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第一篇：西游記第九、十回讀后感

西游記第九、十回讀后感

當品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《西游記》第九、十回讀后感范文，希望對大家有所幫助。

《西游記》第九回中說了件有趣的事，涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨時辰，雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。唐太宗夢見龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其沒空斬龍。魏征與太宗對奕時，打了個瞌睡，夢斬老龍。老龍王最終還是一命嗚呼，真是人算不如天算！

我覺得龍王該斬，一是瞧不得別人能干，嫉賢妒能，無事生非；二是為了私利，忘忽職守。倒是唐太宗作為一國之君，卻不辨好壞，一味地做老好人，令人大跌眼鏡。

《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當作某種預(yù)言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了。

《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。

唐僧乃是金蟬轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領(lǐng)導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的`特點是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。

孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權(quán)的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成?；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng)新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學習他的那種精神，那種不畏強權(quán)，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。

再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎？我認為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。

如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。

談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現(xiàn)實生活中卻常常被一些無關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的?？茖W家累嗎？學者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神――追求自由的精神并且開拓進取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。

第二篇：西游記第十九回讀后感

上回書說的是觀音院唐僧脫難、高老莊大圣除魔。這三藏他們倒是從觀音院脫難了，可是在高老莊，這大圣除魔還真的說不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把豬頭給趕跑了，而且這豬頭到還真的不是魔，他只是給高太公的歪心眼充當了一回魔而已、雖然豬頭迷戀高家老三，但是他作為魔的角色純屬客串，誰叫那高太公心術(shù)不正呢。

如果這呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前來做法，肯定都不是被老豬給揍得鼻青臉腫了。那些喜歡通過作法、符咒的手段來降妖伏魔的和尚道士，他們所能搞定的，基本上都是那些另外空間的低靈鬼道之雜碎生物。如果稍微再厲害點的妖魔，這種術(shù)類的手段就夠嗆了，為什么？因為擅長這種術(shù)類手段在人世間降妖伏魔的道人們，通常都是沒有神通的，差不多也就是天眼開了，能看到點陰間的東西、甚至大多數(shù)這樣的人他們連看都看不到。也就是說他們檔次不夠，才需要借助外法、符咒來召喚其它生靈來替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的?？墒侨绻麄兡苷衼淼臇|西，要去對付很厲害的妖魔，那不是找死是什么？

第三篇：西游記前十回讀后感

西游記前十回讀后感這個周末，我將的前十回通讀了一遍，并深有感觸。正直頑固的唐僧、正義大膽的悟空、貪吃幽默的八戒，以及老實能干的沙僧都給我留下了深刻的印象。作者羅貫中的語言更是惟妙惟肖，一個個動詞生動形象:打、抽、抓、扯、慌、鬧??更給人一種力量，使我更有興趣讀下去。我最喜歡的便是孫悟空了，別看有時的他有些驕傲自大，但真正的降妖除魔哪一次少得了他呢?努力學習各種武藝，在保護師父的途中不是一直盡自己最大力嗎?他是個正義的好人物。豬八戒，在人們心中，都是一個好*、懶惰、貪吃的形象。但是他的正義感是值得敬佩的，是他的幽默風趣給書中更添了一份**。沙和尚，永遠都是那樣一個默默的小人物。他是四個主人公中被描寫的最少的一個，但是他的老實，他的忠誠，他的善良是無人可比的，又是一個多么偉大的形象啊!從[大鬧五莊觀"的故事中，我讀出了孫悟空的忠誠，唐僧的佛心以及師徒四人的團結(jié)。孫悟空愿為師父挨打的舉動感動了我，也逗笑了我。感動在于他肯現(xiàn)身的精神，逗笑在于他的神通廣大把妖怪逼得沒法。從[三打白骨精"的故事中看出了孫悟空的正義、勇敢，唐僧時而的殘忍，不能明辨是非，同時看出了白骨精的狡猾，可恥。從[義激美猴王"的故事中，看出了孫悟空和唐僧之間的情誼，豬八戒的機智以及沙僧的忠誠。同時看出了師徒四人之間不可磨滅的橋梁、緣分。從[打破蓮花洞"中看出了豬八戒的懶惰，孫悟空的能干、機智，敢于和妖魔勇戰(zhàn)的精神。西游記的每一章都是那么有吸引力，生動形象的語句、動人心懷的情節(jié)，以及豐富多*的描寫。所有都是令我那么喜歡、敬佩。我喜歡西游記。

第四篇：《西游記》十三回讀后感

導語：《西游記》是*古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名，首先提出《西游記》作者是明代吳承恩的是吳玉?|等清代學者。以下是小編整理的資料，歡迎閱讀參考。

坐在椅子上，翻開《西游記》，慢慢的品味著書中的情節(jié)，這時，我的目光落在了西游記第十三回上。茶忘品了，只顧著一心一意的往下看……

這一回主要寫初出長安后經(jīng)歷的第一難。在出河州衛(wèi)的一座山嶺上，遇到魔王即老虎精，殘酷的是兩個隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟--西天太白金星救下。唐僧獨自牽著白馬繼續(xù)前行，不料又遇猛虎和幾條長蛇，幸被鎮(zhèn)山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。這一回情節(jié)比較簡單，新出場的人物就是劉伯欽及其妻子老母。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業(yè)，到長者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山讀著這一篇文章，我感到令人膽戰(zhàn)心驚，這不經(jīng)為唐僧，他們捏一把汗。

書是人類的階梯!

讀了《西游記》第十三回，我已經(jīng)慢慢感受到了唐玄奘前往西天取經(jīng)的執(zhí)著精神和所遇到的艱難困苦。

在前往西天取經(jīng)的路上，唐僧和兩位長行的從者在法門寺里住了下來。法門寺里的長老和這里的和尚們熱情的招呼了他們，吃完齋飯后，天*漸漸晚了，和尚們聚在一起，討論著西天取經(jīng)的原由。大家都說西天取經(jīng)的時候會遇到種種艱難困苦，可唐僧卻點點頭，指指心，什么話也不說。大家都不知道唐僧的意思，他告訴大家：“心生，種種魔生；心滅，種種磨滅?！笨磥硎裁雌D難困苦唐僧都不怕，他一心就想早點把真經(jīng)取回來，他的這種執(zhí)著精神令我們敬佩，這種不畏難的精神令人們夸贊不盡。

由于唐僧取經(jīng)著急，早早地起來趕路，誰知路崎嶇拿走，不小心掉進了惡魔的洞穴里，把唐玄奘和兩位從者一網(wǎng)打盡。洞里盡是些妖魔鬼怪，差點把唐玄奘嚇個半死。妖魔鬼怪把唐僧和二位從者綁了起來，洞里的魔王讓那些夜叉把二位從者的心、首級、心肝、他們的四肢都奉獻給了洞里的兩位魔王和自己，其余的骨肉都讓那些夜叉吞噬了。這簡直是太可怕了，好殘忍呀！這可是唐玄奘出長安的第一場災(zāi)難呀！

沒有了從者，唐僧孤零零地向西天取經(jīng)的方向走去。當他來到一個荒無人煙的峻嶺時，餓了沒有吃的，渴了沒有水喝，二則路又凹凸不平。突然，唐僧的正前方出現(xiàn)了兩只猛虎在咆哮；身后又有毒蛇盤繞，左右兩邊到處是毒蟲和怪獸，蒼天吶！大地吶！竟然有這么多的妖魔鬼怪，實在是太恐怖了！看來唐僧小命不保了。他的那匹白馬腿都嚇軟了，屎尿都出來了，臥在地上站也站不起來，唐僧無路可逃，只好等著送死吧！看來前往西天的路上真的是困難多多呀！

雖然唐僧遇到了許多困難，但是他卻不畏艱難，沒有放棄前往西天取經(jīng)的執(zhí)著，而是一直前行，他的這種執(zhí)著精神值得我們?nèi)W習。

第五篇：《西游記》第十四回讀后感

說實話，如果我們沒有無數(shù)次看過電視劇《西游記》，要想讀懂原版西游記是很難很難的。而現(xiàn)在就比較輕松了，因為當我們一打開書，那鮮活的人物，那扣人心弦的場面就像過電影一樣呈現(xiàn)在我們的面前。

最近，我剛讀完第十四回“心猿歸正，六賊無蹤”。我一邊看書，一邊就仿佛看到了那些場面：高聳入云的五行山下壓著曾大鬧天宮，威名四揚的孫悟空，五百年的春夏秋冬，雨雪寒暑，孫悟空靠著路人和兒童施舍的水果、食物度日，大唐高僧陳玄?鮮芄凼酪羝腥?鬧傅悖?瘸雋慫鏤蚩眨?瘴?咄?。?鏤蚩樟癰?錘模??閱巖疲?袢∽雜珊缶痛*?苯洌??肆?簦?比灰不嶸思拔薰跡?灤?弦壞鬩材魏尾渙慫?Ｕ饈憊凼酪羝腥?透?慫鏤蚩找歡デ督鴰?薄??鴯慷?４喲耍?鏤蚩脹耆?諤粕?惱瓶睪橢圃枷攏?儼桓搖襖獻猶煜碌諞弧保?恍囊灰獗Ｌ粕?ノ魈烊【??/p>

我讀后的體會是：一個人的本事再大也不能出軌、出格，就像一滴水，離開了大海就干涸了一樣。聯(lián)系到我們學生更是這樣：我們在學校里學知識，長本領(lǐng)，為了是將來更好地效祖國。學校的規(guī)章制度，老師的諄諄教導，實際上就是“金箍兒”，在不時的提醒我們，規(guī)范我們的言行，讓不良習慣，不文明的行為遠離我們，這樣，我們才能健康成長。

古今中外，一個道理：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。

第六篇：西游記第十九回讀后感

今天，我讀了《西游記》第十九回。在這一回中，“男二號”――豬八戒終于也皈依佛門，成了唐僧的弟子，悟空的師弟。唐僧又多了一個“貼身保鏢”。但是，豬八戒的降服經(jīng)歷卻不像悟空――帖子一揭，完事。

降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。我猜，結(jié)尾的“水怪前頭遇”就應(yīng)該是“男三號”沙僧了吧！唐僧的西行隊伍眼看要集齊了，好期待?。?/p>

第七篇：西游記第十九回讀后感

《西游記》第十九章中，唐僧因為不相信孫悟空而被孫悟空抓了。

我們與同學、朋友、家長相處時一定要互相信任，同時也不能欺騙對方。一開始我還以為豬八戒挺笨的`。但從他用激將法讓悟空回到師父身邊，還是讓我刮目相看。

第八篇：西游記第十九回讀后感

這一回繼續(xù)寫唐僧和孫悟空收服豬八戒，但是重點在浮屠山唐僧受《心經(jīng)》。李卓吾先生認為，學者著意《心經(jīng)》。方不枉讀《西游》一記，孤負了作者婆心。不然，寶山空手，亦付之無可奈何而已。

二是師徒三人要走時，唐僧又問烏巢禪師西去路途多遠？禪師說：“道路不難行，試聽我吩咐：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖……野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路?！比夭唤馄湟?，老孫卻舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。三藏見了，又批評悟空惹事，悟空說：“他罵了我兄弟兩個一場去了?！蹦阒浪窃趺戳R的？原來那野豬不是別人，正是豬八戒；那多年老石猴也不是別人，正是孫悟空。這正是《西游記》幽默滑稽富于童趣處。