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第一篇：《西游記》讀后感
那四本厚厚的名著是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動于孫悟空我驚嘆這個英雄。
"英雄"有許多不同的解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物曹操說英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為英雄是那些頑強地掌握自己命運并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動地看似很熱鬧很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大在與命運的搏斗中總顯得無助單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有沒有人能登高一呼或以身作法告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展需要下一個英雄,然而他在哪兒,他能告訴我們什么呢,真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄――孫悟空――《西游記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵和源自內(nèi)心的力量。
第二篇：西游記讀后感作文
李溢洋
一本好書，總是能給人無限暢想，總是使人戀戀不忘，總是使人意猶未盡。茫茫書海，又有幾本書，可以引你共鳴，使你有無限暢想，使你戀戀不忘，使你意猶未盡呢？又有幾本書，可以像是時光機，帶你重溫兒童時期天真爛漫的回憶呢？
當(dāng)我輕輕的合上這本書，我便知道：為何，它能名揚中外；為何它能為諸多人啟蒙；為何，它的名字可以流芳百世，像一棵翠綠的松柏，永遠綠意盎然，充滿生機，永垂不朽……
“卻說觀音菩薩帶領(lǐng)大弟子惠岸，一同趕赴王母娘娘的蟠桃會。觀音來到瑤池，才得知有妖猴作亂，就命惠岸到花果山協(xié)助天神作戰(zhàn)?；莅秮淼交ü?，先見過父親李天王，然后迎戰(zhàn)孫悟空。兩人打了五六十個回合后，惠岸臂膊酸麻，只好虛晃一招，敗陣而回?！?/p>
話說那孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，銅頭鐵臂，還有七十二般變化，一個筋斗云啊，就是十萬八千里，那如意金箍棒，重達十萬三千六百斤，大圣卻可以將其舞的行云流水，有著不可言喻的神威！
我忽然回憶起了童年，那些年夏天，蟬鳴不絕的午后，我沉醉在爺爺口中的那些神奇故事當(dāng)中久久不能忘懷。
直至今日，我再次打開這段回憶，原來它同往昔一般精彩。
那個神奇的人物，貫穿了我的童年，在那一個個黑暗的夜晚，好像總有那個兒時的蓋世英雄陪伴在我身邊，給予我光亮！給予我無限的力量！
第三篇：《西游記》讀后感
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂于接受，幾十集的電視劇，翻來覆去幾個電視臺輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個臺一個臺地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫何饔斡浺膊粫X著不舒服，倒是感覺很溫馨和舒坦。
是什么原因呢？有人說，是因為這部作品里面飽含了人們美好的愿望，實現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚善的特點，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因為它符合了孩子大膽的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特點。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時也是一部叛逆宣言，正因為如此，人們才喜愛它，人們在不知不覺中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實現(xiàn)了現(xiàn)實中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂的是它體現(xiàn)了弱者對強者的勝利，它讓人激動不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)。
縱觀整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因為仙童打瞌睡，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質(zhì)問才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們?nèi)浅鰜淼?，不能不說是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當(dāng)之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭的過程，其實也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭。
孫悟空是一個十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭過程中，反而不斷地增強了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來愈強大。他的每一舉動，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實中往往好人都斗不過壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實現(xiàn)了這一夢想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實令人振奮，他有這顆心，又有這個能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來也更愜意，而無壓力感了。
不過，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個衛(wèi)道士來捧場。唐僧起到了一個靶子的作用，沒有他，叛逆也就沒了太多的意義，說他是阻礙也可，說他是動力也可，說他是對象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時間場合而行善的。因他的存在才會有各種阻礙的發(fā)生，也才引來了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時，他的緊箍咒也可以看作是社會上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來的不屈的個性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來的手心，最后，還得聽命于如來，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實像社會一樣，它是有制度在的，整個都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個別的，而非動搖整個根基。其實，我們看到如來手下的佛在讓唐僧進入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當(dāng)競爭仍然存在，各種關(guān)系依然會有。
我覺得西游記就是一部叛逆宣言。
第四篇：《西游記》讀后感
《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》是我國的四大名著，其中我最喜歡看《西游記》。我讀了《西游記》之后，深有感觸。
《西游記》是一部充滿浪漫主義色彩的神話小說。書中，詳細描寫了師徒四人齊心協(xié)力，共度九九八十一難，西天取經(jīng)的故事。
作者用孫悟空這個形象，表現(xiàn)了古代勞動人民，反抗剝削壓迫的思想。
作者用孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚四個人，表現(xiàn)了古代勞動人的生活困苦。書中曲折的情節(jié)，更有力的表現(xiàn)了師徒四人的鮮明特點。其中，在孫悟空大鬧天宮的故事中，表現(xiàn)了他的勇敢和法力無邊。在孫悟空三打白骨精中，表現(xiàn)了他的機智和勇敢。豬八戒雖然很懶，但是他很勇敢。沙和尚很忠誠，他一心一意想著取經(jīng)成功。唐僧在西天取經(jīng)過程中，矢志不移，堅信一定能成功。
師徒四人齊心協(xié)力最終取得的故事讓人震撼，同時也讓人羨慕。我們的生活中也有類似的事情。
在一個溫馨的冬夜，我迎接了初一的第一次期末考試，結(jié)果是失利。當(dāng)時我想：既然唐僧等師徒四人都能度過那么大的困難，最后取得成功，難道我就不能為這點小事成功嗎？我發(fā)奮努力，最終在第二學(xué)期的第一次月考中，取得了令我欣慰的成績。
《西游記》讓我受益匪淺，使我懂得在困難面前，不低頭，不喪氣，志存高遠，執(zhí)著追求自己的理想。
第五篇：《西游記》讀后感
《西游記》中的師徒四人，在中國可以說是家喻戶曉，無人不知。記憶中，我真的想不起來是什么時候開始知道他們的，好像從懂事起就知道了。
暑假讀《西游記》，我常常為書中的情節(jié)忍俊不禁。這孫猴子看到天宮好玩，就高喊著“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚慌失措。他做不了玉皇大帝，就自封“齊天大圣”，可謂沒有一點兒法制觀念。不過，他的本領(lǐng)是非常大的。學(xué)藝回來，他就“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”，更不用說七十二般變化和火眼金睛了……
豬八戒有點兒可憐，投胎什么不好，非投成個豬，好吃懶做，又愛占小便宜，還總被孫猴子捉弄，不過我覺得書中的這猴子和豬最好玩兒了。沙僧憨厚老實，任勞任怨。至于唐僧，是最沒本事的了，而且又善惡不分，自己分不清誰是妖怪，誰是好人，還總冤枉最有本領(lǐng)的孫悟空，每每讓人十分氣憤。好像所有的妖精都是他的“粉絲”，因為聽說他的肉有很多功能……
讀著讀著，我有個奇怪的想法：如果師徒四人中只留下一個人去西天取經(jīng)，那么該留下誰呢？
留下豬八戒嗎？不行！豬八戒就知道吃，而且還那么傻，怎么能擔(dān)任取經(jīng)的重任呢？
留下沙悟凈么？也不行！他雖然老實，但是他遇到事情沒有主見，很容易被別人牽著鼻子走。由此看來，我們需要在孫悟空和唐僧中進行選擇了。
孫悟空有七十二般變化，一個跟斗十萬八千里，他這么神通廣大，為何不選他？不錯，孫悟空確實很厲害，每次遇到危險幾乎都是他給擺平的。但是，我們看到孫悟空缺少耐心，而且和唐僧相處時，常常因為鬧矛盾而回到花果山。由此可見，孫悟空也該被排除。這時我突然發(fā)現(xiàn)，取真經(jīng)唯一不可缺少的人只有唐僧。
“唐僧！”你會說，“唐僧什么本領(lǐng)都沒有，只會念念緊箍咒，一旦遇到危險就什么能耐也沒有了。西天取經(jīng)有九九八十一難，想必他連一難也躲不過吧！”
不錯，唐僧的確很“無能”，但他有一個最重要的優(yōu)點，這一點決定了西天取經(jīng)的成功，那就是唐僧有一顆堅定不移的心，誓死也要取回真經(jīng)。
唐僧受唐太宗重托去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了多少艱難，但他從來沒有說過一個“不”字，也從不半途而廢。他不在乎三個徒弟怎么看、怎么說，自始至終，只有他從未離開過西行的道路，即使知道中途會被惡魔吞食，他也決不放棄。
由此看來，我們無論做什么事，都應(yīng)該有唐僧那樣的決心。對個人如此，對一個集體來說更是如此。這個“集體”也許是一個班級，也許是一個工作團隊，甚至可能是一個國家。只要是由許多人組成的集體，首先要具有這種決心，有目標(biāo)，堅定不移，再加上所有人的努力，成功才可以到來。
想到這些，我突然覺得這個師父的形象是那么高大、那么可愛，難怪妖精們都“喜歡”他！
第六篇：《西游記》讀后感
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時社會經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調(diào)皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗螅蝿谌卧?，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
