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第一篇：西游記英語讀后感
"Journeytothewest"isthestoryoftangsmonkteacherandpupilfourpeopletogotoIndiatoobtainbuddhistscriptures.Thefourofthemeachhaveeachhaveadvantages,alsohavevariousshortcomings.
Tangsmonkistheadvantageofscripturesisdetermined,nomatterhowmanydifficultiesontheroad,hewillgoforward,neverretreat.Hebythespiritualinfluenceofhisdisciples,helphimtoachievetruethroughtogether.However,disadvantagesaswellastangsmonk,henotbiantrueandfalse,trustingotherpeople,theresultisalwayscheated,ifthereisnosunwukong,hemaybeeatenbybonesjingearly.
OnthecharacteristicsoftheMonkeyKingis,declinedemonallbyhimalltheway,heisveryloyal,anddetestevil.Buthistemper,out-of-control,oftentrouble,suchasdownginsengfruittrees,sotheteachergivethewearingastraitjacket.
Pigeightquitaslackerandgreedyandcorruptsleep,justwanttomeltintrouble,ahighlao-zhuangmarrydaughter-in-lawback.Pigeightquittolittleinthewayofbuddhistscripturesisnot,however,tangsmonkandsunwukongmakeantinomy,heputthemonkeyelderbrotheralwayscomeback,please.
Thesandmonknotability,weseehimpickaburden,alsocanmakesomesmalldemoninwar.Butifthesandmonkworkisthemostserious,isnothe,whocansafelyputburdenpicktobuddhistparadise?
Isbecauseofthedeterminationoftangsmonk,sunwukongproficiency,pigeightquittolandscape,thesandmonkisresponsibleearnestly,theteacherandpupiljointefforts,finallyachievetheperfect.
Readingthisbook,Ialsounderstandatruth.Everyonehasstrengthsandweaknesses,wealltogethertodoathing,aslongasitcanbringadvantagesintoplay,thefaultscontrol,canseteveryonesstrength,getthingsdone.
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的.故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來。
沙和尚好像沒什么本領(lǐng)，一路上就看他挑個(gè)擔(dān)子，打仗時(shí)也只能打幾個(gè)小妖。但沙和尚做事最認(rèn)真，如果沒有他，有誰能安全地把擔(dān)子挑到西天呢?
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
第二篇：西游記英文讀后感
MyimpreiononreadingJourneytotheWest
JouneytotheWestisahistoricChinesenovelthatisconsideredoneofthe4claicsfromtheMingDynasty.ThesenovelsalongwithOutlawsoftheMarsh,ADreaminRedMansionaswellasThreeKindomshavewonpopularacclaimfromgenerationtogeneration.JouneytotheWestisactuallyacombinationofmyth,parableandcomedy.ItisfilledwithimaginationandhaveenjoyedagreatandimmensepopularityamongthepeopleinChinaforover400yearsonaccountofitsfreshandconvolutedplots,distinctiveandlife-likecharacters,profoundandincisiveideologicalcontentandlife-heartedstyle.ItisbasedonastoryaboutaBuddhistmonkandabunchofanimalswithhumancharacteristic(whicharehis3disciples,theirreventandcapableMonkey,greedyPig,andFriarSand).TheanimalsinthestoryareactuallyofaveryfairytaletypeofmoodandtheytraveledwesttoIndiatofindBuddhistscriptures.Theanimalsthemselvesarecelestialbeinginmortalformsandtheyhavemagicalpowersthatprotectthemfromthegoblinsandtheevilspirits.Monkeywascreatedoutofarock.Henotonlyhasthesharpwitandanunrulynatureofamonkeybutalsoextraordinarypowersthatheusestoovercomedemonsandmonsters.Monkeyisalsogiftedwithintelligenceandagilitybothmentallyandphysically.Soheputshistalentstousebymasteringhisskillsofwizardrytothepointofwherehecantransformhimself72timesinablinkofaneye.Hehasamagicwandthatcanshrinksmallerthanapenorexpandtillitislikeaclubofbronzeandamagiccloudthatcantakehimuptotheheavensordowntothebalesoftheearth.Fulloflifeandfilledwithspiritaswellasbeingsincereandoptimisticinnature,heisnotbotheredbysufferingandisalwaysreadytofaceuptonewchallenges.Pigsetsoffhispiglikeclumsinewiththedispositionthatistheepitomeofhonestyanddirectne.Heisalwaysmakingameoutofthingsandgeneratingalotofhumorintheproce.Pigfillsarolethatsymbolizesthedesiretocomfortandpleasure.Hetoohasmagicalpowersbutitisjustnotthesameasmonkey,whomakeshimseemnaiveandclumsybycomparison.Monkeyjustlovetoteasehim,sopigdoesallhisbesttobeathorninmonkey’ssidebytellingliesabouthimtoTangPriest.
AnothercharacterthatappearsquitelefrequentlyisFriarSand.Heisquiteresoluteandhisdown-to-earthnatureisreadilyapparent.
InJouneytotheWest,atotalof87chaptersarededicatedtothestoryoftheTangPriest,XuangZang’squestfortheBuddhistscriptures.Inthecourseoftheirjourney,theybraveaseriesofdangersandvanquishdevilsandmonsters.TheroadtotheWesternParadiseisfraughtwithdanger,whetherinmountainsandforestsorinvillagesandtowns.Beforethemonkcanfindthescriptureshemustsurmount81obstacles.DemonsofalldescriptionsliketheferociousRedBoy,thescorpionsipirtofPipaCaveandspiderwomen,etc.trytobartheirway,eventotheextentofkillingandeatingXuangZang.Someoftheseghostlyopponentsappearopenlyhostile,whileothersarecunninglydisguised.Somewieldpoweroverkingdomsorfeigntoofficialscarryingouttheirlawfulduties.Monkeyplaysacentralroleineverybattlewiththemonsters,notonlycontendingwiththemfacetoface,butalsohelpinghiscompanionsovercometheobstaclesandrestraintsthatoriginatewithinthemselves.Afterovercomingallkindsofevilanddeviousenemies,withMonkeyasthebackboneofthecompany,thetravelersfinallyreachtheWesternParadiseandaccomplishtheirsacredmiionoftakingbackthescriptures.Inthisso-called“storiesofthe81obstacles”whichsymbolizethedifficultiesandchallengesthatpeoplemeetinthecourseofpursuingtheirideals,thestaunchspiritandcharacterofthe4companionstobattleallenemiesandovercomeallhurdlesinordertoattaintheirgoalismanifestedveryclearlyandasmuchitisavividportrayalofthespiritandcharacteroftheChinesenation.Withsupernaturalbeingsasitsprotagonists,JourneytotheWestcreatesaworldfulloffantasyandillusion.ButthisfantasyworldreflectsvariouskindsofcontradictionsinthesocietyofWuChen’en’stime.Thecharactersofthedemonsaregeneralizationsandsublimationsofthecharactersofordinarymortals.FantasyandrealityreachahighlevelofsynthesisinJouneytotheWest.HumorisamajorcharacteristicofthestyleofJouneytotheWest.MoneyisthesupremecomicfigureinthisclaicalChinesenovel.Hishumorspringsfromhisoptimisticself-confidenceandhissharpabilitytoperceivepeople’struenatures,aswellashistoleranceofothers’weakneesandhishatredofevil.Thehumorinthisnovelisalsomanisfestedincertainplots&subplotsofthenatureofcomedies.Pig’sclumsyactionsandspeechareinvariablyhilarious,butthelaughterheelicitsistolerantbutsadatthesametime.ThisisbecausetheweakneesinPig’scharacterarenotuniqueoraccidental,they’recommontraitsoftheChinesecharacter.Theauthor’shumorisbuiltuponabaseofprofoundknowledgeofhumansocietyandahighdegreeofpsychologicalpenetration.
ActuallyJourneytothewestispurificationofthemindinthattheentireexpeditiontofindBuddhistscripturesisactuallyawayofachievingspiritualgoodne.Sointhisplaythreeweakneesarrogance,lazine,evenignorance,theyareallweakneofhumannaturethatrequiresspiritualcorrection.Howeverhonesty,goodne,andcourageareallourfriendsinthedepthsofoursoul.AndthiswaytheJourneytothewestteachusthatinhumanlifeitispoibletotemperourselvestoachieveidealsandgoodne.
第三篇：.讀《西游記》有感英語作文
Seethedistance,asmile,Iknowit'syou.Runtoyou,throwintoyourarms,andalwaysaccompanymeinmywarmarms――notesprecedingthetextofabookorfollowingthetitleofanarticleDuringtheholiday,IcameacrossjourneytotheWestandpublishedthefamiliarplotofthatchapter.Scenesofwarmpictureswentdeepintomymind:fourteachersanddiscipleswalkedtogethertolearnfromtheWest.Wukong,WujingandWunengprotectedthemasterallthewayandneverleft.Althoughtheroadisdifficultandbumpy,butalsonotwithoutlaughter.HaveyoueverwonderedwhythethreeofthemarewillingtoaccompanyTangMonkalltheway.And"journeytothewest"inWuChengen'spen,everythingseemssobumpy.Theyshowedtheirabilitiesandstayedwithhimallthetime.Thinkofhere,tears,inadvertentlydiffuseintheeyes.
Intheharshsummer,youalwaysliketositunderthetreeandenjoythecool.Ican'tbeartheheatofsummer.Idon'tknowwheretoventmyanger.Youalwaysfaceyourselfwithashallowsmile.Somehow,theheart,inexplicablyquietdown.Anger,abate.Youwilltakemytenderlittlehandwithyourbighandandenjoythecooltogether.GentlyholdupthePufanandslowlyfanme.Burstsofcoolwindwillwanttoblowbyyourself.Whereareyougoingtosleepinthecold
Afterschool,Iamalwayssearchingforyouinthestreamofpeople,ashallowsmileinthatmoment,aguessisyou.Showaknowingsmileandspeeduptoyou.Buthewillfallhardandtearswillflowoutofhiseyes.Youwilltakeashallowsmilecalmlytotheirown.Gentlypickedmeup,pattedthedustonmybody,reachedouttodrythetearsonmyfaceandsaid,good,it'sallright,don'tcry.Istareatyourshallowsmile,Ican'thelplaughing.Youalwayslaughandscoldme,fool.Althoughitwasscoldinghiswords,hisheartwasslowlywarmandhappy.
Likeyourshallowsmile,likethewarmthlyingonyourback,likeyouholdingaPUfanformetourgemetosleep.Lieonyourback,youcarrymebehindyourback,alittlesatisfactioninyourheart.Ilovetoplaywithyourhair,suddenlyfoundthatthereareafewsilverbetweenthehair,thenexclaimed:"grandma,youhavewhitehair!"Yousmiledandreplied,"peoplearealwaysold.Howcantheynothavewhitehairwhentheyareold."Ilookatyoustupidly,butIdon'tknowhowtoansweryou.
Withtheincreaseofage,theamountofhomeworkwillgraduallyincrease,andeverydayhewillbeburiedintheseaofbooks.Irritable,fullofheartbranches.Youalwaysappearinmyside,withashallowsmile,toaccompanyme.Suddenly,theheart,quiet.Afterenteringjuniorhighschool,Istayedinschool.Thereareonlytwodaysaweekathome.Inschool,whenirritable,alwayswanttoseeyourshallowsmile,thinkofyourshallowsmile,verycomfortable.WhenIgethome,Iwanttoopenthedoorandseeyourshallowsmile.Thatshallowsmileisnotenough.
Ithankyouforyourshallowsmile,whichhasbeenwithme,withmyhappytime,withmychildishchildhood,andwithmeuptonow.Ithankyou,mygrandmother.Yeah!Peoplealwayswanttobeold,buttheonlyconstantisthatshallowsmile,hasbeenwithmesofar.Smileisyoursign.Yougrowupwithme.Withthatshallowsmile,youtellustobepositiveandoptimistic,facelifeandfacelife'ssetbacksbravely.
Sofar,theshallowsmilestillaccompaniesme,justlikethefourteachersanddisciples,inseparable,closethebookandsmile.Thatshallowsmileseemstobeapartofyourlife,andnowitseemsparticularlywarm
第四篇：西游記讀后感2_西游記讀后感
《西游記》讀后感2500字_西游記讀后感
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范文一
《西游記》是中國四大名著之一.
它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神.這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才
1圓滿的取回真經(jīng).在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.
俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見書何其的重要.從書中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書.《西游記》讀書筆記從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);后來再讀，對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對(duì)各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著(尤其是在
2三打白骨精那一回)和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。
他是一個(gè)善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅
3不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個(gè)借口說個(gè)謊想敷衍過去，但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破，被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說：我們收拾收拾行李散伙吧、我回高老莊去了這類喪氣的話。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。
但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師
4徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì)經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
范文二
唐三藏
因?yàn)樘迫卦跁须m然是以取經(jīng)為責(zé)任的師-父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊「悟空，救我!」。
其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真-相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
5
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒?？梢娝乃技?xì)密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實(shí)的性格和樂觀的
6個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒
而另外代表逸樂角色-豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅(jiān)持到底.在旅途中受到美女和金銀的誘-惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈
7
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
(一)頑皮機(jī)智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的野猴。且看他的屢屢戰(zhàn)功：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)纳啦敬篝[天宮，高喊玉帝為玉帝老兒回歸花果山，高掛的旗號(hào)是齊天大圣這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：他代表了人類精神中最頑皮的部分。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的劣性不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師-父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上緊箍，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師-父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突。孫悟空美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
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(二)功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與好吃懶做、自私自利，損人利己、見利忘義等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過搬起石頭砸自己腳的事情。在豬八戒吃西瓜這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師-父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個(gè)充滿人欲的藝術(shù)形象。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧
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唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師-父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒要以慈悲為懷。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷良家三人性命后，師-父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：世上無難事，只怕有心人。
(四)忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛(wèi)士，也是讓師-父操心最少
10的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師-父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
妖為鬼域必成災(zāi)。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為農(nóng)民造反者，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的嬌魔。這些說法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的特殊階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是農(nóng)民造反者，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做神這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是神里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他
11一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說：以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩。第67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：承照顧了。八戒在一旁就這樣說：你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。很能說明悟空斗爭的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空專救人間災(zāi)害，與人間報(bào)不平之事。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)祭賽妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為斗戰(zhàn)勝佛。他取得斗爭勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?；蛘哔崄硌值姆▽殻粗醚钟谒赖?如計(jì)盜
12紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的正果應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的政治鑒定認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠錈捘Ы倒钟泄?，可見他得成正果，完全是因?yàn)橛泄?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
范文三
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這
13離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
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那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是游戲之作，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物
15遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢幻般的希望。三、英雄英雄有許多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。
第五篇：西游記英語讀后感
"Monkey"themostenchantingcharacterisSunWukong,thisall-resourcefulmonkeyascendstheskyinto,comesandgoesfreely,unrestrained,hasbecomethechildrenidealsymbolandreposing.Westtravels81withdifficultyandagroupmysteriousstrange,themovingheartandsoulgodevilspiritconflict,reflectslearnsfromexperiencedpeoplethetribulationwhichintheprocesssuffersanddifficult.“theDaoistscripture”hasbecome“thesuccess”and“thegoal”symbol.WhenoftenIbumpintothedifficulty,IwouldtorememberSunWukongtohelpskilledworkertheTangXuanzangtotaketheDaoistscripture,didnotfearthatdifficult,indomitablespirit,Iwillbebrave,willovercomeanotherdifficulty.
