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        西游記第22回讀后感(范文五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-01-06 00:20:35

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        第一篇:西游記第22回讀后感

        在寒假期間里,我看了一本叫《西游記》的名著,作者吳承恩。這本書(shū)主要是講師徒四人西天取經(jīng),孫悟空很忠心的保護(hù)師傅,最終取得真經(jīng)的故事。

        在剛開(kāi)始的內(nèi)容里,寫了孫悟空大鬧天空,在天宮里神仙想盡辦法想把孫悟空給處死,可是都是徒勞。而后,太上老君想出了一個(gè)辦法:把孫悟空關(guān)在八卦爐里,用文武火來(lái)燒他。把他身體里的靈氣和仙丹都煉化出來(lái),他自然化為灰燼了??墒?,之后孫悟空不僅沒(méi)有化為灰燼,而且拿出了金箍棒,一路殺到凌霄寶殿去了。其后悟空又和神仙們打起來(lái),后來(lái)玉帝便派游弈靈官和翎圣真君去找如來(lái)佛祖求助,如來(lái)佛祖用計(jì)將孫悟空在五指山下,并貼上了:“俺澳蒞冗恕鋇牧至櫸庀攣蚩趙僖才膊歡磣櫻皇O率趾屯仿對(duì)諼逯干酵餉妗

        其后唐僧在機(jī)緣之下救出了大師兄孫悟空,二師兄豬八戒,三師弟沙和尚,自此開(kāi)啟了九九八十一難的取經(jīng)之路,困難重重,一路降妖除魔,雖然歷經(jīng)九九八十一難,但是取經(jīng)不負(fù)有心人,終于取得寶貴的真經(jīng)。

        看完這本書(shū),我覺(jué)得孫悟空的英勇,豬八戒的智慧,沙和尚的憨厚,都值得我好好學(xué)習(xí)!

        第二篇:《西游記》讀后感

        伴隨著一股清香,一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事,我仿佛看到吳承恩提起筆瀟灑的寫下了《西游記》三個(gè)大字。

        這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人一路降妖除魔,歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取經(jīng)的故事。是中國(guó)古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作。作者細(xì)膩而深刻的塑造了四個(gè)極其經(jīng)典的形象。比如說(shuō),富有反叛精神且嫉惡如仇的孫悟空,有好吃懶做、自私狡猾的豬八戒,任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚,內(nèi)心慈悲、寬厚但軟弱迂腐的師傅唐僧……他們共同面對(duì)難以想象的種種妖魔鬼怪。雖然他塑造出一種緊張的氣氛,但卻讓我輕松愉快,沒(méi)有絲毫的緊張和壓抑。

        小時(shí)候,第一次接觸《西游記》是通過(guò)電視劇,我那時(shí)想電視呈現(xiàn)的不比在書(shū)本上更有趣,更有意思嗎?可后來(lái),時(shí)間匆匆,轉(zhuǎn)眼間,我已長(zhǎng)大,漸漸體會(huì)到文字的魅力,使我更想再讀一遍《西游記》。

        這次通過(guò)閱讀,我深入思考,是什么精神使得師徒四人最終修得正果?是一種堅(jiān)持不懈的精神,若沒(méi)有堅(jiān)持,他們可以取得芭蕉扇嗎?若沒(méi)有堅(jiān)持,他們可以戰(zhàn)勝白骨精嗎?因?yàn)樗麄儙熗剿娜嗣靼?,只有?jiān)持不懈才能取得勝利。

        在生活中也有很多例子。如我小時(shí)候,剛開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴,我那時(shí)感到十分新鮮,每天鋼琴都是我的心頭至寶,只要一有時(shí)間我就會(huì)練鋼琴,可后來(lái),壓力大了,曲目難了,我心里產(chǎn)生了極大的落差,我想要放棄了??上氲健段饔斡洝防锏膸熗剿娜藞?jiān)持不懈的精神,我振奮精神,加倍努力,認(rèn)真練琴,功夫不負(fù)有心人,我收獲了不少。

        西游精神是一種堅(jiān)持,是一種堅(jiān)韌,它不斷告訴我們堅(jiān)持不懈就能成功的真理,讓我一路迎難而上,堅(jiān)持不懈。

        第三篇:西游記第22回讀后感

        一天,我和媽媽去書(shū)店買書(shū),我看中了一本中國(guó)古典名著《西游記》。我拿了兩本,一本原版的,一本青少版的。

        回到家,我便津津有味的讀了起來(lái),不到一個(gè)星期就讀完了。我非常喜歡這本書(shū),因?yàn)檫@本書(shū)寫的非常精彩,我讀著讀著就完全沉浸在了故事情節(jié)中,我仿佛真的看到孫悟空大鬧天宮,豬八戒和二郎神一起大戰(zhàn)九頭怪。這本書(shū)也教給我們一個(gè)個(gè)真理,如:做事要不怕失敗,不要一碰到挫折就放棄,做事要勇于嘗試,才會(huì)成功。一定要懂得體諒別人,否則自己就會(huì)不可原諒。這些都是我們平時(shí)應(yīng)該懂得的,所以請(qǐng)大家記住。

        對(duì)了,我還沒(méi)介紹這本書(shū)只要講什么,這本書(shū)說(shuō)的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈和白龍馬,他們經(jīng)過(guò)九九八十一難,從東土大唐去西天取經(jīng)。一路上,有猛獸、妖怪、強(qiáng)盜,去阻擋他們前進(jìn),但他們沒(méi)有放棄,而是勇往直前,這很值得我們學(xué)習(xí)。

        比起青少版的我更喜歡原版的,因?yàn)榍嗌侔娴挠械牡胤秸f(shuō)的不清楚,所以就不是很精彩,但原版的又有一些深?yuàn)W了,我在讀時(shí)身邊總要有一本詞典,所以我建議大家先從青少版的看起。我很喜歡這本書(shū)哦!

        第四篇:《西游記》讀后感

        我國(guó)有四大名著,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;施耐庵的《水滸傳》;羅貫中的《三國(guó)演義》;吳承恩的《西游記》。其中我最喜歡的要數(shù)《西游記》了。

        西游記中有許多人物,各種各樣。但主要人物就是唐僧、孫悟空、沙和尚還有豬八戒,師徒四人一路經(jīng)過(guò)了九九八十一難,才到達(dá)西天取回了真經(jīng)。

        這里面我最喜歡的人物就孫悟空了,第一我喜歡他的七十二變,在和怪獸打斗的時(shí)候常常會(huì)變成小房子、小蚊子之類的東西,讓怪獸防不勝防。每次遇難都是孫悟空想出辦法,救出師傅師弟。這說(shuō)明孫悟空很聰明,遇事多動(dòng)腦筋。這和我們生活一樣,打不過(guò)別人就要智取。

        第二我佩服孫悟空有一雙火眼金睛和刀槍不入的身體,和怪獸打拼時(shí),它們都被孫悟空打的落花流水,雙眼直冒金星,可孫悟空卻毫發(fā)無(wú)損。你看那個(gè)白骨精偽裝得多像呀!豬八戒與唐僧都被騙了,只是孫悟空就是不上當(dāng)。這也說(shuō)明了孫悟空的火眼金睛有多么厲害。在現(xiàn)實(shí)生活中,也會(huì)有好多這樣的“白骨精”需要我們分辨清楚,我要是有一對(duì)就火眼金睛就好了,這樣我就能辨別美與丑、善與惡、是與非了。

        第三我同情孫悟空,他特別能吃屈。因?yàn)槊看味际菐煾当鎰e不了是妖還是人,冤枉他,就會(huì)念緊箍咒,讓孫悟空疼得死去活來(lái)、頭疼欲裂,痛得直撞墻。就是這樣對(duì)了還要受緊箍咒的氣,但孫悟空依然忍著痛,打敗敵人,保護(hù)師傅。我覺(jué)得孫悟空受了這么多委屈,可師傅還是誤會(huì)了孫悟空,沒(méi)有理解孫悟空的好意。真是,狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心。孫悟空還是對(duì)師傅全心全意,寧可自己付出生命也要保護(hù)師傅。

        我還喜歡孫悟空的大鬧天宮時(shí)的英勇不屈,渴望自由,反抗壓迫,大膽無(wú)畏,多讓人喜愛(ài)啊!

        讀了《西游記》,讓我永久難忘,在我的記憶里也畫下了一道美麗的弧線。

        第五篇:西游記讀書(shū)筆記

        孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府,被告到天庭,玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿,太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理:“上圣三界中,凡有九竅者,皆可修仙。”孫悟空雖然是一個(gè)石猴,可也是“天地育成之體,日月孕就之身”,他頂天履地,服露餐霞,現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道,有降龍伏虎之能,那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō),不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他,而是要不拘一格承認(rèn)他,給予平等的身份和尊重。

        說(shuō)得多好,我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀,在這個(gè)世界上,每一個(gè)人(遑論人,連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi)),數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒,只要能數(shù)夠九個(gè)的,都天賦有成仙的權(quán)利!

        太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙,他講修仙之道,當(dāng)屬道教的道,可他這個(gè)道,每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行,實(shí)現(xiàn)超凡入圣,這樣平等、這樣有為的道理,在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的,它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神,除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。

        在道教,如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中,凡有九竅者,皆可修仙?!?/p>

        在佛門,禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根,人人皆有佛性。

        在儒家,孟子說(shuō),人人皆可以為堯舜。

        我們當(dāng)以此相互砥礪,只要矢志向上,都可以超凡入圣,退一步,且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢,至少各自在各自的領(lǐng)域,都可有所建樹(shù)。

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