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第一篇：西游記第五回讀后感

“第五回：亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪”，可以說是小說《西游記》經(jīng)典章節(jié)，在這兩章節(jié)里通過描述齊天大圣性格以及和眾神官斗法將其本領(lǐng)展示，表達(dá)了大圣那種不屈不撓，不被就思想壓迫，尋求自由的個(gè)性主張。他的這種張揚(yáng)個(gè)性亦是當(dāng)時(shí)年帶人們所追求的，由于當(dāng)時(shí)明末清初，閉關(guān)政策的影響，人們對外面事物的憧憬。

在第五回中，王母設(shè)宴，仙女去蟠桃中摘桃祝壽，成為一個(gè)過度引子，引發(fā)了后面大圣打鬧拍桃園與眾神官斗法，以及又回花果山。

眾仙女既然說得：“眾上會自有舊規(guī)，請的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會”卻不知是否請大圣赴宴，大圣問時(shí)，仙女又稱此是上會舊規(guī)，今會不知如何。在這里出現(xiàn)兩個(gè)“舊規(guī)”，說明了迂腐的思想的禁錮。

大鬧蟠桃宴之后眾神捉拿，大圣聞得卻穩(wěn)如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非?！蹦伤?。詩酒且圖今日樂，功名休問幾時(shí)成這一句把大圣的穩(wěn)如泰山，臨危不亂，性格充分說明。

第二篇：讀《西游記》第四回有感

從這一回，我們知道了觀音菩薩是如何尋找取經(jīng)人的，這也是西游前的小插曲。后來又講到?jīng)芎育埻鯙榱粟A得一場賭局而違背玉帝的旨意，后被魏徵斬了，為了報(bào)復(fù)，還把唐太宗托下了地府，幸虧地府的冥司生前曾與魏徵八拜為交，才放太宗到陽間。其實(shí)，龍王的本意是好，但方法卻錯(cuò)了，最后還不是“親手殺了自己”？

接下來的故事還很漫長，不知道還有什么新鮮事將會發(fā)生。有點(diǎn)期待……

第三篇：《西游記第四回》讀后感

西游記這中國古代神魔小說巨作，自然十分惹人喜愛，被人們無數(shù)傳頌，今日就第四回。第四回講孫悟空被封弼馬溫，因嫌棄官小，憤怒回凡，玉帝派出托塔天王領(lǐng)兵前去，奈何美猴王神通廣大，天王大敗而歸，玉帝愈添兵捉拿，太白金星啟奏，和了此事，封孫悟空為齊天大圣，大圣再一次歸官。

齊天大圣孫悟空，在弼馬溫官位嫌棄官小，就現(xiàn)在而言，進(jìn)入一個(gè)公司，你也得從小白做起，新入門自然要做個(gè)官小的職員，而后有天時(shí)地利人和方有機(jī)會升官。這孫悟空倒好，我不做職員，我當(dāng)經(jīng)理，不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎，一山不知一山高，奈何是因?yàn)檎嬗斜臼拢呱贤兴钐焱醯娜幽倪?，與齊天大圣爭斗，都被傷膊而歸，它的實(shí)力可想而知。

當(dāng)然有實(shí)力也不能如此自大，它就是與常人不同，不與他人一樣，有實(shí)力，你不收我，我自立為王，在花果山自立為齊天大圣，與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂，當(dāng)然不能一直碌碌無為。天上聽取太白金星的意見，命太白來請他歸天，孫悟空一聽太白來了，立刻讓小的們擺正式迎接，自己急忙跑出去，說：“聽說太白金星來了，有失遠(yuǎn)迎，失敬”可以看出，猴子還是沒有無尊無敬的。他對對自己好的的人也是十分恭敬的，親自迎接太白，聽太白一說，更加認(rèn)為太白金星與他要好，更加尊敬，決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點(diǎn)來說，就是辭職以后，公司元老認(rèn)為，不行，這人有實(shí)力，我們再請他來，那猴子一聽，這元老對自己如此之好，必然非常尊敬他，更會與他一起再回公司當(dāng)“經(jīng)理”。

此回孫悟空自大，卻有實(shí)力，并且對與自己交好的人尊敬有加，性格獨(dú)特，齊天大圣與天齊。