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第一篇：《西游記》讀后感

自從我看過(guò)《西游記》的碟片、電視和圖書(shū)以后，我就喜歡上了《西游記》。我喜歡故事里的孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、有一雙火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……

這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了《西游記》的拼音讀本，我真是愛(ài)不釋手，一口氣連讀了好幾個(gè)故事。

讓我印象最深刻的是那段孫悟空拜師學(xué)藝的故事。有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來(lái)跳去，手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么，他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門(mén)關(guān)上，不出來(lái)了。我真驚嘆孫悟空的聰明，他竟然猜出了師傅的用意，他知道師傅是要他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。

就這樣，聰明的孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣(mài)弄，師傅生氣了，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來(lái)給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在五行山下。

《西游記》的故事很有趣，也教會(huì)了我許多道理。

第二篇：《西游記》讀后感

為了能讓我對(duì)中國(guó)的名著有興趣，媽媽給我買(mǎi)了四大名著之一的彩繪版《西游記》。它精美的圖案一下子吸引了我。拿起書(shū)津津有味的讀了起來(lái)。

這本書(shū)是我國(guó)明代作家吳承恩所著。講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬去西天取經(jīng)的故事。大師兄孫悟空本領(lǐng)最強(qiáng)，正義勇敢，對(duì)師傅忠心耿耿，是我心目中的大英雄。二師兄豬八戒雖然個(gè)性憨厚，但他是個(gè)好吃懶做、愛(ài)貪便宜的家伙。三師弟沙僧是個(gè)忠厚老實(shí)，做事勤勤懇懇的人。他們的師傅唐僧雖然慈悲善良，一心向佛，但他?、途J獺⑹歉鍪欠遣環(huán)值娜恕

這本書(shū)不僅圖案好看故事情節(jié)也很精彩。其中三打白骨精這段我記得最清楚。說(shuō)的是白骨精聽(tīng)聞吃唐僧肉能夠長(zhǎng)生不老，于是她就在師徒們必經(jīng)之路上設(shè)下了圈套。她分別裝扮成一個(gè)美麗的少女，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺和老奶奶，來(lái)迷惑唐僧師徒。這一切當(dāng)然逃不過(guò)孫悟空那火眼金睛，他勇敢、機(jī)智地同妖怪打斗著。雖然把妖怪打跑了，但唐僧是非不分，聽(tīng)從豬八戒的挑唆，念起了緊箍咒，最后還把孫悟空逐出了師門(mén)，回到了花果山。等他都被白骨精抓了起來(lái)，才知上了妖怪的當(dāng)。緊要關(guān)頭孫悟空不計(jì)前嫌打敗了妖怪，救出了師傅。

在西天取經(jīng)的路上，他們師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。讀了這本書(shū)，我被他們這種包容執(zhí)著，不畏艱難的精神所感動(dòng)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，我也會(huì)勇敢面對(duì)、堅(jiān)持到底、戰(zhàn)勝困難。

第三篇：西游記第三回讀后感

原著說(shuō)到，孫悟空沒(méi)有一把比較好的武器。經(jīng)打聽(tīng)后知道東海龍王那里有很多很好的武器。悟空立刻來(lái)到東海龍宮，給老龍王敖廣講明了來(lái)這兒的目的。龍王不好推辭，叫蝦兵們抬出一桿三千六百斤重的九股叉，悟空接過(guò)來(lái)玩了一陣，嫌它太輕。龍王又命令蟹將們抬出一柄七千二百斤重的方天畫(huà)戟，悟空一見(jiàn)，仍然嫌它太輕。

龍王說(shuō)：“再也沒(méi)有比這更重的兵器了?！蔽蚩詹恍牛妄埻醭沉似饋?lái)，龍婆給龍王說(shuō)：“大禹治水時(shí)，測(cè)定海水深淺的神珍鐵最近總是放光，就把這給他，管他能不能用，打發(fā)他走算了。”龍王聽(tīng)后告訴悟空：“這寶物太重了，你自己去取吧！”孫悟空跟龍王來(lái)到海底，龍王用手一指說(shuō)“放光的就是?！蔽蚩找?jiàn)神珍鐵金光四射，就走過(guò)去用手一摸，原來(lái)是根鐵柱子，斗一樣粗，二丈多長(zhǎng)。

孫悟空使勁用手搬了搬說(shuō)“太長(zhǎng)太長(zhǎng)了，要是再短些，再細(xì)一些就好了。”孫悟空話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，那個(gè)寶貝就短了幾尺，也細(xì)了一圈。孫悟空看了看說(shuō)“再細(xì)些就更好了。”那個(gè)寶貝真的又細(xì)了許多，悟空拿過(guò)來(lái)，見(jiàn)上面寫(xiě)著“如意金箍棒、重一萬(wàn)三千五百斤”順手玩了一會(huì)兒，覺(jué)得十分好用。

老龍王和龍母本以為這個(gè)寶物那里重那么大，孫悟空肯定拿不了，可是孫悟空的力氣大得驚人，只好把寶物給了孫悟空。孫悟空很高興的離開(kāi)了東海龍宮，而龍王和龍母卻很痛苦的說(shuō)：“早知道就不和孫悟空說(shuō)有這個(gè)寶物了?！?/p>

我讀了之后很受感動(dòng)，我讀后明白了如果要得到任何一件東西，如果定下了目標(biāo)，就要棄而不舍的去得到它。學(xué)習(xí)也是一樣，只要你想學(xué)好它，就要努力的去學(xué)，就算你失去了一樣?xùn)|西，但是到最后，得到的比失去的還要多。

第四篇：西游記第三回讀后感

有些人喜歡從鬧天宮故事中，讀出孫悟空對(duì)玉帝為代表的天庭的壓迫的反抗。然而人類(lèi)的反抗，無(wú)論是反抗抽稅還是反抗拆遷，反抗征兵還是反抗城管，其根本原因，往往都是為了利益。然而孫悟空不同。他幾次反天宮，第一次嫌官小，就把桌子推倒，老孫不干。要注意，并不是嫌工資低，也不是嫌工作累，他干得很歡。就是嫌官小。所以回到花果山，他第一件事，就是自立為齊天大圣。假如官大，他養(yǎng)馬也會(huì)干。第二次蟠桃會(huì)沒(méi)請(qǐng)他，他覺(jué)得不爽，就大搞一場(chǎng)惡作劇，實(shí)際上也沒(méi)有造成什么惡劣的影響。所以我們看，他對(duì)天宮的秩序，其實(shí)是認(rèn)同的，所以給他修了齊天大圣府，他就不鬧了。包括偷蟠桃、偷御酒、偷仙丹，對(duì)他來(lái)講，就是好吃、好玩。第三次推倒丹爐，縱橫天宮，也就是為了出氣。這是哪門(mén)子的被壓迫者的反抗？

然后被招上天宮，封為齊天大圣，他就心滿(mǎn)意足?！爸恢帐橙停姑咭婚?，無(wú)事?tīng)靠M，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義”，這還是“作?！钡教焐蟻?lái)了！蟠桃宴騙走赤腳大仙，自己跑到瑤池偷吃東西。難道赤腳大仙是傻子，被放了鴿子不會(huì)打聽(tīng)？這更是十足的“作?！绷恕O悟空從瑤池出來(lái)，亂走亂撞，跑到兜率宮，還想拜見(jiàn)老君，只是老君正在開(kāi)會(huì)――他真不是來(lái)蓄意偷丹的。等跑到丹房才發(fā)現(xiàn)金丹，這才起意“嘗新”，把丹都偷吃了。所以他酒醒后也后悔：這場(chǎng)禍，比天還大。還是下界為王去吧，于是就跑掉了！

等到第二次征討花果山，九曜星連續(xù)挑戰(zhàn)，孫悟空既不安排抵抗，也不理睬，只是喝酒作樂(lè)。直到九曜打破洞門(mén)，義正辭嚴(yán)地譴責(zé)：“你這不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來(lái)此處享樂(lè)。你罪加罪，豈不知之？”可孫悟空的回答是極其直截了當(dāng)?shù)模骸斑@幾樁事，實(shí)有！實(shí)有！但如今你怎么？”這句話(huà)，把九曜星那份正義凜然的勁兒消解得一干二凈了。無(wú)非是好玩和任性，我們從他的行事中，只看出各種偶然，看不出任何深思熟慮的邏輯在！

我們今天喜歡講“任性”、“隨性”，其實(shí)這和鬧天宮的心態(tài)沒(méi)有任何區(qū)別。比如“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”。這都是“任性”，談不上善，也談不上惡。只是把自己的本心釋放出來(lái)而已。但是，即便是這種釋放，也比壓抑、包裝甚至言不由衷好太多了！

所以說(shuō)，孫悟空一直活得很真實(shí)，活在自己的世界里，就像小朋友一樣可愛(ài)，所以也難怪小朋友們沒(méi)有不喜歡孫悟空的。他想要什么，就毫無(wú)顧忌地去要或偷――他真的不覺(jué)得那樣不好；想反對(duì)誰(shuí)，就真的抽出棍子就打。這條金箍棒，也正是他一顆真心的象征。

第五篇：西游記第三回讀后感

西游記第三回讀后感想必大家都讀過(guò)《西游記》，對(duì)書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游記》，我最喜歡看的就是第五回——“亂蟠桃大圣偷丹……”。

這回書(shū)說(shuō)的是：孫悟空在天上看管蟠桃園，見(jiàn)園里熟透的桃子十分誘人，就偷吃了幾個(gè)，吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹(shù)葉上睡著了。這時(shí)，七仙女來(lái)園子采桃，邊采邊議論著蟠桃會(huì)邀請(qǐng)的各路神仙。當(dāng)孫悟空聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有邀請(qǐng)他時(shí)，怒氣沖天，用定身法把七仙女定住，變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去，用瞌睡蟲(chóng)使天兵睡著，自己在瑤池痛飲一翻，不一會(huì)就喝醉了，然后走進(jìn)老君府，把里面的仙丹偷吃了個(gè)干干凈凈。酒醒后，發(fā)現(xiàn)自己犯了天條，慌慌張張地逃回花果山了。

孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園，他卻沒(méi)有盡職，不僅偷吃蟠桃，還呼呼大睡。他不敢勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己防了天條，為什么不向玉帝請(qǐng)罪呢?我覺(jué)得這幾點(diǎn)孫悟空應(yīng)該好好反思一下。

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來(lái)的，沒(méi)有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時(shí)候，他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活過(guò)了許多年。有一天，美猴王突然覺(jué)得日子很無(wú)聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。

這段故事告訴我，孫悟空雖然沒(méi)有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時(shí)在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時(shí)我覺(jué)得他們很煩，有時(shí)候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍?？墒?，又一想，要是等我長(zhǎng)大了什么也不會(huì)，那可就慘了。

有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來(lái)跳去，手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么，他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門(mén)關(guān)上，不出來(lái)了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說(shuō)不定就可以做個(gè)大偵探了。

就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣(mài)弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來(lái)給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。

要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國(guó)看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個(gè)筋斗云，每天去中國(guó)。要是我會(huì)七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲(chóng)子來(lái)和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。

孫悟空的故事很有趣，也教會(huì)了我許多道理。

讀完第一百回，想起的第一句話(huà)是前言中的一段評(píng)論：吳承恩諷刺、批判當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但只是幻想有所改良，并不是要推翻封建統(tǒng)治制度。

在小說(shuō)的最后這一章，作者所描寫(xiě)的'，純粹是對(duì)唐僧的功德的歌頌，還有對(duì)諸神佛的羅列，還有就是唐僧一行人的封神過(guò)程。

不管前面的章節(jié)作者用了多少篇章來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和不滿(mǎn)，但是到了最后，還是回到了對(duì)諸神佛的膜拜上，最好的體現(xiàn)就是最后的一段描寫(xiě)：如是等一切世界諸佛，愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。同生極樂(lè)國(guó)，盡報(bào)此一身。

人的禍福旦夕，在這里的體現(xiàn)就死就是由神佛來(lái)操縱一切。雖然這是自古以來(lái)深深扎根在古代中國(guó)人民思想中的觀念，但是在這里卻讓我感觸最為深刻。

唐僧是一個(gè)凡夫俗子，不管他的前身是什么，今生，他始終作為一個(gè)人而存在，但是，最終他成為了佛。這就有一個(gè)矛盾，神佛是由人變成的，諸神佛的前身，都是人，但是卻在成為神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔絕的，人無(wú)法穿越“南天門(mén)”而到達(dá)神界，但是唐僧卻作為一個(gè)人來(lái)到了如來(lái)的神殿。而諸佛因?yàn)樘粕〗?jīng)結(jié)束，功德圓滿(mǎn)而對(duì)人間廣施恩澤，人間的禍福，似乎就是視神佛的心情而定。這樣的神權(quán)，就是封建社會(huì)統(tǒng)治的表現(xiàn)。而當(dāng)初孫悟空大鬧天宮，并沒(méi)有把天宮鬧翻，只是給神界帶來(lái)一點(diǎn)小小的騷動(dòng)，這只是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的一種表現(xiàn)，而最終作者還是維護(hù)了封建統(tǒng)治制度，就像小說(shuō)里，孫悟空得到了晉升，也就相安無(wú)事一樣，作者的心中也許就在想：只要封建社會(huì)制度有所改良，讓我得到應(yīng)有的權(quán)利和自由，那我也就始終維護(hù)它，服從它，服務(wù)于它。這都是幻想，封建制度始終宣揚(yáng)的，都是天賦人權(quán)的思想，人要服從于最高的統(tǒng)治者，只要有反抗，就只有毀滅，就像當(dāng)初孫悟空被壓在五行山下一樣;只有服從，才能獲得天子的恩賜，就像孫悟空皈依佛門(mén)，最終才能成佛，但是這個(gè)佛，并沒(méi)有自由，因?yàn)樗纳厦?，還有最高的如來(lái)。如果將來(lái)有一天孫悟空反了，說(shuō)不定菩薩又給孫悟空來(lái)一個(gè)緊箍圈，或者一座十指山，讓孫悟空嘗嘗不聽(tīng)話(huà)所受到的懲罰的滋味。

封建社會(huì)，就是靠這樣的方法，來(lái)統(tǒng)治人民。統(tǒng)治者告訴人民，天子是上天派來(lái)的統(tǒng)治者，如果忤逆天子，就會(huì)遭到懲罰，如果順應(yīng)天子，說(shuō)不定哪一天，諸神佛高興了，就會(huì)廣施恩澤，而忤逆的人，就會(huì)遭到天譴，或者借天子之手來(lái)懲罰。

最終，唐僧回到了原本屬于他生存的佛界，就像人始終是要在天子的統(tǒng)治之下才能生存一樣。這都是作者沒(méi)有推翻封建統(tǒng)治思想的表現(xiàn)。

但是在這部小說(shuō)里有一個(gè)事實(shí)是無(wú)法掩飾的。唐僧是人，不管唐僧最后成了什么佛，他的本質(zhì)是人，這是不會(huì)改變的。這就說(shuō)明了一件事情，神，始終是人的化身，或者說(shuō)，人，可以神圣化到統(tǒng)治人的地步，就像統(tǒng)治天下的天子。這或許能夠看成一種暗示，天子是統(tǒng)治人民的神。

生活在封建社會(huì)的人，其實(shí)沒(méi)有幾個(gè)是能夠有推翻封建統(tǒng)治的思想的，畢竟這個(gè)社會(huì)上并不是人人都能當(dāng)魯迅。