千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《平凡的世界讀后感(大全)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《平凡的世界讀后感(大全)》。

第一篇：平凡的世界讀后感

平凡世界，平凡人生。每天清晨第一縷陽光照向大地，普普通通勤勞忙碌的人們開始了一天的辛勤的勞作。日子雖然清苦、清苦的讓人感到寒酸，但在那個艱苦的日子里人們從來沒有放棄對美好生活的向往，動腦子、想辦法他們用自己勤勞的雙手努力拼搏改變著自己的命運。

肥沃而廣袤的大地上從來不缺少男人勞作的身影，他們光著膀子，挽起褲腿，被太陽曬得發(fā)黑的皮膚在汗水的映襯下發(fā)著耀眼的光。他們喊著號子個個爭先恐后麻利的鋤完了一塊塊土地，辛苦的土地勞作一點也沒有難倒這幫漢子們，當(dāng)他們拿起毛巾擦去額頭的汗水，嘴角依然流露出幸福的微笑。仿佛今年豐收的場面就在眼前一樣。

在這個貌似男人的世界里女人們一樣扛起了鋤頭，毛巾裹頭挽起了袖子一點也沒有輸給男人的樣子。就是在男人們勞作完后會溫柔的遞過一碗水，只見他們端過碗仰起脖子一飲而盡后憨憨的一笑，好像是喝了蜜一樣幸福甜蜜。這樣平凡的場景在一次次重演,人們也就是在這樣的場景里度過了一個又一個辛苦而又幸福的日子。

舊社會一直遵循著女子無才便是德的傳統(tǒng)理念，重男輕女的思想一直很嚴(yán)重，很多地方一直流傳著嫁漢嫁漢穿衣吃飯的順口溜，女人們把自己的命運交給了別人，許多女性連自己的婚姻也無法自己做主，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，一切生殺大權(quán)都掌握在男人手中，丈夫可以胡作非為，女人卻不能有半點惱怒，很多因為包辦的婚姻所以沒什么感情而言，稍不如意則橫加痛斥，動則拳腳相見幸福二字無從談起。這樣的社會環(huán)境下廣大女性無法獲得學(xué)習(xí)的機會，只能整天圍著鍋臺轉(zhuǎn)，對外面的世界更是無法知曉。1949年10月1日這是一個偉大的日子。毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)的告訴世界：“中華人民共和國成立了”，欣欣向榮嶄新的國家屹立在世界之林，工業(yè)、農(nóng)業(yè)都有了長足的進(jìn)步和發(fā)展，國家的婦女解放運動也進(jìn)入了嶄新的一頁。毛主席說“婦女能抵半邊天＂廣大女性從舊思想里解放出來，去除了包辦婚姻等一系列舊的思想和傳統(tǒng)陋習(xí)，她們一樣扛起鋤頭參加勞動、組織生產(chǎn)、背上書包學(xué)習(xí)文化知識。工、農(nóng)、商、學(xué)、兵里都有了女性的身影。像孫少安一樣拼搏有為的中華男兒有之，像田潤葉一樣敢愛敢恨，對自己的愛情、生活、有理想有追求的女子們更加有之。她們從此改變了自己的命運，緊緊的將命運掌握在自己手里。

回顧歷史在中華泱泱五千年的歷史長河里，巾幗不讓須眉的女漢子自古有之，花木蘭替父從軍一十二載，載譽而歸；花甲之年的穆桂英親帥三軍北擊大遼，為大宋王朝立下了豐功偉業(yè)；民族存亡的歷史時刻，中華兒女前仆后繼沉重打擊了日本帝國主義的侵略戰(zhàn)爭，并最終取得了偉大勝利，抗擊日本侵略的歷史書和人民紀(jì)念碑上亦有趙一曼、秋瑾、劉胡蘭濃墨重彩的一筆。

網(wǎng)絡(luò)時代的今天，女性已經(jīng)在許多領(lǐng)域和學(xué)科里都有自己不凡的建樹，通過自身的努力實現(xiàn)著自我的價值。路遙在《平凡的世界》一書中說：在我們短促而漫長的一生中，我們在苦苦尋找人生的幸福，可幸福往往又與我們失之交臂。當(dāng)我們?yōu)榇硕谋M寶貴的青春年華，皺紋也悄悄爬上了眼角的時候，我們或許才能悄悄懂得生活實際上的意味著什么......今日的生活與過往相比更多了一些紙醉金迷、燈紅酒綠，多了一些浮躁少了一絲平靜。老公是一個嗜茶如命的人，他常常一個人泡一壺清茶獨自品上一陣。他說人在草木間事事不可能盡如人意，工作的壓力、人情的冷暖、浮躁的人心都隨著一壺新綠一杯茗茶慢慢的平復(fù)。人生應(yīng)該像茶一樣有一點點苦澀也有一點點甘甜，苦盡甘來生活才會更生動、更美好、更加韻味悠長。

我們身處群山環(huán)抱、綠樹成蔭的美好自然環(huán)境下，踏春踩青感受自然從你我做起靜下心來傾聽自己的心聲，用心去感悟放下一切苦累。“腹有詩書氣自華”每天去讀一本書，去學(xué)習(xí)、去思考、讓自己的生活更有意義，讓自己的人生更有價值。

第二篇：平凡的世界書籍讀后感

世間萬物皆平凡，而在這平凡世界里又有著許多平凡亦或不平凡的人或事構(gòu)成。他們猶如這宇宙中最渺小的塵埃，脆弱而又微不足道。在寒假中我讀了《平凡的世界》這本書，它向我們闡釋了這平凡世界中平凡而又頑強的人的存在。

此書以孫少平、孫少安兩人的生活經(jīng)歷為主線，描寫了六十年代的生活景象。孫少平是一個不屈不撓的農(nóng)村人，是一個刻苦用功的莘莘學(xué)子，是一個內(nèi)心有些自卑卻又用知識打破常規(guī)奮發(fā)向上的，有著新思想的新一代青年。

仔細(xì)想想，孫少安身上似乎也有一些少平的影子，他十三歲撐起遙遙欲墜的家，用他并不強壯的臂膀撐起家里的一片天。他沒有舊社會的頑固思想，雖然沒有多大的知識，卻用的他勤勞智慧，踏實能干，不屈于所謂的革命而開拓出一片新天地。

再想想看，全文是否又穿插了一種苦難中的磨礫？上天像一個精明的商人，給你一分勤勞與智慧，就搭配給你幾倍的苦難。

孫少平從在縣立高中的自卑與不安的少年，到后來的煤礦工人，他的那份鋼鐵般的意志力。來源于他對世界的認(rèn)知和他的苦難經(jīng)歷。他若不是兒時苦難，又怎會刻苦努力奮發(fā)讀書。他若不是家中幾經(jīng)變故，又怎會波折不斷，奮力拼搏。苦難吶，你就是人生的一本進(jìn)取書！

一首歌中這樣唱道：“我曾經(jīng)跨過山和海，也穿過人山人海，我曾經(jīng)擁有一切，轉(zhuǎn)眼都飄散如煙，我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向，直到看見平凡才是唯一的答案?！钡莱隽似椒彩澜缋镆嗷虿黄椒驳恼嬷B。

第三篇：平凡的世界讀后感

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇。全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點――“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的最大優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求。

人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何而在于過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。

我們每個人都生活在這個平凡的世界里，現(xiàn)今的社會是一個喧囂浮躁，充滿誘惑的時代，我們每個人也都懷揣著夢想追求著自己的快樂生活，而快樂與否往往在于自己的一念之間。人應(yīng)該活得樂觀，活在自己的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界，這樣才能不至于將自己囚于一個狹小的范圍，人生才是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自己的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會改變，學(xué)會選擇與放棄，學(xué)會善待自己，那么我們就會從中體會到快樂，所謂日升日落，愁也一天，樂也一天，為何不歡歡喜喜地去面對每一天呢！

希望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對今后的生活，即使有苦難來臨，我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個平凡的世界，我們都在期盼一個美好的明天。

第四篇：平凡的世界讀后感

當(dāng)談到《平凡的世界》的時候，我有幾點感觸:

1、唯有堅韌不拔的性格,對未來充滿期待，并持之以恒的努力。即使遭遇了失敗，也不放棄,并勇敢原諒欺騙你的人。命運最終會對你不薄。

2、對于很多原生家庭貧苦的孩子來說，自卑和自負(fù)一直在他們的心頭環(huán)繞,讓他們有時候充滿自信，有時候又很恐懼，沒有勇氣去邁出第一步。當(dāng)他們認(rèn)定了一件事，卻是會義無反顧的做。不在意別人的看法。這是孫少平;

3、有時候，命運確實會給你開玩笑，先讓你做一個甜美的夢,然后再把這個夢打碎，而你卻不得不向命運低頭，默默的接受這一切。

4、擁有一顆善良的心，平等的對待每一個人，勇敢追求自己的幸福。即使命運對你不公平,你也會一直激勵著,感染著別人。

5、當(dāng)我們苦苦追求并不屬于我們的東西的時候，往往付出很大的代價,甚至慘痛的代價，或許最后我們?nèi)缭敢詢?但是這個傷痛也會--直伴隨,你愿意付出嗎?

第五篇：《平凡的世界》讀后感

《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。

從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農(nóng)村的熱愛，對中國中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽視屬于農(nóng)民的那種特有的愛情傳達(dá)方式，以及由于文化差距而引起內(nèi)在素養(yǎng)不同而造成的愛情悲劇。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國。中國的世界就是農(nóng)民的世界。而路遙，用敏銳的眼光注意到了這點，取材于中國西北部一個普通的農(nóng)村，然后，在農(nóng)村與城鎮(zhèn)之間的沖突與矛盾中展開整個故事情節(jié)。用這樣一個具有代表性的小小世界折射出整個中國，整個人類的平凡的世界。

生活本身就是無數(shù)庸?，嵤露哑龆?，所以，世界本身就是平凡的世界?！镀椒驳氖澜纭窙]有激烈的矛盾沖突，通篇只是一個普通人，普通家庭的成長歷程。沒有戲劇化的情節(jié)，同樣沒有傳奇性的故事，全部都是按照生活的常理發(fā)展的，讓讀者覺得真實，覺得可信，給人美感的同時，給人以激勵，給人以震撼，直寫到人的靈魂深處去。

第六篇：平凡的世界讀后感

劇中故事線條繁復(fù)交織，眾生百態(tài)構(gòu)成了上世紀(jì)70、80年代中國鄉(xiāng)土社會的萬花筒。其中主要人物是雙水村的貧苦農(nóng)民孫氏兄弟，哥哥孫少安的現(xiàn)實主義人生與弟弟孫少平的理想主義人生，是劇情發(fā)展的主要脈絡(luò)。

哲學(xué)家榮格說，文化的最終沉淀是人格。孫少安、孫少平都是鄉(xiāng)土社會中成長起來的農(nóng)民，他們身上集中了中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的人格品性，明理、重義、友善、孝悌、勤奮、進(jìn)取。所不同者，弟弟讀書較多，不安于禁錮在本鄉(xiāng)本土，因此無論鄉(xiāng)村的境況如何，貧窮也好，安穩(wěn)也罷，他都希望走出雙水村，去往城市體驗新的生活，即便那種生活是陌生的、艱難的，甚至是屈辱的，他的心中都裝著一個不同于現(xiàn)狀的“世界”。

從劇中，可看見同樣的“平凡”和兩樣的“世界”，“平凡”都是人們在生活面前的無力而頑強、無奈而堅韌，都是彼此在愛情、親情、友情面前的真摯和辛酸、悲喜和折磨;而“世界”呢?一個是哥哥孫少安的現(xiàn)實世界，一個是弟弟孫少平的夢想世界――其實那不是他的世界，而是城里人的世界，所謂另一個世界。為著成全自己的世界，他們都經(jīng)受著平凡的鞭打驅(qū)策，結(jié)果，哥哥逐漸走向了富裕的生活，而弟弟卻一直困頓于現(xiàn)實的窘迫。

兄弟倆一樣的慷慨樂助，一樣的重情重義，而相對于哥哥孫少安，弟弟孫少平與同他相愛的女同學(xué)田曉霞，還多了一份對于文學(xué)、理想的熱愛，多了一重精神追求。然而，最終，田曉霞為施救落水者而遇難，孫少平因此陷入了極度的痛苦之中。這時，一個與現(xiàn)實主義作品完全不搭的浪漫的、科幻般的場景出現(xiàn)了，“外星人”出現(xiàn)了。孫少平與外星人的對話，也許是整個劇情的“眼”，探討了這個經(jīng)歷了無數(shù)苦難卻又缺乏宗教信仰和終極關(guān)懷的民族，有關(guān)生命意義的話題。

為什么弟弟孫少平，他的夢想與現(xiàn)實總是那般水火不容?他的帶著理想色彩的世界為什么如此脆弱?電視編導(dǎo)講述的雖是哥倆及其周遭人們的故事，但我確信，電視劇其實是對鄉(xiāng)村社會和農(nóng)民整體生存意義的關(guān)懷，通過史詩般的宏大巨制，意圖呈現(xiàn)中國一個特定階段的民情世風(fēng)，揭示人們的思想情感、道德品格以及相關(guān)的命運浮沉。

孫氏兄弟及其雙水村村民的道德大體還原了中國傳統(tǒng)社會的本色，既有孫氏兄弟所代表的優(yōu)良品質(zhì)，也有眾多村民身上的文化劣根。隨著集體主義在農(nóng)村的瓦解，“貪婪”這一被充分釋放出來的原罪動力使得原先的愚蠢者變得聰明了，懶惰者變得勤快了，忠厚者變得狡猾了，懦弱者變得膽大了，這種變化也改善了他們的吃穿用度?？傮w而言，反映了國家社會在這一歷史時期的進(jìn)步，但人們普遍的道德流變以及層出不窮的新問題仍然在考問著這個社會。昔日的人民公社制度下，不乏滿嘴高義的偷奸?；?，今天的商品經(jīng)濟大潮中，又多是公然唯利是圖的營營茍茍之人。如何防范偽君子，少出真小人?這顯然是一道道德命題。

這部電視劇或可以啟發(fā)我們的思考――堅守著孫少平式的對于理想追求的其尤無悔，保持著孫少安式的對待生活的腳踏實地，將兩個世界打通為一個世界，即便生活依然平凡、沉重，也是更加美好的世界。

道德的培育，需要一種不斷向上拉拽的力量，它來自榜樣的引領(lǐng)，也來自法治的托舉。所謂傳統(tǒng)道德，大致是這樣造成的，一是教化，一是刑罰。實施教化的是士大夫階層，主導(dǎo)刑罰的是統(tǒng)治階級。士大夫研讀經(jīng)典，繼而言傳身教，他們不僅是經(jīng)典的解讀者，也是踐行者和傳播者，他們通過“修身齊家治國平天下”的理想實踐，樹立起道德示范標(biāo)桿。一般而言，如果失去了士大夫始終如一的道德感召，那么普通民眾經(jīng)由物質(zhì)刺激而擴張膨脹的物欲往往導(dǎo)致道德淪落。士大夫階層是保證一個社會的道德越過底線崩塌下去的防火墻之一，另外一堵防火墻在現(xiàn)代社會是法治，在傳統(tǒng)社會就是刑罰。

在平凡的人生中，給予我們溫暖的總是隆禮崇德的人間真情，而制造生命創(chuàng)傷的，常常來自人性中難以測度的鬼怪精靈。建設(shè)一個物質(zhì)豐裕而精神繁茂的世界，正是平凡人生的意義所在。

第七篇：《平凡的世界》小說讀后感1500字

已經(jīng)很久沒有讀書了。整日里看似忙忙碌碌，可一停下來又感覺心里空空蕩蕩。在現(xiàn)實生活中，我們習(xí)慣了一種生存狀態(tài)，一種生活方式，我們在固定的模式里，機械而單調(diào)的重復(fù)著一種看似復(fù)雜實著簡單的生活。肉體的麻木，導(dǎo)致精神萎靡。我們的生命也變的異乎尋常地輕薄。

一直想重新再讀《平凡的世界》。對于六零七零年代出生的人，這部偉大的巨著影響了我們的世界觀以及道德觀和價值取向。不久前，這部書重現(xiàn)我的案頭，進(jìn)入我的視線。

寬容的社會，浮躁的市井，我們----生活在其中的小人物也難逃脫內(nèi)心的浮躁。在元宵節(jié)后的第二天，我在空氣里彌漫著煙火味道的清晨，從《平》中走出來。

時隔十五載，當(dāng)我再次走進(jìn)書中，品味咀嚼其中的章節(jié)段落，思想深處竟出乎意料地激蕩不已。此時的心緒已經(jīng)完全超越了學(xué)生時代的心靈范疇。那一個個靜止的人物慢慢的蘇醒，復(fù)活的生命，還原著生命的本真。在我思想的河床上，逐漸的由遠(yuǎn)及近，由模糊而清晰，而后像旋轉(zhuǎn)的車輪動起來。詮釋著生命的沉重。

這部書如同它的名字一樣，沒有曲折離奇的描述，盡管波瀾不驚，但卻像涓涓細(xì)流靜靜的流淌，一直潤入你焦渴的心田。而平凡中的偉大卻在字里行間一一顯現(xiàn)。如該書的作者路遙先生在開篇時所說的：僅以此書獻(xiàn)給生養(yǎng)我的土地和*。展現(xiàn)了作家平和的內(nèi)心世界，其中的款款深情即摯愛在他的筆下凝結(jié)成一個個溫暖的形象。這樣有責(zé)任心的作家傳遞給讀者的思想境界由此而升華。同時滋養(yǎng)著我們的民族精神和氣節(jié)。

沉重讓我們常常反觀自己的言行，而后感到身上所肩負(fù)的那份責(zé)任，對于一個追求奮進(jìn)的人，變會產(chǎn)生前進(jìn)的動力。激勵他不斷的成長壯大。同時，沉重也會壓垮一個意志薄弱的生靈。它讓我們體會*冷的同時，也讓我們讀懂人生的真諦。思維因此立體起來。

孫少平的人生經(jīng)歷背負(fù)了太多的沉重。從農(nóng)村走人城市，他要首先完成精神上的一次跨越。而當(dāng)他的精神羽翼正要振翅高飛的時候，他又迎來了肉體的煎熬。一個識文斷字的農(nóng)民，他的路一波三折。如果他選擇土地為一生的寄托，他的腳步不會邁得如此艱難。一個平凡而普通的農(nóng)民，要想完成他脫離土地后的一次成功蛻變，不靠外力的幫助，他會舉步維艱步步為營，然而，他選擇了這條崎嶇之路，而且義無反顧。他是在向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。他是那個特定時期的特殊產(chǎn)物，他不像他的祖輩，堅守于生養(yǎng)他們的土地，他選擇了背離土地，而這種背離也已一種超乎尋常的沉重付出作為代價。

我們不去評判他的對與錯，從挑戰(zhàn)生命的意義上講，孫少平沉重的步履，遭遇的波折，又為他最終脫離土地，積累了更為富足的養(yǎng)分，你能說他錯了嗎？對于不安于現(xiàn)狀勇于挑戰(zhàn)命運的人而言，沉重是催人奮進(jìn)的號角，而不是前進(jìn)路上的障礙。

如果是在今天，孫少平是否會離開土地？

孫少平在艱難的環(huán)境下，改變了他農(nóng)民的命運。由充滿憧憬到回歸平凡。經(jīng)歷是財富，而過程有時候比結(jié)果更重要。

流動的河流，才彰顯生命力。靜止就意味著死亡與毀滅。孫少平就象一支流動的河流，從鄉(xiāng)村流向城市，這條河流在行進(jìn)的過程中，盡管不時的遭遇渦流阻攔摔打碰撞，但這些沒有阻止他流動的步伐，跨過險灘，他終于窺視了海洋的一角。這樣的人生，值得喝*值得搖旗吶喊。這條流動的河，盡管背負(fù)著沉重，但因為他跨出了家門，他洞察了世界的壯觀。也因此也就有了擁抱小溪的機會。他捕捉到了他夢想的愛情，盡管這份愛短暫凄美，甚至有些傷感，但卻留給他無盡的回味。如果他是一條靜止的河流，他的生命就是一灘死水，他將和普通的農(nóng)民一樣，過著日出而作，日落而息，老婆孩子熱炕頭的生活。他的人生將是另一番境況，我們可以想象。

在時間的長河中，隨著年齡和閱歷的增長，我們固有的天*正在一點點泯滅，盡管我們的生活富足充實，可我們的思維卻在僵硬，繼而一點點腐化。生命缺乏沉重，就顯得輕薄。只有不斷地打磨摒棄開辟超越，生命才會煥發(fā)神采。當(dāng)我們回頭時，才會發(fā)現(xiàn)那些瑕疵也很美麗。

現(xiàn)代人缺少超越自我不斷創(chuàng)新，在險惡環(huán)境中發(fā)掘自身潛能的精神，它與現(xiàn)代不思進(jìn)取的浮躁之風(fēng)，形成鮮明的對照。人們很少靜下心來，拷問自己的靈魂，審視自己的內(nèi)心世界。

相反，與沉重相背而現(xiàn)代人常常掛在嘴邊的一句話是:想開了。人們想遠(yuǎn)離沉重，是的，人的生命有限，也很脆弱。有些人非正常的死亡，對活著的人的心里造成一種壓抑。他們要擺脫掉那份心里的*影，所以吃喝玩樂吸煙醺酒，占據(jù)了生命的大好時光。沒有了沉重，與憂患意識，人的思想在變革中越來越不由己。衣食無憂，精神卻令人擔(dān)憂。平庸就此而生。我們承認(rèn)生命的大徹大悟，最終都要回歸理*。就像孫少平一樣。在所有的一切都已塵封之后，他也塵埃落定，又回到了煤礦。但我們要留住的是一種精神，一種面對困苦勇往直前的精神。一種不斷完善自我的精神。

很多人的生命軌跡，都如此一般，由不斷的追尋探索，到歷經(jīng)坎坷，在經(jīng)歷了沉重之后升華回歸理*。這也是由不平凡到平凡的一條人生軌跡。盡管有些悲壯，但我們每個人都應(yīng)該嘗試這種超越，在人生的起點規(guī)劃自己的未來，在經(jīng)歷奮斗的艱*，追求的迷茫，沉重的付出之后，收獲幸福與喜悅。

醒醒吧！讓我們沉睡的大腦，醒來吧，讓麻木的神經(jīng)醒來吧。對于這代人沉重有幾分？苦難又何從談起，當(dāng)我們讀懂沉重的含義，我們就離平凡也就漸行漸近。我們的人生將會是另一番景象。

第八篇：《平凡的世界》讀后感

在雙水村那片土地上，嘹亮的民歌里和紅綠的窗花上，我讀到豪邁與溫柔；孫少平在工地上的廢棄廠房躺著看《牛虻》，我讀到不屈與堅韌；孫少安的磚廠剛有起色妻子卻得癌癥，我讀到生活實在的苦；垂垂老矣的孫玉厚第一次吃到白面饃時飽含淚水，我讀到人生的苦澀與歡欣……

平凡的人生活不平庸。僅有高中文憑的孫少平，教過書，種過地，攬過工，挖過煤，但他不向生活屈服，他堅持自己，追求真理，給妹妹的信中他說“我們出生貧困的農(nóng)民家庭――永遠(yuǎn)不要鄙薄你的出身，她給我們帶來了好處將一生受用不盡……”也因此，少平總是欣然接受命運安排，用雙手和心靈去創(chuàng)造自己想要的生活，而非去哥哥的磚場謀事，圖生活。這種抉擇，看似痛苦，看似愚蠢，而在少平整個人生中顯得明智。

平凡的情感不平庸?？扪屎雍蜄|拉河的河水，見證著一代又一代人的分分離離。平凡的人也可以擁有愛情，少安和潤葉，金波和遠(yuǎn)方的藏族姑娘，她們的故事真實而無奈，總是小心翼翼的思念、呵護(hù)對方，當(dāng)愛情這個理想過于光輝，以至于破滅時，有的人便跌入絕望的深淵，回望過去一切，能珍惜的只有一起走過的時光。慢慢地，男男女女敞開心扉，不再追憶情深緣淺，就像潤葉和向前最終在命運的枷鎖中突破，伴隨著的悄悄爬上眼角的皺紋。

平凡的觀念不平庸。當(dāng)田曉霞在大無畏精神感召下幾乎不假思索跳下水去搭救一個嚶嚶啼哭的小女孩時，我感到驚訝。為這樣一個平凡的人，而具有完美人格魅力，具有高尚人生的理解而震驚，同樣她的離開也是偉岸的。可能這就是生命的真理，每個人經(jīng)歷的命運之苦不同，但相同的是，他們都在抗?fàn)幟\，無論結(jié)果歡喜或遺憾。（此段還可以列舉少安捐資村學(xué)、少平尋找自我的人生價值等事例豐富論據(jù)。）

有人說《平凡的世界》已有些過時，那些所贊美的堅韌和奮斗卻一點沒過時：生活不盡如人意，依舊值得我們努力。

平凡的生活如你我，平凡的日子如你我，一葷一素，柴米油鹽。也許我們獨行無依靠，也許我們前路迷茫，記住在黑暗中摸索，最終遍體鱗傷，黯然放棄，或許撥開迷霧，走向新未來！