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第一篇：西游記三四回的讀后感
第三回
四海千山皆拱伏
九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
第四回
官封弼馬心何足
名注齊天意未寧
悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
第二篇：西游記第五十二回讀后感
讀書筆記之悟空大鬧金山兜洞如來暗示主人公
摘抄：
好大圣，舉鐵棒劈面迎來，喝道：“潑魔那里走！看棍！”那怪使槍支住，罵道：“賊猴頭！你怎么白晝劫吾對象？”行者道：“我把你這個(gè)不知死的孽畜！你倒弄圈套白晝搶奪我物。吃老爺一棍！”
那魔王與孫大圣戰(zhàn)經(jīng)三個(gè)時(shí)辰，不分勝敗，早又見天色將晚。妖魔道：“悟空，你住了。天昏地暗，不是個(gè)賭斗之時(shí)，且各歇息歇息，明朝再與你比迸?！毙姓吡R道：“潑畜休言！老孫的興頭才來，管甚么天晚？是必與你定個(gè)輸贏。”那怪物喝一聲，虛幌一槍，逃了性命，入洞中將門緊緊閉了……
行者見他關(guān)防得緊，寶貝又隨身，不肯除下，料偷他的不得。跳下床來，還變做促織兒，出了房門，徑至后面，又聽得龍吟馬嘶。原來那層門緊鎖，火龍、火馬都吊在里面。行者現(xiàn)了原身，走近門前，使個(gè)解鎖法，念動(dòng)咒語，用手一抹，扢扠一聲，那鎖雙鐄俱就脫落。推開門，闖將進(jìn)去觀看。忽見東西兩邊斜靠著幾件兵器，都是太子的砍妖刀等物，并那火德的火箭等物……
行者聽說“宰殺”二字，扢蹬蹬腮邊火發(fā)，按不住心頭之怒，丟了架子，掄著拳，斜行抅步，望妖魔使個(gè)掛面；那怪展長槍，劈手相迎。行者左跳右跳，哄那妖魔；妖魔不知是計(jì)，趕離洞口南來……
老君念個(gè)咒語，將扇子搧了一下，那怪將圈子丟來，被老君一把接住。又一搧，那怪物現(xiàn)了本相，原來是一只青牛。老君將金鋼琢吹口仙氣，穿了那怪的鼻子，解下勒袍帶，系于琢上，牽在手中。
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讀書筆記之悟空大鬧金山兜洞如來暗示主人公
在這個(gè)故事中，作者花了很多的筆墨描寫了孫悟空如何戰(zhàn)勝妖魔的對決場面，故事曲折起伏，讀起來扣人心弦。
這個(gè)故事主要描寫了悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
通過這個(gè)故事，我喜歡孫悟空的善良、調(diào)皮、機(jī)靈，對各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的自信和對兄弟和師傅的情誼。由此，我聯(lián)想起我們對人生的態(tài)度，我們要善待生活。生活就像是一面鏡子，你對它笑，它也對你笑，你對它哭，它也對你哭，而用善良、友好、自信、直率對待生活，對待生活中的每一個(gè)人，就是對鏡子笑的人。所以，善待生活的人，就是充滿希望的人。雨果說過：應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。我們在生活中做任何事都有有自信，做生活的強(qiáng)者。對待現(xiàn)實(shí)生活中種種不好的人或事，要多一份包容心，要多一份愛心。真心實(shí)意，真誠對待所遇到的每一個(gè)人，不在乎別人怎么想、怎么做。感恩上帝讓我降臨在這個(gè)家，長輩的愛，給我以安全、安慰和溫馨。感恩同學(xué)的支持和幫助，給我以動(dòng)力、能力和溫暖。感恩老師的教導(dǎo)，給我以知識、自信和決心。感恩我遇到的所有人，是你們豐富了我生活，精彩了我的世界。
生活本身是一個(gè)不斷變化的過程，重要的在于過程本身，坎坷，挫折，痛苦，絕望，失敗等……沒有它們也就沒有過程，也不會(huì)有開始和結(jié)果。人生的意義重要在于善待生活，在過程之中體驗(yàn)人生。
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第三篇：西游記第三回讀后感
西游記第三回讀后感想必大家都讀過《西游記》，對書中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游記》，我最喜歡看的就是第五回——“亂蟠桃大圣偷丹……”。
這回書說的是：孫悟空在天上看管蟠桃園，見園里熟透的桃子十分誘人，就偷吃了幾個(gè)，吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹葉上睡著了。這時(shí)，七仙女來園子采桃，邊采邊議論著蟠桃會(huì)邀請的各路神仙。當(dāng)孫悟空聽說沒有邀請他時(shí)，怒氣沖天，用定身法把七仙女定住，變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去，用瞌睡蟲使天兵睡著，自己在瑤池痛飲一翻，不一會(huì)就喝醉了，然后走進(jìn)老君府，把里面的仙丹偷吃了個(gè)干干凈凈。酒醒后，發(fā)現(xiàn)自己犯了天條，慌慌張張地逃回花果山了。
孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園，他卻沒有盡職，不僅偷吃蟠桃，還呼呼大睡。他不敢勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己防了天條，為什么不向玉帝請罪呢?我覺得這幾點(diǎn)孫悟空應(yīng)該好好反思一下。
文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時(shí)候，他無憂無慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。
這段故事告訴我，孫悟空雖然沒有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時(shí)在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時(shí)我覺得他們很煩，有時(shí)候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍?？墒牵忠幌?，要是等我長大了什么也不會(huì)，那可就慘了。
有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說不定就可以做個(gè)大偵探了。
就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。
要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個(gè)筋斗云，每天去中國。要是我會(huì)七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲子來和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。
孫悟空的故事很有趣，也教會(huì)了我許多道理。
讀完第一百回，想起的第一句話是前言中的一段評論：吳承恩諷刺、批判當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但只是幻想有所改良，并不是要推翻封建統(tǒng)治制度。
在小說的最后這一章，作者所描寫的'，純粹是對唐僧的功德的歌頌，還有對諸神佛的羅列，還有就是唐僧一行人的封神過程。
不管前面的章節(jié)作者用了多少篇章來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的諷刺和不滿，但是到了最后，還是回到了對諸神佛的膜拜上，最好的體現(xiàn)就是最后的一段描寫：如是等一切世界諸佛，愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。同生極樂國，盡報(bào)此一身。
人的禍福旦夕，在這里的體現(xiàn)就死就是由神佛來操縱一切。雖然這是自古以來深深扎根在古代中國人民思想中的觀念，但是在這里卻讓我感觸最為深刻。
唐僧是一個(gè)凡夫俗子，不管他的前身是什么，今生，他始終作為一個(gè)人而存在，但是，最終他成為了佛。這就有一個(gè)矛盾，神佛是由人變成的，諸神佛的前身，都是人，但是卻在成為神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔絕的，人無法穿越“南天門”而到達(dá)神界，但是唐僧卻作為一個(gè)人來到了如來的神殿。而諸佛因?yàn)樘粕〗?jīng)結(jié)束，功德圓滿而對人間廣施恩澤，人間的禍福，似乎就是視神佛的心情而定。這樣的神權(quán)，就是封建社會(huì)統(tǒng)治的表現(xiàn)。而當(dāng)初孫悟空大鬧天宮，并沒有把天宮鬧翻，只是給神界帶來一點(diǎn)小小的騷動(dòng)，這只是作者對現(xiàn)實(shí)不滿的一種表現(xiàn)，而最終作者還是維護(hù)了封建統(tǒng)治制度，就像小說里，孫悟空得到了晉升，也就相安無事一樣，作者的心中也許就在想：只要封建社會(huì)制度有所改良，讓我得到應(yīng)有的權(quán)利和自由，那我也就始終維護(hù)它，服從它，服務(wù)于它。這都是幻想，封建制度始終宣揚(yáng)的，都是天賦人權(quán)的思想，人要服從于最高的統(tǒng)治者，只要有反抗，就只有毀滅，就像當(dāng)初孫悟空被壓在五行山下一樣;只有服從，才能獲得天子的恩賜，就像孫悟空皈依佛門，最終才能成佛，但是這個(gè)佛，并沒有自由，因?yàn)樗纳厦?，還有最高的如來。如果將來有一天孫悟空反了，說不定菩薩又給孫悟空來一個(gè)緊箍圈，或者一座十指山，讓孫悟空嘗嘗不聽話所受到的懲罰的滋味。
封建社會(huì)，就是靠這樣的方法，來統(tǒng)治人民。統(tǒng)治者告訴人民，天子是上天派來的統(tǒng)治者，如果忤逆天子，就會(huì)遭到懲罰，如果順應(yīng)天子，說不定哪一天，諸神佛高興了，就會(huì)廣施恩澤，而忤逆的人，就會(huì)遭到天譴，或者借天子之手來懲罰。
最終，唐僧回到了原本屬于他生存的佛界，就像人始終是要在天子的統(tǒng)治之下才能生存一樣。這都是作者沒有推翻封建統(tǒng)治思想的表現(xiàn)。
但是在這部小說里有一個(gè)事實(shí)是無法掩飾的。唐僧是人，不管唐僧最后成了什么佛，他的本質(zhì)是人，這是不會(huì)改變的。這就說明了一件事情，神，始終是人的化身，或者說，人，可以神圣化到統(tǒng)治人的地步，就像統(tǒng)治天下的天子。這或許能夠看成一種暗示，天子是統(tǒng)治人民的神。
生活在封建社會(huì)的人，其實(shí)沒有幾個(gè)是能夠有推翻封建統(tǒng)治的思想的，畢竟這個(gè)社會(huì)上并不是人人都能當(dāng)魯迅。
