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第一篇：《西游記》讀后感

說到《西游記》這本書大家都不陌生。我們都看過《西游記》這部電視，我感覺書上描寫的人物更形象具體。特別是一些心理活動的描寫，和景色的描寫，性格特征的描寫，真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生。這就是作者吳承恩寫作的高超之處，所謂的經(jīng)典所在。

這本書的主要內(nèi)容是作者運用了豐富的想象力，生動形象的描寫了師徒四人在去往西天取經(jīng)路途上與窮山惡水和妖魔鬼怪，冒險斗爭的艱辛歷程。作者把他們在途中遇到的千難萬險形象地描寫成妖魔鬼怪設(shè)置的九九八十一難。通過一些夸張的描寫手法。把他們師徒四人的性格特征外貌寫得活靈活現(xiàn)。他們跋山涉水，歷經(jīng)了千辛萬苦。他們他們最終到達了雷音寺，取得了真經(jīng)。他們那種堅毅的性格，不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。

書中塑造的孫悟空的性格特征。他機智，勇敢，急躁，粗暴，霸道但在書中的前幾回描寫了孫悟空為了學(xué)到長生不老的秘籍。他漂洋過海。歷經(jīng)艱辛。孫悟空的那種堅毅的性格。和不折不撓的精神。也是我們學(xué)習(xí)生活當(dāng)中的榜樣。唐僧的性格我卻不很喜歡。他雖然穩(wěn)重博學(xué)，憨厚老實。但是，但是他有時是非不分，善惡不變。好多次都因為無謂的善良和仁慈丟掉性命。所以在我們現(xiàn)實生活當(dāng)中，善良和仁慈都有一個度。都要有像孫大圣的那種火眼金睛去辨別人世間的事與非和善與惡。

這本《西游記》很好看。比電視劇拍的真實多了，你也可以來看看呀。

第二篇：西游記第十五回讀后感

合上書，我長舒一口氣，心中的歡喜難以言表，長達兩個月，我終于將《西游記》收入囊中。

兩個月前，我還殊不知自己將會和這位新朋友見面，直到謝老師提醒我們挖掘這份寶藏，才拿起了原版，開始讀了起來。

不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書寫的簡潔明了，而且生動有趣，沒有過多的修飾詞，反而讓人讀著有種輕松舒適的感覺。而這本書身為中國四大名著之一，獨具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夾雜的小詩了。

小詩每一回都有，并且有長有短，大多描寫的是人物、景物。有的雖描寫一個人物，用到了很多篇，最顯著的就是徒弟三人的自我介紹了。每每與妖怪爭斗，開始時，三人總要先自夸一番，本是幾句簡單的話語，在吳承恩先生的筆下，就變成了“家居花果山，祖貫水簾洞”“睜著一雙不白不黑的金眼睛，天慘淡，月朦朧；拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。”

文中刻畫的人物都細膩生動，聰明卻暴躁的孫悟空，四海之內(nèi)無人不曉；豬悟能則是最愛吃的了，不管那次齋飯，作者都不會忘了他，總是把他的吃相描寫的淋淋盡致；老實又盡心盡力的沙悟凈，雖不如孫悟空與豬悟能出彩，但性格則比兩人強上幾分；一心向善，只為取經(jīng)的唐僧，意志極為堅定，任憑誰怎么勾引或阻攔，只有一個念頭，取經(jīng)。

最后，四人也是歷經(jīng)十三四年千辛萬苦，九九八十一難得經(jīng)歸鄉(xiāng)，但他們還會與其它的讀者，走一走這取經(jīng)之路。

第三篇：《西游記》讀后感第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁

西游記第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁

作者：吳承恩

注釋：黃肅秋校訂：李洪甫出版社：人民文學(xué)出版社

出版時間：1955年2月

此版為2014年12月第38次印刷

卻說行者護唐僧西進數(shù)日，正是臘月寒天，來到“蛇盤山鷹愁澗”，突然一龍躍出水面吞了唐僧的白馬，鉆回水中。悟空叫罵，小龍鉆與悟空打斗，不敵只好鉆入水里再不出來。悟空無奈之時，土地現(xiàn)身告之大圣，這小龍是觀音救來放養(yǎng)在這里，讓等候取經(jīng)人的，唐僧聽說后安心不少。土地請來菩薩收了小白龍，讓其化為白龍馬一起保唐僧西天取經(jīng)。菩薩讓六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日保護取經(jīng)人。臨別之時又給了悟空三根救命，以備注救唐僧與急苦之災(zāi)。次日菩薩差落伽山山神土地，給唐僧送鞍轡。唐僧欣然從之，放馬向西奔去。

感想：馬被龍吞了，唐僧只會哭哭啼啼的抱怨沒有坐騎了，又怕被龍吃了。取經(jīng)路上千山萬水的，磨難重重，這般出息怎么到西天？剛出發(fā)時候的豪言壯語到何處去了？再說他唐僧也不虧，失去了凡馬，獲得了真龍。雖然白龍馬武功、法力都不及悟空，可好歹也是神仙下凡，有菩薩撐腰，能心甘情愿的馱著凡人唐僧一路西行，也算是唐僧的造化。可憐白龍馬，本該是二徒弟，卻沒有輩分。

2015年12月7日記錄

第四篇：《西游記》讀后感

“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開火眼金睛……”每當(dāng)看到這些詞句，人們便會不由自主地想到明代小說家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物――孫悟空。

放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個個倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是那個敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出;他要強好勝，被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門;在沒收到蟠桃會的邀請時，他大膽地在桃會上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來，更為他的敢做敢想而敬佩萬分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。

敢做敢想在當(dāng)今社會上已經(jīng)是十分少見的品質(zhì)了。人們常因為一些死板的規(guī)矩而循規(guī)蹈矩。因此，許多人失去了對生活的熱情與活力，使我們的內(nèi)心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀察生活中的每一件小事，就能產(chǎn)生許多奇思妙想，甚至不惜代價地去完成它。以往，許多科學(xué)家正是因為有著這顆熱情的心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì)，也是一個崇高的境界。達到了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是達到或超越了這個崇高境界。這也正是許多人非常喜愛孫悟空、向往孫悟空的根本原因呀!

孫悟空，是一個傳奇英雄，是一個要強好勝的石猴，更是一個敢做敢想的熱血的人!

第五篇：《西游記》讀后感

讀了膾炙人口的《西游記》這本書，我明白了孫悟空，唐僧，白龍馬，豬八戒和沙悟凈一行去西天取經(jīng)，一路上相互幫助，斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。其中我最喜歡的人物就是神通廣大，嫉惡如仇的孫悟空，他會七十二變，有根能大能小的如意金箍棒，是所有妖魔鬼怪的克星。一路上盡心盡力保護師傅唐僧取得真經(jīng)，他成了我心目中崇拜的英雄?？纯磳O悟空，比較我自己，平時做事半途而廢，虎頭蛇尾。以后我要學(xué)習(xí)他們的團隊精神，不懼艱難，勇往直前，堅持不懈的做每件事。從頭做到尾，不管是成功還是失敗，都不能放棄。只有像孫悟空他們那樣敢于迎難而上，才能在我自己的人生路上取得“真經(jīng)”。

讀了膾炙人口的《西游記》這本書，我明白了孫悟空，唐僧，白龍馬，豬八戒和沙悟凈一行去西天取經(jīng)，一路上相互幫助，斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。

其中我最喜歡的人物就是神通廣大，嫉惡如仇的孫悟空，他會七十二變，有根能大能小的如意金箍棒，是所有妖魔鬼怪的克星。一路上盡心盡力保護師傅唐僧取得真經(jīng)，他成了我心目中崇拜的英雄。

看看孫悟空，比較我自己，平時做事半途而廢，虎頭蛇尾。以后我要學(xué)習(xí)他們的團隊精神，不懼艱難，勇往直前，堅持不懈的做每件事。從頭做到尾，不管是成功還是失敗，都不能放棄。只有像孫悟空他們那樣敢于迎難而上，才能在我自己的人生路上取得“真經(jīng)”。

第六篇：西游記第十五回讀后感

每當(dāng)拿起這本書，我便很自然地想到有多少人執(zhí)過它，讀過它，雖然它們也許都過去了，但書中的智慧永遠長存。

首先《西游記》里面有四個角色，一匹白龍馬，這本書講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng)，克服了種種困難和挫折，最終取得正果，修成佛的傳說故事，還經(jīng)歷了七七四十九難。

其中火焰山一難最讓我難忘。此時，唐僧四人走到一座火山，后來聽路人得知這是一座高溫的火焰山，只有得到鐵扇公主（牛魔王的妻子）的芭蕉扇，方能通過。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門狠狠地打了幾棒，剎那間，大地也抖了三抖。這時，鐵扇公主走出洞門，一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子（紅孩兒）的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空無奈，只好施計把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇豬八戒（是牛魔王假扮的），豬八戒說：“猴哥，你累了吧！我?guī)湍憧赴??！蔽蚩毡惆褋碇灰椎陌沤渡扔种匦陆坏借F扇公主手中。最后，雙方和解了，鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人，最終走過了火焰山。

這一難讓我覺得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事，但唐僧四人卻不顧危險。是??！我們也應(yīng)該這樣，不怕危險，一路向前沖！

教師評語：學(xué)生能簡明扼要地從一難中描寫唐僧四人過火焰山的經(jīng)過，并從中學(xué)到應(yīng)不怕危險，一路向前！

第七篇：西游記第十五回讀后感

神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。

它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；?，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。

第八篇：《西游記》讀后感

我國古典文學(xué)《西游記》是我最愛看的書，它是一部神話小說，也是四大名著之一。這本書主要講的是唐朝時期，唐僧和尚和他的三個徒弟不畏艱險，克服重重困難一起去西天取經(jīng)，最后終于修成正果的故事。

唐僧的三個徒弟分別是孫悟空、豬八戒、沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是大師兄孫悟空了，他神通廣大、火眼金睛、樂于助人，在取經(jīng)的道路上每次都會遇到非常大的困難，都能開動腦筋，戰(zhàn)勝困難，在取經(jīng)成功的“大業(yè)”中發(fā)揮了特別大的作用。

其次就是二師兄豬八戒，他鼓著個大肚皮，成天好吃懶做，背著個大耙子，還天天號稱自己是天蓬元帥。豬八戒性格憨厚老實，沒有害人之心，并且終于堅持到底，取得了最后的勝利。師徒四人都有自己的長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，我們要努力改正才行，這樣我們長大后才能成為一個優(yōu)秀的人。

在《西游記》這本書中，我們發(fā)現(xiàn)一個發(fā)人深省的一個問題，盡管師徒四人各有優(yōu)缺點，甚至有人在困難面前打退堂鼓的現(xiàn)象。但是他們有一個靈魂人物――唐僧。他們帶領(lǐng)大家目標(biāo)堅定，理想，他們那種執(zhí)著、不畏艱險，鍥而不舍的精神，非常值得我們學(xué)習(xí)。

這讓我由此聯(lián)想到了我們的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我們也會遇到各種各樣的困難，但只要我們堅定信念，及時調(diào)整學(xué)習(xí)方法，我想我們就一定能取得更好的成績。