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第一篇：《平凡的世界》讀書心得體會

勞動著是幸福的，無論在那個年代，《平凡的世界》白紙黑字告訴我們這樣的人生真諦，他響亮地提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是公平的，只要做一名勞動者，不把不幸當(dāng)負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次，這是一部用生命來寫成的書，作家路遙，生于1949年，陜北清澗縣農(nóng)民的兒子，1991年，《平凡的世界》獲第三屆茅盾文學(xué)獎，1992年，路遙病逝。在亙古的大地和蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。全書以黃土高原雙水村孫少安一家的變遷為例，展現(xiàn)了動蕩的七八十年代中國西北農(nóng)村人們的生活。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點(diǎn)的矯揉造作，沒有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了衣服普通而有內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。正所謂“生，容易；活，容易；生活，不容易”。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。在十幾年的社會變遷中，在這貧瘠的黃土地上，艱難地求生，艱難地奮斗，艱難地成長成為平凡的世界中不平凡的人。里面包含了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農(nóng)村的熱愛，對中國中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農(nóng)民那一刻質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽視屬于農(nóng)民的那種特有的愛情傳達(dá)方式，以及由于文化差距而引起內(nèi)在素養(yǎng)不同而造成的愛情悲劇。

恩格斯“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的命題，在《平凡的世界》中的道理極大的體現(xiàn)，書中任何一個人的性格命運(yùn)，無一不是這個動蕩、貧窮的時代所特有的。書中主人公孫少平既敢于拼搏卻又怯懦逃避的性格，便是處于社會變革中的黃土高原這個典型環(huán)境中的特定產(chǎn)物。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國。中國的世界就是農(nóng)民的世界。而路遙，用敏銳的眼光注意到了這點(diǎn)，取材于中國西北部一個普通的農(nóng)村，然后，在農(nóng)村與城鎮(zhèn)之間的沖突與矛盾中展開整個故事細(xì)節(jié)。用這樣一個具有代表性的小小世界折射出整個中國，整個人類的平凡的世界。

生活本身就是無數(shù)庸常瑣事堆砌而成，所以，世界本身就是平凡的世界?！镀椒驳氖澜纭窙]有激烈的矛盾沖突，通篇只是一個普通人，普通家庭的成長過程。沒有戲劇化的情節(jié)，同樣沒有傳奇性的故事，全部都是按照生活的常理發(fā)展的，讓人覺得真實，讓讀者覺得真實，覺得可信，給人美感的同時，給人以激勵，給人以震撼，只寫到人的靈魂深處去。

熱舞的刻畫也極其獨(dú)到。注重人物的現(xiàn)實性。比如，孫少安，是個耿直，質(zhì)樸的農(nóng)村男子，他善良，能吃苦，有責(zé)任心，同時血?dú)夥絼?，真心的愛著潤葉。但是，卻因為他身為農(nóng)家，而潤葉卻受過高等教育，所以，他在潤葉面前表現(xiàn)出退縮，愛，卻沒有勇氣，愛，卻自卑。這樣的心理矛盾，路遙刻畫得細(xì)致入微，尤其逼真。同樣，因為他的小農(nóng)意識的局限，他娶了山西姑娘以后，生活便代替了愛情，一切平淡了，生活便是真實的生活了。

理想與現(xiàn)實，從來就是難以兩全的。有人說孫少平是個悲劇的人物，他沒有真正的認(rèn)識自我，盲目地追求他所想往的精神世界。可我認(rèn)為，孫少平是個成功的人，他雖然沒有腰纏萬貫，沒有在社會上出人頭地，但他最終投身大亞灣，投身這個黑色的世界卻是正確的。在這個黑色的領(lǐng)域，他有著過人的學(xué)識、有著顯著的成績、有著眾人的尊重。他在這里可以忘卻外界的一切，全身投入于煤礦，提委員與心靈深處的安寧和相濡以沫的愛情。

第二篇：《平凡的世界》小說讀后感1500字

已經(jīng)很久沒有讀書了。整日里看似忙忙碌碌，可一停下來又感覺心里空空蕩蕩。在現(xiàn)實生活中，我們習(xí)慣了一種生存狀態(tài)，一種生活方式，我們在固定的模式里，機(jī)械而單調(diào)的重復(fù)著一種看似復(fù)雜實著簡單的生活。肉體的麻木，導(dǎo)致精神萎靡。我們的生命也變的異乎尋常地輕薄。

一直想重新再讀《平凡的世界》。對于六零七零年代出生的人，這部偉大的巨著影響了我們的世界觀以及道德觀和價值取向。不久前，這部書重現(xiàn)我的案頭，進(jìn)入我的視線。

寬容的社會，浮躁的市井，我們----生活在其中的小人物也難逃脫內(nèi)心的浮躁。在元宵節(jié)后的第二天，我在空氣里彌漫著煙火味道的清晨，從《平》中走出來。

時隔十五載，當(dāng)我再次走進(jìn)書中，品味咀嚼其中的章節(jié)段落，思想深處竟出乎意料地激蕩不已。此時的心緒已經(jīng)完全超越了學(xué)生時代的心靈范疇。那一個個靜止的人物慢慢的蘇醒，復(fù)活的生命，還原著生命的本真。在我思想的河床上，逐漸的由遠(yuǎn)及近，由模糊而清晰，而后像旋轉(zhuǎn)的車輪動起來。詮釋著生命的沉重。

這部書如同它的名字一樣，沒有曲折離奇的描述，盡管波瀾不驚，但卻像涓涓細(xì)流靜靜的流淌，一直潤入你焦渴的心田。而平凡中的偉大卻在字里行間一一顯現(xiàn)。如該書的作者路遙先生在開篇時所說的：僅以此書獻(xiàn)給生養(yǎng)我的土地和*。展現(xiàn)了作家平和的內(nèi)心世界，其中的款款深情即摯愛在他的筆下凝結(jié)成一個個溫暖的形象。這樣有責(zé)任心的作家傳遞給讀者的思想境界由此而升華。同時滋養(yǎng)著我們的民族精神和氣節(jié)。

沉重讓我們常常反觀自己的言行，而后感到身上所肩負(fù)的那份責(zé)任，對于一個追求奮進(jìn)的人，變會產(chǎn)生前進(jìn)的動力。激勵他不斷的成長壯大。同時，沉重也會壓垮一個意志薄弱的生靈。它讓我們體會*冷的同時，也讓我們讀懂人生的真諦。思維因此立體起來。

孫少平的人生經(jīng)歷背負(fù)了太多的沉重。從農(nóng)村走人城市，他要首先完成精神上的一次跨越。而當(dāng)他的精神羽翼正要振翅高飛的時候，他又迎來了肉體的煎熬。一個識文斷字的農(nóng)民，他的路一波三折。如果他選擇土地為一生的寄托，他的腳步不會邁得如此艱難。一個平凡而普通的農(nóng)民，要想完成他脫離土地后的一次成功蛻變，不靠外力的幫助，他會舉步維艱步步為營，然而，他選擇了這條崎嶇之路，而且義無反顧。他是在向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。他是那個特定時期的特殊產(chǎn)物，他不像他的祖輩，堅守于生養(yǎng)他們的土地，他選擇了背離土地，而這種背離也已一種超乎尋常的沉重付出作為代價。

我們不去評判他的對與錯，從挑戰(zhàn)生命的意義上講，孫少平沉重的步履，遭遇的波折，又為他最終脫離土地，積累了更為富足的養(yǎng)分，你能說他錯了嗎？對于不安于現(xiàn)狀勇于挑戰(zhàn)命運(yùn)的人而言，沉重是催人奮進(jìn)的號角，而不是前進(jìn)路上的障礙。

如果是在今天，孫少平是否會離開土地？

孫少平在艱難的環(huán)境下，改變了他農(nóng)民的命運(yùn)。由充滿憧憬到回歸平凡。經(jīng)歷是財富，而過程有時候比結(jié)果更重要。

流動的河流，才彰顯生命力。靜止就意味著死亡與毀滅。孫少平就象一支流動的河流，從鄉(xiāng)村流向城市，這條河流在行進(jìn)的過程中，盡管不時的遭遇渦流阻攔摔打碰撞，但這些沒有阻止他流動的步伐，跨過險灘，他終于窺視了海洋的一角。這樣的人生，值得喝*值得搖旗吶喊。這條流動的河，盡管背負(fù)著沉重，但因為他跨出了家門，他洞察了世界的壯觀。也因此也就有了擁抱小溪的機(jī)會。他捕捉到了他夢想的愛情，盡管這份愛短暫凄美，甚至有些傷感，但卻留給他無盡的回味。如果他是一條靜止的河流，他的生命就是一灘死水，他將和普通的農(nóng)民一樣，過著日出而作，日落而息，老婆孩子熱炕頭的生活。他的人生將是另一番境況，我們可以想象。

在時間的長河中，隨著年齡和閱歷的增長，我們固有的天*正在一點(diǎn)點(diǎn)泯滅，盡管我們的生活富足充實，可我們的思維卻在僵硬，繼而一點(diǎn)點(diǎn)腐化。生命缺乏沉重，就顯得輕薄。只有不斷地打磨摒棄開辟超越，生命才會煥發(fā)神采。當(dāng)我們回頭時，才會發(fā)現(xiàn)那些瑕疵也很美麗。

現(xiàn)代人缺少超越自我不斷創(chuàng)新，在險惡環(huán)境中發(fā)掘自身潛能的精神，它與現(xiàn)代不思進(jìn)取的浮躁之風(fēng)，形成鮮明的對照。人們很少靜下心來，拷問自己的靈魂，審視自己的內(nèi)心世界。

相反，與沉重相背而現(xiàn)代人常常掛在嘴邊的一句話是:想開了。人們想遠(yuǎn)離沉重，是的，人的生命有限，也很脆弱。有些人非正常的死亡，對活著的人的心里造成一種壓抑。他們要擺脫掉那份心里的*影，所以吃喝玩樂吸煙醺酒，占據(jù)了生命的大好時光。沒有了沉重，與憂患意識，人的思想在變革中越來越不由己。衣食無憂，精神卻令人擔(dān)憂。平庸就此而生。我們承認(rèn)生命的大徹大悟，最終都要回歸理*。就像孫少平一樣。在所有的一切都已塵封之后，他也塵埃落定，又回到了煤礦。但我們要留住的是一種精神，一種面對困苦勇往直前的精神。一種不斷完善自我的精神。

很多人的生命軌跡，都如此一般，由不斷的追尋探索，到歷經(jīng)坎坷，在經(jīng)歷了沉重之后升華回歸理*。這也是由不平凡到平凡的一條人生軌跡。盡管有些悲壯，但我們每個人都應(yīng)該嘗試這種超越，在人生的起點(diǎn)規(guī)劃自己的未來，在經(jīng)歷奮斗的艱*，追求的迷茫，沉重的付出之后，收獲幸福與喜悅。

醒醒吧！讓我們沉睡的大腦，醒來吧，讓麻木的神經(jīng)醒來吧。對于這代人沉重有幾分？苦難又何從談起，當(dāng)我們讀懂沉重的含義，我們就離平凡也就漸行漸近。我們的人生將會是另一番景象。

第三篇：《平凡的世界》讀后感1500字

《平凡的世界》是作者路遙嘔心瀝血之作。講述了貧農(nóng)少年孫少平的奮斗史。

《平凡的世界》是一部現(xiàn)實主義小說，語言非常寫實，也非常樸素。樸實無華的語言最能打動人心。而且作者非常擅長心理描寫，對人物的心理描寫真實而生動，反映了人物的性格，推動了情節(jié)的發(fā)展，使得敘述更為流暢，故事更為連貫。美中不足的是，小說敘述的是一個比較簡單的故事，卻一下子寫了三部，每部有54章之多，難免略顯拖沓，而且到了后面略有些粗糙。相比之下，路遙的另一部同題材小說《人生》雖然是短篇，但是卻顯得更加一氣呵成，并給人一種精致的感覺。

《人生》和《平凡的世界》非常相似，只是主角的名字一個是高加林，一個是孫少平，兩人都出身于貧農(nóng)家庭，家鄉(xiāng)都是陜北，都是高中學(xué)歷，性格也相似。只是結(jié)局有比較大的不同。高加林最終被揭發(fā)是通過走后門而得以來到縣城發(fā)展，他被遣回了家鄉(xiāng)；孫少平在一次意外中毀容，但是他沒有消沉，他理智地拒絕了金秀的愛情，拒絕了到城市發(fā)展，回到了礦場，勇敢地面對新生活。

相比之下，孫少平雖然不幸毀容，但至少他還能回到礦場當(dāng)一個礦工組長，那個時代這個職業(yè)還比較不錯，而且他還有繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會，但是高加林卻再也沒有走出農(nóng)村的機(jī)會了。一輩子只能與貧窮為伴。是什么造成了兩個相似的人結(jié)局這么不同呢？我個人認(rèn)為，高加林與孫少平都是農(nóng)民的兒子。一方面，他們接受了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的影響；另一方面，他們青少年時又都在學(xué)校中接受了教育，得到了現(xiàn)代文化的洗禮，不再是純粹的農(nóng)民。高中畢業(yè)后他們都努力掙脫農(nóng)村傳統(tǒng)文化的束縛而成為了具有現(xiàn)代意識的知識青年。

高加林曾經(jīng)對父母說過：“你們有你們的活法，我有我的活法，我不愿像你們一樣，在咱們高家村的土地里挖刨一生！”再加上后來他在參加勞動時的消極表現(xiàn)，可見他非常厭惡作為一個貧農(nóng)的生活，渴望有一個光明的前程，過于好高騖遠(yuǎn)，并且有一點(diǎn)年輕人的虛榮心，相比之下，孫少平并不鄙視自己的出身，他很體諒父母，也積極勞動，他說過：“我回到家，當(dāng)然也為缺吃少穿煎熬，但我想，就是有吃有穿了，我還會煎熬的?！边@說明了他向往城市生活是因為他擔(dān)心在小農(nóng)意識的汪洋大海中迷失自己。他并沒有高加林那么好高騖遠(yuǎn)、那么虛榮，更具有莊稼人的練達(dá)、忠厚與質(zhì)樸。

但是我覺得高加林還是值得同情的，一個如此有才華的人卻只能被禁錮在一個狹小而偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，他的虛榮心和功利心給他帶來了不幸。其實孫少平又何嘗沒有一些追名逐利的心呢？只是相比之下，他的功利心要淡一些，并且他更加理智。因為人是要有理想的，不過理想不應(yīng)該太過功利。一個真正的君子，應(yīng)該更加注重精神的富有，即使物質(zhì)上貧窮，也應(yīng)該自立自尊自強(qiáng)，不要整天想著追名逐利。應(yīng)該更加重視自己是否成長，少一點(diǎn)在乎自己是否成為一個世俗意義上的成功人士?！睹献印分姓f“貧賤不能移”?！墩撜Z》是一部講君子之道的書，夫子除了說“君子固窮”還贊美子路的獨(dú)立：“衣敝袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”?？偸窍胫吲?，表面上是過于自尊，本質(zhì)上是內(nèi)心自卑，過分的功利是變相的使自己的人格變得卑賤。

當(dāng)然，我說這些話對于孫少平、高加林那樣的人是沒有意義的，因為精神資源也是一種資源，但他們的家鄉(xiāng)是如此的貧瘠，教育也是不完整的，他們不可能懂得這些道理。

我想，物質(zhì)的貧窮并不可怕，真正可怕的是精神的貧瘠。但是物質(zhì)的貧窮也就往往導(dǎo)致精神的`貧乏，就像聾往往會帶來啞。不過至少，我們可以從自己做起，多讀好書，多與有學(xué)識的人交流，用知識豐富自己的精神世界，不要做一個精神空虛的人。只要你的精神世界是豐富的，你就不會墮落。我們很幸運(yùn)，在童年的時候，我們物質(zhì)上并不貧窮，既然如此，我們就決不能放縱自己，使自己成為一個庸俗的、愚昧的人。

貧窮是擁有兩面性的，既可以磨練你，也可以摧殘你，關(guān)鍵就要看你自己怎么應(yīng)對了。