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第一篇：魯迅作品讀后感

郁達夫先生的作品，我少有讀過，卻都是文字較為柔美的，因而一直認為郁達夫先生是文藝的。今日讀了《懷魯迅》，頗覺意外，意外于他不同以往的強烈，更意外于自己讀后的深沉、悲壯。不是沒被作品打動過，卻不曾此次這般沉淪。我?guī)缀鯉е炭志捉烂恳粋€文字，眼過之處，頗有些觸目驚心。

不同的時代會涌現不同類型的偉人，這是由當時的時代環(huán)境造就的。我們渴望偉人，渴望偉人拯救支離破碎的國邦，渴望偉人喚醒沉睡著的帶有奴性的人們。而魯迅，即如一道劃空之光，著涼了當時長期被黑暗遮蔽的半邊天?？偸侵患闼氐闹惺介L衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字，就是這樣一個貌不驚人的“矮子”，卻著實讓那個時代的大地抖了三抖，著實讓許多國人放掉了奴性，挺起了自己堅硬的脊梁！

一道更偉大、更猛烈的寂光因魯迅先生一死射向了彼岸，我禁不住拍手叫好。魯迅先生的脊梁是筆直的，骨頭是堅硬的。對于習慣于依附、服從，習慣于在封建思想中求生存的國民來說，魯迅先生的精神，是罕見的精神，是罕見的異端。而在充滿奴性的潮流中，這種異端常會被淹沒，難以生存。阮籍、嵇卻康曾為一代叛逆之首，但魏晉以降，卻少有人再將他們提起。明代的李贄“其性褊急，其色矜高”，但晚年卻未逃厄運。魯迅先生逆流而上，凜凜然于世俗之上，可謂奇哉。

魯迅先生的辭世，給中國帶來巨大損失的同時，也讓中國迎來一線希望?！耙螋斞傅囊凰?，使人們自覺出了民族的尚可以有為”。在封建統(tǒng)治了兩千多年的中國，魯迅先生的出現是一個奇跡。他是“好斗的精靈”，是鋒利的長劍。能憎，才能愛。他的斗爭性是有名的，是令敵人聞風喪膽的。整整一生中，他都在追求真理，追求光明。他的文章，不是雅致的，隱逸的可供擺設賞玩的，而是深沉的、曲折而犀利的。他時時將手中小小的筆化為利劍，直插敵人的心臟，在敵人叫苦聲中引領著國民為解放而奮斗！

在魯迅先生的靈柩前，悲嘆愈顯無力，淚眼或是旁睜，千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊握的拳頭，是控訴？亦或不甘？那真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉的背后折射出的光芒，不正是那微紅的新月嗎？那不正是魯迅先生在這時空的成功嗎？

也因魯迅先生之一死，使人看出了中國還是奴隸性很濃厚的國家。先生一旦認準了的道路，他是不會改變自己的方向的。這正是中國人最缺少的，最難以達到的精神品格。想起先生曾寫到冷眼旁觀同胞被殺的中國人，個個油頭粉面，外表亮麗，內心丑陋的行尸，是如此地令人不恥。這是一個怎樣缺乏精神向導的國家？此時，先生的反抗意識是多么得難能可貴。他的被人們認為過于冷傲、偏激的個性，他的既深刻得片面又冷靜得逼人的精神狀態(tài)，不正是中國現代人自我意識成熟的標志嗎？

魯迅的靈柩，在夜深里被埋入淺土中去，甚至不敢光明正大，我著實感到不平。一個“民族魂”，卻被如此靜悄悄地埋沒，甚至不敢公然立碑為念。先生呼喊的“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”仍時時撞擊國人的心靈，激動著青年男女向著晨光進軍。一腔腔的熱血青春便在呼喚中迸發(fā)，這也是給了先生最大的安慰吧！

第二篇：魯迅作品讀后感

魯迅先生是一個怎樣的人？對于魯迅先生，我既熟悉，又陌生。熟悉是因為我讀過一些關于魯迅先生的文章；陌生是因為我對魯迅先生還充滿著許多疑問。比如：魯迅先生是一個怎樣的人？我認為答案是嚴肅。因為魯迅先生的神情是嚴肅的，文章是嚴肅的，笑也是嚴肅的，同時也充滿著慈詳。從魯迅先生的“笑”和“文字”中讀出一份執(zhí)著、固執(zhí)和嚴謹，每一個文字都含著深刻的含義，耐人琢磨；同他本人一樣需要細細品味……

這也就是我不解的地方，為什么魯迅先生的作品讀起來怪怪的？所以我一直避開這些文章，去讀曹文軒、去讀《草房子》。可是我發(fā)現這些文字蘊含了深刻的道理，而魯迅先生是不明說的，只有仔細品味，才能有所體會。

我覺得讀魯迅先生的文章有時會比較乏味，因為大多數文章都有著一樣的寫作風格，我知道是因為當時年代的原因，所以魯迅先生的文章中有悲涼及對當時社會的不滿，有時讀了，讓人一籌莫展。

這就是我心目中的魯迅先生，平凡而偉大；嚴厲而慈詳。

第三篇：魯迅作品讀后感

《風箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文，主要回憶了“我”小時候將小兄弟自己做的的風箏弄壞的事情，并且不讓他玩風箏，認為玩風箏是那些沒出息孩子所做的玩意。后來魯迅才知道玩是兒童的天性，就像人要睡覺……痛恨當時的所作所為。想去找小兄弟說對不起的一件事。

魯迅先生簡約的幾筆，就將小兄弟進行正當游戲的愿望遭到虐殺后，那種驚懼、絕望的心情，極其形象地揭示了出來，這些描寫完全符合兒童的特點。與小兄弟的形象想對照，突出了“我”的粗暴、兄長的威嚴。

每一個孩子都有愛玩的天性，讓他自由自在，就像藍天下飛翔的風箏，不要扼殺兒童的天性。

這篇文章通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，對當時的倫理道德下的社會面貌做出了評價！

第四篇：魯迅藥

魯迅《藥》讀后感

聽完施奕老師講解魯迅先生的《藥》以后，我對中國舊農村里的廣大農民有了一點見解。他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知?？杀?，真的可悲。

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想畢竟還是沒有解放。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為這恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，這是愚昧落后的表現！

魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情、贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有--———也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。

魯迅先生用他的一支筆，將當時整個社會濃縮到簡短的文字中，字里行間都射出殘酷的社會現實！發(fā)人深省。

許皓越六（7）班

第五篇：有關魯迅藥讀后感

《藥》寫于1919年4月，作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被反動派殺害為暗線，兩線交織，結構故事。

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。

魯迅先生用他的一支筆，將當時整個社會濃縮到簡短的文字中，字里行間都射出殘酷的社會現實！發(fā)人深省。