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第一篇：西游記第五回讀后感

西游記第五回第一句話：話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴。非常深刻地評(píng)價(jià)了孫悟空的性格及其所作所為。本來讓孫悟空看管蟠桃園是個(gè)美差，但是到摘蟠桃的時(shí)候成熟的蟠桃都沒了，那時(shí)蟠桃已成熟一半，少說也有三十多萬個(gè)，都讓他個(gè)人吃了嗎？不可能，那就是讓人給偷了，他卻沒發(fā)現(xiàn)你說他一天都在干什么？有一點(diǎn)責(zé)任心嗎？幾十萬個(gè)蟠桃都給看丟了，這已經(jīng)是大錯(cuò)，他卻全然不知。當(dāng)孫悟空聽說蟠桃會(huì)沒請(qǐng)他時(shí)，他便惱羞成怒破壞了蟠桃宴，偷了仙丹，事到這時(shí)才知道闖了禍才知道害怕，反天宮跑了。跑能解決問題嗎？肯定要抓回來治罪的。

孫悟空自學(xué)藝歸來后就自高自大，非常跋扈，老子天下第一，敢打敢干，遇事不加思索，暴力傾向嚴(yán)重。這一時(shí)期的孫悟空還沒有形成自己成熟的個(gè)性，做事幼稚天真不計(jì)后果，我們大多數(shù)人在成長(zhǎng)過程中或多或少會(huì)出現(xiàn)這樣的過程。

第二篇：西游記第五回讀后感

“第五回：亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪”，可以說是小說《西游記》經(jīng)典章節(jié)，在這兩章節(jié)里通過描述齊天大圣性格以及和眾神官斗法將其本領(lǐng)展示，表達(dá)了大圣那種不屈不撓，不被就思想壓迫，尋求自由的個(gè)性主張。他的這種張揚(yáng)個(gè)性亦是當(dāng)時(shí)年帶人們所追求的，由于當(dāng)時(shí)明末清初，閉關(guān)政策的影響，人們對(duì)外面事物的憧憬。

在第五回中，王母設(shè)宴，仙女去蟠桃中摘桃祝壽，成為一個(gè)過度引子，引發(fā)了后面大圣打鬧拍桃園與眾神官斗法，以及又回花果山。

眾仙女既然說得：“眾上會(huì)自有舊規(guī)，請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)”卻不知是否請(qǐng)大圣赴宴，大圣問時(shí)，仙女又稱此是上會(huì)舊規(guī)，今會(huì)不知如何。在這里出現(xiàn)兩個(gè)“舊規(guī)”，說明了迂腐的思想的禁錮。

大鬧蟠桃宴之后眾神捉拿，大圣聞得卻穩(wěn)如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非?！蹦伤?。詩(shī)酒且圖今日樂，功名休問幾時(shí)成這一句把大圣的穩(wěn)如泰山，臨危不亂，性格充分說明。

第三篇：《西游記》讀后感

“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”每當(dāng)聽到這首歌時(shí)，我們就會(huì)想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話小說《西游記》了。這部小說主要描寫了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于去西天取回真經(jīng)的故事。讀著它，我仿佛看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經(jīng)路上的身影。

孫悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇無畏，具有強(qiáng)烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗，敢與如來佛祖斗，敢與妖魔鬼怪斗。我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種天不怕地不怕頑強(qiáng)不屈的精神，敢與一切惡勢(shì)力斗，敢與一切不良現(xiàn)象斗，敢與一切困難斗，不戰(zhàn)勝它，誓不罷休！

另外，孫悟空神通廣大，更叫人贊嘆不已。他會(huì)七十二般變化，還有騰云駕霧的本輪，火眼金睛更是厲害！為唐僧保駕護(hù)航立下了赫赫戰(zhàn)功。我們真應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，掌握各項(xiàng)本領(lǐng)，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的好少年，將來為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。

唐僧是個(gè)善良之人，以慈悲為懷，一路上灑下了愛的種子。但是他凡人俗眼，人妖不分，總是一而再，再而三地錯(cuò)怪孫悟空打死白骨精先后變成的年輕女子、老婆婆、老翁。以致于將孫悟空驅(qū)走，自己多次落入妖怪手中的可悲下場(chǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他富有愛心，幫助那些需要幫助的人?？墒遣荒芟袼菢硬槐媸欠?，冤枉好人，上壞人的當(dāng)?。?/p>

豬八戒好吃，好占小便宜，貪圖美色。不過，八戒也滿可愛哦！關(guān)鍵時(shí)挺身而出，一路上與孫悟空一同作戰(zhàn)，降妖除魔，可以說是孫悟空的得力助手，為保護(hù)師傅取經(jīng)也立下了汗馬功勞。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。沙僧憨厚老實(shí)，一路上牽馬挑擔(dān)，從不叫一聲苦，從不喊一聲累。我們一定要向沙僧學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。在勞動(dòng)中任勞任怨，搶重活臟活干。

總之，師徒四人個(gè)性鮮明。我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。力?zhēng)做一個(gè)十全十美的人。

第四篇：西游記第五回讀后感

哈哈，我又在看《西游記》了，這回我看的是第五回，“亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪”，聽著名字，就知道孫悟空又在搗亂了。

孫悟空看蟠桃園的時(shí)候，因嘴饞把桃子吃了個(gè)精光，到了蟠桃盛會(huì)時(shí)，孫悟空因?yàn)闆]有請(qǐng)他而大怒，把七色仙女定住，把趕來盛會(huì)的赤腳大仙騙到通明殿演義，把仙丹和仙酒全都吃完，次品運(yùn)回花果山，玉皇大帝知道后，派天兵天將捉拿他，但都抵擋不過孫悟空。

讀完這一回，我覺得玉皇大帝的做法是錯(cuò)的，分明是他和太白金星在戲耍孫悟空，先是封他一個(gè)最低下的弼馬溫，再給他一個(gè)有功無祿的看守桃園的職位，就是想要收住他的邪心，孫悟空有高強(qiáng)本領(lǐng)，一個(gè)有一個(gè)的兵將都被他打得慘敗而歸，跟他斗得兵將一看見水簾洞洞口立著“齊天大圣”，都嘲笑他根本就不配，其實(shí)我認(rèn)為，“齊天大圣”的個(gè)稱號(hào)對(duì)孫悟空來說是再合適不過了，你們說是不是？

《西游記》中有很多樂趣，你也來看看吧！

第五篇：《西游記》第十四回心猿歸正六賊無蹤

西游記第十四回心猿歸正六賊無蹤

作者：吳承恩

注釋：黃肅秋校訂：李洪甫出版社：人民文學(xué)出版社

出版時(shí)間：1955年2月

此版為2014年12月第38次印刷

卻說那劉伯欽與唐正欲道別，突聞?dòng)腥私新晭煾浮Ｔ瞧兴_讓壓在山下的孫悟空，等待取經(jīng)人。唐僧救悟空出山并收其為徒弟后與伯欽分別前行。悟空與師父一路走，先是打死了一只攔路的老虎，又遇到常和悟空玩的老者，唐僧自知這徒弟了不得。隨后悟空打死了打劫的賊人，唐僧不悅，猴子一氣駕云飛走了。唐僧獨(dú)自前行，遇到觀音指點(diǎn)學(xué)會(huì)了緊箍咒。在龍王和菩薩的勸告下，悟空重回師父身邊，卻被師父施計(jì)帶上緊箍，頭痛欲裂。從此一心跟著唐僧西去取經(jīng)。

感想：悟空為何需要緊箍？取經(jīng)對(duì)于唐僧來說是修練過程中要經(jīng)的磨難，對(duì)于悟空則是行為的修練。在西行路上責(zé)任重大，如何約束自己，如何和過去的自傲的、逞氣的自己抗?fàn)帲爮囊粋€(gè)肉眼凡胎的指令，團(tuán)結(jié)其它兩個(gè)師弟，守好大師兄的本份，才是菩薩讓他去取經(jīng)的另一層原因吧。唐僧的磨難來自那些妖、怪、精，而悟空的磨難來自自己，只有磨滅自己原有的心氣，變得圓滑，變得世故，變得和這個(gè)社會(huì)秩序相適應(yīng)才能修得正果。

2015年12月6日記錄