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        《家》讀后感大全(大全)

        發(fā)布時(shí)間:2022-07-14 06:54:52

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        第一篇:《家》讀后感

        今年“十一”長(zhǎng)假,我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了,這本書寫的是辛亥革命后一個(gè)大家庭的興亡盛衰。

        在這本書里刻畫了很多人物,其中既有倔強(qiáng)守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人,又有像覺(jué)民、覺(jué)慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

        這部書重點(diǎn)描寫了覺(jué)民和覺(jué)慧的大哥覺(jué)新,他雖然對(duì)封建制度很不滿,但處于高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的身份,心中很矛盾。在書中第四章描述了一個(gè)細(xì)節(jié),當(dāng)祖父(高老太爺)和覺(jué)慧剛吵完架,覺(jué)新就過(guò)去和覺(jué)慧說(shuō):“當(dāng)祖父罵你的時(shí)候,你不要和他去爭(zhēng)辯。你只需要在他罵完的時(shí)候說(shuō)聲“是”就行了?!庇X(jué)慧就是從這件事知道了覺(jué)新的軟弱。但是我覺(jué)得覺(jué)新并不是真正的軟弱,而是處于新舊思想的激烈斗爭(zhēng)中,他不知道是該一切聽(tīng)祖父的,還是聽(tīng)兄弟的,所以處于矛盾中。

        我覺(jué)得在現(xiàn)在社會(huì)中,也有像高老太爺?shù)娜?,他們用老眼光看世界,拒絕用新辦法來(lái)解決問(wèn)題,隨意支配自己手中的權(quán)力,對(duì)社會(huì)造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年,他們因社會(huì)壓力太大而自甘墮落,整天沉迷于網(wǎng)絡(luò),逃避社會(huì)責(zé)任。

        這個(gè)世界一直都在變化、都在進(jìn)步,而且一刻都不曾停止。我們應(yīng)該向覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟們學(xué)習(xí),不要用老眼光來(lái)看社會(huì),要用發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)重新看這個(gè)世界。

        第二篇:《家》讀后感

        《家》是巴金的激流三部曲之一,講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。

        這部充滿激情與熱血的小說(shuō)中的人物,雖是虛設(shè),卻影射了社會(huì)上各色各樣的人,在巴金的筆下,我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息,與他們的喜怒哀樂(lè)。他曾在《激流》總序中寫道,“青春是個(gè)美麗的東西。”

        書中塑造了許多鮮明的形象,每個(gè)形象都寫得有血有肉,栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺,麻木頑固的五老爺克定,腐朽殘忍的馮樂(lè)山,敢于向封建專制抵抗,追求自己忠貞愛(ài)情的剛烈丫頭鳴鳳,溫柔賢惠的瑞玉,委曲求全懦弱順從的覺(jué)新以及向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等年輕一代。

        主人公覺(jué)新、覺(jué)慧二人代表了二種不同的性格,這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。

        覺(jué)新這一形象最令我嘆息,他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但又處在這樣一個(gè)特殊的位置,深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染,于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱,順從的性格,他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè),辦得井井有條,卻在自己的婚姻和愿望上十分無(wú)奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)――只因?yàn)樗情L(zhǎng)子,去應(yīng)付各種勾心斗角,逐漸變得麻木?!白饕局髁x”和“無(wú)抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚,卻被家人拆散,與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情,卻又因高老爺子病逝,不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn),要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺(jué)新面對(duì)這一切卻無(wú)法保護(hù)自己心愛(ài)的人,他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸,成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。

        覺(jué)慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^(guò)新時(shí)期教育的思想,在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的思想,就在這樣的情況下,他看清了封建家庭的黑暗,對(duì)這樣的家庭充滿了恨,討厭封建家庭的這種生活方式。覺(jué)慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛,在這種情況下,覺(jué)慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);,他反對(duì)舊社會(huì)的制度,寫反對(duì)舊思想的文章、刊物,編寫向封建主義討伐的文章,只幫助覺(jué)明一起抗拒包辦婚姻,大力宣傳進(jìn)步的思想。

        覺(jué)慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星,它指引著一眾新青年走向新的思想解放。

        “我是青年,我不是奇人,我不是愚人,我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?!庇X(jué)慧的話,在我的心頭縈繞,并且令我為之一震,熱血澎湃!

        第三篇:《家》讀后感

        《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,是文學(xué)的里程碑。

        覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

        小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。

        《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象――梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同――梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們,強(qiáng)化了全書主旨。

        《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

        第四篇:名人傳讀后感200字

        一大早的時(shí)光,怎么可以浪費(fèi)呢?翻開(kāi)了那本《名人傳》,心靈開(kāi)始接受洗禮?!睹藗鳌肥欠▏?guó)作家羅曼?羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。

        本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,羅曼?羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程,凸顯他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。

        貝多芬,米開(kāi)朗基羅,托爾斯泰,這些被羅曼?羅蘭尊為英雄的人,他們靠著對(duì)人類的愛(ài),對(duì)人類的信心,堅(jiān)持自己艱苦的歷程。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小,借以傳播愛(ài)的`種子和寬容的理想。

        而我們,現(xiàn)實(shí)中的我們,離“英雄”又有多遠(yuǎn)的距離?羅曼?羅蘭所指的英雄,只不過(guò)是“人類的忠仆”,他自己也說(shuō):“我稱為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人?!钡悄呐率沁@種英雄,我們又有誰(shuí)能做到?

        第五篇:《傅雷家書》讀后感

        兒子去表弟家,舅母為其購(gòu)得《傅雷家書》,為教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目。

        只讀了幾篇,頗感其在用心靈扶著孩子成長(zhǎng),嬰兒時(shí)要依賴乳汁,學(xué)步時(shí)要攙扶……當(dāng)然了,成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護(hù),很多父母沒(méi)做到,極少數(shù)父母做到了。做到了,其子其女成名成家了,也就不奇怪了。

        傅先生,為其子成才,凡對(duì)子有益之事,要說(shuō),要寫,要去做。有的要求子做,有的要求自己做,有的要求朋友做,有的要求領(lǐng)導(dǎo)做,有的要求子轉(zhuǎn)達(dá)由別人做,可謂煞費(fèi)苦心,自私至極。做為普通人,既便子有其才,因環(huán)境,人和等諸因素,也只有碌碌無(wú)為了?;蛑荒苌儆谐鱿⒘恕?/p>

        國(guó)家困難時(shí),資源匱乏,往往要擇優(yōu)錄取。這樣少數(shù)人受益,就象小平的改革開(kāi)放一樣,可以讓少數(shù)人先富起來(lái),富裕后,幫不幫窮人,怎么幫,沒(méi)說(shuō)。同樣傅先生的子女受到國(guó)家這樣的待遇,國(guó)家實(shí)屬不易,他應(yīng)該知足。

        做為人父,能像傅先生這樣,實(shí)屬不易,向傅先生學(xué)習(xí)是一生的事,其書不妨大家都讀一讀。

        第六篇:《家》讀后感

        這個(gè)寒假,我讀完了《家》,它作為《激流三部曲》的第一部,被公認(rèn)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。書中描寫的高家,是封建社會(huì)的一個(gè)縮影,這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡,各種矛盾潛滋暗長(zhǎng),逐步激化。在這樣的背景下,美好的東西遭到無(wú)情地毀滅,高氏三兄弟的戀愛(ài)故事,以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn),最終都免不了悲劇的結(jié)局,而這一切都?xì)w咎于那個(gè)時(shí)代的封建思想。

        在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品,他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著痛苦,甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲,本與覺(jué)慧相愛(ài),但卻被高老太爺送給別人做姨太太,明明相愛(ài)卻要被拆散,可憐的鳴鳳死死哀求卻沒(méi)有幫她,在出嫁的前一天就跳河自殺了,瑞玨要生孩子了,卻趕上高老太爺去世,陳姨太說(shuō)不吉利讓覺(jué)新將瑞玨送出去生孩子,瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方,覺(jué)新抱著瑞玨哭,他也沒(méi)有辦法,只能默默流淚,可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死,梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺(jué)新在一起最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。

        覺(jué)新也是這個(gè)封建大家庭的犧牲品,作為長(zhǎng)孫在他父親死后,他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任,家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教,但是覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想,想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想,覺(jué)新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人,但是作為家中長(zhǎng)孫他只能接受封建的思想、禮教。覺(jué)新是懦弱的,但無(wú)力反抗這一切。他也是矛盾的,只有集痛苦、悲痛于一身。

        覺(jué)民和覺(jué)慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽,他們反對(duì)封建制度、封建禮教、封建思想,對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西,嘲笑哥哥的懦弱,與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了,老太爺也去世了。尤其是覺(jué)慧,他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕,想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力,最后他義無(wú)反顧的離開(kāi)這個(gè)封建大家庭,只身一人來(lái)到上海。

        然而,高老太爺則是封建統(tǒng)治者,高老太爺也可以說(shuō)是封建統(tǒng)治者的代表,他反對(duì)新思想,專橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺(jué)新逼的走投無(wú)路,他反對(duì)一切新思想,包辦子孫的婚姻,剝奪他們的自由、幸福。覺(jué)民和覺(jué)慧反對(duì)封建勢(shì)力,與他進(jìn)行“對(duì)抗”,他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅,他是這一幕幕悲劇的操辦者,這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固,殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭,使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。

        巴金的《家》,我深刻感受到封建社會(huì)是墮落腐朽的,是罪惡的。那個(gè)時(shí)代需要的是覺(jué)慧這種反對(duì)封建思想,支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺(jué)新那樣懦弱,而像覺(jué)慧那樣勇敢的話,也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者,也許早就推翻了封建統(tǒng)治,使人們得到自由、幸福。

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