴巴也不禁咧開了……面對(duì)困難不逃避,不放棄,帶著勇氣和信心上路,就一定會(huì)成功。

        常常,我會(huì)想起《西游記》,想起其中那令我心動(dòng)的做人道理……

        第三篇:西游記第七回讀后感200字

        本回的大義具有極深刻的道理,讀懂這個(gè)題目,自然會(huì)在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢(shì)態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內(nèi)動(dòng)有生克制化的作用,八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢(shì),即變化趨勢(shì)。簡單說,五行是本質(zhì),八卦是現(xiàn)象。

        大圣是世道人心,世道不滅,人心不死。人心對(duì)待世道的學(xué)問,就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由于對(duì)于宇宙人生的真相不清楚,采取的方法卻是競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)。加之人們往往認(rèn)為人生不過幾十年,因此必然會(huì)落入急功近利心態(tài)之中,得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點(diǎn)世道人心規(guī)律的人,都會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問。

        從某種意義上看,《西游記》恰恰填補(bǔ)了這個(gè)空白,在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開辟了一個(gè)“精神特區(qū)”。結(jié)合世人的品味將大道之理融會(huì)貫通在神話小說之中,以提醒細(xì)心之人回味生存意義和解脫方法。

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