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        被討厭的勇氣讀后感600

        發(fā)布時間:2022-09-15 20:02:18

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        第一篇:《被討厭的勇氣》讀后感1000字

        終于看完了這本書《被討厭的勇氣》。

        這本書是以一個迷茫青年和哲人探討對話的形式書寫,其實還蠻創(chuàng)新的??吹胶髞聿虐l(fā)現(xiàn),原來當(dāng)初希臘的哲學(xué)家蘇格拉底也是這樣跟人討論哲學(xué)書寫文章的,不過也讓我們讀者更清晰的看到問題并找到答案,因為很容易就把自己代入到這個迷茫的青年人身上。

        雖然不完全贊同哲人的觀點,可是想一下能找到完全相同觀點的人,又有幾個呢。而且韓寒的那句話我一直很同意,學(xué)過那么多道理還是過不好這一生。

        其實我特別同意哲人說的關(guān)于人際關(guān)系的觀點,就是關(guān)于課題的觀點。

        很多煩惱都是來自人際關(guān)系的牽絆,這個真的是深有感觸。我們一直都在要求自己去迎合別人的要求,就算有時候并不是我們愿意做的事情也是。這個倒是跟我之前參加面試的時候的觀點很相似。

        當(dāng)初面試的時候,老板問我:你覺得什么是社會責(zé)任感?確實當(dāng)時我也蒙了一下,我是來應(yīng)聘做客服的,需要懂這些嗎?所以當(dāng)時我的答案是:做好自己的本職工作,不影響他人。不知道老板對我的回答印象怎么樣,不過他倒是一直強調(diào)要幫助同事,一定要相互幫助。這個在團(tuán)體中是必然的,因為一個團(tuán)體一定要相互幫助才能進(jìn)步的。但是作為團(tuán)體里面的個人,做好本職工作是前提。一個人連本職工作都做不好的話,那他再去怎么幫助別人也是一個不合格的員工。所以各司其職就是這個意思。

        所謂各司其職就是我們各人的課題。我們首先要做好自己的事情才有精力和時間去幫別人,要不然的話還要求別人來幫你,那你就是給團(tuán)體拖了后腿了。

        而另一個比較深刻的觀點就是目的論了。我們現(xiàn)在的樣子行為,并不是歸咎于過去的影響,而是我們潛意識里有某種目的才會做出這樣的行為。比如說我現(xiàn)在在熬夜寫文章,并不是我白天沒時間,而是我本身就覺得晚上寫文章思路會更清晰。過去的影響其實在于我們怎么總結(jié)經(jīng)驗,除此之外沒有任何意義的。追究過去的錯誤,并不會使時間倒退來消除這件事的發(fā)生,但是總結(jié)反省過去的錯誤,卻可以使人變得聰明。所以我們之所以是我們,并不是因為過去的影響,而是對于現(xiàn)在所作出的反應(yīng)。

        人的一生都是有無數(shù)個瞬間組成的,跟物理學(xué)中的概念說物體都是有無數(shù)個離子原子分子組成的概念差不多,只是空間和時間的差別吧。哲人主張我們不需要考慮過去,也不需要張望將來,只需要過好每一個現(xiàn)在的瞬間,那么這一生就可以無愧于心了。

        我們過得這么苦惱迷茫,埋怨這個埋怨那個,從來的不是因為缺失機會,而是缺失勇氣。人都是因為總結(jié)改善才有進(jìn)步,那么從現(xiàn)在開始,給自己勇氣去過好每一個瞬間吧。

        第二篇:《被討厭的勇氣》讀后感

        這本書的作者是岸見一郎(哲學(xué)家)、古賀史健(自由作家)。全書采用對話體的形式,通過青年和哲人的論辯,對阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學(xué)的三大巨頭"

        我覺得無論是哲學(xué)還是心理學(xué),都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個或者閱讀相關(guān)的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測,而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說了"哲學(xué)用只有專家才能看懂的語言敘述,這原本就很奇怪"

        所以,這本書里沒有太專業(yè)晦澀的詞匯,每一句話都能看懂。但是,這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑,而"哲人"的解釋完全是反常識的,可能是大多數(shù)人都沒有觸及過的思維,或者即使被告知了也不會接受的。

        有時候我們被慣性束縛了,覺得無路可走了,不如換一個思維試試(反正都無路可走了,換個方向又不會怎樣)。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過去的原因,而甘愿讓自己困在原地不去改變,其實這只不過是缺乏改變的勇氣,是給自己的一個借口;比如我們?nèi)松暮芏酂蓝甲杂谌穗H關(guān)系,我們怕被別人討厭、我們私自對別人進(jìn)行干涉、我們時常和別人爭斗,其實進(jìn)行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡單、輕松;比如我們不斷詢問自己人生的意義是什么,人生的意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價值感,而他者貢獻(xiàn)又與他人無關(guān),不需要別人付出對等的回報、不需要別人的評價;比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未,其實我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下,認(rèn)真地過好現(xiàn)在的每時每刻,到某一個節(jié)點該的自然會,所謂"你若盛開,清風(fēng)自"(體會一下與之不同的心境:在未設(shè)立一個目標(biāo),焦躁迫切得要實現(xiàn)這個目標(biāo),不僅忽視了當(dāng)下的美好,甚至當(dāng)下的事情都沒做好)。

        讀這本書的過程中,多次有醍醐灌頂?shù)母杏X。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開,讀罷,感覺神清氣爽了許多。當(dāng)然,還要付諸實踐,人生才算真正意義的解鎖。

        第三篇:《被討厭的勇氣》讀后感

        可以說是對于這本書,真是相見恨晚,因為里面談及的好多問題我都有,心中很多小九九都得到了解決了。

        自我承認(rèn)是一個內(nèi)心戲多的人,我做一件事情總會考慮到很多東西沒有意義的事情,比如說我好久沒有給朋友圈的人點贊了,如果我給她點了贊,另外一個人看到我之前沒有點贊怎么辦,還有如果我在某個人發(fā)的朋友圈評論了,她不回我怎么辦會有點尷尬。

        然后總會給自己設(shè)置不同的未知困難,比如我想轉(zhuǎn)租房子房東不同意,我又只能自己轉(zhuǎn)租房子,又怕合同到期后我不在廣州,然后房東不給我押金咋辦。用一個朋友的話說,你們女生真是醉了,事情還沒有發(fā)生,就預(yù)想著有個困難在那里,我跨不過去怎么辦呀?GG,就是這么事多,我自己看著這些小九九都心煩,太累了。

        這是一本治愈系的心理學(xué)的書,和弗洛伊德的原因論相反,而是目的論。原因論是發(fā)生事情導(dǎo)致結(jié)果,就是存在原生家庭導(dǎo)致的心理問題,以過去發(fā)生一些難受的事情為因,導(dǎo)致現(xiàn)在的”我“有不開心的癥狀或者說是抑郁癥。而目的論,是”我“遭遇了悲傷的事情,我需要悲傷的情緒來使我堅持我下去,正是因為我需要才有選擇悲傷或者抑郁。而事實是,我可以選擇這次事情作為一次經(jīng)驗,我選擇去面對它挑戰(zhàn)它,我至少戰(zhàn)勝了它,是一個勇敢的人。

        從我個人角度來看,我之前總是找借口,我現(xiàn)在這種軟弱的性格,就是因為童年沒有得到足夠的關(guān)注,也沒有得到過肯定。其實這也是我自己選擇的,不能因為童年沒有陪伴,我就選擇自暴自棄就埋怨自己,正如不能因為沒有得到任何人的夸獎而自我否定。

        其實有些事情發(fā)生了就是發(fā)生了,有人說過,”任何事情只要考慮到人的因素都合理“。任何事情都有兩面性,是好處還是壞處,取決于你自己的想法,事情的好壞取決于主觀的看法。

        文中主要觀點之一是學(xué)會課題的分離,如我總是在意別人的看法,從理性上分析,別人怎么想是別人的課題,我們沒有辦法左右別人的看法,再說了沒有人比自己更在意自己,總是放大自己身邊的小事情,陷入一種過度思考的情況。這里課題分離我只講了一小部分,感興趣的可以去看書哦~

        來接受心理咨詢輔導(dǎo)的人幾乎沒有任性者。反而很多人是苦惱于要滿足別人的期待、滿足父母或老師的期待,無法按照自己的想法去生活。正如太宰治說的,“我想一輩子做個釣魚人,像個白癡一樣生活,你做不到的,你太容易理解魚的心情了。”其實往往是自己傷害自己,所以,也想對那些抑郁的人說,不要和自己糾結(jié)也不要責(zé)怪自己,你沒有錯。

        文中還提到人生的意義,這完全是一個主觀問題沒有普遍性的答案。我想,就算現(xiàn)在有了答案,也會隨著時間自己的三觀改變而改變,人生的意義是自己賦予它意義,你想有它有什么意義就有什么意義。

        最后,要關(guān)注于當(dāng)下,不要執(zhí)著于過去,也不要過于浮躁地想要看到未來,當(dāng)下才是進(jìn)行時才是最可靠的。

        第四篇:《被討厭的勇氣》讀后感1000字

        最近,讀完《被討厭的勇氣》這本書,內(nèi)心頗有感觸。

        凡事都不會一蹴而就,總是要通過長期的積累,以達(dá)到足以爆發(fā)能量的那一刻。人生經(jīng)歷的積累,決定了我們在“當(dāng)下”能做的事,而我們當(dāng)下所做的積極的事,無一不是在為未來獲得想要的幸福打基礎(chǔ)。不被那些痛苦的記憶束縛,但也絕無可能跳開所有經(jīng)歷,單憑想入非非就能無往不利。否定人生經(jīng)歷對個人“當(dāng)下”的影響,等于否定自己人生經(jīng)歷的真實存在,就是把自己架空在“幡然醒悟”的這個時間點,像是自己主動在向阿爾茲海默癥靠攏一樣,迫不及待地要把人生最珍貴的東西刪除。因果從來都是相互依存的,并形成貫穿時間的鏈條。我們需要正視在鏈條當(dāng)下的環(huán)節(jié)中自身所具備的能力和所處的環(huán)境,在限定的選項中做出合理的選擇。這是人生中最困難的一件事,但可以確定的是,把心靈和意志的力量作為主要參考是很荒唐的,客觀世界從來都不會為此做出妥協(xié)。

        過去是珍貴的記憶,未來是熱切的期盼,此時此刻卻是轉(zhuǎn)瞬即逝的,讓你來不及思考。前一秒的思考影響著你的當(dāng)下,當(dāng)下的思考影響著你的下一個此時此刻。思考與行為,互為因果。三思而后行,成熟理智的行為大體上是滯后于思考的。直到當(dāng)你暫停腳步反省自己時,或許才會發(fā)現(xiàn)蘊含在之前的“此時此刻”中的得失。這就是古人“吾日三省吾身”的意義。不論怎樣的哲學(xué),都無法斬斷這樣因果的鏈條,就像無法斬斷時間一樣。過去是經(jīng)驗,未來是引導(dǎo),所以鼓吹“活在當(dāng)下”的所謂“哲學(xué)家”們是不負(fù)責(zé)任的。那種生活態(tài)度,是不敢承擔(dān)完整人生的怯懦表現(xiàn),是對真實生活消極的逃避,實際是以“簡單的人生”為借口,來掩飾自己的悔恨和苦痛,讓自己陷入無根據(jù)的癲狂的熱情中。

        我覺得真實而勇敢的人生,應(yīng)該是認(rèn)識過死亡的真相后,仍然熱情積極地面對生活。不害怕回顧無法挽回的過去,坦然地接受在未來的某個時刻一切都會迎來終結(jié),以最大的責(zé)任心對待發(fā)生在我們?nèi)松械拿恳患隆V劣谌松囊饬x,相信每個人的看法會不盡相同。

        人與人之間的關(guān)系,最有效的潤滑劑即是“妥協(xié)”。不論妥協(xié)會令人如何卑微,如何使人不悅,它的效果立竿見影,每個人必然會使用這樣有力的工具通過犧牲某些“需求”,使自己的另外一些“需求”得到滿足?!靶枨蟆睘樽陨恚巴讌f(xié)”向他人?!巴讌f(xié)”即會犧牲“需求”,就如同“得失”之間辯證關(guān)系,導(dǎo)致我們完全意義上的人生必然無法實現(xiàn)。

        這即是我所洞察的人生,不論溫和還是殘酷,樂觀還是悲觀,但我覺得我能夠為我所知而感到幸福,一種有限卻坦然的幸福。

        第五篇:《被討厭的勇氣》讀后感

        讀哲學(xué)類或傳記類書籍目的,不是為了拔高思想境界,也不是為了復(fù)制他人成功,只是為了學(xué)習(xí)他人對事對人的態(tài)度,處事做事的邏輯,分析問題的角度,以后遇事有跡可循,可以更豁達(dá)從容。

        煩惱大多源于人際關(guān)系,傷害別人或被別人傷害。我們無法脫離人際關(guān)系獨立生活,但只要我們處理得當(dāng),是可以改變獲得幸福,問題不在于能力而在于勇氣。

        生活中,我們大多不是關(guān)心如何看待他人,而是在意自己如何被看待,如何更有價值。得到別人的認(rèn)可,我們可以增加自信,但過于希望得到別人的認(rèn)可,會按照別人的期待去生活,會舍棄真正的自我,活在別人的人生之中。

        擁有被討厭的勇氣,人際關(guān)系就會變的輕松自在,不在兩人關(guān)系中看自己的價值,不因得到某人的表揚而感到喜悅。想獲得貢獻(xiàn)感,可以把自己放到更大的共同體中看自己,看在團(tuán)隊、部門或者公司中的價值,不要局限于兩人的人際關(guān)系;也可以與人之間建立平等的橫向關(guān)系,對別人的關(guān)心鼓勵屬于橫向關(guān)系,盡量減少得到表揚而感到喜悅的縱向關(guān)系,是有能力的人對沒能力的人所作出的評價。

        第六篇:《被討厭的勇氣》讀后感

        心理學(xué)家阿德勒出生于1870年,雖然年代久遠(yuǎn),但他的觀點一直影響著我們。例如,“發(fā)生什么事不重要,我們怎么看待這些事才重要”轉(zhuǎn)換到我們現(xiàn)實生活的態(tài)度是,發(fā)生什么不重要,重要的是你怎么看待眼前的事情。你怎么看,怎么詮釋,就等于你決定了某一個版本的世界。

        每個人看問題的角度很不同,對于一些人很致命的事,另一些人卻覺得沒什么。就拿分手這件事情來講,有人在分手后覺得很難過,整個人都很悲傷,覺得可惜,成為了遺憾;也有人抱著輕浮的態(tài)度,傲慢的姿態(tài)來看待分手這件事;也有人在分手后產(chǎn)生了憤怒,憎恨的情緒,因而又導(dǎo)致了某些令人難以啟齒的后果;也有人懂得反思自己,在這段已經(jīng)結(jié)束的感情中發(fā)現(xiàn)了自己的問題,或者是讓自己明白了更重要的某些道理,從而驅(qū)使自己改變,在這段戀愛中得到成長。

        “重要的不是過去,而是你怎么看待過去,而我們對過去的看法是可以改變的”阿德勒如是說。我對這句話深有體會,但是反觀自己的過去,我想說:過去并不是不重要,它很重要,因為已經(jīng)發(fā)生過的許許多多的事,讓我明白,讓我成長,才有了如今的我。修正了許多問題,打磨了我的棱角……今非昔比,卻也仍不完美。不同時期的我,不同狀態(tài)下的我,對過去的看法,也是盡不相同,所以“我們對過去的看法”在不斷改變。

        我談過一次刻骨銘心的戀愛,差一點觸摸到了愛情的高度。在一起兩年的時光,雖說分分合合,卻也惺惺相惜,當(dāng)時是快樂的,想起來是幸福的,最后沒繼續(xù)走下去,只留遺憾滿滿。那時候不懂事,讓我喜歡的人受了不少委屈,積攢了失望,是我的問題,也是成為遺憾的根源,很對不起她……但是我覺得始終有機會,去彌補。心中默許,乾坤未定,我們在頂峰相會,我還想看到你的笑臉。

        其實兩個人要在一起,外力是毫無作用的,因為要在一起的最終是兩個人,最后如果真是崩塌了,也頂多是外力給了一點暗示,推倒壁壘的依然是自己。無論情感曾經(jīng)多么殘缺,結(jié)局一定歸于平靜寬廣,如果不是,那它還不是結(jié)局。

        以上,便是我的感悟和理解。我想到了姬霄說過的話,我們都是突然長大的,那個瞬間在無可挽回的事實前,學(xué)會了從容不迫,在大勢所趨時,學(xué)會了不動聲色,開始保守的給予,迅速的放棄,游刃有余的周旋。在那些眾口一辭的節(jié)日里,將最好的情感夾雜在尋常祝福中,試圖蒙蔽隱秘的初衷。

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