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第一篇：平凡的世界讀后感
平凡,是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書《平凡的世界》，這才恍然大悟。
這一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節(jié)，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
當我讀完第一遍的時候，我沒有任何感覺，這里面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。然而，當我讀到第三遍的時候，我已經感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的非洲人到成年時代的攬工漢，他經歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解。
關于苦難的哲學，書中這樣表達是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命他現(xiàn)在倒很熱愛自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味他自嘲地把自己的這種認識叫做關于苦難的學說這是一種什么樣的認識啊?每到我們遇到困難、挫折的時候也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一我們可曾有過這樣的認識?就算是哪天放學是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了苦難的哲學，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。
《平凡的世界》教會我要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個更高層次的偉大的平凡。
我們生活在一個幸福的時代，沒有經受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細瞧一瞧，那一位是孫少平呢?
第二篇：名著《平凡的世界》3000字讀后感
名著《平凡的世界》3000字讀后感
《平凡的世界》所涉及到的城市基本上還是農村人眼中的城市，缺乏城市個性的全面展現(xiàn)，所演繹的高官也只是農業(yè)政策的決策人，所以《平凡的世界》從主體上還是在剖析農村經濟制度變革帶來社會政治、經濟、文化的振蕩。
《平凡的世界》以大量的筆點兒著力描述一個個殘缺人生、家庭、社會，其主基調是晦暗的，而在這晦暗中閃爍的一點光明就是蘭香的完美求知進程。
孫少平是一個近似于宗教信仰的精神至上的奮斗者，不甘于生存在落后農村中，而又無力改變農村的苦難現(xiàn)實，他選擇了逃避，努力為改善自已的生存方式而抗爭，他的奮斗歷程是典型的中國落后農村青年悲劇式的發(fā)展。為什么說是悲劇式？中國落后農村青年的個人奮斗、個人努力的原動力是跳出農門，奮斗目標和理想追求就是成為城市人，改善自我生存條件。而他傾盡青春精力所得到的是城市人所摒棄的、不屑一顧的生活方式。
他的自尊無非是對這種悲劇式的自我奮斗的自我肯定，竭力保護奮斗成果的自卑；他的自信無非是對自我艱辛的補償式的自我評價；他的自強無非是喚來城市人的同情和憐憫，可悲的是孫少平始終沒有覺悟，而最終失去了奮斗目標，因為他的導師、他的精神之源、他的奮斗原欲、他的青春偶像已從形體上滅失，田曉霞啟導他、激發(fā)他，甚至不惜以青春為代價鼓勵他，目的是為了喚醒他的人性發(fā)展，不致于泯滅在塵土之間，能保持一種高尚追求，實現(xiàn)人生最大價值，而田曉霞死后，她的精神并沒有激發(fā)孫少平向上努力，孫少平的人生抱負在報恩式的庸俗生活中、在救世主式的責任擔負中擱淺在一個悲哀的礦工家庭中。
孫少平努力用保爾.柯察金的思想支撐自己，帶給自我奮斗的勇氣，但保爾的奮斗目標是改善大眾的生存環(huán)境，擔負的是蘇聯(lián)青年的神圣使命，孫少平呢？他恰恰沉落在為保爾所唾棄的為個人而生、為家族而生恥辱中，孫少平未竟的愿望是為父親箍幾孔窯洞，是典型的“衣錦還鄉(xiāng)”的翻版。因此在奮斗意識上，孫少平依然停滯在雙水村農民的自私、閉壅、虛榮之中，他與雙水村農民的根本區(qū)別是他牢記了田曉霞教誨，沒有去背個褡褳，抓個豬崽兒，而是努力挽救了他的城市意識、城市追求、城市形象。
中國農村青年的悲劇就在于“出身農門，不甘于農門”，不屈從于不平衡的政治經濟文化制度分配，這種悲劇的實質是國家制度的悲哀。不公正性的農村政策禁錮了農村青年的發(fā)展，《平凡的世界》所揭示的主要問題也就是農村政策問題，如何探索農村政策，用一個出身于農村的孫少安的話說就是：不要管農民種什么！國家給農民的'應該是資源服務，不能把農民簡單視為國家的雇工，而把自已當作國家的代言人、掌柜的，可悲的是國家恰恰是懷有這種強烈的主人公意識，認為自己是老板，是吃“官飯的”，人民是“打工仔”，這種認識上的錯位，制約著農村的政治經濟文化發(fā)展，也制約著中國政治經濟文化發(fā)展。孫少平式的農村青年所努力追求的就是“吃官飯”，將這種“中國式”悲劇演繹得一波三折。
孫少平學生時代的清苦，在他人生發(fā)展的歷程中留有深刻陰影。尤其是郝紅梅對他的感情背叛，使他的虛榮心遭到挫折，而當田曉霞走進他的視野時，他的虛榮心又升降了起來，在愛情上，孫少平是被動的，他沒有追求，他不敢追求，盡管在他的意識中有著愛情的渴望，赤貧使他放棄了愛情的奢望，經濟界定他的愛情萌芽，他只能去追求施舍來的愛情，他對田曉霞純粹是占有的滿足，根本談不上是愛情，在田曉霞這個被描繪得近似于“觀世音”菩薩的女孩子面前，孫少平是弱者，是一個毫無愛情支配能力的被動者，孫少平渴望得到田曉霞，卻又始終跳不出政治經濟文化地位的禁錮，他悵惘著、迷茫著、混沌著，盲目地順應著田曉霞的指引，孫少平對愛情的無奈，使他很清楚田曉霞對他只是一個青春童話，離開他是最終的必然，只是一個時間早晚的問題，孫少平眷戀著田曉霞這種對城鄉(xiāng)差別強烈的好奇心和喜歡刺激、崇尚冒險的個性，盼望著田曉霞的這種青春沖動能使他實現(xiàn)自卑的愛情。沒有嘗到滋味的孫少平敏感著、矜持著，他害怕田曉霞離他而去使他難堪、使他沮喪、使他失去人生追求，而他又害怕承擔愛情責任，無力對愛情負責，當田曉霞一次次向他示愛時，他逃避著，用逃避的方式企圖延長愛情的終結點，延續(xù)這場不平衡的愛情游戲，折磨著彼此的青春。這種對未來高企的中國式戀愛壓抑了人性，是古老的梁祝愛情翻版，戀愛的格式化，愛情的格式化，婚姻的格式化，社會的格式化，使《平凡的世界》落入沉重的囚枷，使作品處處迷漫著郁郁的壓抑和沉悶。
《平凡的世界》以圣母般的純潔、善良歌頌著田潤葉，以女巫般的惡毒、陰險詛咒著跛女子侯玉英，反復論證著城鄉(xiāng)差別造成的愛情悲劇，無論是圣母般的田潤葉，還是巫婆般的侯玉英都有著美好的愛情情愫，都有著追求券愛情的權利，但世俗和制度使她們的夢破滅了，田潤葉苦苦追求著孫少安，但城鄉(xiāng)文化經濟的懸殊注定田潤葉的浪漫必然會被孫少安的現(xiàn)實所擊碎，城市給農村青年提供的容身空間過于狹隘，甚至是排斥著農民進城。田潤葉的抗爭很無奈，她不是與一個人命運抗爭，而是在與社會抗爭，最終釀成家庭悲劇，使她不得不接受現(xiàn)實，屈服于社會。侯玉英是幸運的，不僅是她出生在城市里，她身有殘疾，心理上有著陰影，但她對愛情的追求是大膽的、熱烈的、現(xiàn)實的，她鄙視過孫少平，是因為她自信于城市出身；她追求過孫少平，是因為她折服于孫少平的人格魅力，追求是她的權力，她行使了，她沒有埋沒個性；她放棄了孫少平，是因為她自知這種愛情的不對稱性，她現(xiàn)實、她妥協(xié)，當她再次面對孫少平時表現(xiàn)出來的則是一種大度和從容，從這一點來說侯玉英是成熟的、明確的、幸運的。
人的命運一部分是人的性格造成的，一部分是自身素質造成的，一部分則是社會環(huán)境造成的，命運發(fā)展并非不可知的。孫少平積極知識的追求、積極的人生追求和強烈的機遇意識決定了他不會同于雙水村的普通農民，但他個性的偏頗、知識的偏狹、對社會認識的偏窄，造成了他前途發(fā)展的艱辛性。孫少平的優(yōu)勢是他的人格、學識和體格，他極致發(fā)揮的是他的體格優(yōu)勢，而人格和學識沒有得到充分演示，如果沒有田曉霞的賞識，他只能埋沒在亂石堆中或煤井深處。因此，孫少平沒有充分認識自我，把握自我，而是在盲目地追求城市生存，他活得很悲哀?！镀椒驳氖澜纭凡粌H塑造了農村青年追求城市生存的悲劇，還塑造了農村青年追求城市式愛情的悲劇，金波的愛情盲目性致使失望和失常；金秀的農村封閉意識使她對愛情的認知始終沒有超脫“原西血緣”，金秀的愛情選擇，注定是苦澀的，孫少平對她的回避，再次證明他的愛情懦弱性，金秀對孫少平來說，無疑是田曉霞靈魂的再現(xiàn)，然而，孫少平對這種田曉霞式的愛情總是逃避著、憧憬著、滿足著、痛苦著。金秀和蘭香是農村青年中優(yōu)秀的代表，求學也是農村青年成材的成功之路，但相對于金秀，蘭香的思想是開放的，是奔放的，她研究的是天體，她把愛情構筑在對學術的追求上，達到愛情與學業(yè)的和諧。
在這一群農村青年中，金富是一個墮落的代表，他既無技術，又怕出力，又貪享受，最終走上犯罪道路；小翠則是農村現(xiàn)實生活中的突出矛盾反映，她是一個值得同情的小姑娘，一個未成年的孩子，被家庭逼上社會謀生計，無知識、無能力、無關系，除了出賣肉體，還能如何？而農村還有多少個小翠在城市的角落里悲咽？小翠是中國農村經濟發(fā)展不平衡的畸品，也是農村經濟改革不完善的必然結果，金富和小翠現(xiàn)象也是農村亟待救治的社會反映，農村期待著素質教育！！
孫少安則是農村發(fā)展的希望所在，孫少安的發(fā)展立足于他的現(xiàn)實性和農村實踐的基礎上，他是結合了農村現(xiàn)實情況之后謀發(fā)展的，他沒有空想，他發(fā)展的原動力是求生存，而當他具有一定的經濟積累時精神匱乏，反映了農村文化經濟統(tǒng)籌發(fā)展的現(xiàn)實性和迫切性，他渴望孫少平回鄉(xiāng)輔助，農村的現(xiàn)實也渴望孫少平式的人物回鄉(xiāng)發(fā)展，然而孫少平固執(zhí)地智力埋沒在礦井里，農村智力資源的貧乏與城市智力資源的浪費構成農村發(fā)展新的階段性矛盾。孫少平對大牙灣煤礦來說，只是一個有頭腦的勞動力，而對農村則是一個智囊?guī)?，是一個可以引領農村發(fā)展的核心人物，但孫少平不容否定自己的選擇，不容否定自我奮斗歷程，不容否定自我奮斗成果，他極力地捍衛(wèi)自己的“城市生存權”正如他二爸孫玉亭極力維護“集體生產制度”，孫玉亭是一個農村政治“革命家”悲劇性人物，孫少平何嘗不是一個爭取“入城券”的悲劇性人物？孫少平曲折迂回求得“入城權”后，他迷茫了，他停滯了，他離開田曉霞這個指路明燈后成了盲人，再次成為勞力出賣者，田曉霞無奈地培育著、實踐著、欣賞著、情虐著這個“精神斗士”，我不至一次在想：如果田曉霞是真正出于真摯愛情、出于識才慧眼，對孫少平施以援手又何嘗不可？只有一個原因，就是“城鄉(xiāng)差別”這個社會根源，城鄉(xiāng)政治經濟文化的不平衡使孫少平盡管有一定的才華，卻無用武之地，只能和莽漢們?yōu)槲椤?/p>
我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經濟文化社會的和合發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設和諧社會才是中國農村、中國希望所在！
第三篇：《平凡的世界》讀后感3000字
“時代造人”一語相信大家都有聽過，不同的時代會造就不同的人才，形成不同的觀念，可就算是同一個時代，也會造就人的不同性格，導致對事物的看法不同，如同《平凡的世界》這一書中，雖然小說定格在一個特定的時代里，但是卻造就了書中各個人物截然不同的性格，也讓他們對人生、愛情、婚姻的看法與態(tài)度有所不同。
《平凡的世界》是一部現(xiàn)實主義小說，作者路遙用樸實無華的筆調把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來，全景式地反映了1975年到1985年中國城鄉(xiāng)社會生活的巨大歷史性變遷。小說以孫少安和孫少平兩兄弟的生活、學習、奮斗、愛情為中心，以黃土高原雙水村里的孫、田、金三家人的日常生活為主線，以整個社會的變遷、思想的轉型為背景，通過各種復雜的矛盾糾葛，描寫了各階層人民如何在困難的環(huán)境里掙扎求生，為生活努力打拼，承受著各種天災人禍仍堅持著自己的信仰。在這里，人性的自尊、自信、自強，不向困難低頭的堅韌以及人生的挫折與拼搏，痛苦與歡樂都被展現(xiàn)得淋漓盡致。
在作者的筆下，從高中生成為一名煤礦工人，渴望改變現(xiàn)狀、有著遠大抱負并努力為之奮斗，拼搏勇敢真誠地面對生活的精神斗士孫少平；13歲輟學幫助父親支撐起風雨飄搖的家，不屈服于命運，最后憑借生活的歷練和聰慧的天資成就自己的一番事業(yè)的農民代表孫少安；家境殷實卻不驕不躁，思想境界和內在品質都遠勝于同齡人，自信、熱情、主動，可憐可愛擁有超脫現(xiàn)實的夢想與愛情，并為之拼搏奮斗了一生的精神導師田曉霞……這樣一個個有血有肉、平凡但不平庸的人物躍然于紙上，小說描寫的正是這樣一群平凡的人，正是這樣一個平凡的世界。
雖然在《平凡的世界》里，對于小人物在大時代歷史進程中如何走過的艱難曲折的道路，自強不息、不甘被命運所束縛的精神刻畫得入木三分，但我認為其中幾段愛情的描寫更是感人至深，引發(fā)人們的無限思考，也是這本精彩的小說不可或缺的一條主心骨。在小說塑造的20世紀70、80年代的中國這樣一個特定的時代背景下，孫家的四個孩子――大姐孫蘭花、大哥孫少安、二哥孫少平和小妹孫蘭香都各自擁有自己的愛情，但是他們愛情的經歷各不相同，對于愛情的態(tài)度各不相同，對于愛情與婚姻兩者之間的看法也不同。而這些種種的不同不正是不同階層人物形象、性格特點的最好體現(xiàn)嗎？
在孫家四姐弟中，孫家長女孫蘭花的愛情不得不說是一個悲劇，蘭花是一個典型的中國封建婦女形象，她以丈夫為天，對丈夫的話惟命是從，她會因為丈夫的一句話而笑，也會因為丈夫的一句話而傷心流淚，即使在婚姻里受盡委屈，她也從沒想過要離開丈夫，對于她來說，丈夫在的地方才是她的家，才是她的根。蘭花從小就生長在封建的農村家庭中，為了一家人的生活整天在山里家里操勞，也根本沒想過男女感情之事，而王滿銀這個熱情又對她好的男人的出現(xiàn)把蘭花心中沉睡的少女情懷給喚醒了，她不顧父親的反對堅持要嫁給王滿銀，這就是這個愛情悲劇的開始。
在任何一個女人眼中，王滿銀都不會是一個理想的丈夫人選，他游手好閑，對家庭沒有責任心，是個有名的逛鬼，不僅使蘭花在物質生活上一貧如洗，而且在精神生活上也得不到滿足。可是蘭花沒有經歷過愛情，所以在王滿銀對她顯示出好感時，她便盲目地投進了這場愛情悲劇里。在結婚以后，王滿銀更是整天不務正業(yè)，就等著蘭花來服侍他，根本沒有盡過作為丈夫、作為一家之主的責任，可是蘭花已經被盲目的愛情蒙蔽了雙眼，她沒有選擇離婚，而是嫁雞隨雞，無數(shù)次的原諒丈夫的錯誤。這場愛情悲劇可以說完全是因為蘭花這種隱忍、逆來順受的封建傳統(tǒng)個性造成的。
長子孫少安是一個耿直、質樸的農村男人，他善良，能吃苦，有責任心，但是他對于愛情的態(tài)度卻是懦弱、不自信的。他和青梅竹馬的玩伴潤葉明顯兩情相悅――潤葉是愛著少安的，她對少安的用情至深使她不惜舍棄作為一個女孩子的矜持與羞澀，主動幫助少平，讓少平幫她約少安，在與少安見面后，也不止一次向少安袒露自己的愛意。而少安也是愛著潤葉的，否則也不會在收到潤葉給她的表白信后激動落淚，并且不止一次在他和潤葉坐過的小河邊流淚?？墒巧侔矃s因為世俗觀念中的“門當戶對”拒絕了潤葉，不敢追求這已經來到眼前了的愛情，最終娶回了山西姑娘賀秀蓮。
相對于蘭花的不幸婚姻，少安的婚姻生活是幸福的，秀蓮全心全意地愛著他，為了嫁給少安拒絕了來她家提親的好幾個條件比少安好多的小伙子，決心不要彩禮也要跟少安走。秀蓮結婚后也不嫌少安家里窮，吃苦耐勞，一心一意地對少安好，處處為了少安著想，剛開始少安也被這個樸實善良，體貼入微的女子所感動，可是在家境殷實后，秀蓮便有了分家的念頭，這讓少安無法接受。對于少安來說，家人是他在艱難環(huán)境中堅持下去的支柱，而他也是這家里面的棟梁，他離不開這個家，同樣的，這個家也離不開他，所以他無論如何也不想離開這個養(yǎng)育他的家。
而從這一點也可以看出少安的婚姻觀，少安結婚并不是因為愛情，而是他在應該結婚的年齡遇到了一個門當戶對的女孩子，于是他們兩個就自然而然地結合了，雖然后來少安也愛上了秀蓮，但是少安娶秀蓮還是因為秀蓮可以幫他操持家務、傳宗接代，少安的內心深處仍然有一個位置是潤葉的，就算是秀蓮也代替不了。也許是作者認為少安不應該擁有這么溫馨美好的愛情，所以雙水村小學的落成典禮上秀蓮口吐鮮血被醫(yī)院確診為肺癌，最終少安的愛情也是這么不圓滿。
與少安截然不同的是，孫少平對于愛情顯得更勇敢，他對生活充滿希望，不會因為自己家境貧窮而放棄愛情，而是努力充實自己，為自己與對方的將來拼搏。在少平高中的時候，家境貧窮的他只能吃最低等的“黑非洲”，而他的同班同學郝紅梅也是如此，兩人相同的家庭狀況讓少平對這個同病相憐的女同學產生了憐惜之情，可是最后世俗的郝紅梅卻選擇了家境比較好的顧養(yǎng)民。有人認為郝紅梅是少平的第一任戀人，可是我卻認為他們之間的不是愛情，只是兩個同病相憐的人在困苦的環(huán)境里尋找心靈的慰藉罷了，而田曉霞才是少平真正的第一位愛人。
少平和曉霞在高中的時候已經認識了，當時他們只是單純的同學關系，曉霞雖是一個高干的子女，但是她沒有其他高干的子女所有的傲慢與自大，而是一個熱情、開朗、自信的女孩，她擁有自己的思想和對事物的獨特見解，是她的引導使少平這塊未被人們注意到的璞玉散發(fā)出自己的光芒。在少平當上煤礦工人的時候，曉霞也已經當上了一名記者，再次相遇，曉霞被少平獨特的氣質深深吸引，少平也為曉霞的美麗自信心動不已。曉霞不在乎兩人身份地位的懸殊毅然向少平表白，少平也勇敢地接受了，在這一點上，少平可比少安更有勇氣和毅力。
少平對曉霞的愛是熱烈而堅定的，雖然他也曾擔憂過兩人的身份之別，但是少平最后還是沒有退卻，沒有像哥哥一樣因為身份低下就主動放棄，而是更加努力學習，從知識、精神方面更加靠近曉霞，努力讓自己與曉霞相配。可是上天卻不讓這對有情人得到幸福，在兩人分別之前定下的“兩年之約”到來之際，曉霞為了救一個在洪水中落水的小女孩而付出了年輕而美麗的生命，這樣的一個波瀾也恰恰印證了人生的平凡。
曉霞的死去讓少平傷心欲絕，但少平并沒有被生活的苦難所打敗，他重新?lián)P起了生命之帆，把自己投入到煤礦工作中。在一次意外中毀容后，他拒絕了視為親妹妹的金秀的表白，回到了工作崗位。在故事的結尾，少平走向了悉心照顧他的惠英嫂，這也暗示著少平將在惠英嫂那里得到自己的愛情。
孫家小妹孫蘭香和吳仲平算是小說青年一輩中唯一一對愛情順利的了。蘭香聰明有學問、漂亮有氣質，是一個新時代女性形象，吳仲平也是一個自信有學問的新青年形象，他們就像時下的很多大學生一樣，兩人擁有共同的話題和人生理想，在一起是順其自然的事。雖然他們之間也有身份上的問題，但他們已決心攜手共同面對這個問題，他們的未來必定是幸福而美好的。
在同樣一個時代里，這四位年輕人收獲了不一樣的愛情，這些是《平凡的世界》里不可或缺的一部分，它們不僅反映了這些平凡的人物們的性格與觀念，也體現(xiàn)了那個時代為不同階層的人塑造的自我個性，更重要的是，它們都反映了超越世俗的愛情觀。我們在品味小說中這些平凡的人物不屈不撓、自強不息的精神時，也不妨仔細品味一下這些平凡的愛情帶給我們的感動！
