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第一篇：《西游記》讀后感

最近我讀了《西游記》小說生動敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡艱險曲折，到達西天的奇妙的故事，故事告訴人們：為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地克服這些挫折與困難。

主題思想：小說通過唐僧取經(jīng)的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現(xiàn)了他蔑視權(quán)威，不畏強權(quán)，除惡務(wù)盡的戰(zhàn)斗精神，這個形象鮮明地反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。

精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。

精彩情節(jié)：《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《車遲國斗法》、《女兒國遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》。

《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書的引出下文的部分，安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬保護唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事，以無量無數(shù)方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

《西游記》(上下)是兩冊裝，《西游記》的故事對人們西游記西游記來說是非常熟悉的，其中最精彩的章節(jié)，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻戶曉，婦孺皆知。幾百年來，它以其強烈的藝術(shù)魅力，吸引著一代又一代人，從而使它成為中國人民最喜愛的古典名著之一。

《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，年僅25歲的青年唐玄奘離開京城長安，只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。

但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。讀了西游記我深有感觸原來困難不是那么可怕。

第二篇：《西游記》讀后感

唐朝的時候，有一位僧人去遙遠的地方取經(jīng)，于是，許多年后，明朝的吳承恩寫下了四大名著之一的《西游記》。

這本書講述了唐朝僧人玄奘去印度取經(jīng)的故事，他還救了三個徒弟―――孫悟空、豬八戒和沙和尚。

唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦，終于在西方的雷音寺中取到了真經(jīng)。從東土大唐到陌生的西方，不僅路途遙遠，還處處隱藏著危險。唐僧師徒在取經(jīng)過程中遇到九九八十一難，但他們最后總能逃出困境，難道是他們運氣太好了？我想一定不是。

凡事能不能成功不在于運氣的好壞，也不在于本領(lǐng)的大小，而是在于一個人的心態(tài)。書中的三個徒弟衷心耿耿地保護著唐僧，雖然有時也會拿師父的性命開玩笑，但三個徒弟總是不退縮，每次都能依靠心態(tài)救出師父。

但只有心態(tài)是不行的，還要有智慧和勇氣。唐僧之所以會被抓走，自己逃不出去，是因為他太懦弱、膽小，所以總被欺騙。有善心很重要，但有勇氣更重要。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。

讀了《西游記》后，我覺得，一個人要是有勇氣，有智慧，有良好的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。

第三篇：《西游記》讀后感

《西游記》是中國四大名著之一，我為《西游記》驕傲，也為我的祖國自豪。在明代小說家吳承恩的筆下，每一個人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。

每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個可愛的徒弟，卻惟獨厭惡一本正經(jīng)的唐僧。

孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地?zé)o所不能，他對師父的忠心，對師弟的負責(zé)更是日月可鑒。他頑皮好動，脾氣倔強，暴躁易怒，可這些優(yōu)點和缺點結(jié)合，才有這樣一個獨一無二、人見人愛的孫悟空。他執(zhí)著、勇敢、堅強、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！

豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛。很多人都說他沒用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒的。他沒有孫悟空的神通廣大，沒有沙僧的勤奮老實，可他卻有自己的無憂無慮，這份快樂的純真之心使他可愛，也使我喜愛！

沙僧沒有孫悟空的缺點，沒有豬八戒的優(yōu)點，可他卻是我最喜愛的人物。他忠厚老實，尊敬師父，敬重師兄。有妖怪來犯時，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛？不管何時，他總是默默奉獻他的力量，最重最苦的活永遠由他承擔(dān)，這種無私奉獻的精神怎么不值得我們學(xué)習(xí)呢？這樣一個任勞任怨的人怎能不讓我喜愛呢？

唐僧貴為三個好徒弟的師父，自然有他與眾不同、可圈可點的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱著普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路?？删鸵驗樗^的善良，對任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門，這樣一個不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無法看透，他有什么資格談普度眾生呢？我厭惡他。

吳承恩真是一個聰明的人，他用心血編寫了《西游記》――一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國的強大，證明了中國人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國增光添彩。

我喜歡《西游記》，也喜歡你――我的祖國。我為我是中國人而驕傲，我想對著祖國的藍天吶喊：我愛我的祖國！

第四篇：西游記第十九回讀后感

這一回繼續(xù)寫唐僧和孫悟空收服豬八戒，但是重點在浮屠山唐僧受《心經(jīng)》。李卓吾先生認為，學(xué)者著意《心經(jīng)》。方不枉讀《西游》一記，孤負了作者婆心。不然，寶山空手，亦付之無可奈何而已。

二是師徒三人要走時，唐僧又問烏巢禪師西去路途多遠？禪師說：“道路不難行，試聽我吩咐：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖……野豬挑擔(dān)子，水怪前頭遇。多年老石猴，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路?！比夭唤馄湟?，老孫卻舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。三藏見了，又批評悟空惹事，悟空說：“他罵了我兄弟兩個一場去了?！蹦阒浪窃趺戳R的？原來那野豬不是別人，正是豬八戒；那多年老石猴也不是別人，正是孫悟空。這正是《西游記》幽默滑稽富于童趣處。

第五篇：《西游記》第十四回心猿歸正六賊無蹤

西游記第十四回心猿歸正六賊無蹤

作者：吳承恩

注釋：黃肅秋校訂：李洪甫出版社：人民文學(xué)出版社

出版時間：1955年2月

此版為2014年12月第38次印刷

卻說那劉伯欽與唐正欲道別，突聞有人叫聲師父。原是菩薩讓壓在山下的孫悟空，等待取經(jīng)人。唐僧救悟空出山并收其為徒弟后與伯欽分別前行。悟空與師父一路走，先是打死了一只攔路的老虎，又遇到常和悟空玩的老者，唐僧自知這徒弟了不得。隨后悟空打死了打劫的賊人，唐僧不悅，猴子一氣駕云飛走了。唐僧獨自前行，遇到觀音指點學(xué)會了緊箍咒。在龍王和菩薩的勸告下，悟空重回師父身邊，卻被師父施計帶上緊箍，頭痛欲裂。從此一心跟著唐僧西去取經(jīng)。

感想：悟空為何需要緊箍？取經(jīng)對于唐僧來說是修練過程中要經(jīng)的磨難，對于悟空則是行為的修練。在西行路上責(zé)任重大，如何約束自己，如何和過去的自傲的、逞氣的自己抗爭，聽從一個肉眼凡胎的指令，團結(jié)其它兩個師弟，守好大師兄的本份，才是菩薩讓他去取經(jīng)的另一層原因吧。唐僧的磨難來自那些妖、怪、精，而悟空的磨難來自自己，只有磨滅自己原有的心氣，變得圓滑，變得世故，變得和這個社會秩序相適應(yīng)才能修得正果。

2015年12月6日記錄